重慶磁器口古鎮民俗

磁器口古鎮位于重慶市區近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡。面積1.18平方公里，人口1.8萬人。最早叫白崖場，始于宋真宗咸平年間（公元998-1003年），因白巖寺而得名。明建文四年，建文帝朱允炆被其四叔朱棣篡位，從地道逃出皇宮削發為僧，亡命天涯。流落巴蜀時，曾在白巖山上的寶輪寺 “ 掛單 ” 隱匿達四、五年之久。因真龍天子曾隱于此，后來世人將寶輪寺易名龍隱寺，所在白巖場也改稱龍隱鎮。龍隱寺由此而香火旺盛，成為川東名剎，龍隱鎮也隨之沾了光。

磁器口古鎮

　　龍隱鎮改名為磁器口，源于瓷器。瓷器在很長一段時間里成為龍隱鎮的主要產業。在1918年地方商紳集資在青草坡創建了新工藝制瓷的“蜀瓷廠”，瓷器質地很好，品種繁多，名聲漸大，產品遠銷省內外。鎮上瓷器業鼎盛時達七十余家，外地裝運的船只停滿了大碼頭，繁榮了古鎮的經濟。后來，就將龍隱鎮改為了瓷器口；再后來，因“瓷”字通 “磁”，便叫做了磁器口。

　　磁器口古鎮民俗主要有：茶館、川劇、打更、打火龍、廟會、摸福、 民樂書場。

磁器口古鎮民俗——茶館

　　在古鎮磁器口最有特色的一景是茶館。昔日在這千年古鎮，隨處可見茶館。當年的水手、袍哥大爺、閑雜人等都喜愛出入此間，茶館成了龍蛇混雜之地。在陪都期間，這一個小鎮茶館達100多個。

    其特色是“書場茶館”，又稱藝人茶館，是品茗欣賞民間藝術的地方。書場茶館戲曲品種不少：有川劇坐唱（打圍鼓）、四川清音、四川竹琴（揚琴）、荷葉清唱更普遍是說書茶館。坐茶館的人絡繹不絕，座無虛席。賣報的報童：‘賣報，賣報”的喊聲不絕于耳。姑娘和大嫂們：“賣瓜子，南瓜子，葵瓜子，賣花生，磁器口的鹽花生！”叫賣聲清脆響亮。特別是晚上能在茶館登臺說書的人，都是上品的高手，所以人們稱之為“品仙臺”，都是掛牌說書，看誰有絕技高招，誰能爭取更多的茶客，誰就能得到“紅包”。

    哪一位說書人講得好、茶館的生意必定會更加興隆、老板自然高興，說書人得的紅包就越厚實。直到如今，茶館仍是磁器口一景，百來米長的老街便有13家茶館，家家茶客滿座，古風猶存。

磁器口古鎮民俗——打火龍

　　磁器口古鎮玩龍燈的方法種類很多，但有種奇特的玩龍燈方法，俗稱“打火龍”或“玩火龍”，堪稱一絕。每逢春節前，由當地玩龍藝人用竹篾扎好火龍骨架，外面糊以皮紙或紗布，再漿上米湯，待干后畫上龍甲并涂好油彩。龍身視表演規模的大小而定，一般以節為稱，多用單數，如五、七、九、十一、十七、二十一節等，舞龍時一人一節。

    通常，在火龍扎好后，要進行多次排練，以使表演者們步伐一致，動作流暢。因要打火花，舞火龍一般選擇在晚上進行表演的（也有白天的，但效果不如晚上壯觀）。打火花就是將生鐵加熱熔化成水狀后，一人用耐火勺舀出拋向空中，再由一人用板子打散，在夜間，頗有禮花飛濺的味道。因其打出的鐵水熊熊如火，所以又叫打火龍。舞龍者一般都光著臂膀并抹上菜油防燙傷，只穿一小褲，起勁舞動，直舞至汗流浹背，靈動自如，快到表演高潮時，即將鐵水火花打向天空，一時間，火花四濺，狂龍飛舞，萬人喝彩，很是壯觀。同時，還會附帶表演一些鉆火圈、吐煙火之類的表演以烘托氣氛。

