敦煌旅游景點(diǎn)介紹_敦煌旅游必去景點(diǎn)

敦煌是甘肅省酒泉市轄的一個(gè)縣級(jí)市，中國的國家歷史文化名城。敦煌位于古代中國通往西域、中亞和歐洲的交通要道——絲綢之路上，曾經(jīng)擁有繁榮的商貿(mào)活動(dòng)。以“敦煌石窟”、“敦煌壁畫”聞名天下，是世界遺產(chǎn)莫高窟和漢長城邊陲玉門關(guān)、陽關(guān)的所在地。敦煌因曾經(jīng)的輝煌和博大精深的文化內(nèi)涵而聞名于世。

敦煌南枕氣勢雄偉的祁連山，西接浩瀚無垠的羅布泊荒原，北靠嶙峋蛇曲的北塞山，東峙峰巖突兀的三危山。屬暖溫帶氣候。年降雨量只有39.9毫米，而蒸發(fā)量卻高達(dá)2400毫米。日照充分，無霜期長。在這個(gè)群山擁抱的天然小盆地中，黨河雪水滋潤著肥田沃土，綠樹濃蔭擋住了黑風(fēng)黃沙；糧棉旱澇保收，瓜果四季飄香；沙漠奇觀神秘莫測，戈壁幻海光怪陸離；文化遺存舉世聞名，人才輩出。

敦煌，歷經(jīng)滄桑，幾度盛衰，步覆蹣跚地走過了近五千年漫長曲折的里程。敦煌，其悠久的歷史孕育了燦爛的古代文化，遍地的文物遺跡、浩繁的典籍文獻(xiàn)、精美的石窟藝術(shù)、神秘的奇山異水……使這座古城至今仍流光溢彩。“世界藝術(shù)寶庫”莫高窟，“天下沙漠第一泉”月牙泉，“通體潔白如玉”玉門關(guān)，“大漠地質(zhì)博物館”雅丹地質(zhì)公園等，無不向世人展示著敦煌的廣漠風(fēng)情和神秘氣息。

敦煌旅游景點(diǎn)介紹

敦煌故城

敦煌古城為漢敦煌郡治，位于黨河中下游綠洲腹地。唐立沙州、元置沙州路、明設(shè)沙州衛(wèi)，其城址一脈相沿，未曾他遷。據(jù)西北師大敦煌所李并成研究員考證推測，可能是趙破奴從令居向西進(jìn)軍兩千里，于漢元鼎六年（前11年），乃調(diào)集張掖、酒泉郡人力修筑敦煌城這一西陲要塞，并筑有敦煌綠洲外圍的土河、塞城以及馬圈口堰水利樞紐。

敦煌古城現(xiàn)僅存南、北、西三面斷續(xù)殘?jiān)|面已被水沖坍陷無余，在黨河西岸河床上可找到部分基址。據(jù)殘?jiān)z跡推測，故城范圍南北長1132米，東西寬718米。就地取土，層層夯筑，夯層厚12厘米，垣基寬6-8米，殘高4米許。四角筑高大的角墩，今仍存高16米許，高出城墻一倍，下部夯筑，上部多土坯壘砌。西墻正中殘留門洞一座，當(dāng)屬西域無疑。該城為漢代故城，經(jīng)西涼、唐代兩次加固維修。城內(nèi)西北一隅今被用作油庫，其余均辟為農(nóng)田，地表無遺物可覓。

“仿宋沙洲城”、“敦煌電影城”，是1987年為中日合拍大型歷史故事片《敦煌》，以宋代《清明上河圖》為藍(lán)本，由日方出資，參考中國古代建筑風(fēng)格精心設(shè)計(jì)、建造而成。建筑面積1.27萬平方米。敦煌古城位于大漠戈壁上，融千年西域民俗于一體，城開東、西、南三門，城樓高聳；城內(nèi)由北宋時(shí)期的高昌、敦煌、甘州、興慶和汴梁五條主要街道組成，點(diǎn)綴以不同地域的過街樓、佛廟、當(dāng)鋪、貨棧、絲綢店、酒肆、飯館、住宅等，作為拍攝用道具，互為背景，相輔相成。除《敦煌》一片外，先后在這里拍攝過《封神演義》、《怒劍嘯狂沙》、《新龍門客棧》、《敦煌夜談》、《沙州王子》、《海市蜃樓》等二十多部中外影視劇目。現(xiàn)已成為敦煌主要的游覽參觀點(diǎn)。敦煌古城位于敦煌市至陽關(guān)公路的南側(cè)。距市中心25公里。

月牙泉

月牙泉，古稱沙井，俗名藥泉，自漢朝起即為“敦煌八景”之一，得名“月泉曉澈”。月牙泉南北長近100米，東西寬約25米，泉水東深西淺，最深處約5米，彎曲如新月，因而得名，有“沙漠第一泉”之稱。是一處神奇的漫漫沙漠中的湖水奇觀。月牙泉位于敦煌市西南5公里處。

泉內(nèi)生長有眼子草和輪藻植物，南岸有茂密的蘆葦，四周被流沙環(huán)抱，雖遇強(qiáng)風(fēng)而泉不為沙所掩蓋。因“泉映月而無塵”、“亙古沙不填泉，泉不涸竭”而成為奇觀。相傳泉內(nèi)生長有鐵背魚、七星草，專醫(yī)疑難雜癥，食之可長生不老，故又有“藥泉”之稱。

