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最全長沙到九寨溝旅游自助游全攻略

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摘要:長沙旅行社介紹最全長沙到九寨溝旅游自助游全攻略。九寨溝主要由岷山山脈中呈“丫”字形分布的日則溝、則查洼溝、樹正溝三條溝谷構成;其九寨溝主要景點分布在樹正、日則、則查洼三條溝內,溝內可分五大景區:樹正景區...

最全長沙到九寨溝旅游自助游全攻略

九寨溝的春天嫵媚動人,仲夏絢麗,深秋濃艷,隆冬神奇。春末至秋初游客最多,十月是最佳旅游時間。九寨溝的深秋是最絢爛的,山坡樹木的樹葉,除了綠色以外,還呈現出金黃、火紅等色彩,五彩繽紛,倒映在大大小小的海子里,湖山同色,十分迷人,這時也是游人最多的時候。下面長沙旅行社介紹最全長沙到九寨溝旅游自助游全攻略。供您參考。

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九寨溝景區介紹

  九寨溝縣原為南坪縣,(1998年更名為九寨溝縣),位于四川省北部,阿壩藏族羌族自治州東北部,東臨甘肅文縣,北部與甘肅省舟曲、迭部二縣連界,西接四川省若爾蓋縣,南部同四川省平武、松潘接壤。因有九座藏族村居于其中而得名。 境內生態環境奇特,自然資源極為豐富.

九寨溝攝影攻略
九寨溝

  九寨溝呈人字形,主溝叫樹正溝,呈南北延伸,南高北低,向北開口,其上有兩條支溝,東名則查哇溝,西名日則溝。溝谷總長約50千米。其自然風景點都集中在溝兩側。

  九寨溝以原始的生態環境,一塵不染的清新空氣和雪山、森林、湖泊組合成神妙、奇幻、幽美的自然風光,顯現“自然的美,美的自然”,被譽為“童話世界”、“人間仙境”。九寨溝的高峰、彩林、翠海、疊瀑和藏族風情被稱為“五絕”。 溝內串珠式的分布著108個大大小小形狀各異的海子,雖深過數十米,但可直視海底。因水中植物種類和湖底沉積物不同,水色各異,漣漪多彩,晨曦或夕陽下,海中之倒影,更加明凈真切,步移景異,妙趣無限。

九寨溝圖片 

  九寨溝既是自然保護區,國家級風景名勝區,又是世界人類自然遺產。這里保存著具有原始風貌的自然景色,有著自己的特殊景觀。

  九寨溝景區面積62平方公里,現游覽區面積50平方公里,以三溝一百一十八海為代表,包括五灘十二瀑,十流數十泉等水景為主景,與九寨十二峰聯合組成高山河谷自然景觀。九寨溝景觀分布在成Y型的樹正、日則、則查洼3條主溝內,總長50余公里。主要有樹正景區,長75公里,有盆景灘、樹正群海、樹正瀑布、雙龍海、火花海、臥龍海等景點組成;日則溝景區,有諾日朗、珍珠灘、高瀑布三大瀑布,有鏡海、熊貓海、芳草海、天鵝海、劍巖、原始森林、懸泉、五花海等景點;則查洼溝景區,有長75公里的長海和五彩池等景點;扎如景區,有魔鬼巖、扎如寺等景點。

九寨溝圖片 

  人們說,如果世界上真有仙境,那肯定就是九寨溝。這是一個佳景薈萃、神奇莫測的曠世勝地;是一個不見纖塵、自然純凈的“童話世界”。 原來這里僅有九個藏族村寨座落在叢山峻嶺之中,九寨溝因此得名。“黃山歸來不看山,九寨溝歸來不看水”,水是九寨溝的精靈,湖、泉、瀑、灘連綴一體,飛動與靜謐結合,剛烈與溫柔相濟,不愧為“中華水景之王”。

