韶山八景傳說(shuō)

圣帝選址（韶山八景傳說(shuō)之一）
　
  “從來(lái)仙境稱(chēng)韶峰，筆削三山插天空。天下名山三百六，此是湘南第一侖。”這是人們對(duì)韶峰奇麗險(xiǎn)峻的描繪。  

    韶峰，又稱(chēng)仙女峰，“韶峰聳翠”是韶山八景之一。峰頂原來(lái)造有一座石砌大廟，供奉南岳司天昭圣大帝神像。像高一丈二，全身披甲，怒目圓睜，手擎雙板斧，腳踏金睛獸，雕刻得栩栩如生，人們稱(chēng)圣帝爺爺。

韶峰　　

    傳說(shuō)圣帝曾到這里選址建殿，后來(lái)為何又移遷南岳呢？這里有一個(gè)故事。  

    相傳自從玉帝封神后，圣帝身騎金睛獸，腳踏祥云，飛到湖南，在云中觀察南岳七十二峰，準(zhǔn)備在這里選址建殿。圣帝爺爺正行之間，云中突出一座山峰，擋住他的去路。圣帝爺爺便繞山峰轉(zhuǎn)了一圈，只見(jiàn)峰尖筆挺，峭壁懸崖上長(zhǎng)滿(mǎn)古柏蒼松，怪石嶙嶙中有奇花異草，好一處仙山奇境。圣帝落下祥云，站在峰頂俯視群山，只見(jiàn)萬(wàn)山羅伏，千峰揖拜。他感到很高興，想在這里建殿。于是揮動(dòng)手中板斧，把峰尖削去一截，現(xiàn)出一塊平地來(lái)。 

    這一下驚動(dòng)了山神土地，他們急忙跑來(lái)，拜倒在圣帝爺爺腳下，問(wèn)圣帝爺爺為何發(fā)怒劈山，圣帝親手把他們扶起，把在韶峰設(shè)香火的想法，說(shuō)與山神土地商量。  

    山神土地聽(tīng)了連連點(diǎn)頭，說(shuō)韶峰是人間仙境，圣帝爺爺駕臨此處是萬(wàn)民的福氣，圣帝聽(tīng)后就決定在韶峰設(shè)立神殿。誰(shuí)知韶峰與眾山不同，白天是鳳鳴鶴叫，百鳥(niǎo)歌舞，到了晚上，山間龍吟虎嘯，異獸爭(zhēng)風(fēng)，特別是龍神和猛虎神，一直主宰韶峰地盤(pán)，山中的飛禽走獸，地方神靈都得聽(tīng)他們的。圣帝爺爺一來(lái)，這些禽獸神靈都去朝拜，把龍神虎神涼在一邊，他們心里很不舒服。  

   虎神找到龍神，私下里一商量，當(dāng)晚就來(lái)了個(gè)“龍虎相斗”，向圣帝示威。半夜時(shí)分，龍頭山水霧暴發(fā)，雷鳴電閃，潛龍神在云霧里張牙舞爪，向虎神叫戰(zhàn)。這邊虎歇坪上，猛虎神弄得滿(mǎn)山怪風(fēng)呼嘯，樹(shù)木枝斷葉落。韶峰山上，龍神和虎神就這樣惡狠狠地斗了起來(lái)。

   圣帝爺爺正在山頂打坐養(yǎng)神，忽聽(tīng)得山中百獸倉(cāng)皇奔走發(fā)出驚叫，便騰空而起，站在云中一看，只見(jiàn)龍神和虎神正斗得不可開(kāi)交。   

   圣帝見(jiàn)了火冒三丈，氣得胡須都豎起來(lái)了。只聽(tīng)他大喝一聲：“孽障不得無(wú)禮！”舉手發(fā)出一道雷火，劈開(kāi)了龍神和虎神。龍神和虎神正想試一下圣帝的法力，見(jiàn)雷火劈來(lái)，他兩個(gè)霍然分開(kāi)，向圣帝爺爺襲去。好個(gè)圣帝爺爺，只見(jiàn)他不慌不忙的將巨手一揮，兩道金光把龍神虎神擊落山澗，又命黃巾力士把他們各打了二十仙杖，一個(gè)鎮(zhèn)住在龍頭山，一個(gè)鎮(zhèn)住在虎歇坪，制住了龍虎二神。 

    圣帝回到峰頂，心忖：玉帝封我永鎮(zhèn)南岳，南岳有七十二峰都要治理，這里有龍神虎神作祟，弄得民不聊生，其它峰上肯定也會(huì)有不安分的妖神相擾，神殿不能設(shè)在這里，我還要去看看別的山峰。 

   第二天，圣帝爺爺一大早就飛離韶峰，巡視南岳七十二峰。圣帝到衡山一看，見(jiàn)衡山山峰交聳，俯瞰七十二峰，峰峰相應(yīng)，就決定在南岳設(shè)立神殿，主宰七十二峰，除暴安良。 

   后來(lái)，人們就在韶峰頂上造了一座廟宇，名為“仙頂靈廟”，又叫“圣帝廟”。廟堂中設(shè)有精工雕刻、木質(zhì)金身的圣帝神像。從此，到這里進(jìn)香朝拜的人絡(luò)繹不絕，香火不斷。　　

