南京夫子廟位于南京市秦淮區秦淮河北岸貢院街、江南貢院以西，地處夫子廟秦淮風光帶核心區，即南京孔廟、南京文廟、文宣王廟，為供奉祭祀孔子之地，是中國第一所國家最高學府、中國四大文廟之一，中國古代文化樞紐之地、金陵歷史人文薈萃之地，不僅是明清時期南京的文教中心，同時也是居東南各省之冠的文教建筑群。

夫子廟是一組規模宏大的古建筑群，主要由孔廟、學宮、貢院三大建筑群組成，占地極大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星閣、欞星門、大成殿、明德堂、尊經閣等建筑。夫子廟被譽為秦淮名勝而成為古都南京的特色景觀區，在六朝至明清時期，世家大族多聚于附近，故有“六朝金粉”之說，是中國最大的傳統古街市，與上海城隍廟、蘇州玄妙觀和北京天橋為中國四大鬧市，也是中國著名的開放式國家AAAAA級旅游景區和國際旅游勝地。

南京夫子廟簡介

夫子廟是一組規模宏大的古建筑群，歷經滄桑，幾番興廢，是供奉和祭祀孔子的地方，中國四大文廟之一，被譽為秦淮名勝而成為古都南京的特色景觀區，也是蜚聲中外的旅游勝地。夫子廟不僅是明清時期南京的文教中心，同時也是居東南各省之冠的文教建筑群。夫子廟始建于宋，位于秦淮河北岸的貢院街旁，廟前的秦淮河為泮池，南岸的石磚墻為照壁，全長110米，高20米，是全國照壁之最。北岸廟前有聚星亭、思樂亭；中軸線上建有欞星門、大成門、大成殿、明德堂、尊經閣等建筑；另外廟東還有魁星閣。

南京夫子廟

1937年遭侵華日軍焚燒而嚴重損毀。1984年，市、區人民政府為保護古都文化遺產，經有關專家科學論證和規劃，幾度撥專款，歷數年的精心維修和復建。如今的夫子廟已煥然一新，再展輝煌。被譽為秦淮名勝而成為古城南京的特色景觀區，也是蜚聲中外的旅游勝地。“一帶秦淮河洗盡前朝污泥濁水，千年夫子廟輝兼歷代古貌新姿。”

南京夫子廟夜景

這里南京夫子廟重建的思樂亭石柱上鐫刻的一幅楹聯，它把秦淮河的清姿麗質和夫 子廟的建設新貌含蓄而充分地展示出來，給游人以無窮的回味和遐思。夫子廟是供奉和祭祀孔夫子的廟宇，又稱文宣王廟，簡稱文廟。它已作為古城金陵的秦淮名勝而蜚聲中外，成為名聞遐邇的游覽勝地。夫子廟始建于宋景祐元年（1034年），迭經滄桑，幾番興廢，經現政府連年撥款興修重建，使夫子廟以大成殿為主體的既有明清風格，又有廟市街景合一特色的古建筑群拔地而地。

自1984年復建以來，夫子廟已接待游客八千多萬人，每天基本上都會有上萬人來觀光、購物，旅游旺季可達三十萬人。人們摩肩接踵，流連忘返，盡情領略迷人的秦淮風光。

現在的夫子廟，已成為富有明清建筑風格的十里秦淮河風光帶上的一個重要景點。它以大成殿為中心，南北成一軸線，左右建筑對稱，占地約26 300平方米。現已列為市級文物保護單位。

