楓涇古鎮，隸屬于上海市金山區，于上海市西南，與滬浙五區縣交界，是上海通往西南各省的最重要的“西南門戶”。 楓涇鎮是中國歷史文化名鎮，亦為新滬上八景之一，歷史上因地處吳越交匯之處，素有吳越名鎮之稱；楓涇為典型的江南水鄉古鎮。古鎮周圍水網遍布，鎮區內河道縱橫，橋梁有52座之多，現存最古的為元代致和橋，距今有近700年歷史。楓涇全鎮有29處街、坊，84條巷、弄。仍完好保存的有和平街、生產街、北大街、友好街四處古建筑物，總面積達48750平方米，是上海地區現存規模較大保存完好的水鄉古鎮。

楓涇古鎮簡介

上海楓涇古鎮是中國歷史文化名鎮，亦為新滬上八景之一，位于西南方。歷史上，它因地處吳越交匯之處，素有吳越名鎮之稱；如今，它與滬浙五區縣交界，是上海通往西南各省的最重要的“西南門戶”。楓涇為典型的江南水鄉古鎮。古鎮周圍水網遍布，鎮區內河道縱橫，橋梁有52座之多，現存最古的為元代致和橋，據今有近700年歷史。鎮區規模宏大，全鎮有29處街、坊，84條巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生產街、北大街、友好街四處古建筑物，總面積達48750平方米，是上海地區現存規模較大保存完好的水鄉古鎮。 古鎮楓涇，地處上海西南。歷史上，地處吳越交匯之處，素有吳越名鎮之稱；與滬浙五區縣（市）（金山、松江、青浦、嘉善、平湖）交界，是上海通往西南各省的最重要的“西南門戶”。

上海楓涇古鎮

楓涇歷史悠久。2000多年前，已有百姓生息。1500年前，已成集市，名白牛市。唐宋以來，這里寺院道觀遍布，人煙漸多。在元朝至元十二年（1275），正式建鎮，謂白牛鎮。從明代開始，楓涇鎮就南北分治，南屬浙江省嘉興府嘉善縣，北屬江蘇省松江府華亭縣。直到1951年3月，經新中國華東軍政委員會批準，南鎮并入北鎮，楓涇鎮才結束分治歷史。1966年10月，楓涇鎮由松江縣劃入金山縣（1997年5月起為金山區）。

楓涇為典型的江南水鄉古鎮。古鎮周圍水網遍布，鎮區內河道縱橫，橋梁有52座之多，現存最古的為元代致和橋，據今有近700年歷史。鎮區規模宏大，全鎮有29處街、坊，84條巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生產街、北大街、友好街四處古建筑物，總面積達48750平方米（不包括其他街區保存的古建筑物）,是上海地區現存規模較大保存完好的水鄉古鎮。

楓涇古鎮歷史沿革

楓涇鎮地處上海西南，位于滬浙五區（縣）十鄉（鎮）交界處，距上海市區57公里，鎮區面積2.09平方公里。1500年前已成集市，元朝至元十二年（1275年）正式建鎮，鎮區水陸交通發達，人文薈萃，商旅云集，元末明初時與浙江的南潯、王江涇、江蘇的盛澤合稱為江南四大名鎮。明宣德五年（1430年）起，楓涇鎮就南北分治，以鎮中界河為界，南屬浙江嘉興，北屬江蘇松江。直至1951年3月，全鎮才統屬松江縣管轄。1966年10月起，劃歸上海金山縣（現金山區）管轄。

楓涇古鎮歷史文化

楓涇古鎮區建筑多為明、清風格， 均具傳統江南粉墻黛瓦的特色，房屋以兩層磚木結構為主，前后進房之間有廂房和天井，大宅深院有穿堂、儀門及廳堂等，前后樓之間有走道相連，稱走馬堂樓。屋面多為觀音兜和五山屏風墻。廟宇建筑多為宮殿式。古民居建筑群總面積達48750平方米，其中9處已列為上海市第一批不可移動文物。

