皇都侗寨位于湖南懷化通道縣，并坐落在湖南省通道侗族自治縣“百里侗文化長廊”中心地帶的黃土鄉，現已建成為“通道皇都侗民族文化村”，為國家AAAA級景區。皇都侗寨由頭寨、盤寨、尾寨、新寨共同組成。前三個寨子連為一體，新寨則是處于一個半島上，由風雨橋（普修橋）和公路相通，與另三個寨子隔河相望。皇都侗寨是侗族村寨保留最完整的地方之一，現有吊角樓500余座，形成氣勢磅礴的侗族吊角樓群。寨中現存鼓樓4座，風雨橋1座。

皇都侗寨簡介

在一個山坳里面，有一個美麗的侗寨，名叫皇都。由四個寨子構成。山野村寨怎能稱得上"皇都？原來這里面有個傳說：夜郎國的天子曾經到過此地，被這里美麗的山水和淳樸的民風民情感動，許諾要在這里建造他皇都。是夜郎自大的大話？是復雜的皇室爭斗耽誤？還是江山命運的顛簸？總之，天子的許諾沒有實現。但是他的許諾一直被人們記在心里，并一代代的傳了下來。這個差點成了皇都的侗寨就被叫做"皇都了。現在這里是通道的著名旅游景點。我去的時候，寨子里已經沒有了游客，寨子里一片安靜祥和景象。侗族民風淳樸，商業氣息不是很濃厚。我在這里受到了非常熱情的款待。這個寨子有有名的長籠宴，節日時慶賀時全寨子都在一起吃大餐。我沒有趕上，就沒有這樣的圖片。聽說在這里過春節就可以趕上。寨子里的人說，曾有些城里人幾家人開車來這里過春節，住在寨子里的農家樂里。住下來就不想走了。一直住到了假期結束才戀戀不舍地走了。有機會我也要在這里過春節。氣候非常適宜。

皇都侗寨

皇都侗寨歷史沿革

皇都侗寨在行政區劃上隸屬于黃土鄉。黃土鄉原屬廣西三江縣，1954年歸通道，屬第七區，1956年成立黃土鄉，1958年并入坪坦公社，1961年建黃土公社，1984年改社為鄉至今。隨著中國改革開放的不斷深入和擴大，西部大開發戰略的逐步實施，外來文化和現代文化的浪潮正一浪高過一浪的沖擊著傳統的侗族文化，侗族傳統文化面臨著外來文化和現代文化的挑戰。本著“民族的才是世界的”的理念，為了更好的繼承和發揚侗族優秀傳統文化，1995年，通道侗族自治縣政府決定成立皇都侗文化藝術團，使其成為宣傳和展示侗族本土文化的一個窗口。巍峨雄偉的侗寨鼓樓，壯觀秀美的侗鄉風雨橋，美妙動聽的侗族大歌，味形色美的侗族特色飲食深深地吸引著各路游人。皇都侗寨逐步成為了以展示侗族傳統文化為載體的旅游文化。

皇都侗寨故事傳說

傳說古夜郎國天子路過此地，被其濃郁的民族風情所迷戀，故建“皇都”城。皇都侗文化村由頭寨、尾寨、新寨、盤寨四村組成，歷史悠久，民風民欲最為完整亮麗。鼓樓里、涼亭內、風雨橋邊，處處琴聲悠揚，歌聲如潮。

皇都侗寨風俗習慣

深厚的民族傳統文化特色：各具風貌的侗族民俗、民風深深的吸引著各路游客，成為侗文化村的重要的旅游資源。主要有：頗具特色的風味食品，絢麗多姿的侗族服飾，色彩鮮明的民族刺繡，種類繁多的民族藝術，豐富多彩的民族節俗。

（1）飲食習俗

侗族的風味食品品種很多，頗具特色，主要有油茶、苦酒、侗粑。侗族“嗜酸成癖”，有“三日不吃酸，走路打倒竄”的說法。侗家四季都腌酸，別有風味的酸草魚，一腌就是三五年，甚至一二十年，是招待上賓或是遇到紅白喜事才可嘗到的美味。

（2）侗族服飾

侗族的穿著絢麗多姿，衣料大多是自種棉花，自紡，自織，自染的侗衣，細衣和侗緞僅作為盛裝和配飾用。侗族婦女喜愛的裝飾品，大都為銀質，每逢喜慶佳節，年輕姑娘佩戴的項鏈、項圈多達數層，手圈五、六對全副重量達十余斤。

（3）民族刺繡

民族刺繡以侗綿最負盛名。侗家姑娘幾乎人人會織綿，編織侗綿只能按布紋紗路的走向穿針引線，故圖案的條紋大多是直線，成幾何圖形。侗綿的色彩著重原色和重色，對比鮮明。

（4）民族藝術

侗鄉一向被譽為“歌舞之鄉”。有“飯養身子歌養心”的諺語，可見其對歌非常重視。侗族大歌，曾以其獨特的多聲部合韻震撼法國巴黎，名揚世界。侗族的民間舞蹈有蘆笙舞、哆耶舞、春牛舞、花扁擔舞等，其中具有顯著民族特色和濃郁地方色彩的蘆笙舞和哆耶舞是侗族藝苑中的兩朵奇葩。侗族蘆笙、侗族琵琶歌、侗錦、侗帕、大戍梁歌會被公布為湖南省首批非物質遺產。侗鄉被譽稱“民族體育之鄉”，人民喜愛的體育項目有：搶花炮、哆毽、耍春牛、踩高腳馬、踩蘆笙、侗棋、斗鳥等。這些活動具有廣泛的群眾性，并與文化娛樂活動結合起來，與音樂、舞蹈、體……等融會在一起，給人以美的享受，有益于身心健康。現傳統的搶花炮、射駑、高腳馬等已被列為國家比賽項目。