南京夫子廟地理位置

夫子廟位于市中心偏南，秦淮河北岸的貢院街旁。是由文教中心演變而成的繁華鬧市，人們通常所說的夫子廟，實際包括夫子廟、學宮和貢院主大建筑群。

位置： 江蘇省 南京市 建康路中華門內秦淮河北岸

地址： 江蘇省南京市建康路

南京夫子廟歷史沿革

秦淮河是古老的南京文化淵源之地，而內秦淮河從東水頭至西水關全長4.2公里的沿河兩岸，從六朝起便是望族聚居之地，商賈云集，文人薈萃，儒學鼎盛，素有“六朝金粉”之譽。自六朝至明清，十里秦淮的繁華景象和特有的風貌，曾被歷代文人所謳歌。 夫子廟位于秦淮河北岸，原是祀奉孔子的地方，始建于宋代景祐元年（公元1034年），是就東晉學宮舊址擴建而成。

元代為集慶路學，明代為應天府學，清代將府學　遷至城北明國子監舊址，這里便成為江寧、上元兩縣縣學。咸豐年間毀于兵火，同治八年（公元1869年）重建。抗日戰爭時被日軍焚毀。古時立學必祀奉孔子，其各地的孔廟，屬于國家祀典內容之一。所以孔廟的特點是廟附于學，和國學、府（州）縣學聯為一體。廟的位置或在學宮的前部，或偏于一側。

南京夫子廟是前廟后學的布局。孔廟、學宮與東側的貢院（通過考試來取士的考場）組成三大文教古建筑群。古時候的孔廟有一定的布局形式。一般前設照壁、欞星門和東西牌坊形成廟前廣場，欞星門前設以半圓形水池，稱為“泮池”夫子廟的大照壁位于秦淮河南岸，建于明萬歷三年（公元1575年），全長110米，氣勢磅礴，為中國照壁之最。

泮池是孔廟的特有形制，源自于周禮，而夫子廟鑿秦淮河為泮池，是唯一利用天名河道作為泮池的遺例。岸北為石欄，有“天下文樞”牌坊，游人至此可憑欄小憩，瀏覽秦淮河風光。街東西舊有“道冠古今”、“德配天地”兩坊，民國以后被拆除。廣場左右原有“聚星”、“思樂”二亭。聚星亭重檐六角，夫子廟于1983年復建；思樂亭今移建于東市小廣場。

欞星門由三座單間石牌坊組成，石坊之間墻上嵌有牡丹圖案的浮雕，中間石坊橫楣刻有“欞星門”三個篆字，造型樸實無華。其后即孔廟的正門大成門。明清時代的大成門為五間，兩側為耳房，供執事人等休息之用，中為三門，門內陳列戟，東設鼓，西置磬，每逢朔望朝圣和春秋祭典，府縣官員由大成門（中門）進，士子執事人等分走旁門。此門與大殿同毀于日軍兵火。

1986年新建的大成門面寬三間，門內正中有漢白玉屏風，上鐫刻“重修夫子廟記”，樹立四塊古碑，其中齊永明二年的“孔子問禮圖碑”是由南京市人民政府院內遷至此處的一塊重要的碑銘。1984年南京市人民政府決定開發建設以夫子廟古建筑群為中心景區的“十里秦淮”風光帶。

自此以后，秦淮河的污水得到了治理，沿河房屋和街道迅速改觀，在東起桃葉渡，西抵中華門1.8公里的秦淮河兩側，一批文物古跡和旅游景點得到了恢復和建設，還興建了高低錯落、富有地方傳統特色的河廳河房、歌樓舞榭，以及商業街眾多的書肆、小吃店、茶館與酒樓，并在河上恢復了絕跡多年的“秦淮畫舫”。

由于時代要求，孔廟現已成為群眾文化活動場所。1985年修復夫子廟古建筑群，周圍茶肆、酒樓、店鋪等建筑也都改建成明清風格，夫子廟建筑群由孔廟、學宮、江南貢院薈萃而成，是秦淮風光的精華。臨河的貢院街一帶則為古色古香的旅游文化商業街。