古鎮水網遍布，鎮區內河道縱橫，橋梁眾多，素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱。沿河古街綠樹成蔭，古鎮水巷幽靜；39座古石橋橫跨河上，其中元代建1座，明代建11座，清代建21座。 明代建的瑞虹橋，座落于虹橋河口，清康熙初在此發生過被稱為“中國最早的工人罷工運動”的“虹橋血案”，北京中國歷史博物館有該事跡的記載及陳列，并于康熙二十二年（1683年）在圣堂內為此立了案碑。

楓涇是蜚聲中外的金山農民畫的發源地。楓涇人民熱愛生活，藍印花布、家具雕刻、灶壁畫、花燈、剪紙、繡花、編織等民間藝術源遠流長。濃郁的民間文化藝術，孕育了金山農民畫。以楓涇農民畫家為主的金山農民創作出了鄉土氣息濃郁、藝術風格獨特的金山農民畫，在海內外產生了廣泛的影響。鎮內的畫館名畫家祖居也多，和平街上程十發祖居已經修復開放。北大街的丁聰漫畫陳列館設在二層中西式建筑內，樓前一棵古銀杏，一叢大芭。館內陳列了丁聰生平和一百多幅漫畫，幽默地畫畫常讓人駐足流連。南大街圣堂弄的金山農民畫展示中心就在清代狀元蔡以臺的讀書樓內，盡得清雅，一副副畫面卻透露出濃郁的鄉土氣息。農民畫與丁聰的漫畫、程十發的國畫和顧水如的圍棋，這些在國內外都具有相當地影響的“三畫一棋”，集中于楓涇一鎮，是國內罕見的一種地域文化現象。

2005年5月，在金山農民畫發源地楓涇中洪村，政府辟地80畝，建設“中國農民畫村”。2006年年初，中洪村被評為首批“中國特色村”，被中央電視臺評為“2006年度中國十大魅力鄉村”。楓涇地區已有5萬多幅作品遠銷國外，30多人次在國內外畫展中獲獎，被譽為“世界藝術珍品”。2005年9月16日，被國家建設部、文物局命名為“中國歷史文化名鎮”。

楓涇古鎮古代建筑

在鎮政府對面西柵河沿河，有一片長達600米的古建大宅院，建筑面積1.2萬平方米。古戲臺往西，位于和平街92號的大清郵局舊址，灰墻黑瓦，結構堅實，兩邊的門框都是石頭柱子，高高的門洞上方“郵電局”幾個大字赫然在目，這是上海地區現存不多的一處大清郵局舊址。由于文化發達，經濟繁榮，楓涇又是江南少有的道教、佛教、天主教、基督教齊全的古鎮。早在南朝梁天監元年(502年)，楓涇南柵已建有道院，明清時，佛教盛行，街、巷、里、坊遍置寺廟，全鎮共有3處寺院廟宇。清末，天主教、基督教也開始傳入楓化資源中不可缺少的一部分。前往性覺禪寺、施王廟、郁家祠堂等人文景觀，可以尋覓到楓涇鎮古代南北分治，半屬吳地半屬越境的歷史陳跡。

楓涇古鎮淳樸民風

楓涇民風淳厚，崇尚耕讀，注重教育和取仕，孕育出3名狀元、56名進士、125名舉人、235名文化名人（其中：100名知縣、3名六部大臣和2名宰相）人才輩出，自唐代以來有歷史記載的名人639人。古有唐朝宰相陸贄；宋代屯田員外郎陳舜俞，狀元許克昌；明代曾跟隨鄭和下西洋的太醫院御醫陳以誠；清代狀元蔡以臺及官至內閣學士兼吏部左侍郎的謝墉；民間詞人沈蓉城等。近代有全國人大副委員長朱學范、圍棋國手顧水如、著名漫畫家丁聰、國畫大師程十發，革命前輩袁世釗、陸龍飛等。他們為楓涇留下了珍貴的文化遺產、精神遺產、傳世著作。

