屯溪老街坐落在安徽省黃山市屯溪區(qū)中心地段，北面依山，南面傍水，全長1272米，精華部分853米，寬5至8米。包括1條直街、3條橫街和18條小巷，由不同年代建成的300余幢徽派建筑構成的整個街巷，呈魚骨架形分布，西部狹窄、東部較寬。因屯溪老街坐落在橫江、率水和新安江三江匯流之處，所以又被稱為流動的“清明上河圖” ，是中國保存最完整、最具有南宋和明清建筑風格的古代街市，也是中國“全國重點文物保護單位”。

屯溪地理位置

屯溪是我國著名風景勝地黃山所在黃山市的市府所在地。屯溪區(qū)位于安徽省南部。地處白際——天目山、黃山之間的休屯盆地，扼橫江、率水與新安江匯合處。東北、東南分別與徽州區(qū)、歙縣毗鄰，其余均與休寧縣接壤。全區(qū)土地總面積249平方公里，總人口15.6萬人，其中非農業(yè)人口11.9萬人，全區(qū)轄屯光、黎陽、陽湖、奕棋、新潭五個鎮(zhèn)和昱東、昱中、昱西、老街四個街道辦事處。

安徽屯溪老街圖片

屯溪歷史沿革

屯溪歷史悠久，城郊曾出土西周中期(公元前10世紀)的古墓葬文物，春秋時(公元前5世紀)先后屬吳國、楚國，漢朝建安十三年(公元208年)孫權在屯溪設犁陽縣，南北朝陳文帝天嘉三年(公元５62年)撤犁陽縣入海寧縣(即今休寧縣)，屯溪即為休寧縣首鎮(zhèn)。歷史上屯溪以其水運暢通的優(yōu)勢而成為皖南山區(qū)物資集散地和經濟中心，明朝嘉靖二十七年(公元1548年)時，屯溪已是我國著名茶市之一。民國時期，省厘稅局、鹽公堂、商會等商業(yè)機構均設在 屯溪。統(tǒng)戰(zhàn)期間，大批商賈和難民涌入屯溪，人口驟增，一度經濟畸形繁榮，被稱為“小上海”。 1949年4月29日屯溪解放，建制為省轄市，以后兩度撤市為鎮(zhèn)。 1976年恢復屯溪市，1987年11月成立省轄黃山市，屯溪改為市轄區(qū)。

屯溪發(fā)展規(guī)劃根據區(qū)委四屆三次全會精神和“十一五”規(guī)劃的安排，我區(qū)未來五年經濟社會預期發(fā)展目標是：力爭到2011年，全區(qū)生產總值達到38億元；一般預算收入年均增長16.5%。五年累計完成全社會固定資產投資151億元，實際利用外資6461萬美元，引進內資94億元。三次產業(yè)結構優(yōu)化為5.8︰43.8︰50.4；工業(yè)經濟對財政的貢獻率提高到40%；民營經濟占區(qū)域經濟總量的80%以上。城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達到1.59萬元，農民人均純收入達到6698元；五年累計新增城鎮(zhèn)就業(yè)崗位1.5萬個，城鎮(zhèn)登記失業(yè)率控制在4.5%以內；初步構建城鄉(xiāng)社會保障體系。江南新城基本建成，城市框架進一步拉大，中心城區(qū)建成區(qū)面積擴大到28平方公里。新農村建設取得顯著成效，農村生活條件普遍改善。分步解決1.5萬農村人口飲水安全問題。科教文衛(wèi)事業(yè)快速發(fā)展，精神文明和民主法治建設不斷加強；人口、資源、環(huán)境協調發(fā)展，人口自然增長率控制在5.5‰以內;“平安屯溪”建設成效顯著，社會保持和諧穩(wěn)定。