九寨溝圖片 

  門票:第一次進溝——旺季(3月1日-10月31日)是145元;淡季(上年11月1日-次年2月底)是100元。現役軍人、殘疾人、60-70歲老年人及在校學生,可以憑有效證件購買優惠票,旺季115元,淡季80元。第二次及以后進溝——40元,需要在第一次進溝時在售票處說明,辦理拍照等相關手續。國家規定的黃金周期間,二次進溝與一次進溝門票價格相同,不實行優惠。

九寨溝
九寨溝

  位置:四川省阿壩藏族羌族自治州境內,岷山山脈深處

  面積:總面積6萬多公頃

  九寨溝交通

  九寨溝縣旅游業的發展,促進了全縣外接和內連公路交通的發展。縣內公路交通網已基本形成,道路暢通,九環線全線已經建成以山重三級公路為主的旅游交通干線,對整個九寨溝縣域經濟的發展發揮著巨大的作用。漳臘九黃機場按計劃在2003年9月建成通航后,九寨溝縣的外接公路與航空交通得到了極大的改善。

  外部交通

  航空

  目前游覽九寨溝較便捷的途徑是乘飛機到成都,再轉車前往九寨溝。上海-成都:上航、東航、國航、四川航空都有航班。上海-綿陽:上航、東航有航班。北京-成都:國航、海航、四川航空有航班。廣州-成都:南航、國航、四川航空有航班。

  提醒:雙流國際機場距離成都15公里,成都的士5元起價,1.7元/公里。

  九寨-黃龍機場位于松潘縣川主寺鎮,距九寨溝溝口和黃龍分別為83公里和52公里,于2003年9月28日正式通航,國航西南公司首先開通了至成都、重慶的航線。從成都飛到九黃機場僅需45分鐘。

  鐵路

  北京、上海、廣州、重慶、西安昆明烏魯木齊蘭州等10多個大城市都有火車直通成都。可以先乘坐寶成線火車到達四川成都或者廣元、江油,再轉乘汽車前往九寨溝,但走鐵路比較累,火車也比較容易晚點。

  公路

  到達成都后,可乘坐汽車進入九寨溝。

  九寨溝環線是四川一條重要的旅游干線,貫穿四川的部分精品旅游景區。九環線呈環狀,全長913公里,起點是成都,終點是九寨溝,分東線和西線,也就是說從成都往返九寨溝可以走兩條道路。

  西線:約430公里

  成都-都江堰汶川-茂縣-松潘-川主寺-九寨溝

  東線:約520公里

  成都-廣漢-德陽-綿陽-江油-平武-九寨溝縣-九寨溝

  東西環線的行車時間相當,車程約9-10小時。成都至都江堰,成都至綿陽、江油都是高速公路,其余路面平坦,全線都是寬闊的柏油路,使九寨溝開通冬季旅游成為可能。夏天雨季時有塌方出現,但沿線地方政府十分重視保護旅游公路,一般都能在幾小時之內重新開通。

  東線的高速公路里程比西線長,高速公路里程共約170公里,沿途植被也非常好,一路沿涪江而上,山青水秀,目前東線已經開通從綿陽到九寨溝的班車。西線沿岷江而行,沿途經過5座縣城,可觀賞藏、羌民族風情及看到被破壞的生態植被和仍然保存完好的自然風光。

  作為到達九寨溝景區的重要通道,川主寺至九寨溝口的公路已于2003年9月全線貫通,一條安全、舒適、環保的景區生態路為游客帶來了更多享受。川九公路起于九黃機場所在地阿壩州川主寺鎮,止于九寨溝口,全長94.14公里,全線按照二級公路標準建設,如今從川主寺至九寨溝只需一個半小時的車程。

  在成都新南門車站每天早上8點有車發往九寨溝,亞星空調大巴,車況欠佳,車票100元左右。從綿陽或樂山出發,也有巴士前往九寨溝。

  進九寨其他線路

  線路一:成都--汶川--理縣--米亞羅--紅原--瓦切--川主寺。路程較長,但路面寬闊,安全舒適。沿途可觀賞壯麗的草原風光,欣賞羌族姑娘的"溜索",領略奇異的藏羌風情。公路里程約702公里。