楓涇古鎮風貌

北大街是商業古街風貌保存最完整的大街。穿過街道石街坊，行走在平整的板路上，一眼望去，窄窄的街道兩邊都是兩層樓房，身處其中，抬頭望天，只能看見窄窄的一線天，一扇扇木格窗露出原木本色。樓房臨街的一邊清一色都呈平面結構，看不出每一棟建筑的特色和規模，而從后門的市河望去，家家房子都枝出河面，或重檐疊瓦，或騎樓高聳，或勾欄亭閣，或底層的近水樓臺，層層石級通向河埠，或倚朱閣、小軒窗，組成一道多姿的水鄉民居風光，間或有大大小小的江南游船穿行其中，人景輝映，夕陽夕照，真是中國的水鄉，東方的威尼斯。 北大街古代店鋪作坊集中，手工業歷來發達。早在宋代就有鐵、木、竹、農具和日用小商品的手工制作。紡織技術傳入，紡紗織布盛行，明清時，楓涇地處全國棉紡織業生產貿易中心，“所出布匹，日以萬計”。

據史載：“前明數百家布號，皆在松江、楓涇、朱涇樂業，而染坊、踹坊、商賈悉從之。”當時楓涇鎮上有土布莊200余家。清代鎮上布局眾多，江南織造也在楓涇設立機構、工場，生產、收購棉紡織品。楓涇布行銷全國。楓涇因而與盛澤、南潯等成為當時最為著名的江南古鎮。清朝后期，米麩業取代衰落的土布業，使楓涇工商業再度興盛。到近代，楓涇薄稻和楓涇豬成為遠近聞名的農副業品牌。20世紀30年代起，楓涇又成為中國黃酒業的重要產地。黃酒和一百多年來盛銷不衰的楓涇丁蹄、桂花狀元糕、天香豆腐干三大土特產被今人稱作“楓涇四寶”。

到了現代，古作坊多已破敗，保存最完整的就數375號的石泰山制藥房(藥鋪)。為了展示古代手工業生產狀況，現將當年手工業作坊集中的北大街規劃為手工作坊按古代形制，配置生產器械，培訓有關人員，屆時向游人展示古代織布、打鐵、制藥和制造竹木器具等手工業生產技藝。游人也可以親手操作，親身體驗。在這些作坊里，你可以挑選購買到原汁原味、土氣十足的手工藝品。當然也可以嘗試自己制作小竹筒、小鐵鏟、小鋤子、布鞋子、土布頭巾......

楓涇古鎮主要景點

古長廊

當地最具人情味的江南水鄉的典型建筑——長廊。這條長廊全長268米，是江南水鄉現存的長廊中數一數二的。在長廊里側是商店和民房，外沿是與上海、浙江、江蘇等地相通的市河，它在古鎮區全長1200米左右，是一條區級河道，水系主要來自浙江的天目山，河水流向黃浦江。長廊不僅美觀而且實用，我們可以用兩句話高度概括長廊的功效，那就是下雨不濕鞋，盛夏不撐傘，這給當地的居民和游客帶來了很多的方便。

東區火政會

在廊棚一條街的東首，上海城隍廟橋南堍，生產街124號，是民國期間楓涇東區火政會所在地。這是上海地區僅存的較為完整的一處近代消防機構舊址。 火政會原址建筑是由一幢普通民宅改建而成的。受當時上海租界救火會建筑風格的影響，門面墻被改建成了西洋式。