    鳳舞韶山（韶山八景傳說(shuō)之二）  
    　　　 
    韶山仙女庵后面，有一座飛檐翹角的鳳儀亭，鳳儀亭雖然構(gòu)造簡(jiǎn)單，卻用工細(xì)膩，美觀大方。鳳儀亭旁邊原來(lái)有一棵古老的梧桐樹(shù)。“鳳儀亭址”是韶山八景之二。 

    相傳還是在舜帝南巡的時(shí)候，舜帝隨從人員奏韶樂(lè)九成，音樂(lè)召來(lái)了鳳凰。在山地上，舜帝與人們一起和歌歡舞。在空中，鳳凰展開(kāi)優(yōu)美的舞姿隨人們起舞，百鳥(niǎo)和鳴。 

    后來(lái)，鳳凰隨著舜帝到了九嶷山。舜帝在九嶷山升天后，鳳凰又回到了韶山。每當(dāng)彩霞掛在天邊的時(shí)候，鳳凰就翩翩起舞，鳴歌奏樂(lè)，鳳音在韶峰的樹(shù)林間回蕩，直飄到遠(yuǎn)方。韶峰山腳下有一座石橋，百姓在勞動(dòng)之余，最喜歡到石橋上聆聽(tīng)山間飄來(lái)的美妙鳳音。   

    鳳凰就棲身在韶峰山腰的一棵梧桐樹(shù)上，那梧桐樹(shù)非常繁茂，枝葉散開(kāi)幾丈寬，像一把大綠傘。自從鳳凰來(lái)到韶峰后，引來(lái)了萬(wàn)千飛鳥(niǎo)，也驚動(dòng)了附近幾個(gè)山頭上的豺狗。 

    一天晚上，豺狗成群結(jié)隊(duì)地從四面八方進(jìn)入韶山，向熟睡的鳥(niǎo)群突然襲擊，灌木叢中發(fā)出了凄慘的鳥(niǎo)鳴。鳳凰聽(tīng)到豺狗來(lái)犯，急忙叫醒鳥(niǎo)類(lèi)，與豺狗群進(jìn)行決斗。鳳凰教群鳥(niǎo)專(zhuān)啄豺狗的眼睛、耳朵，拔它們的毛。豺狗見(jiàn)是鳳凰領(lǐng)軍，就跑到梧桐樹(shù)下，亂哄哄齊咬梧桐，想叫鳥(niǎo)類(lèi)無(wú)法棲身。梧桐樹(shù)被咬得一塌糊涂，許多豺狗被啄瞎了眼睛，但仍然齜牙咧嘴不肯后退。群鳥(niǎo)與豺狗斗了七天七夜，雙方都有死傷。 

    有幾只白鶴把發(fā)生的事，一五一十地告訴了獅子山上的獅神，獅神聽(tīng)說(shuō)豺狗鬧事，馬上趕到韶山，站在峰頂大吼一聲，震得地動(dòng)山搖。豺狗最怕獅神，嚇得渾身發(fā)抖。獅神把大群豺狗趕到了一個(gè)山洞，這個(gè)山洞后來(lái)稱(chēng)豺狗洞。鳳凰率領(lǐng)百鳥(niǎo)拜謝獅神相助之恩。這樣，鳥(niǎo)獸爭(zhēng)斗才平息下來(lái)。   

    經(jīng)這么一鬧，百鳥(niǎo)棲身的梧桐樹(shù)被毀掉，鳳凰也遷居飛走了。 

    人們?nèi)找顾寄铠P凰，稱(chēng)韶峰山腳下的石橋?yàn)椤傍P音橋”，稱(chēng)傳遞鳳音的大坪鄉(xiāng)為鳳音鄉(xiāng)，在原來(lái)的梧桐樹(shù)旁邊，精心修造了一座“鳳儀亭”，山北面坡上修有一座“接鳳亭”，只是人們?cè)僖猜?tīng)不到和悅的鳳音了。  

    三女成仙（韶山八景傳說(shuō)之三） 
    　　　 
    韶峰山腰有一座仙女茅庵，它是韶山八景之三，相傳因有三位女子在庵中學(xué)道成仙而得名。  

    唐朝有個(gè)皇帝信道，遍尋長(zhǎng)生不老之藥，煉長(zhǎng)生不老之術(shù)。因之許多平民百姓也醉心學(xué)起道來(lái)。青州府有三女——韶氏、桓氏和黎氏，離開(kāi)府第，尋找仙山洞府，選擇修道成仙的地方。  