月牙水質(zhì)甘冽，澄清如鏡。流沙與泉水之間僅數(shù)十米。但雖遇烈風(fēng)而泉不被流沙所掩沒，地處戈壁而泉水不濁不涸。這種沙泉共生，泉沙共存的獨(dú)特地貌，確為“天下奇觀”。”月牙泉是國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，中國旅游勝地四十佳之一，被稱為天下沙漠第一泉。

鳴沙山

鳴沙山是國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。位于甘肅敦煌市南郊七公里的鳴沙山北麓，其山東西綿亙40余公里，南北寬約20余公里，面積約200平方公里，主峰海拔1715米，東起莫高窟崖頂，西接黨河水庫，整個(gè)山體由細(xì)米粒狀黃沙積聚而成，沙分紅、黃、綠、白、黑五色。狂風(fēng)起時(shí)，沙山會(huì)發(fā)出巨大的響聲，輕風(fēng)吹拂時(shí)，又似管弦絲竹，因而得名為鳴沙山。鳴沙山有兩個(gè)奇特之處：人若從山頂下滑，腳下的沙子會(huì)嗚嗚作響；白天人們爬沙山留下的腳印，第二天竟會(huì)痕跡全無。 鳴沙山、沙峰起伏，山“如虬龍蜿蜒”，金光燦燦，宛如一座金山。鳴沙山曾被稱為“沙角山”，又名神沙山，晉代始稱鳴沙山。處于騰格里沙漠邊緣，與寧夏中衛(wèi)縣的沙坡頭、內(nèi)蒙古達(dá)拉特旗的響沙灣、新疆巴里坤哈薩克自治縣境內(nèi)的巴里坤鎮(zhèn)，同為我國四大鳴沙山之一。

據(jù)史書記載，在晴朗的天氣，即使風(fēng)停沙靜，也會(huì)發(fā)出絲竹管弦之音，成為敦煌十景之一：“沙嶺晴鳴”。

莫高窟

莫高窟俗稱千佛洞，被譽(yù)為20世紀(jì)最有價(jià)值的文化發(fā)現(xiàn)、“東方盧浮宮”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁畫和塑像聞名于世。

莫高窟雖然在漫長的歲月中受到大自然的侵襲和人為的破壞，至今仍世界現(xiàn)存佛教藝術(shù)最偉大的寶庫。敦煌壁畫容量和內(nèi)容之豐富，是當(dāng)今世界上任何宗教石窟、寺院或?qū)m殿都不能媲美的。環(huán)顧洞窟的四周和窟頂，到處都畫著佛像、飛天、伎樂、仙女等。有佛經(jīng)故事畫、經(jīng)變畫和佛教史跡畫，也有神怪畫和供養(yǎng)人畫像，還有各式各樣精美的裝飾圖案等。莫高窟的雕塑久享盛名。這里有高達(dá)33米的坐像，也有十幾厘米的小菩薩，絕大部分洞窟都保存有塑像，數(shù)量眾多，堪稱是一座大型雕塑館，它的石窟主要開鑿于盛唐時(shí)期。敦煌自古以來就是絲綢之路上的重鎮(zhèn)，一度頗為繁華，周邊石窟寺亦頗多。

莫高窟九層樓

一進(jìn)入莫高窟，首先印入眼簾的就是這個(gè)洞窟里的最高建筑。也是莫高窟的第96窟，人們習(xí)慣上稱“大佛殿”。

九層樓高45米，依山崖而建，位置在莫高窟上寺石窟群的正中，里邊供奉的是世界最大的室內(nèi)盤腿而坐的泥胎彌勒菩薩的造像。

這座大佛記載的修建年代為唐朝年間，所以彌勒菩薩的造像非常豐盈圓潤，典型的唐代風(fēng)格。據(jù)說當(dāng)時(shí)武則天當(dāng)政，為了讓鞏固自己的帝位，就對民間宣揚(yáng)自己是彌勒菩薩的化身，所以當(dāng)時(shí)的造像我們?nèi)缃窨雌饋磉€能發(fā)現(xiàn)有很多女性特征，這就是當(dāng)時(shí)時(shí)代背景所影響的。

九層樓前后經(jīng)歷了幾次重建。從最初只有兩層，一直到了民國時(shí)期才改建成了九層。而我們現(xiàn)在看到的紅色飛檐的雄偉建筑，又是后來1986年由敦煌研究院重新加固維修的。

莫高窟藏經(jīng)洞

是莫高窟17窟的俗稱。此窟原為唐宣宗大中五年（851年）時(shí)開造，為當(dāng)時(shí)河西都僧統(tǒng)洪辯的影窟。約在11世紀(jì)，西夏統(tǒng)治敦煌時(shí)期，元代統(tǒng)治者占領(lǐng)敦煌以前，莫高窟的僧徒們，考慮到戰(zhàn)爭的災(zāi)難，于是就把寺院歷代保存下來的經(jīng)卷、文書、檔案以及佛像畫等全部封存在此洞里，然后外筑補(bǔ)壁，并繪壁畫掩人耳目。后因僧徒也逃戰(zhàn)爭之難未歸，洞窟頹廢，年久日深，洞窟甬道被風(fēng)沙淤塞，竟因此幽閉近800年。清光緒二十六年（1900年），莫高窟道士王圓，率人“以流水疏通三層洞沙”，秘室始現(xiàn)于世，并謂之“藏經(jīng)洞”。藏經(jīng)洞出土了敦煌遺書中最大宗文獻(xiàn)，尤為歷史文化名城錦上添花。它又成為分別研究起自東漢、中經(jīng)兩晉、北魏、西魏、梁朝、北周、隋、唐、五代、北宋、西夏、下至元朝、涵蓋各朝代文明的重要資料。敦煌學(xué)家姜亮夫教授認(rèn)為“整個(gè)中國文化都在敦煌卷子中表現(xiàn)出來”。首先發(fā)現(xiàn)敦煌遺書的重要價(jià)值者，是我國的金石學(xué)家葉昌熾，他在《語石》中，不僅錄述莫高窟碑石，且對敦煌遺書作了頗為獨(dú)到的闡述。該窟發(fā)現(xiàn)數(shù)以萬計(jì)的古代佛經(jīng)、道經(jīng)及世俗文書等，是研究我國近兩千年學(xué)術(shù)文化發(fā)展的寶貴文獻(xiàn)，歷史之積文終成后世之瑰寶，實(shí)為我國學(xué)術(shù)及世界學(xué)術(shù)之大幸。