  線路二:乘寶成線火車至江油站下,換汽車經平武經甘肅文縣至九寨溝縣,沿途游竇團山、李白紀念館、海燈武館、報恩寺等名勝。公路里程約303公里。

  線路三:乘寶成線火車至廣元(或昭化),換汽車經甘肅文縣至九寨溝縣,沿途有廣元古城、昭化古城皇澤寺、千佛巖、劍門蜀道、碧口水庫、古陰平道等景點。公路里程約308公里。此路是土路,雨季易滑坡。

  線路四:乘寶成線火車至陜西略陽站下,換乘汽車經甘肅成縣、武都、文縣進入九寨溝縣。公路里程約441公里。沿途有西北地區罕見的大溶洞--武都萬象洞。

  線路五:乘隴海線火車至甘肅天水站下,換乘汽車經武都、文縣、九寨溝縣前往。公路里程約546公里。沿途有麥積山石窟、石門風景區、成縣杜甫草堂、西漢摩崖頌(黃龍碑)等名勝。

  線路六:蘭州-甘南-川西-九寨溝,全程汽車路線。由蘭州經郎木寺、若爾蓋、川主寺前往。沿途有劉家峽水庫、炳靈寺石窟、拉卜楞寺桑科草原、黃河大拐彎、松潘草地等名勝。此路路程較長,但道路平直,藏、羌、回民族風情濃郁,自然美景與人文景觀交相輝映,也不失為內地人進九寨溝的經典線路。

  自駕車

  自駕車可以走九寨溝環線西線的線路:

  成都 56km 都江堰 90km 汶川 44km 茂縣 130km 松潘 88km 九寨溝 430km 成都

  路面情況:高速路+柏油路,路況良好。

  內部交通

  九寨-黃龍

  九寨溝與黃龍寺之間的距離為128公里。隨團旅游者可不必擔心這兩個景點之間的交通問題。自助旅行者從九寨去黃龍,可先乘往松潘、成都方向的班車南行92公里到川主寺(紅軍長征紀念碑,此處有車北上甘南和蘭州),再轉平武方向的車東行41公里即到黃龍寺。

  綠色環保觀光車

  九寨溝內交通非常便利。為了保護溝內環境,讓不太寬暢的盤山道路暢通無阻,同時增加溝內接待人數,目前,溝內交通全由綠色觀光巴士承擔。這種觀光巴士用天然氣作燃料,幾乎無污染。在溝內指定站點可以上下,十分便利。

  觀光車票在景區售票處購買,票價:旺季(5月1日-10月底)90元,淡季(上年11月1日-次年4月底)70元,保險費3元,采取一次購票的辦法,在溝內有效,出溝再進就無效。

  九寨棧道

  蜿蜒在九寨溝森林中的棧道,仿佛是一條絲線,把沿線的美景串成了一根光彩奪目的項鏈。整個棧道,或石塊鋪地,或棧橋凌空。無論路、橋、亭、閣,都充盈著山林野趣。在棧道上,可以向樹小憩,臨閣觀景,別有一番風味。

  九寨溝主要景點里程

  溝口-諾日朗 14.6公里

  諾日朗-長海 17.8公里

  諾日朗-原始森林18公里

  溝口-九寨鎮7公里

  溝口-九寨溝縣城 42公里

  溝口-黃龍寺 128公里

  九寨溝游玩最佳時間

  氣候:屬高原濕潤氣候,山頂終年積雪。最熱的七月份平均氣溫17°C,最冷的一月份平均氣溫3°C。溝內早晚氣溫低,所以即使夏天也要帶一套較厚的衣物。而夏天降雨較多,要記得帶傘。

  最佳旅游時間:夏季

  九寨溝文化

  1、九寨溝藏族文化

  藏族文化,博大精深,源遠流長。五百年前,九寨溝的先民們從遙遠的"世界第三級"--西藏阿里遷徙至此,世世代代,繁衍生息,與周圍的羌族、回族、漢族攜手合作,創造了獨特的康巴文化。