屯溪名人

程靈洗（514-568）

程靈洗，字元滌，海寧黃墩（今屯溪篁墩）人。梁侯景之亂，靈洗集黟、歙鄉(xiāng)勇保衛(wèi)地方，抗拒景軍，梁元帝授其譙州刺史，領新安太守。歸陳后，武帝嘉其義，授蘭陵太守，封遂安縣侯。后以功授都督南豫州刺史、左騎將軍。天嘉四年(563年)，靈洗率部擊敗周迪兵寇，遷中護軍，都督郢州刺史。廢帝即位，封靈洗為云麾將軍，后又以平叛有功封重安縣公、安西將軍。靈洗治軍嚴明，與部眾同甘苦，頗受將士擁戴。性好播植，精于耕耘，常親臨田間勞動。

程維宗 (1332一1413) 程維宗，休寧縣率東(今屬屯溪)人。l9歲赴鄉(xiāng)試，不捷而歸，發(fā)憤投師苦讀，但俱未能得中。遂無復榮念，轉而從事商賈，貨利以一當十者常有之，由是家業(yè)大興。重新建造舊居，壯觀宏敞，數倍于前，其廳門無館閣、池亭，但倉廩、府庫日用之常則無不備具。除在屯溪有大量田產外，又于歙縣等處增置田產四千余畝，有佃仆三百七十余家，置有莊園5所，取名“宅積莊”、“高遠莊”、“知報莊”、“嘉禮莊”、“尚義莊”。明朝洪武十八年(1385年)，在屯溪八家棧造店房4所，共屋47間，用于屯居商賈之貨，即為屯溪老街之雛形。其時交納稅糧冠于一縣。平生之志，喜于作為，為寺廟捐資，在草市故居之址建閣奉祖。在店鋪之前建造路亭供人憩息，暑月設茶。又在其臨溪高遠莊不借重費體堰開渠二里，可引流灌田1300余畝，一方之人皆受其利，世人稱其碣曰“程碣”。

程敏政 (1445年——1500)

程敏政，字克勤，明休寧篁墩(今屯溪)人，時人稱為程篁墩。程敏政自幼聰明好學，酷愛讀書，從小就有“神童”之號。明成化二年 (公元1466年)殿式一甲第二名，授翰林院編修，官至禮部右侍郎。程敏政博覽群書，熟悉歷朝典籍，多次參加明英宗、憲宗兩朝實錄編寫、校正。任侍講學士時，能聯系實際講解經史大義，陳述利弊，直言不諱，盡職盡責，受到朝廷器重，皇帝稱其為先生。支書上稱他“學問該博，為一時冠”。程敏政在文學上與李東陽齊名，傳世之作有《宋遺民錄》、《篁墩文集》、《明文衡》等。程敏政熱愛鄉(xiāng)土，關心地方修志，他編寫的《新安文獻志》，對研究徽州歷史有一定的參考價值。

程大位(1533一一1606)

程大位，字汝思，號賓渠，明休寧率口渠東(今屯溪前園村)人。明末數學家。明末皖南地區(qū)，由于商業(yè)相當發(fā)達，數學受到商人的充分重視，作為小商入出身的程大位，未入仕途，處出經商，“逐游吳楚，博訪聞人達士”，留心算學，遇有“通數學者，輒造訪問難，孳孳不倦”。由于他聰明好學，不借重金，購求遺書，學而不倦，還經常深入實際，搜集問題，丈量測算，獲得豐富的數學基礎理論和實踐知識。程大位四十歲后棄商歸里，“覃思于率 水之上”，經二十年的苦心鉆研，埋頭著述，于明萬歷二十年(公元1592年)寫成《算法統(tǒng)宗》十七卷。明朝末年，日本人毛利重能把它譯成日文，傳入日本，開日本“和算”之先河。十八世紀前后傳入東南亞和歐洲。《算法統(tǒng)宗》后又經其本人刪繁就簡，藉其要領，寫成《算法纂要》四卷(公元1598年)，更臻完善，系統(tǒng)簡明。程大位集十六、十七世紀珠算之大成，確立了珠盤算式，并完善了珠算口訣，標志著我國珠算進入了新的發(fā)展時期。程大位對珠算的發(fā)展、普及起了重要的歷史作用，后人稱他為“珠算大師”。