推開紅色的大門，映入眼簾的是大廳里擺放著的幾大件舊時救火設備。有20世紀初出現的稱作“洋龍”的手壓式撳龍，有1937年抗戰前的機械“泵浦”，還有1950年后一度使用的輪式救火車等。 楓涇鎮消防機構，建于民國初年。當時稱“龍王堂”（亦叫救火會），取海龍王克火的意思。并在南鎮圣堂橋下塘和北鎮桃源漾分設救火處。由鎮上商人、富紳捐資購買了水槍、木撳龍、擔桶等基本設備。消防人員全為義務，由各商店、作坊選派員工參加。一旦發生失火，鄰里鳴鑼報警，消防人員到救火會帶了器械前往搶救。1923年，楓涇南、北鎮成立統一的救火會聯合會。總會設在桃源漾，又在北豐橋、北柵、東柵、圣堂橋、永昌橋、陳廳等8個適中位置設立分會。有義務救火人員200多人。同時，消防器材有所改進，進水龍頭用帆布橡膠水管直接從河浜里吸水。

丁聰漫畫館

丁聰，是我國當代最負盛名的漫畫家之一，生前以“小丁”署名在報刊上發表諷刺漫畫作品。 丁聰出生于一個漫畫世家。父親丁悚（字慕琴），1881年出生于楓涇鎮南柵，是解放前上海有名的漫畫家。上世紀上半葉，丁悚在上海各大新聞媒體上發表過大量諷刺社會現象的漫畫，影響很大。劉海粟在創辦上海美專時，專門請了丁悚擔任第一任教務長。之后，丁悚在法租界桓慶里31號創辦了中國第一個漫畫協會——漫畫會。他后期創作的月份牌上的時裝婦女《百美圖》，曾廣為流行，被后人競相收藏。文化大革命中，丁悚遭受迫害，于1969年病故。根據丁悚生前葉落歸根的遺愿，1994年3月，丁悚夫婦骨灰被送回故鄉楓涇安葬。

陳列館坐落在古鎮北大街421號。由北大街到陳列館，要走過一段幽靜的石板小弄。進入大門，古銀杏和紫薇、芭蕉、桂花、臘梅等花木把庭院裝點得十分清新雅致。陳列館主樓是五開間二層的民國時期建筑，上下都有走廊。整個陳列館設有1個前言廳、7個展室（其中一個展室展出丁悚作品），一處貴賓休息室。總面積360平方米，展出作品100余幅。前言廳有丁聰的半身雕像和他的生平介紹。隨后，各展室分別展出了丁聰的諷刺幽默作品、名著插圖作品和人物肖像作品等。丁聰從上世紀30年代起就開始發表漫畫作品，他對舊社會的反動統治和腐朽沒落的社會生活予以了辛辣的諷刺，對新中國成立以來的欣欣向榮景象和人民熱火朝天的工作生活予以真情歌頌，同時對一些落后的現象也給予了無情鞭撻，作品中處處透射出他的正義和良知。

楓涇牌坊

歷史上，楓涇古鎮一半屬江蘇，一半屬浙江。原先有兩個明顯的分界標志，一個是西邊的界河，另一個就是這東邊的牌坊了，這座牌坊就是在原來分界牌坊的舊址上建立起來的，再現楓涇古鎮獨特的地理區域。 這座高大的仿古牌坊，上方醒目的“楓涇”二字，是故去的國畫大師程十發所題。整座牌坊高12米，寬14米，三間四柱，十分挺拔優美。牌坊梁坊柱基上雕刻著精致的傳統花紋，四根沖天立柱上前后懸掛著四副鎦金字聯，內容集中反映了楓涇的歷史、人文、風土民俗，讓游客一進門就對楓涇豐富的歷史文化內涵能有個簡略的了解，好似巨篇鴻著的開篇引子。

楓涇長廊小吃一條街

楓涇鎮為典型的江南水鄉，水網密布，河道縱橫。自元代開始楓涇鎮就是商業重鎮，來往商賈云集界河兩岸，客商臨水成街。當時，全鎮臨河而建的商業長廊達到800多米。如今，修復的楓溪長廊南起致和橋北至竹行橋，全長300米，連接生產街長廊。以前這里曾經是吳越兩界最繁榮的商業街。 出了楓涇歷史文化陳列館，沿著300多米長的楓溪長廊漫步，一路映入眼簾的是以古舊民居和古橋、古街為特色的南鎮景區。各類小吃名點匯集楓溪長廊小吃一條街。沿著楓溪長廊一路北走，就進入了人文歷史豐富的北鎮旅游區。