  至今,九寨溝人的衣食住行、婚喪嫁娶和生產方式等,還保持著濃郁而古樸的藏族傳統:精美的服飾,剽悍的腰刀,香醇的青稞酒、酥油茶,潔白的哈達,歡快的踢踏舞,穩健的二牛抬杠,是對生活的熾愛;遍地的瑪尼堆,高聳的喇嘛塔,循環不息的轉經輪,是對宗教的虔誠。

  寶鐿巖下的扎如寺,飛閣流丹,晨鐘暮鼓,肅穆巍峨,是建于明末的藏傳苯教寺院,每年的"良敏王清"和"麻孜廟會",神圣而隆重。在九寨溝周圍,藏羌回漢各民族和睦相處,互相促進,共同繁榮:草地上英俊的騎手,清真寺膜拜的回民,岷江畔大禹的傳人,咂酒與鍋莊,碉樓與羌笛,一起譜寫了一首悠揚的民族融合之歌。

  寶鏡巖下,翡翠河旁,綠蔭掩映中有一片飛閣流丹、金光耀眼、肅穆的建筑群,這就是九寨溝內唯一的宗教活動場所----扎如寺。該寺建于明末,歷史候鳥。原占地面積為1.5萬平方米,結構精巧,特點突出,具有民族風格。整個建筑群包括大殿、藏經樓、樂臺、房、庫房、迎客樓、喇嘛和尚居室等七個部分。屋脊金頂閃光,室內地毯豪華,彩色佛像莊嚴神圣。寺內有喇嘛3人,和尚百余人。

  正月初五是扎如寺的"良敏王清"廟會,為了紀念本教有名喇嘛圓寂升天,這天除全寺喇嘛和尚都要到廟里念經外,當地藏族群眾也要換上干凈的衣服到寺院參拜,以表示自己對宗教的誠篤和心靈的圣潔。每年5月"麻孜會",是扎如寺的宗教盛典。會前3天,全寺喇嘛和尚都要集中寺院吃齋念經,排練節目。5月1日,九寨溝周圍的松潘、若爾蓋、包座、大錄、塔藏、龍康等地的藏民,盡情梳妝打扮,聚會扎如寺院,參加慶典,贈送哈達,觀看藏戲表演。然后三五成群分散在翡翠河畔、松樹林中,席地而坐,樸素祝酒,共敘友情。青年男女則雙雙對對,進入密林深處,海誓山盟,自訂終身。

  九寨溝藏族的先民,是原始苯都的信仰者。盡管后來佛教戰勝了苯教,而今天的當地藏民信仰的是既不同于印度佛教,又有別于中原佛教的藏傳佛教。在當今一年一度的扎如寺麻孜會上,令人依然戴著法王、鬼怪仙人、保護神等苯教的面具跳神,降服驅邪鎮魔。這些面具有的巨齒獠牙,披頭散發;有的三目圓睜,眉似火焰;有的頭頂骷髏,猙獰丑陋,它們已超越傳統意義上的美學內涵,表現出一種怪誕美與震撼人心的精神力度。

  在扎如寺及村莊道旁,人們還可看到一排排高矮參差的旗幟,如同一條條彩龍,隨風翻卷,蔚為壯觀。這些經幡,是以長數丈的紅、白、黃等色的布料或綢緞,印上經文,豎掛在旗桿上。。每逢征戰之后,統治者為了獎勵功臣,欽賜勇士,激勵斗志,除了賞給金銀珠寶、美女佳肴、牛羊絲匹之外,還要贈給哈達,以示榮耀。

  進入九寨溝,人們可見一些藏族群眾或手執一個高約7厘米、圓徑10厘米,兩垂著小耳的嘛尼手輪,一邊不停地轉動,一邊念念有詞,或來到嘛尼桶前,靛一轉桶育經。年復一年,日復一日,永世不停。原來,根據佛教教律,凡轉動一次手輪或轉桶,即當育經一遍。如育經千遍,可免罪孽,獲得超度,因此有些虔誠的信徒,是在嘛尼手輪與嘛尼桶不停的轉動中走完自己的一生。他們一邊轉桶搖輪, 一邊念念有詞,總是" ?嘛呢???"地反復呤育。這六個字,是藏傳佛教六安真言的譯音,它們概括了大乘佛教全部價值觀念和奮斗目標,吟六字真言,被信徒們視為完滿功德的途徑。