范淶 (約1560一1610)

范淶，字原易、號唏陽，屯溪奕棋鎮(zhèn)林塘人。在任江西南城知縣期間，勸農興學，善政畢舉。當時益王府中有入在大街上白日行兇，致人斃命而匿，范淶勒令交出兇手，以正法典。后升為南昌知府，一如既往，力行惠政，力將地方有知之士薦與皇帝，授予官職。萬歷二十二年，范淶就任浙江按察司副使，提典刑獄。他到西湖瞻仰抗金民族英雄岳飛墓地，見前都指揮李隆所鑄的賣國求榮，迫害忠良的秦檜、王氏和萬俟禹三個銅像，被瞻仰岳墓的游人憤情擊碎。范淶深贊人民之舉，決定用堅硬的生鐵重鑄這些跪橡。范淶還認為張俊首先附和秦檢，請求解除岳飛兵權，后來又與秦栓為伍，制造偽證，陷害岳飛，他雖有早年功績，但難以抵償后來誤國大罪。因此，他決定加鑄張俊的跪像。四個跪像鑄成后，杭州百姓對范淶之舉無不贊道。萬歷三十年，范沫升任浙江布政使，重返杭州，又見王氏和張俊鐵像被擊碎。范淶自取薪俸，再次將鐵像跪像補齊。

戴震(1723年——1777)

戴震，字東原，一字慎修，安徽休寧隆阜(今屯溪)人，清代思想家、音韻訓詁學家。戴震少時讀書好深湛之思，每一字必求其義，塾師授以說文，三年盡得其節(jié)目。十六歲即研究注疏。二十二歲寫成《策算》一卷，次年又寫成《六書論》三卷。戴震學問淵博，識斷精審，學說成就突出。在古籍研究方面，從《永樂大典》中整理出《九章算術》、 《海島算經》、 《孫子算經》等古算書，總結了我國古代數學成就。重校《水經注》解決了經文和注文混淆不清的疑難。在音韻方面，著有《聲韻表》、《聲類表》，創(chuàng)立了古音九類二十五部之說及陰陽入對轉的理論。文字訓詁，名物考釋方面，也多有創(chuàng)獲。戴震著述廣博，傳世的有《算策》、《考工記圖注》、《爾雅文字考》、《儀禮考正》、《尚書今文古文考》、《經考》及《經考附錄》、《聲韻考》、《聲類表》、《古歷考》、 《屈原賦注》、《詩經補注》、《大學補注》、《中庸補注》、《方言疏證》、《續(xù)方官手稿》、《勾股割圈記》、《毛鄭詩考正》、《原象》、《原善》、《孟子字義疏證》及其初稿《緒言》、二稿《孟子 私淑錄》、《文集》等二十多種。此外，還有編纂校訂之書幾十種。其中有的己被翻譯介紹到國外。

胡天注（1742－1808)

胡天注，原名胡正，字柱臣，號在豐，績溪縣上莊人。胡開文墨業(yè)創(chuàng)始者，與曹素功、汪近圣、汪節(jié)庵合稱清代四大墨家。胡天注出身商賈之家，少年從業(yè)于休寧城汪啟茂墨店，娶汪啟茂之女為妻。乾隆四十七年，承繼汪啟茂墨店，改名為“胡開文墨店”，在其苦心經營下，墨質不斷提高，聲名日盛，銷路日廣，又在屯溪設立分店。所制零錠墨品種繁多，制作的“集錦墨”長期被作為貢品進入宮中。墨鐫“蒼佩室”者為胡家老法制造，最受人歡迎。其子胡余德所制之“地球墨”1915年曾獲巴拿馬博覽會金獎。胡天注賈而好儒，捐資得從九品，賜奉直大夫。