    一日，三女來(lái)到韶峰。蒼松招手，翠竹點(diǎn)頭，奇花異卉含笑鮮苔中，景色宜人。三女陶醉其中，決定就在此修道。   

    三女先在這里搭了個(gè)茅棚棲身，后來(lái)商議建造庵房。她們每天除上山采藥外，就移石壘墻，建一小庵。  

    三女把采來(lái)的草藥調(diào)配好，有的制成丹藥，為百姓除病去痛。病人經(jīng)她們治療后效果很好，因此，來(lái)求醫(yī)者、答謝者絡(luò)繹不絕。人們見(jiàn)三女居室簡(jiǎn)陋，便想要為她們建造庵堂。這個(gè)消息一傳開(kāi)，許多人一齊趕來(lái)，搬石伐木。三天三夜后，一座石墻茅庵建起來(lái)了。眾人又按三女的設(shè)想，在庵內(nèi)修造了養(yǎng)神蓮座和煉丹爐，一切停當(dāng)。自此，她們?yōu)樯品e德，潛心修道。  

     當(dāng)時(shí)，人們習(xí)慣地把茅庵稱(chēng)為“三女庵”。 

     過(guò)了多年，太上老君云游到了韶峰，見(jiàn)茅庵香煙繚繞、瑞氣籠罩，便降落云頭，召來(lái)韶峰山下的南屏潛龍和北障猛虎道：“三女在此已修道多年，今令爾等試其道行。”說(shuō)完，化作一陣清風(fēng)而去。 

    第二天，猛虎變作一個(gè)惡少闖入茅庵。三女正在養(yǎng)神，忽聽(tīng)一聲大吼。抬頭一看，只見(jiàn)庵門(mén)口立著一個(gè)彪形大漢，這漢子銅鈴眼，連腮胡，身掛腰刀，滿(mǎn)臉兇氣，嘴中吼道：“山是我的山，庵是我的庵，誰(shuí)人大膽，敢在此處修行，快給我滾出去！”三女齊道：“善哉！山為天移，庵乃民造，施主何必如此動(dòng)怒。” 

    虎神大漢見(jiàn)三女穩(wěn)坐不動(dòng)，跑上前，只一拳將蓮座砸下一塊，躍起身將屋面茅草掀開(kāi)一角，口中亂叫，揚(yáng)言如三女不走，便要火燒茅庵。三女心靜如鏡，只是閉目養(yǎng)神。虎神大漢見(jiàn)此情景，只得悻悻而走。 

    又一天，茅庵來(lái)了個(gè)俊俏后生，頭戴相公帽，正中嵌了一顆碩大的紅寶珠，身穿繡花綢長(zhǎng)袍，手搖一把象牙骨雕折扇，腰纏綠底繡金寬帶，顯得格外瀟灑，后面跟著一個(gè)挑擔(dān)書(shū)童。這后生滿(mǎn)面春風(fēng)，進(jìn)庵后頻頻施禮。 

    一女?dāng)[上用竹筒盛上的淡水和一些野果，道：“小庵清貧，竹筒代杯，清泉當(dāng)茶，野果為食，望諒之。我觀施主紅光滿(mǎn)面，氣血調(diào)和，不知為何而來(lái)？”后生道：“家母四肢麻木，不能走動(dòng)，聞聽(tīng)三位仙姑有妙手回春之功，特備薄禮，相請(qǐng)駕到弊莊醫(yī)治家母。”隨叫書(shū)童從箱內(nèi)取出綢緞十匹，雪銀百兩呈上。三女拒不收禮，并說(shuō)明山地修身，醫(yī)道膚淺，難治疑難雜癥。后生跪倒在地，流淚懇求。三女見(jiàn)此人孝道，又是治病救人，便留一人在庵，兩人隨同后生前去看病。

    二女跟著后生走出數(shù)里，便見(jiàn)一座華麗莊院，上書(shū)“潛龍莊”。后生引二女入莊院，過(guò)堂屋，進(jìn)廂房。房中有一老嫗臥床不起。二女忙上前詢(xún)問(wèn)病況。老嫗似乎對(duì)自己的病并不關(guān)心，見(jiàn)了二女特別歡喜，說(shuō)家中有萬(wàn)貫家財(cái)，只兒子尚未娶妻，意欲留二女為兒媳，力勸二女莫受清貧之苦，坐享人間清福。二女耳若無(wú)聞，心不為動(dòng)。看完病，取出自制丹藥付給后生道：“我等藥物雖可通筋活血，但見(jiàn)效尚慢。若要根治此病，還須另請(qǐng)高明。”說(shuō)罷，二女告辭回庵。 

    翌日，太上老君返回詢(xún)問(wèn)，潛龍與猛虎將始末情形如實(shí)相告。太上老君手捻長(zhǎng)須，微微點(diǎn)頭，一屢清風(fēng)直上，將三女修道之事奏明天庭。上蒼感三女修道心誠(chéng)，著丹鳳御天書(shū)引渡三女。

    這一天，三女正在打坐，忽見(jiàn)鳳鳴三聲后飛進(jìn)茅庵。它嘴銜天書(shū)繞屋三圈，將天書(shū)置于蓮座之上，復(fù)鳴三聲而去。三女會(huì)意，沐手燃香，打開(kāi)天書(shū)，方知是學(xué)道真經(jīng)。三女悟覺(jué)根本，茅塞頓開(kāi)，不日成道登仙，飛升而去。

