臨濟寺，又名臨濟塔院，始建于東魏孝靜帝興和二年（540年）。臨濟寺位于河北省石家莊市正定縣，臨滹沱河側，因之遂得臨濟之名。唐宣宗大中八年（854年），臨濟宗創始人義玄禪師駐錫此寺。臨濟寺是中國佛教禪宗臨濟一派的發祥地，也是日本佛教臨濟宗的祖庭。

正定臨濟寺簡介

臨濟寺，原稱臨濟院，現坐落于河北省正定縣城生民街東側。最早建于東魏孝靜帝興和二年(540)。 禪宗為達摩所創，他在嵩山少林寺虛空了千萬年的幽邃古洞里，九年面壁，自靜自觀，使西天佛法大意和中土文化嫁接，從而開創了頗具中國特色的禪宗。待到六祖惠能后，禪宗“一花開五葉”，形成臨濟宗、溈仰宗、曹洞宗、云門宗、法眼宗五家教派。臨濟門庭最盛，成為禪宗主流，且傳至東南亞、日本等地，有“兒孫遍天下”之譽。

正定臨濟寺

唐宣宗大中八年(854 年)，臨濟宗創始人義玄（唐代曹州南華<今山東東明人縣>人。為探求佛教真諦，云游天下、參學諸家。不僅將江南廣為流行的禪宗傳播到北國，而且以北方人豪邁勇猛的氣質，闡發禪宗新義，為禪宗的發展開創了新局面。）受戒于黃檗希運禪師，行司后來到臨濟寺作住持。義玄禪師以“三玄、三要、四料簡、四賓主、四喝八棒”等設施，接引徒眾，門風峭峻，歸者云眾，遂成一宗，即佛教禪宗五家之一臨濟宗。正定臨濟寺是臨濟宗的祖庭。唐咸通八年（867年）四月十日，義玄禪師圓寂。遺體火化后，其弟子將舍利分建二塔藏之，一塔建于河北大名（已毀）；一塔建于河北正定城內臨濟寺。唐懿宗賜謚“惠照禪師”，賜此塔為“澄靈塔”。義玄禪師的語錄被編為《鎮州臨濟慧照禪師語錄》。臨濟寺位于河北鎮州城東南隅，臨滹沱河側，因之遂得臨濟之名。

正定臨濟寺

正定臨濟寺歷史

臨濟宗從宋以后基本上成為禪宗主流，許多著名的士大夫，如黃庭堅、蘇軾、蘇轍等都與臨濟宗淵源極深，并被列為門人。北宋大改革家王安石在推行新政遇到阻力時，亦從臨濟宗肯定自我，威猛精進的禪理中吸取了力量。他曾作《訴衷情》：“莫言普化只顛狂，真解作津梁。驀然打個筋斗，直跳過義皇。臨濟處，德山行，果承當。將他建立，認作心誠，也是尋香。”由此，可以品咂出王安石的人生理想中已經濡染了頗多的禪味。臨濟宗的影響滲入了社會深層，浸潤著人們的生活。

南宋時期（1127-1279），日本僧人榮西兩次前來宋朝學習佛法，回國后首創日本佛教臨濟宗，臨濟宗在日本“學徒云集，朝野尊尚”，成為日本佛教主要宗派之一。此宗認定臨濟寺為其祖庭，視澄靈塔為其重要的祖塔之一。

臨濟寺在宋金戰爭中毀于戰火，僅存殘塔。金大定二十三年(1183年)，金世宗下旨修復澄靈塔及臨濟寺各建筑。今之澄靈塔即為遼金典型樣式。

元朝時，住持海云法師主持了重修和擴建。元葛羅祿乃賢所著《河朔訪古記》載：“臨濟寺在真定府城中， 定遠門街，飛云樓之東。其三門下有唐吳道子所畫布袋和尚像及搖鈴普化真贊、東坡墨竹、綠筠軒詩等石刻 ，極為精細”。元至大二年(1309年)，趙孟俯奉敕撰《臨濟正宗碑》文，立于寺中。