同時按歷史上形成的廟會的格局， 復建了東市場、西市場。 這里供應的傳統食品和風味小吃。.每年農歷正月初一至十八，舉行夫子廟燈會。夫子廟飲食文化源遠流長，可以遠溯到六朝時期，明清兩朝尤盛。改革開放以來，對散落民間的風味小吃發掘整理，在繼承傳統特色的基礎上進行創新，形成了以“秦淮八絕”為代表的秦淮風味小吃。小吃供應干稀搭配，葷素相間，穿插民俗表演，具有濃郁地方特色和文化氛圍，使餐飲過程同時成普文化欣賞的過程，體現了飲食和文化的精美結合，對中外游客產生著久遠的吸引力。

目前風味小吃已達200多個品種，經濟效益顯著，成為夫子廟旅游經濟的重要支柱和這一地區的特色文化。近年來，相繼引進了肯德基、麥當勞等西洋快餐，保留了一些夜市大排檔，形成了中西餐合璧、高中低檔共存的餐飲新格局。今日夫子廟已成為聞名遐邇的“美食中心”。

南京夫子廟相關建筑

學宮

學宮位于大成殿后街北，原有“東南第一學”門坊，包括明德堂、尊經閣、青云樓、崇圣祠等古建筑。明德堂是學宮的主體建筑，科舉時代秀才每月逢朔望都到這里聽訓導宣講。全國的學宮都稱“明倫堂”，而夫子廟的學宮獨稱“明德堂”，據說是宋代文天祥題寫的“明德堂”匾額之故。1986年明德堂維修時又修復了兩旁的“志道”、“據德”、“依仁”、“游藝”四齋。

烏衣巷

烏衣巷位于夫子廟西南數十米，是一條幽靜狹小的巷子，原為東晉名相王導、謝安的宅院所在地。據宋代《景定建康志》卷十六引《丹陽記》，此地原為三國吳烏衣營所在，因而得名。[4]為紀念王導、謝安，在烏衣巷東曾建有來燕堂，建筑古樸典雅，堂內懸掛王導、謝安畫像，仕子游人不斷，成為瞻仰東晉名相、抒發思古幽情的地方。唐代大詩人劉禹錫的那首膾炙人口的詩“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜，舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，就是對此處的感嘆。從此烏衣巷便名揚中外，游人不絕。

南京夫子廟美食街

夫子廟美食街建成于1997年，總投資1．5億元，位于夫子廟南端，東起平江府路，西止來燕路。建筑造型各異，高低錯落有致，青磚小瓦，粉墻坡屋，古樸典雅，與夫子廟古建筑群融為一體。內部設施一流，頗具現代氣息。仿古花崗巖路面兩側鑲嵌著彩色廣場磚，菱形的花壇、回繞的長廊、花園式的廣場、古典式的矮架路燈，營造出溫馨而優雅的氛圍。沿街坐落著晚晴風味軒、晚晴茗軒、金陵春酒樓、夫子廟康樂城、秦淮人家、白鷺賓館等一批知名餐飲娛樂企業，薈萃了海內外美食精品。結合美食街建設，建成了展示六朝文化的王謝古居，恢復了烏衣巷，形成了新的景觀區，拓展了夫子廟景區范圍。

南京夫子廟燈會

南京夫子廟燈會是流傳于南京地區的特色民俗文化活動，又稱金陵燈會，主要在每年的春節至元宵節期間舉行。早在南朝時期就有元宵燈會，當時的盛況堪稱全國之冠。明初以來，南京的元宵燈會活動就逐漸享有秦淮燈彩甲天下之美譽，著名的秦淮河燈船也隨之蜚聲天下。20世紀以后，燈會有了進一步的擴展，秦淮燈彩的扎裱技藝也不斷提高，并推動了南京剪紙、空竹、繩結、雕刻、皮影、獸舞、秧歌、踩高蹺等民間藝術的發展。南京夫子廟燈會的歷史源遠流長，根據文獻記載，早在南朝時期，都城南京就出現了舉辦傳統元宵燈會的習俗，其盛況堪稱全國之冠。自明初洪武帝朱元璋在南京倡導元宵燈節活動以后，南京逐漸開始享有了“秦淮燈火（彩）甲天下”的美譽，秦淮河懸掛花燈的畫舫（俗稱“燈船”）隨之蜚聲天下。