    韶峰半山腰的那座茅庵，人稱(chēng)“仙女茅庵”，只是庵中蓮座缺少一角。庵中供有仙女像，朝拜之人眾多，香火不絕。 

   二妃尋君 （韶山八景傳說(shuō)之四）

  “胭脂古井”是韶山八景之四，井中水呈粉紅色，相傳為舜帝二妃之胭脂所染。
堯帝在位時(shí)，非常器重虞舜，將愛(ài)女娥皇和女英許配給他。舜繼位后，力圖大業(yè)。巡視江南，體察民情，不幸于蒼梧駕崩。

    娥皇、女英思念舜帝。幾年過(guò)去了，仍然不見(jiàn)舜帝歸朝，她倆決意南下尋君。二妃挑選兩匹駿馬，步著舜帝足跡一路尋去。

  
    二妃來(lái)到黃河渡口，把馬牽上渡船，乘風(fēng)擺渡。船駛到河心，一個(gè)巨浪打來(lái)，把駕船的老頭卷下水去了。二妃好不容易才穩(wěn)住舵，忽見(jiàn)船頭水面“呼啦”一聲冒出個(gè)妖精來(lái)。那妖精鼓起兩只大眼，一張大扁嘴，黑頭巾，黑靴子，身穿一件黑袍，大叫：“今日要飽食一頓了。”說(shuō)罷翻身上船，落腳一點(diǎn)將船蹬翻。二妃與馬均落入水中，一股漩渦把她們拖入水底。妖精張開(kāi)血盆大口正朝二妃撲去，忽一枝金鏢劈水而來(lái)，刺入妖精心臟。那妖精大叫一聲，現(xiàn)出原形，原來(lái)是一條黑魚(yú)。二妃被救醒，睜眼一看，只見(jiàn)駿馬俯伏身邊，遠(yuǎn)處隱見(jiàn)舜帝身影冉冉而去。 

    二妃跨上馬向前趕，行至華山深處，遇上了九頭怪。九頭怪兩丈多高，雙腳雙翅，四手九頭。見(jiàn)二妃長(zhǎng)得漂亮，伸手就將二妃抓住，飛到華山一山洞，要與二妃成親。二妃用酒灌醉九頭怪，逃出山洞，正遇上駿馬來(lái)尋主人，二妃騎上馬就跑。  
    她們翻過(guò)七七四十九座高山峻嶺，涉過(guò)七七四十九條河流。一路上迎雷雨，斗風(fēng)暴，踏冰雪，頂酷暑，走了九九八十一天，來(lái)到洞庭湖中君山。忽聽(tīng)得舜帝駕崩，二妃頓時(shí)昏倒在地。蘇醒過(guò)來(lái)后，二妃相擁痛哭。哭聲震撼天庭，電母悲傷，雷公焦慮，風(fēng)神搖頭，雨師掉淚。二妃淚灑青竹林，遍山青竹淚痕斑斑（名為湘妃竹），淚灑洞庭湖，頓時(shí)湖水上漲三尺三。

    娥皇、女英在君山一連七天七夜吃不下、睡不著，哭干了淚水，痛斷了心腸，一縷靈魂云游天界。  

    二人飄飄忽忽直上南天門(mén)，找玉帝索要夫君。 

    把守南天門(mén)的四大天王攔住英靈，二妃不能入內(nèi)。這時(shí)天庭的王母娘娘心血來(lái)潮，心知二妃靈魂已到，忙飄出天門(mén)，對(duì)二妃道：“虞舜造福于民，英名永在，他是百姓擁戴的好皇帝，你們應(yīng)感自慰。你倆忠貞守節(jié)很是可貴，特贈(zèng)仙丹，助你倆去俗成仙。”說(shuō)罷，各塞一粒仙丹，吹口仙氣，二妃飄身降落在洞庭君山。 
  
    二妃到放馬處尋找原來(lái)的坐騎，誰(shuí)知二馬見(jiàn)主人已死，跳入洞庭湖。一馬溺死，一馬被漁民救上。駿馬見(jiàn)到主人歡喜異常，興奮得不斷長(zhǎng)嘶，提腿，點(diǎn)頭作揖。二妃共乘一騎，繼續(xù)南下。  

    不一日，二妃來(lái)到韶山地界的獅子山，山上獅神昂首相迎。二妃問(wèn)獅神：“你可知舜帝到過(guò)此地？”獅神答道：“舜帝曾在西山安營(yíng)，逗留了好些時(shí)日。”二妃下馬，將馬留在獅子山西側(cè)，飄然來(lái)到舜帝活動(dòng)過(guò)的地方——韶峰。她們登塔嶺，攀石壁，進(jìn)石屋，聽(tīng)鳳音，觀韶峰峭壁。二妃對(duì)舜帝栽種的草木，住過(guò)的地方，奏演韶樂(lè)之處都去看一看，摸一摸，感到格外親切。二妃路過(guò)一泉井，見(jiàn)井水如鏡，便取出梳妝物品，在井邊解開(kāi)云鬢，梳洗施妝。一不小心，將所用胭脂掉落井里，頓時(shí)井水粉紅。 

