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興安水街,興安水街在哪里,興安水街在哪個省

    就去旅游網  最近更新:2023-08-11 18:02  瀏覽次數:

興安水街在哪里?興安水街屬于哪個省哪個市?興安水街在哪個省?

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興安水街是指古靈渠流經興安縣城長約一公里的街市,是國家AAAA景區,歷史上俗稱水街。水街景區是指靈渠穿過興安縣城中心一段兩岸的街區,長約1公里。

興安水街簡介

水街是指古靈渠流經興安縣城的南北兩岸,全長980米。因為它依靈渠水而成街,所以人們叫它水街。水街是靈渠歷史文化景區的重要部分。整個水街主要體現古建筑文化、古橋文化、石雕文化、靈渠文化和嶺南市井風俗文化五大部分。

興安水街

興安水街

這里的古建筑、亭臺、古橋、雕塑等載體鮮活地再現著世界上最古老的運河―靈渠曾經的滄桑和輝煌。這里觸手可及的市井風情清晰地演繹著中原文化與嶺南文化的碰撞和融合。因此漫步水街有如倘徉于一條歷史文化長廊,這里彰顯江南水鄉民居的特點,又融入嶺南百越民居吊腳樓的特色。接下來讓我們一同領閱水街的獨特景致。

興安水街主要旅游景點

水街景區  

興安水街是指古靈渠流經興安縣城長約一公里的街市,是國家AAAA景區,歷史上俗稱水街。水街景區是指靈渠穿過興安縣城中心一段兩岸的街區,長約1公里。整個水街景區由秦漢建筑文化、古橋文化、古雕塑文化、靈渠歷史文化、嶺南市井風俗文化五大部分組成。具體景點有秦文流觴景區、娘娘橋、萬里橋、馬嘶橋、古戲臺、金鐘街、湖廣會館、水街亭臺廊榭、百米雕塑長廊、三將軍墓、古石雕群、民俗風情區等。   

“秦文流觴”是興安古北門的所在地,也是水街的入口,從“秦文流觴”進入水街,秦時古風的歷史感油然而生。據史料記載,秦朝統一中原以后,秦始皇派五十萬大軍分五路南下,征服南方百越各部。其中在越城嶺的秦軍因遭越人頑強抵抗,加上山嶺險陰,水路不通,軍糧運輸供給不上,陷入困境。公元前二百一十七年,史祿命在今興安縣境內湘江支流雙女井溪和漓江支流始安水相距最近處筑壩攔水,開鑿了溝通湘、漓兩水,連接長江、珠江水系的運河——靈渠。   

清代著名詩人蘇宗經曾這樣形容興安水街,“徑緣橋底入,舟向市中穿;槳腳揮波易,篷窗買酒便”。清流潺潺,垂柳幽幽,興安水街以它獨特的歷史文化,可讓來自四方的游客在此感受另類的休閑方式。

娘娘橋  

位于秦文流觴景區上游約100米,又名天后橋、滄浪橋,始建于康熙七年(1668年),2004年重修,橋上建有雙亭,橋名為清代大書法家何紹基所題。

萬里橋   

位于娘娘橋上游約100米,唐寶歷元年(825年)桂管觀察使李渤所建,因傳說距唐朝京城長安水路1萬里而得名,是廣西境內最古老的石拱橋,迄今已整整1200年歷史。歷史上被稱為“楚越要津”,2004年重修橋亭,橋的南岸立有明代吳玉所寫《萬里橋記》一文和“萬里如歸”題詞兩塊石碑。

馬嘶橋  

位于萬里橋上游約100米靈渠與雙女井溪相交處,傳該處最初為小木橋,當年馬援率部南平交趾時,其坐騎至此揚蹄嘶叫,不愿過橋,馬援下馬發現該橋已朽,乃募捐修橋,傳為千古佳話,此橋因而得名。原為與靈渠水街南北路并行的兩座橋,2004年改建,增加了一座橫跨靈渠的連橋,形成了“三橋跨二水”的奇觀。橋亭為漢代建筑風格。