歷史上的南京夫子廟燈會主要分布在南京秦淮河流域，20世紀以后它主要集中在夫子廟地區，目前已經擴展到“十里秦淮”東側五里地段，核心區域包括夫子廟、瞻園、白鷺洲公園、吳敬梓故居陳列館、江南貢院陳列館、中華門甕城展覽館及中華路、平江府路、瞻園路、琶琵路一帶。

南京夫子廟燈會作為一項重要的民俗文化活動，是歷代南京民眾延續和傳承民俗文化的重要空間，長久以來，它已成為秦淮文化的重要組成部分。南京本土和外來的文化藝術貫穿于燈會中，構成其藝術內涵。每年的南京夫子廟秦淮燈會吸引了眾多海內外游人，他們在領略南京夫子廟秦淮燈會、感受金陵民間文化的同時，也促進了該地區經濟的發展。

南京夫子廟秦淮燈會無論是歷史意義、人文價值、經濟價值還是社會影響都非常巨大，作為南京地區的特色文化空間，它將進一步發揚光大，并傳承下去。

南京夫子廟旅游資源

夫子廟貢院

夫子廟建筑群由孔廟、學宮、江南貢院薈萃而成，夫子廟是秦淮風光的精華。明遠樓是貢院內樓宇之一，位于貢院中間，原是用來監視應試士子的行為和院落內執役員工有無傳遞關節的設施。“明遠”是“慎終追遠，明德歸原”的意思。樓下南面曾懸楹聯，系清康熙年間名士李漁所撰并題：“矩令若霜嚴，看多士俯伏低徊，群器盡息；襟期同月朗，喜此地江山人物，一覽無余。”從聯中也可看出明遠樓設置的目的和作用。大門上懸有橫額“明遠樓”三個金字，外墻嵌《金陵貢院遺跡碑》，記述了貢院的興衰歷史。

人文景觀

自古以來，夫子廟仿佛秦淮皇冠，閃爍著迷人的光彩。這里人文薈萃，商賈云集，素有“江南佳麗地”之美譽。范蠡、周瑜、王導、謝安、李白、杜牧、吳敬梓等數百位著名的軍事家、政治家、文學家有這里創造了不朽的業績，寫下了千古傳誦的篇章。歷史上的夫子廟曾四毀五建，最后一次毀于1937年日軍侵略的炮火。1984年，乘改革開放春風，夫子廟秦淮風光帶開始復建。經過十多年的努力，先后投資10多個億，恢復建設了大成殿、明德堂、尊經閣、江南貢院、烏衣巷、王謝古居、吳敬梓故居等20多處、30多萬平方米古建筑，亭、臺、樓、閣、殿錯落有致，紅、黃、藍、白、黑交上輝映，“青磚小瓦馬頭墻、回廊掛落花格窗”，再現了明清江南街市風貌和古秦淮河廳、河房景觀，六朝、明清文化得到進一步挖掘和展示。形成了小商品、古玩字畫、花鳥魚蟲等一批特色鮮明的市場群，成為南京商業中心之一。

平時日人流量在10萬人次以上，節假日在30萬人次以上，已成為展示南京改革開放和兩個文明建設成果的重要窗口。難怪著名作家陳運和有《夫子廟》一詩稱道：“夫子廟有琳瑯滿目的金陵風情 從北宋一直銷售到明清 一直吸引著今日的八方游人”。1991年被評為“全國旅游勝地四十佳”，成為享譽海內外的旅游勝地、文化長廊、美食中心、購物樂園。

“十里秦淮千年流淌，六朝勝地今更輝煌”，江澤民總書記視察時的題詞，對夫子廟秦淮風光帶作了生動形象的概括。