    從此，后人稱(chēng)此井為“胭脂井”，留在獅子山旁的駿馬化成了“烈馬山”，又稱(chēng)“勒馬山”。后來(lái)常有人見(jiàn)二妃在韶峰林中隱現(xiàn)，因此，韶峰又稱(chēng)“仙女峰”。
 

    鱖魚(yú)伏法（韶山八景傳說(shuō)之五）
　　　  
  “石屋清風(fēng)”是韶山八景之五。石屋，又稱(chēng)“玉石宮”，座落在韶峰北側(cè)的鱖魚(yú)峰上，常有熱氣從門(mén)口冒出來(lái)，石屋也在似云似霧的熱氣中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。 
    石屋是怎么來(lái)的呢？還得從舜帝南巡講起。那時(shí)候，韶山這個(gè)地方水流不暢，鐵皮橋上，馬頸坳下都是汪洋一片，那才是真正的云湖境界。舜帝南巡到韶山后，帶領(lǐng)人馬疏通水道，使大水滔滔往東海流去。 

   東海有條千年鱖魚(yú)，已經(jīng)煉成半仙道行，總想到外界闖闖世面。這天，鱖魚(yú)仙閑得無(wú)聊，無(wú)意中游出東海，他順著水流直上。到了云湖后，鱖魚(yú)仙聽(tīng)說(shuō)韶山美景如畫(huà)，就化身為一個(gè)書(shū)生模樣的人，手拿一把紙扇，穿一件淺綠色長(zhǎng)袍，慢慢悠悠地登上韶峰。他見(jiàn)韶峰有如仙境，便產(chǎn)生了留占韶峰的念頭。

    鱖魚(yú)仙走到韶峰廟堂中，圍著圣帝爺爺金身轉(zhuǎn)了幾圈。然后，他用紙扇指著圣帝的鼻子說(shuō)：“南岳七十二峰，你的地盤(pán)夠大的了，這韶峰一處，就讓給我吧。”說(shuō)完，伸手用折扇一指，一股勁風(fēng)平地而起，“轟隆”一聲，圣帝金像被怪風(fēng)吹倒。鱖魚(yú)仙用扇再橫掃一下，就見(jiàn)金像憑空飛起，徐徐向韶峰山下飄去。鱖魚(yú)仙哈哈大笑，背手昂頭站在廟堂中。誰(shuí)知圣帝金像飄到半空，忽然掉過(guò)頭來(lái)，飛回廟堂，又恢復(fù)了原樣。但見(jiàn)丈二金身金光燦燦，開(kāi)口大笑：“我乃玉帝所封正神，何方妖孽敢來(lái)胡鬧？”鱖魚(yú)仙心知圣帝神靈已到，也未放在心上。他仗著自己道行高深，傲氣十足地對(duì)圣帝說(shuō)：“你把韶峰香火讓給我罷，如若不從，連你的老巢也要踹掉！”圣帝爺爺哈哈大笑道：“要我讓地方，這要看看你本事有多大，如果你能使東水西流上韶峰，這里就歸你管。如果沒(méi)有這份能耐，就給我檔北風(fēng)去吧。 

    圣帝的話(huà)本是一句戲言，誰(shuí)知鱖魚(yú)仙倒很認(rèn)真。他請(qǐng)來(lái)幾個(gè)小神作證，自己作起法來(lái)。只見(jiàn)鱖魚(yú)仙站在云頭上，口中念起咒語(yǔ)，紙扇東指西指，一聲響雷，烏云隨風(fēng)翻滾，水果真按原來(lái)的渠道反流上來(lái)。圣帝面帶微笑，悄悄用腳踢下一塊石頭，那石頭往下滾，滾到哪里，哪里的水就順著石頭往下流。鱖魚(yú)仙費(fèi)勁心機(jī)也無(wú)法返水上韶峰，他心中著慌，腳一蹬駕云就走逃。

    圣帝早料到他會(huì)有這么一著，令黃巾力士將鱖魚(yú)仙抓了回來(lái)。圣帝對(duì)鱖魚(yú)仙說(shuō)：“你既然輸了，還是履行諾言吧。”鱖魚(yú)仙心中不服，但又無(wú)話(huà)可講，被圣帝一掌推在韶峰北面，現(xiàn)出一條大鱖魚(yú)來(lái)。圣帝怕鱖魚(yú)仙逃走，從袖中掏出一只小巧玉石香爐，鎮(zhèn)在鱖魚(yú)身上，鱖魚(yú)仙大叫一聲，化為一座山，這座山由東向西，正好擋在韶峰北面。鎮(zhèn)在鱖魚(yú)仙背上的香爐立腳不穩(wěn)，香爐側(cè)倒過(guò)來(lái)，變成一座石屋。  

    如今，韶峰北面的鱖魚(yú)山還在，山峰上一排排突出的怪石叫做鱖魚(yú)脊。壓在鱖魚(yú)脊上的玉石香爐也在，這座玉石香爐變成的石屋，可容下二十多人。石屋門(mén)是個(gè)方桌大小的洞口，人走進(jìn)石屋，清風(fēng)撲面而來(lái)，使人心曠神怡，因此，人們叫它“石屋清風(fēng)”。  

