豐都為什么叫鬼城？豐都鬼城的由來,為什么說豐都是鬼城

豐都鬼城最為一個歷史文化名城，怎么合鬼城扯上了關系呢？想必很多朋友對“豐都為什么叫鬼城”、“為什么說豐都是鬼城”非常感興趣。下面我們就來為大家揭秘豐都鬼城的由來。

現在一說到豐都，必然人們的思維都會和“鬼城”二字聯系起來。那豐都為什么叫鬼城呢？下面我們就來揭秘豐都鬼城的由來始末。 要說清楚豐都被訛傳為鬼城，最早的歷史淵源，恐怕要從巴蜀氐羌部落第一代鬼帝－－土伯住在“鬼國幽都”說起。 “鬼國幽都”之說由平都山而起，據《豐都縣志》和晉人葛洪《神仙傳》載，民間傳云，漢代王方平、陰長生兩方士曾于平都山修煉成仙，道家遂于此山設天師，并將其列為 “三十六洞天，七十二福地”之一。后人附會“陰、王”為“陰王”（陰間之王），居所即為“鬼都”。 平都山亦漸附會為 “陰都”。唐代大詩人李白寫就“下笑世上士，沉魂北豐都”詩句，更使鬼城之名遠揚。經明清小說的渲染，更加神秘怪誕。鬼城仿陽間司法體系，營造了一個等級森嚴，融逮捕、羈押、庭審、判決、教化功能于一爐的“陰曹地府”，懲治生前作奸犯科者。雖閻王判官小鬼只傳說虛妄，但其懲惡揚善的社會教化功能用又為人們所稱道。

豐都為什么叫鬼城?

豐都鬼城是馳名中外的旅游勝地，地處三峽庫區和重慶市版圖軸心，扼長江黃金水道要沖 豐都被傳為 鬼城 鬼國 名山被稱作 幽都 鬼府 ，由來甚久，傳說頗多據豐都縣志記載，相傳漢代道教信徒王方平陰長生在名山修煉成仙，于此設天師治 后來，這里成為道教 三十六洞天 ， 七十二福地 之一 宗教信徒將傳說中的陰 王二人之姓聯綴附會成陰間之王居此，遂傳為鬼都。

豐都為什么叫鬼城

每年舊歷三月初三的香會，四方香客云集此處，燭光映天，香煙繚繞，鐘鼓齊鳴，誦經之聲傳播數里之外，更增添了 鬼城 的神氣 這樣豐都名山經過歷代的演變和發展，至解放前夕已形成了以天子殿 大雄殿 百子殿 玉皇殿 千手殿 九蟒殿等十二殿獄的寺廟和 陰曹地府 近百年鬼神雕塑，在全國別具一格，在東南亞各國極富盛名。

民俗學家對傳統的鬼文化落戶豐都有一個更深刻的解釋民俗學家劉渝認為：遠古，峽江一帶生存環境險惡，人們對自己生命把握能力差，巫術盛行，普遍形成了對鬼神的崇信，陰 王二人對巫術進行了宗教的提煉，豐都就成了這種文化的載體.

鬼城的來歷及形成原因

豐都鬼城到底是怎么來的呢？為什么鬼城要建在豐都呢？關于鬼城的形成原因，說法非常的多，但總的說起來，一共有四點：

一是道教之說。在東漢末年，張道陵創立“五斗米”教，吸收了不少巫術，成為后來的“鬼教”。公元198年，他的孫子張魯在豐都設立道教“平都治”，這里遂成為了道教的傳教中心。后來，道教又杜撰出一個“羅豐山”，說它是北陰大帝治理的鬼都，這位北陰大帝是道教的第七級中心神，專管地獄。在北魏地理學家酈道元的《水經注》中，稱豐都居道教七十二福地的第四十五位。

二是鬼帝（土伯）之說：當人類社會還處在上古時代的時候，由于科學不發達，在遇到一 些大自然現象的時候無法做出正確的解釋，認為這一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落為主，兩個部落。東周時，豐都曾為巴子別都，隨著巴蜀兩族的不斷交往，政治、經濟、文化、思想、習俗相互滲透，于是產生了一個共同信仰的宗教神——土伯，這就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。這位鬼帝就住在幽都，至今豐都還留有“幽都”遺跡。

三是佛教“閻羅王”之說。“閻羅王”本是梵文的音譯，愿為古印度神話里管理陰間之王。佛教沿用此說法，稱為管理地獄的魔王。傳說他手下有十八判官，分管十八地獄。據《一切經音義》稱，“閻羅王”即“平等王”，他能平等治罪。

四是陰、王成仙之說，這是豐都最廣為流傳的說法。早在公元270年左右，晉人葛洪在其《神仙傳》中就有關陰、王成仙的說法。傳說在漢朝時候，有兩位方士，一位叫陰長生，是劉肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散大夫。他們因不滿社會現狀，雙雙先后來豐都修煉，于魏青龍初年，成仙而去。后來到了唐朝，他們二人被人訛傳成了“陰王”，即陰間之王。

后來加上歷代統治階級的不斷刻意渲染，歷代文人、官吏通過小說、詩詞、游記和碑文的描述，如《西游記》、《聊齋志異》、《說岳全傳》、《西洋記》等等。因此一個比較全面的鬼城就在豐都形成了。它從虛幻到實物，經歷了兩千多年的歷史，將佛教、道教、儒家學說以及中國鬼文化有機結合起來；將巴渝文化、中原文化和域外文化結合起來；將民間神話傳說想象與現實結合起來；將建筑、雕塑、繪畫等多種藝術形式結合起來，才形成今天天下聞名的“鬼城文化”。

97616旅游網：www.917925.com