皇都侗寨景區構建

皇都侗寨由頭寨、盤寨、尾寨、新寨共同組成。前三個寨子連為一體，新寨則是處于一個半島上，由風雨橋（普修橋）和公路相通，與另三個寨子隔河相望。

1、民族建筑：侗族的民族建筑非常富有特色，一般分為居住建筑和公共建筑2類：居住建筑大部分為三層杉木結構的吊腳樓，公共建筑包括寨門、戲臺、鼓樓、風雨橋、涼亭等。皇都侗寨具有特色的建筑具體如下：

（1）寨門： 皇都侗寨現有三座寨門，分別為皇都侗寨寨門、盤寨寨門、新寨寨門。皇都侗寨寨門位于普修橋以北坪坦公路上，盤寨、新寨寨門位于各寨入口處。各寨門除了景觀的功能外，還是侗族村寨“邊界”空間的重要構成要素。

（2）鼓樓：

皇都侗寨現有兩座鼓樓，分別為頭寨鼓樓和尾寨鼓樓，位于現戲臺兩側。鼓樓是一種純木結構建筑，飛檐重閣，層疊而上。侗族鼓樓作為一種公共性建筑，具有多種功能。如集體議定村規公約，排解糾紛，獎罰活動，節日活動和各種喜事活動等。此外，這里還是侗族人民茶余飯后開展休閑娛樂活動，進行信息和思想交流的場所，所以鼓樓是侗族人民進行社會和文化活動的中心。

（3）普修橋：

皇都侗寨的普修橋坐落于坪坦河上，始建于清乾隆年間，后毀于洪水，清嘉慶八年（1812）重修，1984年復修，2007年3月寨民對橋體進行維修。橋全長57.7米，寬4.2米，等分成21廊間，橋廊兩側設置通長直欞窗，四柱三間排架，橋身為重檐長廊，分設三座橋亭，橋兩端各設一橋門，橋門為重檐歇山頂。兩邊橋亭為三重檐，方形平面歇山頂式，中間橋亭有七重密檐，下三層為方形平面，上四層為八角攢尖葫蘆頂。1988年，通道侗族自治縣人民政府行文公布為縣級文物保護單位，1989年公布法定保護范圍和建設控制地帶。現在主要功能為新寨與外界聯系的紐帶和村民。

（4）重陽樓：

重陽樓始建于清光緒年間，此樓高6米,北京搬家公司，占地30平方米，共兩層，底層呈正方形，頂部為二重檐，四角歇山式，造型為廳堂式，是侗族群眾為老年人修建的休息、聊天、娛樂的場所，體現了侗族人民尊老敬老的傳統美德。

（5）涼亭：

皇都侗寨僅有一個涼亭，與盤寨寨門相連，為一層木結構坡屋頂，中間設有火塘，是盤寨村民日常生活中休息、聊天的場所。

其他項目

1、合攏宴

吃合攏宴，不僅只于一家之中的幾弟兄，有時分了家的幾兄弟或一個房族、一個寨子來了共同的貴客，而客人又不能久留時，主方每戶來一成年男子，各盡其所有，共同籌辦酒席并陪餐，謂之吃“合攏宴”。他們根據各自的家庭情況，把自家好吃的拿出來，或開壇取腌魚腌肉，或殺雞殺鴨，或炒豬、羊、牛肉，或炒雞、鴨、鵝蛋，或炒雀子肉和野獸肉；自帶甜酒、泡酒或燒酒以及粘米飯、糯米飯、粳禾米飯、糍粑、小米粑等一起來陪客人。合攏宴一開始，首先由家長、族長、寨老端杯致歡迎辭，之后宴會才開始。 　喝酒一般要喝“轉轉酒”表示親熱，也稱“串杯”，即每人各喝鄰座杯中的酒，全部同時舉杯敬鄰座，團結友好的氣氛極其濃郁。吃菜要吃“轉轉菜”，一家的菜碗一人接一人傳過去，人人都能吃到。酒至半酣，主人中之長者斟滿兩碗酒，和客人換飲，然后再按長幼順序與客人換飲。客人酒量小，可事先聲明，不必每碗盡飲，但須稍許抿一點，方為不負盛情。席間，還要以歌助興。宴席快結束時，要飲轉轉酒，主人長者先端起自己的杯遞給身邊的人，依次往下遞，開成一個大圈，一同飲盡。吃合攏宴是侗族人民給客人的一種榮譽，能蒙此厚遇必非一般客人。這一習俗歷時久遠。

2、原生態侗族歌舞表演

觀看皇都侗族文化村藝術團的精彩表演，則是另外一番享受，《敬酒歌》 、《扯扯摸》 、 《踩簸箕》 、 《禾桿歌》、 《鬧茶》 《搶蛋》、《板凳情歌》 、《筒地咯羅鬧歌堂》等一組民族色彩十分濃厚的文化節目匯集了侗族傳統文化的精華，輕歌曼舞，回腸蕩氣，于行云流水間透出一種陽剛之美。