    清朝末年，向氏家中的一條牛掉入石洞，他們把牛吊出來(lái)以后，就用石頭填了洞口。現(xiàn)在，石屋洞口只能容一人出入了。
　　
   
   夢(mèng)公頓石  （韶山八景傳說(shuō)之六）   

  “頓石成門(mén)”古跡，是韶山八景之六，相傳為夢(mèng)公所立。  

    韶峰仙女庵里，自從韶氏、桓氏、黎氏三女修道成仙后，一直煙火不絕。庵內(nèi)道姑傳經(jīng)數(shù)代后，庵里住有紫云、白云、霞云三位道姑。霞云芳齡十八，稱(chēng)紫云、白云為姐姐。她們同吃同住，修身養(yǎng)性，有時(shí)候?yàn)槔习傩諏に幹尾　Ｖ皇窍荚萍t塵不絕，受不住山庵的寂寞和苦累，表面上虔誠(chéng)悟道，心里頭卻想入非非。  

   一晚，三人同睡一床，慢慢的都進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。霞云忽飄然而起，身不由己地出了庵門(mén)。門(mén)外皓月當(dāng)空，夜風(fēng)拂動(dòng)她那薄紗衣，霞云一個(gè)冷顫，猛覺(jué)得周?chē)f(wàn)馬奔馳。她再定神細(xì)聽(tīng)時(shí)，又鴉雀無(wú)聲，只見(jiàn)松樹(shù)和翠竹俯下身來(lái)輕輕撫摩她的身子，弄得霞云酥胸起伏不止。   

    一會(huì)兒，忽然看見(jiàn)前面一團(tuán)紅光，好奇心使得霞云不由自主地向紅光走去。到了發(fā)光的地方一看，原來(lái)是一枝鮮紅的靈芝。霞云好喜歡，雙手合在胸前，閉上眼睛，默默地謝過(guò)神靈后，伸手將靈芝摘了，送到嘴邊輕輕一吹，卻似一股甘露滲入肺腑，一下子感到心舒神往。   

    霞云正在盡情享受時(shí)，忽聽(tīng)得一聲吼叫，一只吊睛白額猛虎竄起一丈多高，朝霞云身上猛撲過(guò)來(lái)，嚇得霞云大叫一聲，醒來(lái)一看自己還是躺在床上，床前的蠟燭像是靈芝一樣亮著，原來(lái)是個(gè)夢(mèng)。  

    紫云和白云都被她叫醒了，問(wèn)她做了什么噩夢(mèng)。霞云怕她們說(shuō)她學(xué)道無(wú)心，搪塞了幾句就睡了。從此以后，霞云心神恍惚，總覺(jué)得腹中異樣。四個(gè)月后，又感到腹中胎動(dòng)。霞云覺(jué)得奇怪，又羞又怕，身邊雖有兩個(gè)相好的姐姐，但這事說(shuō)不清、道不明，真是啞巴吃黃連，有口難開(kāi)。

    霞云的肚子一天比一天大，她扎緊腰帶，還得穿件較寬大的衣服。每逢紫云、白云詢(xún)問(wèn)，她只說(shuō)身體不舒服。  

    一天，紫云、白云去百姓家治病，霞云一人在庵不自在，就沿著山道往山上溜達(dá)。她剛走到山坳上，忽然感到陣陣腹痛。不一會(huì)，一個(gè)白胖男孩落了地，這孩子左眉中有一顆黑痣。霞云顧不得許多，舉起孩子想摔下山巖，但一聽(tīng)到孩子“哇哇”亂叫，又忍不住放下手來(lái)。霞云回憶夢(mèng)中懷子的情形，撕下一塊布，咬破手指在布上血書(shū)“夢(mèng)生”，并寫(xiě)上他的生辰八字，將小孩包扎一番，放在山坳上一塊像腳盆似的石臺(tái)上，又跪在一旁默默禱告過(guò)往的神明保佑后，才艱難地返回庵中。見(jiàn)姐倆還沒(méi)有回來(lái)，才換衣睡下。  

    霞云耽心夢(mèng)生子，幾天后，她到石盆處一看，夢(mèng)生子已無(wú)蹤影。她伏在石盆上大哭了一場(chǎng)。從此，她每隔幾天就要到那山坳上一轉(zhuǎn)，盼望夢(mèng)生子早日歸來(lái)。 

    原來(lái)，夢(mèng)生子被霞云放在石盆上不久，林中就竄出一只豺狗要傷嬰兒。忽然石盆旁邊跳出一只猛虎，一聲怒吼，嚇得豺狗轉(zhuǎn)身就逃。這老虎卻日夜守護(hù)在夢(mèng)生子身邊。 
    山坳上云霧浮沉，露珠滴滴。說(shuō)也奇怪，有一樹(shù)枝的露水珠正好滴入嬰兒口中，有如母霞乳汁，哺育著這個(gè)山野嬰兒。 