敦煌石窟密洞中，所藏遺書以佛教典籍最多，還有天文、歷法、歷史、地理、方志、圖經(jīng)、醫(yī)書、民俗、名籍、帳冊、詩文、辭曲、方言、游記、雜寫、習(xí)書，成為多種物質(zhì)文明和精神文明的重要依據(jù)和補(bǔ)充參證，其主要部分又是傳統(tǒng)文獻(xiàn)中不可得見的資料，價(jià)值尤為珍貴。所以被視為中國文化史上的四次大發(fā)現(xiàn)之一。敦煌遺書以漢文最多，又有吐蕃文、回鶻文、西夏文。蒙古文、粟特文、突厥文、于闐文、梵文、吐火羅文、希伯來文等多種古代民族文字，成為研究這些古代民族語言文字和民族歷史、宗教、文化的珍貴資料。它又具有民族學(xué)價(jià)值和國際意義。敦煌遺書以卷軸裝為主，又有梵篋裝、經(jīng)折裝、蝴蝶裝、冊子裝和單頁等多種形式，還有一些拓本、印刷本和刺繡本，在書籍發(fā)展史及書籍裝幀史、印刷史上都是難得的實(shí)物資料。

西千佛洞

除了莫高窟，還有西千佛洞、榆林窟及東千佛洞等，共同組成了敦煌石窟群，其中西千佛洞和東千佛洞通常被看作是莫高窟和榆林窟的分支。

西千佛洞位于莫高窟西南30余公里的黨河北岸崖壁上，呈東西向排列，全長2.5公里，現(xiàn)存北魏、北周、隋、唐、五代、西夏、元的洞窟22個(gè)、壁畫約800平方米、彩塑34身，它的洞窟形制、塑像和壁畫的題材內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格均與莫高窟十分相似，但由于歷史上的保護(hù)不周，目前殘損坍塌較甚。

東千佛洞

位于瓜州縣橋子鄉(xiāng)南35公里峽谷兩岸。現(xiàn)存洞窟23個(gè)，有壁畫、塑像者八窟，東巖三窟，西巖五窟，多為單室窟。形制有長方形中心柱燧道窟、圓形穹窿頂窟、方形平頂窟，其中第2、4、5、7窟均為長方形中心柱窟，尚存部分佛、菩薩塑像，但多為清代重修，唯第4窟西夏高僧像，身著俗裝，保存完好。藝術(shù)風(fēng)格和內(nèi)容與榆林窟第2、3、4、29諸窟基本相同，是榆林窟西夏和元代藝術(shù)的一個(gè)分支，但它又具有一定特點(diǎn)，是西域早期石窟形制的再現(xiàn)。

榆林窟

榆林窟又名萬佛峽，位于安西縣城南70公里處。洞窟開鑿在榆林河峽谷兩岸直立的東西峭壁上，因河而命為捻芰摯。

是國務(wù)院1961年首批公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。榆林窟是我國著名的石窟之一。從洞窟形式、表現(xiàn)內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格看，與莫高窟十分相似，是莫高窟藝術(shù)系統(tǒng)的一個(gè)分支，歷來被國內(nèi)外學(xué)者所重視。至今創(chuàng)建年代雖無文字可考，但從洞窟形式和有關(guān)題記推斷，當(dāng)開創(chuàng)于隋唐以前。從現(xiàn)存壁畫風(fēng)格和游人題記結(jié)銜看，唐、五代、宋、西夏、元、清各代均有開鑿和繪塑，進(jìn)行過大規(guī)模的興建。現(xiàn)存有完整壁畫的洞窟42個(gè)，其中東崖32窟、西崖10窟。保存著彩塑272身、壁畫5650余平方米。第六窟高22米的釋迦牟尼佛像，全身用金色涂就，形象逼真。尤其是塑在南壁西端的啞羅漢，上身前傾，張口瞠目，欲言不能的神情，活靈活現(xiàn)，堪稱榆林窟彩塑的代表。

榆林窟的價(jià)值主要表現(xiàn)在精美的壁畫上。有精美的佛和菩薩畫像，有場面宏大的佛教故事畫，有種類繁多的花卉禽獸，有極為精致的裝飾圖案。自唐至元，歷代留有不少佳作，其中二十五窟盛唐壁畫，是世所罕見珍品。