屯溪地方風貌

屯溪歷史悠久，文化發(fā)達，既有豐富的自然風貌，又有燦爛的人文景觀，篁墩是宋代著名理學家程顥、程頤和朱熹組籍故里，被稱為“程朱闕里”；屯溪老街古貌猶存，花山、華山風景幽美，還有小龍山古寺、稽靈山松濤、鬲山清泉以及百鳥亭、仙人洞、關陽橋樓等名勝古跡。屯溪也是新安文化的中心，孕育了享譽中外的徽商、徽菜、徽劇、徽派建筑、徽派盆景、新安醫(yī)學、新安畫派等，重點文物保護單位有戴震紀念館、程大位故居及紀念館、程氏三宅、老大橋等，屯溪老街為國家級歷史文化保護區(qū)。區(qū)內還有戴震紀念館、程大位珠算博物館、程氏三宅古民居展館和屯溪老街博物館、中共皖南特委舊址展館等。民間藝術有扎紙焰火、仗鼓、吊獅、地戲、抬閣、轉秋千、高蹺、龍舟、舞獅、舞龍等。屯溪北靠黃山、太平湖，西鄰齊云山，東臨千島湖，國道205線、省道319線公路穿城而過，又是皖贛鐵路的大站之一，有直達北京、上海、天津、廣州、南京、廈門、福州、南昌、蕪湖、無錫、蘇州等大中城市的火車。擴建后的黃山機場是國家一類航空口岸，可以全天候起降B一737、MD一82等大中型客機，已開通北京、上海、廣州、深圳、珠海、香港、廈門、武漢、福州、海口、桂林、天津、西安、昆明、成都、宜昌、汕頭等20多條航線。正在建設的徽杭商速公路將使屯溪與杭州的距離縮短到2個多小時，即將開工的合銅黃高速公路也以此為終點。境內現有星級酒店10余家，酒店、賓旅館總接待床位6萬多張。

屯溪為黃山市中心城區(qū)，是市政建設的重點，市區(qū)面積14.1平方公里，基礎設施建設不斷完善，道路交通、市政公用、園林綠化和住宅建設配套，前園路、黃山路、濱江路、華山路、戴震路、股份大道、新安路為主要干線，已形成了宇隆商貿城、黃山新街、老街、荷花池等商業(yè)中心區(qū)，城市依山傍水，四座大橋連接兩岸，世紀廣場一片已形成新的文化、體育中心，西郊建成休閑度假中心，新安江南岸新城區(qū)開始建設。

1986年7月24日原屯溪市人大常委會決議，將樟樹確定為市樹，山茶花確定為市花，樟樹是屯溪的鄉(xiāng)土樹種，屯溪栽植山茶始于明朝，相沿不衰。屯溪區(qū)曾先后獲“全國科技進步先進區(qū)”、“全國衛(wèi)生城市”、“全國計劃生育優(yōu)質服務先進區(qū)”“雙擁模范城市”和“省衛(wèi)生城市”稱號，城市的規(guī)劃建設和管理向著科學、規(guī)范的方向發(fā)。

屯溪老街坐落在黃山市屯溪區(qū)中心地段，鑲嵌在青山綠水之間。北依四季蔥蘢的華山，南伴終年如藍的新安江，被譽為流動的“清明上河圖”，距今已有數百年歷史，全長832米，寬5~8米，是目前中國保存最完整的，具有宋、明、清時代建筑風格的步行商業(yè)街，為全國重點文物保護單位。2009年6月10日，經文化部、國家文物局批準，屯溪老街和北京市國子監(jiān)街、蘇州平江路等共同當選為“中國歷史文化名街”。