    第四天，一個(gè)中年人上山采藥，不知不覺(jué)到了這山坳上。等他慢慢抬起頭來(lái)，猛見(jiàn)一只猛虎就在眼前，驚得他魂飛魄散，坐倒在地。采藥人好半天才清醒過(guò)來(lái)，已不見(jiàn)了老虎。他拔腿就往山下跑，沒(méi)跑出幾步，就聽(tīng)得嬰兒連聲啼哭。采藥人回轉(zhuǎn)身來(lái)，找到了石盆中紅光滿(mǎn)面的嬰兒。他見(jiàn)四處無(wú)人，嘆了口氣：“誰(shuí)將小孩丟在這兒，真是作孽！”只好把嬰兒帶回家。  

    采藥人是單身漢，山中得子，心里十分高興。他左摸右看，發(fā)現(xiàn)了嬰兒包內(nèi)的血書(shū)，才知道夢(mèng)生子在山中已躺了三天三夜。

   
    采藥人經(jīng)常為人治病，家境倒還過(guò)得去。幾年后，他讓夢(mèng)生子讀書(shū)。夢(mèng)生子雖然聰慧，卻不想學(xué)文，只喜歡拳腳武藝。采藥人順其所好，讓夢(mèng)生子棄文就武，后來(lái)就投軍參戰(zhàn)。夢(mèng)生子勇猛機(jī)智，作戰(zhàn)有功，上司很喜歡他。仗打完后，他解甲歸田，供養(yǎng)父親。  

    夢(mèng)生子回到家鄉(xiāng)，大家都叫他“夢(mèng)公”。回家的第二天，養(yǎng)父就帶著夢(mèng)公來(lái)到仙女庵后山，找到他原來(lái)躺過(guò)的石盆，把虎守嬰兒的事一五一十的告訴他。 

    夢(mèng)公手摸石盆，默念生身父母。他跑到鱖魚(yú)峰上，選了一塊碑石，豎在石盆旁，然后跪下哭拜：“我非天生地長(zhǎng)，父母現(xiàn)在何方？”夢(mèng)公正哭得傷心時(shí)，忽聽(tīng)得一聲炸雷，碑形石猛漲到兩丈高，好像門(mén)一樣的豎立在山坳上。 

    夢(mèng)公還在驚魂不定，樹(shù)林中又轉(zhuǎn)出霞云道姑。霞云把夢(mèng)公從頭到腳看了一遍，見(jiàn)夢(mèng)公左眉黑痣，眼睛 一亮，問(wèn)道：“你叫夢(mèng)生？”夢(mèng)公答：“小可便是。”霞云忽感到天旋地轉(zhuǎn)，站立不穩(wěn)，夢(mèng)公上前一把扶住。霞云緩過(guò)氣來(lái)后說(shuō)，我就是你的娘親。夢(mèng)公不敢貿(mào)然相認(rèn)，經(jīng)養(yǎng)父詢(xún)問(wèn)明白，夢(mèng)公才跪身下拜，母子抱頭痛哭，夢(mèng)公養(yǎng)父在一旁相勸。夢(mèng)公又把養(yǎng)父哺養(yǎng)之恩告訴母親，霞云便與采藥人見(jiàn)禮稱(chēng)謝。

    霞云回仙女庵辭別紫云和白云后，和夢(mèng)公下山而去。   

    后來(lái)，夢(mèng)公驅(qū)邪扶正，做了很多好事。人們?yōu)榱思o(jì)念他，在韶峰南山腰建了一座“夢(mèng)公廟”。  

    多少年過(guò)去了，夢(mèng)公頓石還豎在韶峰山上，人們稱(chēng)為“頓石成門(mén)”。那個(gè)山坳叫做“頓石坳”。頓石旁邊的石盆稱(chēng)為“養(yǎng)子盆”，年年都有人到那里拜石求子。
 
   
    塔鎮(zhèn)蜈蚣  （韶山八景傳說(shuō)之七）
    　　
  “塔嶺晴霞”是韶山八景之七，原來(lái)韶峰南山腰有一座寶塔，塔嶺由此而得名。那座塔六角六層，合六六三十六天罡之?dāng)?shù)，傳說(shuō)是為了鎮(zhèn)住塔下的蜈蚣精。  

   很久以前，韶峰南山腰的一塊大石頭底下，聚集了成千上萬(wàn)條蜈蚣，它們用毒氣捕捉獵物，山上的禽獸從那里經(jīng)過(guò)，很少有活著逃走的。只要是捕得大一點(diǎn)的獵物，那些蜈蚣會(huì)主動(dòng)散開(kāi)，圍成一個(gè)圓圈，石頭底下就迅速爬出一條大蜈蚣來(lái)，等大蜈蚣飽食一頓爬回石頭底下后，才輪到其它蜈蚣爭(zhēng)搶。 

   大蜈蚣在石洞里面修煉，經(jīng)過(guò)好多年以后，它開(kāi)始噴發(fā)毒霧。毒霧從石頭底下冒出來(lái)，每三天噴出一次，一次比一次多。這些毒霧像不散的浮云，籠罩在韶峰南山腰上，擋住了太陽(yáng)光，使那一片山坳陰沉沉的。