古戲臺

楓涇因為南鎮北鎮分治，明代開始，鎮上竟建有兩座城隍廟，位于南鎮的叫南城隍廟，位于北鎮的啊樂城隍廟，因為地處東柵（今和平街浪管所）。這種一鎮有兩城隍廟的現象，恐怕在國內都不多見。　 東城隍廟現已毀壞殆盡，而橫跨市河的城隍廟橋和河邊的古戲臺已經恢復重建。 戲臺是古代專供演出的一種室外舞臺。唐朝中期，中國的戲劇始具雛形，到宋、金兩代正式形成戲劇這種文藝形式。當時，戲劇演出場所統稱戲場，唐詩中又有“樂棚”、“歌臺”、“舞臺”、“露臺”的記載；宋朝演變為勾闌、邀棚，勾闌的臺已經有固定的頂了。元代，中國戲曲達到鼎盛，“戲臺”一名也正式出現。最初戲臺多建于寺觀等宗教建筑前的廣場上，用于演戲酬神，后來民間也開始大量興建戲臺。巨富人家在宅院內或祠堂內建戲臺，普通農村，則在曬場或近村開闊地搭戲臺。后者因為簡單而不固定，故清代時稱之為“草臺”。在農村串村走戶演出的藝人班子也因此稱作“草臺班子”。

呂吉人畫館

如果大家經常看上海的新聞，肯定記得在上海興國賓館8號樓的市府接待大廳里的一張大型的背景國畫《飛瀑圖》，每次市政府領導會見貴賓時電視里都將拍到這個畫面，這幅巨畫就是《呂吉人畫館》的主人呂吉人所畫。在2005年他應邀為上海興國賓館8號樓會議中心制作巨畫，韓正市長親自選中了他這幅作品。

呂吉人，旅美華裔畫家，是國內唯一的一個在美國獲得國畫金獎的華人，著名畫家陳逸飛的同班同學。他是一位新工筆真彩畫的國畫家，他幼時就酷愛畫畫，青少年時拜國畫大師賀子健為師，打下了良好的國畫功底，后又在上海美術專科學校接受全面的美術教育。1981年赴美國在紐約藝術學生聯盟接受西方現代繪畫陶冶。經過深造，他開始探索自己畫畫的風格。雖定居美國，但他最終選擇了繼續在中國畫這塊園地里辛勤耕耘，立志用毛筆、宣紙作畫，在傳統工筆重彩的基礎上，吸收西畫的造型和色彩，闖出一條新路來。應該說他兼有中西繪畫的造型基礎，對傳統國畫的西洋繪畫都有很深的了解。他用取長補短的方法把西洋畫的一些觀念和技巧融入到中國畫中，在色彩、用光、質感、構圖上打破傳統國畫的束縛，來增加中國畫的“高度”。他還充分利用美國藝術環境的寬松，著力把自己創造的傳統工筆重彩打入西方畫壇，經過十多年的艱苦努力，他取得了成功。

由陳香梅女士（陳香梅教育基金會董事長、國家旅游局特別顧問）題字的“呂吉人畫館”，里面3間展廳展出了呂吉人從上世紀70年代到現在的二十幾幅作品，每幅作品處處洋溢著質樸，動人的情感。他用細膩的、充滿感情的筆觸刻畫一草一木，刻畫每個細節，他大膽地用油畫的色彩和光來加強語畫面的表現力。呂吉人作畫的原則是不動情決不動筆，他是用感情畫異國他鄉的景色的。他又帶著真摯的情感來到楓涇，畫致和橋、畫橋灣里，把我們江南小橋流水的濃情融入畫中，聽作者介紹他將在楓涇完成12幅作品，內容全是楓涇小鎮的素材。

