陽關，位于甘肅省敦煌市西南70千米的古董灘。西漢置關，因在玉門關之南，故名，和玉門關同為當時對西域交通的門戶。陽關是中國古代陸路對外交通咽喉之地，是絲綢之路南路必經的關隘。景區現存有古陽關遺址、陽關烽燧、陽關古道、壽昌城遺址、漢長城塞墻遺址、漢代渥洼池遺址、西土溝（唐無鹵澗）遺址、古墓葬群、古陶窯等漢代時期的眾多文物遺跡。

敦煌陽關簡介

中國古代陸路對外交通咽喉之地，是絲綢之路南路必經的關隘。位于甘肅省敦煌市西南的古董灘附近。西漢置關，因在玉門關之南，故名。和玉門關同為當時對西域交通的門戶。宋代以后，因與西方和陸路交通逐漸衰落，關遂廢圮。古董灘因地面曾暴露大量漢代文物，如銅箭頭、古幣、石磨、陶盅等而得名。《西關遺址考》謂古董灘是漢代以后陽關。但據清《甘肅新通志》及《敦煌縣志》認為紅山口即陽關。

敦煌陽關

提起陽關，人們馬上會想到一首詩“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”唐代大詩人王維的這首杰作，可謂千古絕句，經配曲吟唱，廣為流傳。一般來陽關之前，并不知陽關和玉門關是什么關系，只是在唐詩中知道了這兩個讓人心馳神往的名字。一是在“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”中知道了陽關，另一是在“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”中知道了玉門關。

早在公元前121年，西漢王朝為抵抗匈奴對邊疆的騷擾，經營西域，在河西走廊設置了武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，同時建立了陽關和玉門關。從地圖可以看出，陽關和玉門關都是通往西域的門戶，一個在南，一個在北。出敦煌后必須走兩個關口的其中一個，兩者都是“絲綢之路”的重要關隘。自西漢以來，許多王朝都把這里作為軍事重地派兵把守，多少將士曾在這里戌守征戰；多少商賈、僧侶、使臣、游客曾在這里驗證出關；又有多少文人騷客面對陽關，感嘆萬千，寫下不朽詩篇。高僧玄奘從印度取經回國，就是走絲路南道，東入陽關返回長安的。

敦煌陽關歷史

陽關建于漢元封四年（前107年）左右，曾設都尉管理軍務，自漢至唐，一直是絲路南道上的必經關隘。歷史的久遠使關城烽燧少有遺存，據（元和郡縣志）載陽關，在縣（壽昌縣）西六里。以居玉門關之南，故曰陽關。本漢置也，渭之南道，西趣鄯善、莎車。后魏嘗于此置陽關縣，周廢。”巴黎藏敦煌石室寫本（沙州地志）（P．5034）載：陽關，東西二十步，南北二十七步。右在（壽昌）縣西十里，今見毀壞，基址見存。西通石城、于闐等南路。以在玉門關南，號日：“陽關”（注：古人以山南水北為陽）。可見唐時陽關已毀，僅存基址。古壽昌城在今敦煌市南湖鄉北工村附近，陽關在壽昌故城西6里，或10里處，當指約數而言。專家考證，陽關故址就在今南湖鄉西面對‘古董灘”的流沙地帶。

出敦煌市西南行75公里路程即可到達陽關故址：“古董灘”。1943年向達先生在這里考察時寫道：“今南湖西北隅有地名古董灘，流沙壅塞，而版筑遺跡以及陶片遍地皆是，且時得古器物如玉器、陶片、古錢之屬，其時代自漢以迄唐宋皆具，古董灘遺跡迤邐而北以迄于南湖北面龍首山俗名紅山口下，南北可三四里，東西流沙湮沒，廣闊不甚可考”。1972年酒泉地區文物普查隊于古董道西14道沙渠后，發現大量版筑墻基遺址，經試掘、測量，房屋排列整齊清晰，面積上萬平方米，附近有繼續寬厚的城堡垣基。陽關故址當位于此處。

古代陽關向北至玉門關一線有70公里的長城相連，每隔數十里即有烽燧墩臺，陽關附近亦有十幾座烽燧。尤以古董灘北側墩墩山頂上的稱為“陽關耳目”的烽燧最大，地勢最高，保存比較完整。 陽關古塞何以建在這片荒漠之中？考古學家研究發現，陽關占有“一夫當關，萬人莫開”之險要地勢。附近在古代又水源充足，渥洼池和西土溝是最大的獨立水源，至少在三四千年前，這里就已成綠洲盆地，有發達的火燒溝文化；漢唐時期，陽關軍士即借以此水而生息。西土溝平時上游干涸，下游有泉水匯成水溪北流，時有山洪暴發。洪峰過后，溝岸紛紛塌落，河床加寬，大量泥沙順流而下，遂在下游沉積。泥沙在西北風吹揚搬運下，形成條條沙壟，陽關古城送逐漸被水毀沙埋。 游客到絲路必到敦煌，到敦煌必到陽關。古跡并沒有多少好看，關鍵是去憑吊歷史，在想象的空間里去延續歷史的哀音。陽關附近有一南湖和葡萄長廊，風格殊具，可參觀當地民俗。