  在九寨溝,人們還可見到畫于墻上的" "字。" "是上古時代許多部落的一種符咒,在西印度、波斯、希臘等國的歷史上均有出現,后來被一些古代宗教所沿用。最初,人們把它看作是火或太陽的象征,以后被普通群眾作為的標志和祈天禱地膜拜的對象。隨著古印度佛教的傳播," "字也傳入中國。這個字在印度佛教中讀作"室利韉蹉洛剎那",意思是"吉祥海云相",也就是呈現在大海云天之間的吉祥象征。中國佛教對" "字的翻譯有兩種,最先是北魏時期較早的一部經書,把它譯成"萬"字,后唐代玄宗教把它譯成"德"字,強調佛的功德無量。后來女皇則天再定為"萬"字,意為集天下一切功德。在九寨溝寺院和藏民家中," "在藏語中讀作"雍中",是崇高、神圣、吉祥如意的意思,同時又被視為是驅逐妖魔,保佑平安的符號。

  當游人行至樹正村,還可見到一座靈塔,與附近飛珠濺玉的樹正瀑布和湛藍清澈的樹正群海遙相呼應,傳導出一種特殊的文化意識形態。這座靈塔,是藏傳佛教高僧和活佛的靈寢。其建筑形式與印度"穴堵波"式塔大同小異,由塔座、塔瓶、塔剎三部分組成。塔座又分上下兩層,下層略大,代表"叢生世間"即大地的意思。上層略小,為"趣悟階路"即指輪回歷程之起點也即終點。塔瓶也由兩部分組成,下部為瓶體,稱為"水球"。上部瓶頸為"火錐",又稱"精進之火"。塔剎亦上下兩個部分,下部即塔頂下托,又叫"氣"或"風",上部塔頂稱為"精神"或"靈",寓指波動的精神或待脫離物質世界的靈氣。這樣就把佛教"四界"的"四想"----土、火、水、空,集于靈塔一身。信徒們可通過十分直觀的實體去觀察出生生活----精神----死亡----出生的生命之輪永無窮盡的輪回。高僧、活佛的肉身葬于塔內,不僅體現了他們復歸"四界"的教義,而且以此顯示他們"轉世"、"輪回"的超人力量。

  2、九寨溝五絕

  翠海

  水,是九寨溝的精靈,而九寨溝的海子(湖泊)更具特色,湖水終年碧藍澄澈,明麗見底,而且隨著光照變化、季節推移,呈現不同的色調與水韻。秀美的,玲瓏剔透;雄渾的,碧波不傾;平靜的,招人青睞,每當風平浪靜,藍天,白云,遠山,近樹,倒映湖中。“魚游云端,鳥翔海底”的奇特景色層出不窮,水上水下,虛實難辯,夢里夢外,如幻如真。彩池則是陽光,水藻和湖底沉積物的“合作成果”。一湖之中鵝黃,黛綠,赤褐,絳紅,翠碧等色彩組成不規則的幾何圖形,相互浸染,斑駁陸離,如同抖開的一匹五色錦緞。視角移動,色彩亦變,一步一態,變幻無窮。有的湖泊,隨風泛波之時,微波細浪,陽光照射,璀燦成花。遠視儼如燃燒的海洋,有的湖泊,湖底靜伏著鈣化礁堤,朦朧中仿佛蛟龍流動。整個溝內,奇湖錯落,目不暇接。百余個湖泊,個個古樹環繞,奇花簇擁,宛若鑲上了美麗的花邊。湖泊都由激流的瀑布連接,猶如用銀鏈和白涓串連起來的一塊塊翡翠,各具特色,變幻無窮。