三危山

又名卑羽山，在敦煌市東南25公里處，綿延60公里，主峰在莫高窟對面，其“三峰聳立、如危欲墮，故云三危”。

三危山為敦煌第一圣境，在地方志中被列為敦煌八景之首，曰：“危峰東屹”。三危山東西綿延數(shù)十里，主峰隔大泉河與鳴沙山相望，莫高窟因三危山之佛光而建，登佛教藝術(shù)名山，一窺莫高窟之根源。

“三危”是史書記載中最早的敦煌地名。《尚書·舜典》載：“竄三苗于三危”。早在公元二世紀(jì)后半期，東漢著名學(xué)者侯謹(jǐn)在此著書立說。東晉永和八年（352年），佛教徒開始在此創(chuàng)建洞窟。前秦建元二年（366年），高僧樂尊經(jīng)此，見三危山狀如千佛，始鑿莫高窟。

如果說莫高窟是一座佛教藝術(shù)寶窟，那么三危山就是一座佛教藝術(shù)名山了。在三危山山上山下，歷代建造廟宇，香火興盛。三危山自古以來都是敦煌一處重要的宗教勝地。三危圣境國模甚大，一派佛國圣地、道家天宮的景象。東西向約6公里的景區(qū)有山門牌坊、王母宮、觀音井、阿彌陀佛殿、觀音殿、龍王廟、平安廟、釋跡牟尼大佛、老君廟等廟宇宮觀建筑，遠(yuǎn)山上還有樂堂和各種碑刻、塑像。進(jìn)入圣境，首先是坐東向西的四柱七樓牌坊式山門，上刻“三危圣境”。前方不遠(yuǎn)處兩山環(huán)抱間坐落著王母宮大殿，為二層歇山頂仿唐宋式宮殿建筑，相傳這里曾是西王母所住之處。再前行過“觀音井”牌坊，但見北山上有一古老的阿彌陀佛殿和觀音殿寺院，東側(cè)新修的觀音寺重檐歇山頂仿宋建筑與古老的觀音井亭連為一體。從觀音寺東行，前方山丘間一龍王廟東北一西南向座立，廟內(nèi)祭把有民間信仰的雷神及諸天龍王，四海龍王。五方龍王諸神。從龍王廟前行有平安廟，系懸山描嶺畫嵌殿堂，為祭把門神、財(cái)神，灶神、城隍土地諸神之所。再前行遠(yuǎn)山上一高66米的釋迦牟尼大佛像憑立山頭，坐東向西，與其它各殿呈一線分布，在大佛腳下觀景，三危圣境盡收眼底，老君堂是最東邊的一座古老廟宇，供奉太上老君，以求保佑一方平安。

白馬塔

白馬塔位于敦煌市古城南部，黨河鄉(xiāng)紅星村內(nèi)，建于公元386年，相傳是紀(jì)念北涼時(shí)高僧鳩摩羅什東傳佛教，路經(jīng)敦煌城，死去的白馬而修建的。白馬塔為9層，高12米、直徑約7米，建筑結(jié)構(gòu)為土坯壘砌，中為立柱，外面涂以草泥、 石灰。最底層呈八角形，用條磚包砌，每角面為3米；第2～4層火折角重疊形；第5層下有突出的乳釘，環(huán)繞一周。上為仰蓮花瓣；第6層為覆缽形塔身；第7層為相輪形，第8層為六角形的坡剎盤，第9層為連珠式塔尖，

每角掛風(fēng)鐸一只。在第2層上有鐫石兩塊、鐫木一塊。石上刻："道光乙已桐月白文8采等重修"字樣；木上寫："民國二十三年八月拔貢朱文鎮(zhèn)、呂鐘等修"字樣。這足以證明此塔已經(jīng)多次修葺。現(xiàn)存的白塔具有明代喇嘛塔的風(fēng)格。據(jù)記載，白馬塔于1930年還出土過一座0.9米的黑石造像塔，上刻金剛經(jīng)，但不久即遺失了。如今，白馬塔四周綠野碧樹、青瓦幽舍,微風(fēng)吹來，鐸鈴聲聲，實(shí)為敦煌又一佳景。

雷音寺

原名解脫庵，亦名觀音堂。明嘉靖六年（公元1527年）無瑕禪師創(chuàng)建，清光緒十年（公元1884年）重建。取“佛音說法，聲如雷震”的意思，改名雷音寺。峨眉山的寺廟多系明、清建筑，既保留了宮廷、官府、宅第的某些建筑特點(diǎn)，又融進(jìn)了民宅的建筑形式。這座小寺，居高崗，倚危崖，傍坡路，便打破寺廟建筑的正規(guī)格局，巧構(gòu)虛腳吊樓，建成一座精巧別致的民間小四合院式的廟宇，隱藏在郁郁蔥蔥的叢林之中。

雷音寺位于敦煌市南4公里處鳴沙山下，月牙泉邊，這是從長安往西域唯一一所叫“雷音寺”的寺院，它自古就是東西交通的樞紐，也是中西文化的交匯處和中轉(zhuǎn)站。從晉到宋代，是西域大德弘揚(yáng)佛法駐錫云游之處，更是中原高僧從陸路西行求法的必經(jīng)之地。竺法護(hù)、法顯、鳩摩羅什、玄奘等高僧大德都在這里留下了永不磨滅的蹤跡。所以這個(gè)吉祥安寧的勝地，在唐代時(shí)就有“善國神鄉(xiāng)、佛國圣地”的美譽(yù)。