其中高2.20米，長10.56米，畫面達210多平方尺。描寫近年來新上海黃浦江兩岸的夜景的《浦江燦爛圖》這幅作品就是作者在驚嘆上海發展如此迅速的心情下創作出來的，在畫這幅作品的二十多年前他去美國，當時他就在黃浦江旁邊的一幢大樓里上班，隔著窗戶能看見對岸的景象，那時的浦江兩岸反差強烈，一邊是萬國建筑和人潮涌動的街巷，一邊則是成片的工廠，低矮的農舍和寬闊的農田，但現在的浦江兩岸天翻地覆的巨變著實令人震撼，1999年他在上海國際會議中心創作了這幅作品。

毛澤東像章珍藏館

毛澤東像章珍藏館內收藏了由金山區私人收藏家繆時方先生多年收藏的近3000枚各式各樣的毛主席像章。珍藏館不僅集中展出了各地以及各大軍區、軍分區、警備區發行的像章，還陳列了香港、澳門、日本等地區和國家發行的像章。其中1枚是1969年日本東方輪船公司發行的毛澤東像章，目前國內僅發現兩枚。

施王廟

施王廟，俗稱施王堂，坐落在北大街409號，是楓涇重要的道教勝地，建于明萬歷七年（1579年）。 施王其名叫施全，歷史上實有其人，宋高宗時任殿前司軍校，民間唱本稱施全是抗金英雄岳飛手下的護國大將軍。岳飛遇害風波亭后，施全曾喬裝打扮潛人相府，行刺秦檜未成，離京回鄉后朝廷冊封為“定海侯”，掌管金山沿海一帶，為金山及相鄰浙江一帶人民做了不少好事和善事。另有一種說法，說他趁秦檜退朝時刺殺他，然未成功，反被秦檜分肢殺害于市中。由于他繼承了岳家軍精忠報國的美德，因而深受百姓愛戴。死后被加封為“靖江王”。楓涇百姓為紀念施全，在明萬歷七年募白銀400兩；在楓涇北柵建造了施王廟。

天命堂

楓涇古鎮南豐橋南堍往西，友好街268號，有一座琉璃磚墻的三角尖頂房子，上面豎寫著三個字：天命堂。民國初年，開始有一部分楓涇鎮人信奉基督教，他們在南柵利用舊房子改建成耶穌堂進行教務活動。

三百園

三百園是一座三進三落的大宅院，后面還有一座具有濃郁江南特色的后花園。原主人陳舜俞，字令舉，號白牛居士，是楓涇人，當時在朝廷中位列屯田員外郎，相當于現在的國家農業部副部長，雖官居高位，但他一生兩袖清風，廉政正直，因看不慣朝廷中的一些丑惡現象，幾次罷官，隱居故里。他平時喜歡吟詩作畫，學識淵博，與詩人歐陽修、蘇東坡、司馬光交往甚厚，稱為莫逆之友，經常在一起喝酒作詩，談笑人生。死后，司馬光還為他寫了憑吊詩：“海隅方萬里，豪雋幾何人，百沐求才盡，三薰得士新，聲華四方聳，器業一朝伸，他日蒼生望，非徒澤壽春。”意思說天涯海角方圓幾百里，能找出幾個象他這樣有杰出才能、才智出眾、正直、賢良的人呢？百里之內才求得這樣一個人才，他是經過三起三落才得以聲譽四方。他為百姓所做的事，是天下蒼生有目共睹的，并沒有因為大起大落而荒度一生。蘇東坡也曾“哭祭其殯”，到他的棺材前哭著為他寫了祭文，后來陸游為這篇祭文作跋道：“東坡前后集祭文凡40首，惟祭賢良陳公辭指最哀。讀之使人感嘆流涕。”這座三進三落的大宅院記錄了陳舜俞豐功業績與坎坎坷坷的人生，每幢房子都反映了他當官的艱辛歷史，因旅游開放我們賦予他新的含義，里面展示了三百多件展品——百燈、百籃、百行等代表物件故稱三百園。