  疊瀑

  瀑布是水流形式中的佼佼者,大自然之一絕,九寨溝是水的世界。也是瀑布王國。這里幾乎所有的瀑布全都從密林里狂奔出來,就象一臺臺綠色織布機永不停息地織造著各種規格的白色絲綢。這里有寬度居全國之冠的諾日朗瀑布,它在高高的翠巖上急瀉傾掛,似巨幅品簾凌空飛落,雄渾壯麗。有的瀑布從山巖上騰越呼嘯,幾經跌宕,形成疊瀑,似一群銀龍竟躍,聲若滾雪,激濺起無數小水珠,化作迷茫的水霧。朝陽照射,常常出現奇麗的彩虹,使人賞心悅目,流連忘返。

  彩林

  這被譽為九寨溝五絕之三的彩林,覆蓋了景區一半以上的面積,2000余種植物,爭奇斗艷,林中奇花異草,色彩絢麗,沐浴在朦朧迷離的霧靄中的孓遺植物,濃綠陰森,神秘莫測,林地上積滿厚厚的苔蘚,散落著鳥獸的翎毛。充滿著原始氣息的森林風貌,使人產生一種浩渺幽遠的世外天地之感。3萬頃莽莽蒼蒼的原始森林,隨著季節的變化,呈現出種種奇麗風貌。金秋時節,林濤樹海換上了富麗的盛裝。那深橙的黃櫨,金黃的樺葉,絳紅的楓樹,殷紅的野果,深淺相間,錯落有致,令人眼花潦亂。每一片森林,都猶如天然的巨幅油畫。水上水下,動靜形色交錯,好一幅令人心醉的鑫秋畫卷,光怪陸離,使人目眩。入冬,積雪使九寨溝變成了銀白色的世界,莽莽林海,似玉樹瓊花,冰瀑,冰幔,晶瑩潔白。銀裝素裹的九寨溝,顯得潔白,高雅,像置身于白色玉盤中的藍寶石,顯得更加璀燦。

  雪峰

  九寨溝三條溝谷,層巒疊嶂,山勢挺拔,眺望遠方,皚皚雪峰,盡收眼底,艷陽之下冰斗, 使人目眩,登上尕爾納山,極目遠眺,山巒逶迤,谷壑幽幽,天象奇觀,一覽無余,云海連天,絮浪翻騰,峰巒鋒鍔,時隱時現,在云海霧浪中沉浮升降,似乎在天宇中游弋。

  藏情

  包話九寨溝在內的嘉陵江、岷江上游地區、在稱氐羌之地,有歷史記載的人類活動早至殷商。九寨溝長期以來即為藏族聚居地,神秘凝重、地域特色鮮明的藏族文化與奇異的山水風光溶為一體,相得益彰。

  最佳時間描述:

  氣候:屬高原濕潤氣候,山頂終年積雪。最熱的七月份平均氣溫17°C,最冷的一月份平均氣溫3°C。溝內早晚氣溫低,所以即使夏天也要帶一套較厚的衣物。而夏天降雨較多,要記得帶傘。

  九寨溝節日

  九寨溝內唯一的宗教活動場所--扎如寺建于明末,結構精巧,具有藏民族風格。屋脊金頂閃光,室內地毯豪華,彩色佛像莊嚴神圣,寺內有喇嘛百余人。節慶活動均在此舉行。

  "良敏王清"廟會 正月初五

  是為了紀念苯教有名喇嘛圓寂升天,這天除全寺喇嘛都要到廟里念經外,當地藏族群眾也要換上干凈的衣服到寺院參拜,以表示自己對宗教的誠篤和心靈的圣潔。

  "麻孜會" 五月一日

  是扎如寺的宗教盛典。會前3天,全寺喇嘛都要集中寺院吃齋念經,排練節目。5月1日,九寨溝周圍的松潘、若爾蓋、包座、大錄、塔藏、龍康等地的藏民,盡情梳妝打扮,聚會扎如寺院,參加慶典,贈送哈達,觀看藏戲表演。然后三五成群分散在翡翠河畔、松樹林中,席地而坐,樸素祝酒,共敘友情。青年男女則雙雙對對,進入密林深處,海誓山盟,自訂終身。

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