雷音寺現(xiàn)是敦煌市境內(nèi)規(guī)模最大的佛教活動(dòng)場所。莫高窟珍藏的《唐敕河西都僧統(tǒng)洪辯告身碑》中已提及“古雷音”，所以初創(chuàng)年代應(yīng)在唐代之前，晚唐至宋代沿鳴沙山北麓，西起月牙泉，東至莫高窟，三里一座廟，五里一座橋，塔寺林立，袈裟遍覆，統(tǒng)稱為“西天古雷音”。由于時(shí) 光的沖刷，生態(tài)的變遷，只剩下一點(diǎn)遺跡。

魔鬼城

位于新疆、甘肅交界處，敦煌市西北約180公里處，玉門關(guān)西北約100公里處。它主要是風(fēng)蝕作用形成的雅丹地貌景觀。俗稱魔鬼城，目前已建成中國地質(zhì)公園。景區(qū)東西長約25公里、南北寬約18公里，景區(qū)面積達(dá)398平方公里，景區(qū)劃分為南、北兩個(gè)大區(qū)。北區(qū)集中連片，以雅丹地貌為主，總體近南北走向。南區(qū)以風(fēng)蝕谷、風(fēng)蝕殘丘、風(fēng)蝕柱等為主，分布相對分散，總體呈東西走向。在一條東西長25公里，南北寬約1-2公里干涸河床地帶上，雅丹密布，丘峰林立，形態(tài)各異，不論是個(gè)體，還是整體，規(guī)模之宏大，氣勢之渾雄，均屬世界罕見。敦煌雅丹國家地質(zhì)公園是迄今為止發(fā)現(xiàn)的全球規(guī)模最大、地質(zhì)形態(tài)發(fā)育最成熟、最具觀賞價(jià)值的雅丹地貌群落。

“雅丹”是維吾爾語，原意是指具有陡壁的小山。在地質(zhì)學(xué)上，雅丹地貌專指經(jīng)長期風(fēng)蝕，由一系列平行的壟脊和溝槽構(gòu)成的景觀。

典型的雅丹地貌群落，布局有序、造型奇特、是一座罕見的天然雕塑博物館。堪稱敦煌的又一奇觀，它是大自然鬼斧神工，奇妙無窮的天然杰作。地質(zhì)公園內(nèi)集中連片地分布著各種各樣造型奇特的風(fēng)蝕地貌，例如，“蒙古包”、“駱駝”、“石鳥”、“石人”、“石佛”、“石馬”等，千姿百態(tài)，惟妙惟肖。它宛如一座中世紀(jì)的古城，世界許多著名的建筑都可以在這里找到它的縮影，令世人瞠目。夜幕降臨之后，尖厲的勁風(fēng)發(fā)出恐怖的嘯叫，猶如千萬只野獸在怒吼，令人毛骨悚然，也因此得名“魔鬼城”。

魔鬼城屬于古羅布泊的一部分。為沙漠平原區(qū)，光照充足，降雨量少，蒸發(fā)量大，四季多風(fēng)，最大風(fēng)力可達(dá)12級(jí)以上。在地質(zhì)上位于新生代（距今約6500萬年以來）敦煌——疏勒河斷陷盆地的中心部位。雅丹地貌的巖石形成于距今約70萬年的中更新世，為一套河湖相的砂泥質(zhì)沉積物。顏色呈灰色、灰綠色和土黃色。古老的盆地中心層理水平，邊緣的層理交錯(cuò)，局部還保存著很多蟲跡化石，顯示著古代河流和湖泊的特征。由于巖層產(chǎn)狀水平，垂直節(jié)理發(fā)育，較松軟巖層在大自然疾風(fēng)暴雨的漫長風(fēng)化中，導(dǎo)致了各種雅丹風(fēng)蝕地貌的形成。

不同的時(shí)間進(jìn)入雅丹地貌群，感受是完全不同的。清晨走進(jìn)雅丹地貌，旭日東升時(shí)，登高遠(yuǎn)眺，點(diǎn)點(diǎn)朝霞，金光四射，氣象萬千；中午走進(jìn)雅丹地貌，頭頂太陽高照，身邊怪影重重，千奇百怪的雅丹群中，仿佛處處青煙繚繞；傍晚進(jìn)入雅丹群中，巨大的紅日悠悠西沉，身邊徐徐清風(fēng)，頭頂霞光燦爛，給人美的享受。敦煌雅丹地貌，土質(zhì)堅(jiān)硬，呈淺紅色。東西長約15公里，南北寬約2公里，與青色的戈壁灘形成了強(qiáng)烈的對比，在藍(lán)天白云的映襯下格外引人注目。進(jìn)入雅丹，遇到風(fēng)吹，鬼聲森森，夜行轉(zhuǎn)而不出，當(dāng)?shù)厝藗兯追Q雅丹為“魔鬼城”，其整體像一座中世紀(jì)的古城堡。

陽關(guān)

陽關(guān)位于河西走廊的敦煌市西南七十公里南湖鄉(xiāng)“古董灘”上,因坐落在玉門關(guān)之南而取名陽關(guān)。陽關(guān)，始建于漢武帝元鼎年間，在河西“列四郡、據(jù)兩關(guān)”，陽關(guān)即是兩關(guān)之一。陽關(guān)作為通往西域的門戶，又是絲綢之路南道的重要關(guān)隘，是古代兵家必爭的戰(zhàn)略要地。宋元以后隨著絲綢之路的衰落，陽關(guān)也因此被逐漸廢棄。舊《敦煌縣志》把玉門關(guān)與陽關(guān)合稱“兩關(guān)遺跡”列敦煌八景之一。而今，昔日的陽關(guān)城早已蕩然無存，僅存一座被稱為陽關(guān)耳目的漢代烽燧遺址，聳立在墩墩山上，讓后人憑吊。