    火龍也不單只在春節時玩，在端午、中秋、國慶等節日也會玩龍。解放前，百姓較信風水迷信，在干旱時，還會不分季節玩龍求雨。磁器口古鎮素有“玩龍之鄉”的美稱，曾于1986年、1987年、1988年連續三年參加重慶市龍獅表演，現場拔頭籌而獲特別獎。后來由于多種原因，玩龍表演減少，自從古鎮保護建設啟動后，玩龍的習俗又漸漸火了起來。

磁器口古鎮民俗——金錢板

　　在古鎮磁器口，偶爾還能見到表演金錢板的。只見表演者手拿三塊楠竹做的竹板，上面還嵌有銅錢，邊敲邊打，邊玩邊唱，節奏感極強，語言風趣幽默，具有濃郁的生活氣息和地方特色。金錢板藝術大概發源于300多年前的成渝兩地，后逐漸流傳于云南、貴州等西南地區。表演者手持長約一尺、寬約一寸的三塊楠竹板進行表演。其中兩塊還嵌有銅錢或其它金屬片，表演時竹板互擊，能發出金屬聲音，藝人們以它為道具進行表演，常能“走州吃州、走縣吃縣”，習稱“金錢板”。

    另外，也有人稱其為“金鑒板”，還有人稱其為“三才板。”與評書、蓮花落等說唱藝術一樣，金錢板最初一般也在人多的鄉場鬧市路口劃個圈子表演，拉扯場子招攬顧客。因喜歡的人越來越多，便逐漸發展到進入茶館表演。加之道具簡單，就是幾塊竹板，演員一人，機制十分靈活，非常適宜在茶館中進行演出。所以，后來金錢板就主要在茶館中進行演出了。在金錢板表演藝術的發展過程中，因藝人的不斷創造總結，使其表演技法不斷豐富完善。還因技法特點的不同而分成了“花派”、“清派”和“雜派”等幾個不同流派。其中，花派主要突出板式擊打技巧與眉眼身法，表演者常常將三塊竹板呼來耍去，摹仿擊打出大自然的各類聲音，富含萬千變化，令人稱奇；清派金錢板主要注重說唱的咬字吐詞、字正腔圓、中氣十足、節奏穩健；而雜派則基本上兼清派與花派之長，既注重板式打法又在說唱中注意節奏變化、靈活自如、唱中帶說、說中帶唱，長短句子交錯而行，快慢自由。

    金錢板其傳統曲目有《三國》、《水滸》等長篇戲曲故事，俗稱“長條書”。另外，還有一些如《八仙過海》、《武松打虎》等取材于民間故事傳說、笑話等精彩段落的小段子，俗稱“詩頭子”。金錢板唱詞通俗易懂，節奏鮮明，韻味悠長，其語言多以成渝兩地的方言土語為主，極富地方特色，頗受當地群眾喜愛。過去，磁器口的大小茶館多有金錢板表演，但現在已很少了。逢年過節或周末，在有些茶館還偶有所見。磁器口的金錢板傳人江禮元老人有時還在演出金錢板，但愿這門傳統藝術能煥發出新的青春與活力。

磁器口古鎮民俗——摸福

　　磁器口古鎮老街有一斗大倒寫的“福”字，離福字三丈開外，常有人閉著眼睛伸手走路去摸，摸到了的心花怒放，謂之有“福”且“福已到”，沒有摸到的也不必著急，因為“福在身邊”，離福不遠，可繼續再摸，這就是中國傳統的“摸福”。相傳，摸福的方法是：人在離“福”字兩丈開外，面向福字，雙手合十，微閉雙眼，虔誠祈禱許愿后原地按男左女右的方向自轉三圈，然后平伸雙手向前摸福。一般而言，一人一地摸福最多四次，依次為：一摸財運，二摸官運，三摸姻緣，四摸福運。摸四下后就不能再摸了，因為第五次是霉運，那可是不能隨便瞎摸的了。

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