與絲綢之路的關系說到陽關，就不得不提它和絲綢之路的關系。絲綢之路開辟時，商隊從長安出發，到敦煌進行補給后，再從兩個關口出發，陽關就是其中一個。經過陽關后，商隊穿過沙漠，到達鄯善（今新疆若羌），再到于闐，接著經過蔥嶺（今帕米爾高原和喀喇昆侖山）到達安息（今伊朗高原和兩河流域）后，和從玉門關出發的商隊會合，再到塞琉西亞，最遠到達土耳其南部和埃及地區。陽關石碑及古董灘古董灘因地面曾暴露大量漢代文物，如銅箭頭、古幣、石磨、陶盅等而得名。《西關遺址考》謂古董灘是漢代以后陽關。但據清《甘肅新通志》及《敦煌縣志》認為紅山口即陽關。 宋代以后，因與西方和陸路交通逐漸衰落，關遂廢圮。古董灘因地面曾暴露大量漢代文物、如銅箭頭、古幣、石磨、陶盅而得名。在古董灘隨手撿到古代錢幣、兵器、裝飾品、陶片等并不稀奇，所以當地人有“進了古董灘，空手不回還”之說。沙灘上的古董為什么多呢？相傳唐天子為了和西域于闐國保持友好和睦關系，將自己的女兒嫁給了于闐國王。皇帝下嫁公主，自然帶了好多嫁妝，金銀珠寶，應有盡有。送親隊伍帶著嫁妝，經長途跋涉，來到了陽關,便在此地歇息休整，做好出關準備。

不料，夜里狂風大作，黃沙四起，天黑地暗。這風一直刮了七天七夜。待風停沙住之后，城鎮、村莊、田園、送親的隊伍和嫁妝全部埋在沙丘下，從此，這里便荒蕪了。天長日久，大風刮起，流沙移動，沙丘下的東西露出地面，被人們拾揀。當地人曾在這里揀到過金馬駒和一把精致的將軍劍。這個傳說是野史還是正史，不得而知。評價如今，昔日的陽關城早已蕩然無存，僅存一座漢代烽燧遺址，聳立在墩墩山上，依靠這座墩墩山，遠近百里盡收眼底。墩墩臺處在陽關的制高點，它是陽關歷史唯一的實物見證在山南面，有一片望不到頭的大沙灘，被當地人稱為“古董灘”。

這里流沙茫茫，一道道錯落起伏的沙丘從東到西自然排列成二十余座大沙梁。沙梁之間，為礫石平地。漢唐陶片、鐵磚、瓦塊、兵器、裝飾品、陶片等古遺物，俯拾皆是。故當地人有“進了古董灘，空手不回還”之說。除此之外，這里還殘存部分房屋、農田、渠道等遺址，當大風過后，這些遺址清晰可見，引人矚目。陽關，一座被流沙掩埋的古城，一座被歷代文人墨客吟唱的古城。自古以來，陽關在人們心中，總是凄涼悲惋，寂寞荒涼。

今日的陽關，不再是王維筆下“西出陽關無故人”凄涼委婉的代名詞，今天的陽關、已是柳綠花紅、林茂糧豐、泉水清清、葡萄串串的好地方。烽火臺高聳的墩墩山上，修建了名人碑文長廊，漫步在長廊里，既可欣賞當代名人的詩詞書法，又可憑吊古陽關遺址，還可以遠眺綠洲、沙漠、雪峰的自然風光。相關詩歌《送元二使安西》 渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒， 西出陽關無故人。--王維 《風宣玄品》 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新，須憶重還當遂志，莫因此別便傷神，前程萬里鯤鵬運。名位三臺雕鶚伸。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

渭城渭水自潺湲。祖餞臨岐一晌間。執手笑談辭故舊。轉頭重疊是云山。牽衣更把瑤琴束。折柳休將玉液閑。分攜不獨長亭別。曲欄桿外是陽關。 渭城微雨灑青莎。客路無塵景物多。念我邀朋同一餞。勸君須盡酒三螺。忽聞綠柳鳴鸚鵡。又見蒼松卦薜蘿。行色匆匆留不住。回頭不忍意如何。 渭城微雨洗青山。柳綠花紅萬物鮮。翠袖唉留行客住。青莎柔襯醉人眠。離情默默重斟酒。話別匆匆暫歇鞭。可惜何戡誠意切。不分重疊唱陽關。 渭城曉霽碧天晴。弱柳垂青花綻紅。道義養充方靜定。功名引惹又西東。舉頭渭水陳情處。執手陽關話別中。餞酒勸君須飲盡。離憂何苦即忡忡。 曉雨初情出渭城。同臨渭水送君行。菱花瑣碎荷花整。

草穗高低麥穗平。美景鮮妍寬眼界。新詩奇巧快心情。勸君酒到休停手。唱徹陽關幾斷聲。 新情曉出渭城西。花柳爭妍鳥亂啼。酌酒慢留臨路馬。停鞭遙聽叫村雞。丈夫志欲功名遂。君子心期道德齊。聚散往來今古有。陽關回首莫凄凄。莫凄凄。 西出陽關屢送行。渭濱渭水幾渾清。秋天云外聞征雁。春日林間聽巧鶯。曰交曰朋皆老去。或卿或相半凋零。故人為友何戡在。又與殷勤唱渭城。 陽關三疊唱無休。一句離歌一度愁。南去北來無了期。離思嬴得恨悠悠。

敦煌陽關交通及小貼士

從敦煌去陽關，一般需要包車，然后乘坐當地的三輪車或者騎馬前往，來回費用在150左右。

在春、秋天，由于晝夜溫差大，偶爾會有風沙，建議您攜帶御寒衣服，以免感冒。

在夏天，由于室外活動多，氣候干燥，建議您準備好充足有效的防曬用品，如防曬霜、潤唇膏、太陽鏡、太陽傘、太陽帽等。

在冬天，氣候干燥、寒冷，建議您穿好保暖的衣服，戴上保暖的帽子、手套。

注：四季都屬干燥的氣候，建議您多喝水，多吃水果。