在寶石東來、絲綢西去的年代里，它為東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流發(fā)揮過重要作用，所以“陽關(guān)大道”被喻為康莊光明之路。人們又常于此為西行者送行，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”唐代大詩人王維一曲《渭城曲》的千古送別絕唱更使陽關(guān)聲震四海，名揚(yáng)天下。

　　陽關(guān)博物館

　　陽關(guān)博物館位于甘肅省敦煌市西南70公里陽關(guān)旅游景區(qū)，坐落在墩墩山漢代烽燧北800米處。由一群錯(cuò)落有致的仿漢建筑組成。總占地10萬平方米，建筑面積1.6萬平方米，規(guī)模宏大，氣勢磅礴。布局上采用借景入園、軸線對稱的建筑原則，突出古樸、凝重特色，并營造古代邊塞與周圍風(fēng)光相融合的氛圍。

　　陽關(guān)博物館是一個(gè)遺址博物館，它所展現(xiàn)的一草一木都是一種文化景觀與自然環(huán)境、文化內(nèi)涵與上在展現(xiàn)的藝術(shù)形式、實(shí)用功能和文化展示相協(xié)調(diào)，以達(dá)到陽關(guān)博物館這件藝術(shù)作品傳統(tǒng)與現(xiàn)代、人文與自然、內(nèi)涵與外在展現(xiàn)形神兼?zhèn)浜椭C美的統(tǒng)一。陽關(guān)博物館的興建是敦煌市文化旅游界的一件大事，也是建國以來敦煌旅游景點(diǎn)建設(shè)中最有文化品位的一個(gè)項(xiàng)目，于2003年4月16日試運(yùn)營接待游客。

　　陽關(guān)博物館主要設(shè)施有：兩關(guān)漢塞館，絲綢之路館，漢闕牌樓，陽關(guān)都尉府，仿建陽關(guān)關(guān)城，仿漢兵營，工藝品展銷中心，仿古民居一條街。館仙外尚有王維石雕像、張騫銅像、壁畫《絲路友誼圖》、陽關(guān)刻石區(qū)等精美藝術(shù)品。博物館整體呈現(xiàn)仿漢風(fēng)格，古樸典雅。館區(qū)的仿漢建筑群與周圍的漢唐歷史遺跡及大漠綠洲景觀交相映輝，蔚為壯觀。

　　陽關(guān)沙漠森林公園

　　位于敦煌市西南80公里處的南湖林場附近，距陽關(guān)故址10公里。1993年開始，在原南湖林場基礎(chǔ)上，陸續(xù)建成了葡萄長廊、葡萄觀賞區(qū)、沙生植物園、動(dòng)物園、游泳池、兒童娛樂場和南湖度假別墅。總面積16．65平方公里，已成為省級(jí)沙漠森林公園，是敦煌—陽關(guān)旅游線上的重要一景。

　　南湖己建成5000米長的葡萄長廊，有拱形鋼筋骨架，葡萄細(xì)藤漫繞，景觀獨(dú)特，游客可沿長廊觀賞。廊內(nèi)設(shè)有石凳石桌，供游客休息，并品嘗葡萄，在南湖林場通往沙丘道路的兩側(cè)，東起中渠，西至沙丘東緣，有西北兩個(gè)葡萄觀賞園，全長760米，占地100畝。園內(nèi)各設(shè)亭臺(tái)一座。沙生植物園位于沙丘北緣，占地500畝，園中設(shè)亭臺(tái)一座。

　　沙生植物園位于沙丘北緣，占地500畝，園內(nèi)遍植樟子松、油松、青海云杉、側(cè)柏、刺柏等觀賞樹種，和紅柳、拐棗、霸王、擰條、花棒、棘兒等沙生植物。

　　在葡萄觀賞園南側(cè)，設(shè)一動(dòng)物園，占地300畝，有野駱駝、黃羊、青羊等國家級(jí)野生珍貴動(dòng)物可供觀賞。

　　每年八、九月份，是南湖葡萄成熟的季節(jié)，游客可來此品嘗葡萄，在南湖度假別墅小住，體驗(yàn)沙漠綠洲中的田園風(fēng)光和現(xiàn)代農(nóng)民的生活風(fēng)情。

　　玉門關(guān)

　　起玉門關(guān)，人們馬上會(huì)想到一首膾炙人口的唐詩，這就是王之渙的《涼州詞》：黃沙遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。詩中那悲壯蒼涼的情緒強(qiáng)烈地感染著人們，引發(fā)起人們對這座古老而富有神奇?zhèn)髡f的關(guān)塞的向往。

　　玉門關(guān)，俗稱小方盤城，相傳和闐美玉經(jīng)此輸入中原而得名。在河西走廊西端的敦煌市境內(nèi)，為漢代西陲兩關(guān)之一，是絲綢古道西出敦煌進(jìn)入西域北道和中道的必經(jīng)關(guān)口，自古為中原進(jìn)入西域之門戶。距玉門關(guān)15公里處，有河倉古城，為漢代玉門關(guān)守卒的糧倉，只存斷垣殘壁，但猶可見當(dāng)年之氣勢。從敦煌去玉門關(guān)旅游，只有走戈壁灘上汽車軋出的便道。