古戲臺  

又名天韻閣,位于縣城中心廣場與水街交會處,高12米,分上下兩層,上面唱戲,下面行人,為徽派建筑風格。該戲臺與萬里橋遙相呼應,是居民休閑看戲的好地方。

湖廣會館  

位于靈渠水街中段,建于清朝初年,系舊時旅居興安的湘南、湖北同鄉聚會議事、供奉先賢、唱戲娛樂的場所。內設有大堂、戲臺、先賢祠和花園。具有典型的荊楚文化風格。編輯本段水街亭臺廊榭  位于娘娘橋至馬嘶橋之間約200米的靈渠水街旁,依街傍水,均為實木結構,青瓦蓋頂,下有石板路相連,掩映在綠樹叢中,是人們休閑觀光、吟詩賞景的絕佳去處。

北街里  

位于萬里橋北,是一條傳承千年文化的古巷,寬不過5米,長約300米,兩邊是清一色的明清建筑,讓人體會到濃濃的桂北市井風情。水街民居 位于靈渠水街兩岸,鱗次櫛北,綿延近1公里,均為青瓦白墻,木雕花門窗,具有典型的“小橋流水人家”之嶺南風韻。

雙面照壁  

你現在看到的這面高達高5米,寬6.8米的雙面照壁,是目前國內最大的雙面陶塑磚雕照壁,由我國三大“陶藝大師”之一龐忠華的制作 ,經佛山陶瓷廠燒制成功,目前我們正準備申請吉尼斯世界記錄。整個照壁根據興安二千多年的歷史文化及景點、典故設計制作,雕塑 有古城北門、飛來石、萬里橋、馬嘶橋等水街著名的景點及修建靈渠的三將軍形象,融合觀音娘娘、四大金剛、八仙、哪吒、和合二仙 、招財童子、鰲魚等民俗文化元素,以次祈盼過往的百姓平安如意、幸福吉祥。

五門廊  

第一座門是五門廊中最秀氣的一座,它的來歷已無法考證。 第二座門建于清代乾隆年間,是老百姓為表彰朱元璋的第十七世孫朱榮修建的。當年,靈渠南北渠沿岸農民為爭水發生大規模械斗。 縣令朱榮采取有效措施,實施較為科學的派水方案。不僅制止了紛爭,而且保證縣城的長期安定。老百姓將一架天平刻在牌坊上,用以表彰朱榮為官辦案的公正。 第三座門廊相傳是北宋時給一品誥命夫人唐萱的貞節牌坊。唐萱是參知政事唐介的孫女。當年唐萱的父親,即唐介之子唐淑問曾經在朝廷擔任監察御史。

宋元佑年間被列入元佑黨人,遭貶為舒州團練副使,后來在穎昌任知府時去世。唐萱嫁給了岳飛義子岳云為妻。岳家 遭到秦檜陷害時,她帶著幾個年幼的小叔子逃到了老家興安鎮偏僻的山村(現在的岳家村)避難,保全了岳家的后代。在這里她辛辛苦苦將幾個年幼的孩子撫養成人。后來岳飛冤案得以平反。岳家后代被招回朝。唐萱也獲御賜為一品誥命夫人。于是有了這座石牌坊。 第四座門廊則是原來縣城關帝廟前的門廊。

關帝廟位于剛才我們走過的馬嘶橋旁。抗日戰爭時期,興安縣城遭到了日軍的轟炸,關帝廟在轟炸中被夷為平地,這座門廊倒塌后被深埋于地下。60多年以后的今天,才重見天日。這第五座門廊原是興安大戶人家曾家大院的門廊。因為曾家四兄弟之一曾關棠曾經花錢捐了一個“司馬”的職位。興安人把這座門廊叫做“司馬門廊”。

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