張家界、武陵源、索溪峪是同一個地方嗎?
摘要:我們在接待游客時,經常有游客朋友弄不清張家界、武陵源、索溪峪到底是怎么回事,是不是同一個地方?特解釋如下:張家界市:張家界市屬于湖南14個地州市之一,轄兩區兩縣:永定區(張家界市市區)、武陵源區(景區)、...
張家界、武陵源、索溪峪是同一個地方嗎?
我們在接待游客時,經常有游客朋友弄不清張家界、武陵源、索溪峪到底是怎么回事,是不是同一個地方?特解釋如下:張家界市:張家界市屬于湖南14個地州市之一,轄兩區兩縣:永定區(張家界市市區)、武陵源區(景區)、慈利縣、桑植縣。游客若是乘火車和飛機,則先抵達張家界市。我們一般所說的張家界是指市區。
張家界國家森林公園:中國第一個國家森林公園,屬于武陵源區管轄,游客游覽的目的地。當地一般就說森林公園。
武陵源區:區內旅游資源豐富,轄有張家界國家森林公園、黃龍洞景區、寶峰湖景區等眾多著名景區,若是從長沙、武漢方向來的自駕車游客,首先會經過慈利縣而到達武陵源區。再由武陵源區車赴張家界市。當地人一般稱武陵源叫索溪峪。
索溪峪:武陵源區區政府所在地,也是武陵源區以前的原始地名。索溪峪因位于天子山、黃龍洞、寶峰湖等眾多景點的中心位置,前往各景點交通極為方便,故也是賓館聚集地。索溪峪其實也就是武陵源區,實際上就是同一個地方,只是稱呼不一樣了。
97616旅游網:www.917925.com
看了本文章的96%游客還看了:
-
在張家界取景的電影和電視劇有哪些?
在張家界取景的電影和電視劇有哪些:《阿凡達》、《西游記》、《鐘馗伏魔》、《心花路放》、《大鬧天宮》、《捉妖記》、《賀龍元帥》、《拯救女兵司徒慧》、《大圣歸來》、巴爾扎克與小裁縫......... -
張家界什么時候就叫張家界了?張家界原來不叫張家界你知道嗎?
張家界什么時候就叫張家界了?張家界原來不叫張家界你知道嗎?張家界的前身是大庸市,1994年4月4日,經國務院批準,大庸市正式更名為張家界市(地級市)。 ?... -
張家界旅游風光添“香”電視劇《活色生香》
“一笑云飄散,一晃風流轉……”在當前熱播的民國偶像劇《活色生香》片頭曲中發現,除了主唱的實力歌手郁可唯聲音純美為電視劇增“色”外,多次出現的神奇秀美張家界風光也為該電視劇添“香”不少。 《活色生香》電視劇... -
張家界民俗:湘西人的六大老絕活
張家界湘西人老絕活一:壇子菜 因為在湘西這種自己加工的農家菜有很多種,其中要用到老壇子的菜就有:雜菜、辣醬、腌鹽菜、泡辣椒、酸菜……還有好多說不上名的,但那味道卻永遠也忘不了!因為有媽媽的味道! 小時候,... -
張家界殺年豬土家白話文記錄全過程
張家界農村殺年豬時,精彩對話!肚子都笑痛噠! 甲:主人家,水開噠沒,開噠就嘎時搞哈! 主人:還沒啊,媽逼濕柴不肯燃,莫急,殺豬滴都還沒來,逮根煙,幫忙把門板勒些放到桃屋門口先搭起,表叔娘,你把洞洞兒邊上掃... -
張家界土家族梯瑪神歌
梯瑪、土語,俗稱土老司,意為敬神的人。土家族一年一度的“調年擺手”敬神祭祀活動,都由梯瑪一手執掌,祭祀過程中梯瑪演唱的敬神之歌就叫“梯瑪神歌”。 梯瑪神歌的音樂旋律源于遠古土家部落的牛角號,而其舞蹈擺手舞... -
張家界宗教文化
張家界市是—個多民族、多宗教地區,不同民族乃至不同姓氏、家族都有不同宗教信仰。《慈利縣志》記載說:“大庸所崇山外屏,少見天日,又性忍,刺膚血以事神者,千百成群,甚可笑也。”明代隆慶《岳州府志》也載:“沅... -
張家界苗族椎牛
張家界苗語叫‘家聶虎鍔’譯成漢語意為吃牛合歡古樸的傳統宗教習俗。古時苗家為了消災滅病,生活安康,家道興旺,才祈求神靈保佑,許下椎牛心愿。許愿有許一年、二年、三年的,但許愿后就要按照年限進行,不能失信。一... -
張家界土家滴水床的來由
張家界土家滴水床的來由: 以前土家男女青年結婚,男家要打一架“滴水床”。滴水床并不滴水,只是形狀上好像屋檐的滴水一樣。素常有一道滴水和兩道滴水之分。兩道滴水床,又稱為“出一步”床,雕龍畫鳳,十分講究,堪稱... -
張家界最具代表性的自然景觀——天門山天門洞
天門山,是張家界最早被記入史冊的名山,海拔1518.6米,巍然聳立于張家界市區邊沿,距市區僅8公里,宛然張家界的天然畫屏,成為張家界最具代表性的自然景觀之一。長久以來,天門山不僅以其神奇獨特的地質外貌、秀美無比的... -
張家界黃石寨的傳說
要講黃石寨的來由,得從漢留侯張良說起。張良隱居張家界青巖山后,專心煉丹修仙。忽一日,坡腳山民稟報:武陵郡太守接呂后密詔,要捉拿他。張良聽罷,氣極了,丟了丹葫蘆,率領徒弟、山民,挑運糧草,趕著豬羊耕牛,直...