　　當(dāng)時(shí)玉門關(guān)，駝鈴悠悠，人喊馬嘶，商隊(duì)絡(luò)繹，使者往來，一派繁榮景象。現(xiàn)在的漢玉門關(guān)遺跡，是一座四方形小城堡名叫小方盤城，聳立在東西走向戈壁灘狹長地帶中的砂石崗上，南邊有鹽堿沼澤地，北邊不遠(yuǎn)處是哈拉湖，再往北是長城，長城北是疏勒河故道。東西走向的長城蜿蜒逶迤，一望無際，每隔５里或１０里就筑有一座方形烽火臺(tái)，在長城烽燧的周圍，還有明顯房屋遺跡。在東西長城之南，另有一支南北走向的長城，繞過玉門關(guān)西側(cè)，向南直達(dá)陽關(guān)，關(guān)城北坡東西走向的千年車道依然清晰直通西域。登上古關(guān)，舉目遠(yuǎn)眺，四周沼澤遍布，溝壑縱橫，長城蜿蜒，烽燧兀立，胡楊挺拔，泉水碧綠。紅柳花紅，蘆葦搖曳，與古關(guān)雄姿交相輝映，使你心馳神往，百感交集，懷古之情，油然而生。

　　玉門關(guān)的設(shè)立，始自西漢武帝時(shí)，距今已有2千多年的歷史。秦漢以來，好戰(zhàn)的匈奴對漢民族威脅很大。漢初，匈奴東敗東胡，西逐大月氏，占據(jù)河西，并以河西為基地，屢犯漢境。漢王朝開始曾對匈奴采取和親政策，希圖換取暫時(shí)的安寧。漢武帝時(shí)，放棄了和親政策，對匈奴發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的軍事反擊。元狩二年(公元前121年)， 驃騎將軍霍去病率兵西征，沉重打擊了匈奴右部。同年，漢分河西為武威、酒泉兩郡。元鼎六年(公元前111年)，又增設(shè)張掖、敦煌兩郡，同時(shí)建玉門關(guān)和陽關(guān)。從此，玉門關(guān)和陽關(guān)就成為西漢王朝設(shè)在河西走廊西部的重要關(guān)隘。

　　敦煌博物館

　　位于甘肅省敦煌市。成立于1979年10月，前身是縣文化館考古組。建筑面積2400平方米。收藏有敦煌當(dāng)?shù)氐拇罅空滟F文物。敦煌市博物館是以歷史文物為主的綜合地志性館，現(xiàn)館址建于1984年，主樓三層，建筑面積2400平方米。

　　該館現(xiàn)藏文物達(dá)4000多件。共分三個(gè)部分：

　　第一部分重點(diǎn)展出：敦煌莫高窟藏經(jīng)洞（即第17窟）文書。

　　第二部分重點(diǎn)展出：漢、三國、晉、隋、唐等時(shí)期墓葬出土的文物，主要是石碑、石塔、陶盒、陶鼎、鎮(zhèn)墓獸、蓮花磚、麒麟磚等。其中麒麟磚最為罕見。這是一種高浮雕陽刻，麒麟四蹄凌空，猶如奔騰的駿馬昂首嘶鳴。

　　第三部分重點(diǎn)展出：絲綢錦緞、絹、紗、羅等實(shí)物，給"絲綢之路"提供了充分的實(shí)物和參證。另外，還展出了"漢簡"以及鐵、銅工具和兵器，為研究中、西政治、經(jīng)濟(jì)、文化交往提供了寶貴的資料。

　　其中，敦煌歷史文物展室2個(gè)，展出本地出土收集的珍貴文物2000多件，時(shí)代自原始社會(huì)至清末，包括各種陶器、寫經(jīng)、貨幣、石磨、木哭器、磚瓦、銅器、絲綢、珠玉等；漢代長城展以介紹在敦煌境內(nèi)的漢長城遺址為主，陳列出土的漢簡、麻紙、大麥、谷子，烽火臺(tái)使用的大炬、小炬實(shí)物以及漢長城遺址模型；名人書畫展室，以敦煌之名人、書畫家所留墨跡為主。其中有著名的莫高窟藏經(jīng)洞出土的"敦煌遺書"和舉世罕見的藏文寫經(jīng)，珍貴的古代地理、氣象、軍事寫本等，都是鎮(zhèn)館之寶。

　　敦煌民俗博物館

　　位于敦煌市城郊的鳴沙山麓，距舉世聞名的莫高窟25公里。占地總面積7920平方米，建筑面積4300平方米。館內(nèi)共有各類古建筑風(fēng)格的房舍126間，充分展現(xiàn)了敦煌地方的民間習(xí)俗，是目前敦煌的涉外旅游景點(diǎn)之一。

　　敦煌民俗博物館整體建筑采用敦煌民間傳統(tǒng)的具有防匪、防盜、防風(fēng)沙作用的古堡式建筑。為敦煌民居建筑中最流行的四合院形式，建筑風(fēng)格古樸、典雅，木結(jié)構(gòu)精雕細(xì)琢，寬敞明亮，室內(nèi)陳設(shè)多樣樸實(shí)，是集中反映戶主文化生活和敦煌民間建筑風(fēng)格的重要場所。