歷史

屯溪老街歷史悠久，歷史上，屯溪是由新安江、橫江、率水三江匯流之地的一個水埠碼頭發(fā)展起來的。老街的西端即老大橋在橋頭緊連的一段曲尺形街道，原名八家棧，就是老街的發(fā)祥地，也是屯溪的發(fā)祥地。老街的形成和發(fā)展，與宋徽宗移都臨安（即今日的杭州）有著密不可分的聯系。外出的徽商模仿宋城的建筑風格在家鄉(xiāng)大興土木，所以，老街被稱為“宋城”。元末明初，一位名叫程雄宗的徽商在老街興造了47所店鋪；清朝初期，老街發(fā)展到“鎮(zhèn)長四里”；清末，屯溪茶商崛起，茶號林立，街道從八家棧不斷延伸，形成老街的規(guī)模。如今步入老街，依然宛如到了宋明朝代。街道狹窄幽深，街上的路面是清一色的褐紅色麻石板；街道兩旁鱗次櫛比的店鋪疊致有序，全為磚木結構，粉墻黛瓦；窗欞門楣有磚雕木刻，技藝精湛；屋與屋之間是高高的馬頭墻，構成了徽派建筑群體美。整條街道，蜿蜒伸展，首尾不能相望，街深莫測，是我國古代街衢的典型走向。老街境內寬窄不一的巷弄，縱橫交錯，構成魚骨架狀，交通十分方便。老街的店鋪多為幾進，狹窄幽深，但是內有天井采光。整個建筑體現了典型宋明徽派的民居風格與特征，所以老街又被稱為“宋街”。 　

屯溪老街起于宋代，明清時期發(fā)展成為徽州物資集散中心。老街店鋪，密集緊湊，店面、作坊、住宅三位一體，保留古代商家“前店后坊”或“前鋪后戶”的經營格局和特色。建筑高僅兩三層，多為木穿榫式結構，石礎、磚砌、馬頭墻、小青瓦、徽派木雕、金字招牌、朱閣重檐、古樸典雅、華麗高潔。老街路面寬5至8米，均用赭色的大塊石條鋪成，雨后紋理清晰，潔凈如畫；人行其上，無喧無擾，空靈悠遠，儼然回到古時，引發(fā)無盡的遐思…

屯溪老街建筑古樸典雅，是一條具有明清建筑風格的步行商業(yè)街，被譽為“活動著的清明上河圖”。是國內目前保存較為完好的具有南宋和明清建筑風格的古代街市。整個老街古色古香，為全國重點保護單位。

自古繁華

南北朝陳文帝天嘉三年(公元５62年)撤犁陽縣入海寧縣(即今休寧縣)，屯溪即為休寧縣首鎮(zhèn)。歷史上屯溪以其水運暢通的優(yōu)勢而成為皖南山區(qū)物資集散地和經濟中心，明朝嘉靖二十七年(公元1548年)時，屯溪已是我國著名茶市之一。明清時期，屯溪是徽州四大古鎮(zhèn)之首，全徽商業(yè)中心。民國時期，安徽省厘稅局、鹽公堂、商會等商業(yè)機構均設在屯溪。統(tǒng)戰(zhàn)期間，大批商賈和難民涌入屯溪，三戰(zhàn)區(qū)司令長官部也在屯溪，于是人口驟增，一度經濟異常繁榮，被稱為“小上海”。 建國后，特別是改革開放以來，屯溪的經濟建設和各項社會事業(yè)得到迅猛的發(fā)展，作為一個新興的旅游城市，正發(fā)生著日新月異的變化。 　　

元末明初，一位名叫程維宗的徽商在屯溪老街興造了47所店鋪，除部分自營業(yè)外其余作為客棧，招徠客商，存放貨物，促進了山區(qū)與外界的物資交流；清朝初期，老街發(fā)展到鎮(zhèn)長四里；清末，屯溪茶商崛起，屯溪綠茶外銷興盛，茶號林立，茶工云集，各類商號相繼開放，街道從八家棧逐年抽東延伸，形成老街；在民國初年，屯溪老街已有滬杭大商埠會。首屆“中國歷史文化名街”之一。

如今老街恢復了原有的老字號店鋪。如 “同德仁”，是清同治二年（公元1863年）開設的藥店，至今有一百三十多年的歷史；開辟了古董一條街、文房四寶一條街。“徽州四雕”產品及徽派國畫、版畫、碑帖、金石、盆景等隨處可見。古老的徽州文化在老街展現著它耀眼的光彩，老街的魅力傾倒了國內外的旅游者和影視界，老街成為天然攝影棚。