明朝正德十六年(1521年)，臨濟寺又進行了重修，當時，寺內的主要建筑有山門、大雄寶殿、澄靈塔和祖堂及僧房。并新立石碑，由王餅撰記，郭希愈書。至明末清初，寺院再度荒廢。 清雍正十二年（1734年）世宗胤禎加封義玄為“真常惠照禪師”。同時，寺院奉旨在塔第一層正面圓拱形門楣上端鑲嵌篆書“唐臨濟惠照澄靈塔”石匾。道光十年(1830年)，總兵舒通阿出資再度重修 ，并將祖師殿移至大雄寶殿兩側。抗日戰爭時期，臨濟寺除澄靈塔外，尚有祖堂三間，東配殿三間。1947年底，這些殿堂都被拆毀，僅存澄靈塔。

解放后至今

1949年后中國共產黨奪取中國政權后推行無神論，其控制區域內宗教活動受到抑制。直到1983年該寺被定為漢族地區佛教全國重點寺院。而后于1984年正式交由佛教界管理，作為佛教活動的場所開放。

1979年5月，日本臨濟、黃檗兩宗聯合成立棗日中友好臨黃協會。自1980年起，每年派遣代團訪華，朝拜臨濟禪師塔，并捐款維修。1985年由日本臨濟、黃檗兩宗法侶資助及當地政府出資，修復“ 澄靈塔”，其后又逐步重建大雄寶殿、祖堂、寺舍等。

1986年5月19日，寺內舉行了祖塔修復落成剪彩儀式佛像開光典禮和誦經法會，有日中友好臨黃協會訪華團一 百人及當地佛教人士共同參加。開光法會由中國佛協常務理事、廣東省佛協副會長、光孝寺住持、臨濟宗第四十四代傳人本煥法師和日本臨濟宗永源寺派管長筱原大雄長老共同主持。

1988年5月15日，河北省佛教協會在寺內成立，凈慧法師任會長。

1990年10月14日，有明法師接任臨濟寺方丈，為臨濟宗第四十五代傳人。有青島湛山寺方丈明哲、洛陽白馬寺方丈海法、五臺山善財洞監院能修法師等諸山長老及各地教徒300余人參加了有名法師的升座儀式。

正定臨濟寺主要建筑

臨濟寺在金（1115—1234）、明（1368-1644）、清（1644-1911）各朝，屢經興廢，各代都曾修建。寺內建有義玄禪師舍利塔，名澄靈塔。1985年重行修葺澄靈塔，并增修大殿，在大殿兩側分別修建了法乳堂和傳燈堂。傳燈堂內供奉由日本日中友好臨黃協會捐贈的日本臨濟宗開宗祖明庵榮西禪師、中興祖南浦紹明和日本黃檗宗開宗祖隱元隆琦三位祖師法相。

澄靈塔俗稱青塔、衣缽塔，是臨濟寺的主要建筑，也是該寺惟一保存下來的古建筑。建于唐咸通八年(867年)，為義玄大宗師衣缽塔。澄靈塔通高30.7米，是一座磚砌八角九級密檐式實心塔。塔下為寬廣的八角形石砌臺基，臺基之上設須彌座，其束腰部分雕飾極其富麗的奇花異鳥圖案，其上為仿木構磚雕斗拱、平座、欄桿；再上即磚制三層仰蓮以承托塔身。塔身第一層甚高。正面設對開式拱型假門，側面飾花欞假窗。轉角處作圓形倚柱。塔身的八層檐相距甚近，給人以重檐密布之感。從整體看，除第一層飛檐和各層角梁為木制外，其余各層檐下斗拱和平座欄桿均系磚仿木構。塔頂以磚雕刻的剎座，以鐵鑄的相輪、仰月、寶珠，增加了佛塔的莊重。 澄靈塔設計精巧。造型美觀，雕飾富麗，結構富于變化，堪為密檐塔中的佳作。但由于年深歲久，早已殘破不堪。因此，于1985年予以大修，各層瓦頂、殘破的斗拱、磚雕、銅鏡等均一修繕，煥然新姿。

1986年重建了澄靈塔、大雄寶殿、法乳堂、供燈堂及傳燈堂等建筑。