　　敦煌民俗博物館利用四合院及前院各室分別展示敦煌地方民間文化、宗教信仰、人生禮儀、生辰壽誕、歲時(shí)節(jié)令、衣食住行、飲食起居、風(fēng)味小吃、婚喪嫁娶、供神祭祖、陶瓷器皿、生產(chǎn)生活、游藝競技、商業(yè)習(xí)俗、名人字畫、文房四寶、玉雕珠寶、民間刺繡等二十余個(gè)參觀展室。敦煌民俗資料源遠(yuǎn)流長，古老樸實(shí)、內(nèi)容豐富，潛力無窮，具有很強(qiáng)的知識(shí)性、趣味性，在中國和世界上具有特殊的地位。

　　漢長城

　　敦煌境內(nèi)漢長城橫貫市境東西，東起北湖安西、敦煌交界處，西至馬迷途與新疆接壤，現(xiàn)存全長１３６公里。

　　敦煌境內(nèi)北端現(xiàn)存除堿墩子至馬迷土的漢長城干線外，還有玉門關(guān)至陽關(guān)、陽關(guān)至黨河口、馬迷土至彎腰墩的漢長城支線。隨著兩千多年歲月的流逝和風(fēng)雨流沙的破壞，部分長城被夷為平地，多半長城保存下來。其中玉門關(guān)西面黨谷隧一帶的長城保存較好，地基寬3米，殘高3米，頂寬1米，為我國目前漢代長城保留最完整的－段。

　　敦煌漢長城的結(jié)構(gòu)并無磚石，因地制宜，就地取材建造。敦煌北湖、西湖一帶，生長著大片紅柳、蘆葦、羅布麻、胡楊樹等植物，修建長城時(shí)，就用這些植物的枝條為地基，上鋪土、砂礫石再夾蘆葦層層夯筑而成。以此分段修筑，相連為墻。

　　長城沿線，每隔十華里許筑有烽隧一座。這就是古籍中所寫的“十里一大墩，五里一小墩”的烽火臺(tái)。每座烽隧都有戍卒把守，遇有敵情，白天煨煙，夜晚舉火，點(diǎn)燃報(bào)警，傳遞消息，所燃煙火遠(yuǎn)在三十華里外都能看到。敦煌境內(nèi)現(xiàn)存烽隧八十多座，玉門關(guān)西湖一帶保存得最為完整。漢代烽隧多呈底寬上窄的方柱形，主要建在長城內(nèi)側(cè)。

　　峰燧旁邊有報(bào)警時(shí)用以點(diǎn)燃烽火的積薪垛15堆，最大的長2米，高1.3米以上，而且都已凝結(jié)為化石般堅(jiān)硬。敦煌由于得天獨(dú)厚的自然條件，現(xiàn)存的“積薪”數(shù)量之多、保存之完好為全國之最。著名的“敦煌漢簡”就是從長城沿線的烽隧遺址中出土的。

　　南湖保護(hù)區(qū)

　　位于甘肅省敦煌市西南70公里的南湖鄉(xiāng)境內(nèi)，面積11.06平方公里。區(qū)內(nèi)地勢平坦，海拔1100～1297米，屬暖溫帶干旱性氣候，天然植被以超旱生灌木狀植物為主。主要保護(hù)對象為鳥類及濕地生態(tài)系統(tǒng)。已知有獸類20種，鳥類76種，屬國家重點(diǎn)保護(hù)的有黃羊及黑鸛、大天鵝、鳶、紅隼等。

　　該保護(hù)區(qū)位于塔克拉瑪干沙漠的東部邊緣，有4處小水庫，庫容294萬立方米，年徑流量0.99億立方米，灌溉1333公頃農(nóng)田，養(yǎng)育著一片綠洲，也為候鳥棲息繁衍提供了理想的自然環(huán)境。

　　灣腰墩自然保護(hù)區(qū)

　　位于甘肅省敦煌市境內(nèi)，面積333平方公里。區(qū)內(nèi)地勢低洼平坦，為大面積鹽化沼澤、荒漠草原和天然胡楊、紅柳林，海拔820-938米，屬暖溫帶干旱氣候。其主要保護(hù)對象荒漠有蹄類動(dòng)物及其生態(tài)環(huán)境。區(qū)內(nèi)國家保護(hù)的珍稀樹種有胡楊、沙生檉柳、梭梭；國家一二級(jí)保護(hù)的野生動(dòng)物有野駱駝、黃羊及天鵝、遺鷗、鳶等。灣腰墩水草茂盛，荒漠植被生態(tài)環(huán)境原始面貌保持完好，現(xiàn)有1000公頃胡楊林，6000公頃紅柳林。區(qū)內(nèi)有大小泉水10余處，是西部荒漠草原中野生動(dòng)物生存的唯一水源地。

　　鎖陽城

　　是絲綢之路咽喉上的一大古城。在河西古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化及軍事諸方面曾起過非常重要的作用。古代鎖陽城附近有一大片非常開闊的綠洲，是酒泉郡與西域聯(lián)系的紐帶。周圍有幾十處古城、古墓、石窟、寺廟，保存規(guī)模尤以鎖陽城為最。

　　鎖陽城分內(nèi)外兩城，外城總面積80萬平方米，內(nèi)城總面積28萬平方米。西北角墩高18米，上有敵臺(tái)、擂臺(tái)等古代軍事設(shè)施。鎖陽城具有我國保存最完好的古代軍事防御系統(tǒng)和古代農(nóng)田水利灌溉系統(tǒng)。同時(shí)，也是古代沙漠化演進(jìn)過程創(chuàng)舉滄桑變化的典型標(biāo)本，是中國西部古文化遺存和獨(dú)特自然景觀結(jié)合最為完美的旅游景點(diǎn)。

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