屯溪老街位于黃山市府所在地屯溪區(qū)中心，西起明建橫江石拱大橋--鎮(zhèn)海橋，東止牌坊碑記，全長1273米，寬4.8--7米。以徽州古民居建筑風格聞名。保存完好，店鋪鱗次櫛比，房屋檐口挑出80--100厘米，可避雨遮陽。 　　

這里全是馬頭墻、小青瓦、白粉墻；磚木結構的鋪面，精巧玲瓏的樓閣、鏤刻精美的花紋圖案，加上小門、大堂、天井、屋與屋之間的深窄小巷，錯落別致，熱鬧繁華，顯示了徽派建筑格局的古樸典雅，別有情趣。為了適應旅游事業(yè)的發(fā)展，還在專辟的一段“古代街”上設有茶樓、酒肆、書場、墨莊，古趣盎然，吸引了眾多的中外游客前來觀光、購物。

老街景點

屯溪博物館 　　

屯溪博物館老街上有兩家博物館。一家是屯溪博物館（國營）， 有三大專題展——《徽州磚雕藝術展》、《徽州人物容像展》、《明清家具展》主要向觀眾展示徽州的磚雕藝術、繪畫藝術、古代家具藝術，以及從中延伸出的古徽州風土人情、綱常禮教，具有典型的古徽州藝術風韻。珍貴藏品有清代人物門罩磚雕、歙石硯板、法華釉瓷枕、春秋青銅器 　　

二樓主要陳列古字畫和瓷器，其中有一幅較為罕見的、清朝乾隆年間的《福祿壽喜圖》。

萬粹樓 　　

萬粹樓老街上的另一個博物館是當地人引以為榮的萬粹樓——中國首家古建筑形工兵私人博物館。面積2000多平方米，糅合了徽派民居、園林、府第、商鋪的風格。館內陳列著主人收藏的大批文物，以及500多件當代名人字畫、900方珍貴硯臺。據說是國內少有的古建筑形式的私人博物館。此樓建于1996年，樓高四層，采用明清時代古建筑遺存的石雕、磚雕、木雕等舊構件中的精口，按徽派建筑的風格重新組合而成。一樓“九百硯堂”陳列、經營以歙硯為主的四大名硯及文房四寶。其中一方號稱“歙硯之最”的硯臺，重達25000多斤；而一般的硯石最重只不過六七百斤，這塊硯石出自婺源的龍尾山。一對曾經高踞在狀元府前的華表上俯瞰人間的時代石雕獨角獸，也被請到了“九百硯堂”；“九百硯堂”的一些展品還反映了徽州人的思想觀念和生活狀況；徽商雖然在晚清時已開始衰落，但他們的日常用品還很高檔、時髦的。一臺20世紀30年代生產的、至今還能調速并搖頭晃腦的日本電風扇，一臺1905年德國產的縫紉機。 　　

二樓展出的是各種文物和藝術品，像瓷器、祖容、名人字畫之類的，甚至還有龜群化石和五千萬年前的四川自貢恐龍化石。還有祖容（徽州人把祖先的遺像稱作“祖容”，一般是夫妻像）。 　　

三樓是樓主的起居室，按照徽州民居的傳統(tǒng)風格布置得古色古香。 　　

四樓天臺是一個小小的庭院，盆景、魚池、假山、小樹……一派徽州園林的風味。

老街交通

黃山風景區(qū)---　出火車站可乘12路到昱中花園站下，也可坐6路至三馬路下。在昱中花園下的旅友過人行道走過便進入屯溪老街的商貿城。一直往前走便可看到屯溪老街的牌坊。然后隨你逛屯溪宋城老街。屯溪老街一共有4條街道，多是賣文房四寶和玉器。在老街可乘坐6路，12路返回火車站，也可乘坐7路，5路去往陽湖、黎陽方向。周邊有1路，2路去往證券公司。