柏林禪寺，位于河北省石家莊市趙縣趙州鎮石塔東路23號，始建于東漢建安年間（196-220年），古稱“觀音院”，南宋為“永安院”，金代名“柏林禪院”，自元代起即稱“柏林禪寺”，現存寺廟建筑（除柏林寺塔外）于1992年相繼建成，占地90余畝，是中國禪宗史上的一座重要祖庭。柏林禪寺沿中軸線共分布有五進殿宇，分別為山門韋陀殿、普光明殿、觀音殿、無門關（禪堂）、萬佛樓。

柏林禪寺簡介

柏林禪寺，中國著名佛教禪寺，北方佛教的一座重鎮，趙州祖庭所在地，內設河北省佛學院、河北禪學研究所，現任方丈為明海禪師，常住僧眾有160 余人。坐落于河北省趙縣縣城（古稱趙州）東南角，與天下第一橋——趙州橋、華夏第一塔——陀羅尼經幢和趙州小石橋（趙縣永通橋，都是國家級重點文物保護單位）同在趙縣縣城城南，寺內的柏林禪寺舍利塔也是國家級重點文物保護單位。

趙縣柏林禪寺

柏林禪寺千年古剎

它最早建于漢獻帝建安年間（196 －220 ），古稱觀音院，南宋為永安院，金代名柏林禪院，自元代起即稱柏林禪寺。

在漫長的歷史長河中，這座古剎雖幾經興衰，卻仍然香火綿延，高僧輩出。據僧傳記載，著名的譯經大師玄奘法師在西行印度取經之前，曾來此從道深法師研習《成實論》。晚唐時，禪宗巨匠從諗禪師（趙州和尚）在此駐錫四十年，大行法化，形成影響深遠的“趙州門風”，柏林禪寺因此成為中國禪宗史上的一座重要祖庭。

趙縣柏林禪寺

金代，這里一度改為律宗道場，曾有五代律宗大德在此弘揚戒律達五十年。最有名的是詮宗律師。金朝末年，法傳臨濟正宗的歸云志宣禪師主持法席，柏林禪寺由此革律為禪，宗風大振；歸云禪師平生主持七所名剎，望重當時，北京西郊潭柘寺尚存其舍利塔；元代，這里先后有圓明月溪禪師、 魯云行興禪師行化，柏林禪寺由茲氣象恢宏，成為燕趙一帶的佛教中心；明清兩朝，中央朝廷管理趙州地區佛教事務的機構——僧正司設在柏林禪寺。當時柏林禪寺的住持往往同時兼任僧正司僧正。近百年來，柏林禪寺卻屢遭劫難，到1988 年這里重新進駐僧人時，殿堂、 經像已經蕩然無存，只有趙州禪師舍利塔及二十余株唐朝古柏，依然挺拔屹立，告訴世人這里曾是一處佛教古剎。

柏林禪寺-趙州禪師

趙州禪師（778～897），法號從諗（音“shěn”），是禪宗史上一位震古爍今的大師。他幼年出家。后得法于南泉普愿禪師，為禪宗六祖惠能大師之后的第四代傳人。唐大中十一年（857），年已八十高齡的從諗禪師行腳至趙州古城，受信眾敦請駐錫觀音院，弘法傳禪達40年，道化大行，僧俗共仰，為叢林模范，人稱“趙州古佛”。

趙州禪師以其證悟淵深、年高德劭而享譽當時中國的南北禪林。人們議論當時中國禪林的高僧，每每說“南有雪峰，北有趙州”；又有“趙州眼光爍破四天下”的美譽。在遙遠的南方，江西云居山真如寺山門聳立有“趙州關”，福建雪峰義存禪師的道場有“望州亭”。由此可見趙州禪師在禪門中的地位。

禪師雖然道譽四布，并有燕趙二王的供養護法，但他的生活卻十分樸素清貧。他的“繩床一腳折，以燒斷薪用繩系之”。他經常是“褲無腰，褂無口，頭上青灰三五斗。土榻床，破蘆席，老榆木枕全無被”。禪師正是在這種艱苦的生活環境中弘傳祖師心印，接引四方學人。膾炙人口的“吃茶去”、“洗缽去”、“庭前柏樹子”、“狗子無佛性”等公案不僅啟悟了當時的許多禪僧，而且流傳后世，歷久彌新。從宋朝開始，中國禪門盛行以“參話頭”為方便的話頭禪，趙州禪師的公案語錄最頻繁地為人們所參究，許多人在趙州語錄的啟發下明心見性。其中“狗子無佛性”更凝練而為“無門關”，成為禪門一大總持，直至今天，在中國、日本、歐美等地仍是最流行的公案。

趙州禪師住世百二十年，他圓寂后，寺內建塔供奉衣缽和舍利，謚號“真際禪師”。元明兩代曾先后建古佛堂及大慈殿供奉真際禪師石刻頂相。寺內現存的趙州塔建于元天歷三年（1330），全稱“特賜大元趙州古佛真際光祖國師之塔”，高33米，七層。1997～1998年，新加坡高家仁居士捐資重修，使古塔煥然一新。