    一天，毒霧過(guò)后，上萬(wàn)條蜈蚣爬出來(lái)圍在大石頭旁邊，那石頭忽然“蓬”的一聲被毒霧沖開(kāi)，一團(tuán)黑霧裹著一條碩大的蜈蚣沖天而起，原來(lái)，大蜈蚣已經(jīng)煉成精怪了。 
    蜈蚣精專(zhuān)吃生靈精血，先是捕捉禽獸，后來(lái)不斷傷人。有一夜，蜈蚣精潛入仙女庵，咬死了一個(gè)尼姑。那時(shí)候，仙女庵內(nèi)都是女的，她們見(jiàn)經(jīng)常有妖怪鬧事，便一個(gè)個(gè)都轉(zhuǎn)到其他地方去了，和尚接管了仙女庵。 

    有一天，太乙真人隱姓埋名云游天下，慕名來(lái)到仙女庵。他見(jiàn)過(guò)主持后說(shuō)，這庵中原來(lái)為尼姑所居，連庵名也叫仙女庵，怎么現(xiàn)在盡是和尚了？庵內(nèi)的主持就把精怪害人的事，一五一十告訴了太乙真人。他說(shuō)，近來(lái)妖怪鬧得更兇了，和尚們只好白天睡覺(jué)，晚上集中打坐，并且在房子四方貼上雄黃桃符，長(zhǎng)夜點(diǎn)燈。好心的主持勸太乙真人早點(diǎn)離開(kāi)，免受精怪侵害。太乙真人聽(tīng)后只輕輕地?fù)u了搖頭。 

  
    當(dāng)晚，太乙真人住在庵內(nèi)，三更時(shí)分，忽然刮起一陣陰風(fēng)，一團(tuán)黑霧滾進(jìn)庵內(nèi)。太乙真人拂塵一掃，黑霧團(tuán)便化成蛇形長(zhǎng)霧轉(zhuǎn)纏過(guò)來(lái)，想纏住真人。 

    太乙真人見(jiàn)精怪厲害，忙念動(dòng)真言，只見(jiàn)拂塵銀光閃閃，發(fā)出呼呼風(fēng)聲，僅三個(gè)回合，精怪便現(xiàn)出原形來(lái)，原來(lái)是一條身長(zhǎng)兩丈的千腳蜈蚣。蜈蚣精身子一轉(zhuǎn)，一陣風(fēng)向南山逃去，潛入了洞穴老巢。  

    太乙真人駕云緊追不放，見(jiàn)蜈蚣精藏身入洞，忙從懷中取出一個(gè)玲瓏寶塔，喊了聲“起”，把寶塔祭在空中，迎風(fēng)一抖，寶塔竟長(zhǎng)了幾丈，“蓬”的一聲，寶塔落在蜈蚣精洞穴上。瞬時(shí)消滅毒霧，作惡的蜈蚣精被鎮(zhèn)在塔下，天空重又現(xiàn)出美麗的朝霞來(lái)。 

    后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念太乙真人祭塔鎮(zhèn)妖，在韶峰附近造了一座“太乙觀”，立塔的地方叫“塔子坳”。站在塔子坳上，天上的彩霞，從南面水中映出，真似全身浸在彩霞中一般，”塔嶺晴霞“因此相傳下來(lái)。
 
 
    石壁流泉（韶山八景傳說(shuō)之八） 
    
    韶山仙女庵東面有一處瀑布泉，人們稱(chēng)石壁流泉，“石壁流泉”是韶山八景之八。這里有一個(gè)魚(yú)龍女鑿石引泉的傳說(shuō)。 

    獅子山頂上有一處水池，叫做“金盆蓄水”。池水夏天不干，冬天不凍，里面有很多魚(yú)蝦。說(shuō)怪也不怪，傳說(shuō)是以前一個(gè)魚(yú)龍女帶來(lái)的。 

   原來(lái)，洞庭湖中一尾紅鯉，已修煉成龍?bào)w，飛到了獅子山頂上。她很喜歡雄壯的獅子山，特別是看中了那個(gè)水池，就一直留在獅子山上。 

   魚(yú)龍女有時(shí)化身紅鯉，在水池中與龍蝦為伴，自由嬉戲。有時(shí)就單身飄游在獅子山上，欣賞威武的獅子頭和圓滾的繡球。最使魚(yú)龍女動(dòng)心的，還是那個(gè)叫龐生的小伙子。她一見(jiàn)龐生上山砍柴，就悄悄的躲在一邊觀看。她喜歡龐生的忠厚、勤勞，曾托夢(mèng)和龐生幽會(huì)。  

   龐生住在獅子山下，經(jīng)常到獅子山上砍柴，金盆蓄水是龐生到山上砍柴喝水的地方。這個(gè)水池里的水，夏天是清涼清涼的，到冬天卻冒出熱氣。而且，龐生很喜歡水池里的魚(yú)蝦，山花盛開(kāi)的時(shí)候，龐生就采集鮮花撒在水池中。到了炎熱的夏天，他就砍來(lái)樹(shù)枝，在水池上搭好涼棚。

  
   有一次，龐生在山上砍好柴，到水池去喝水，一眼就看見(jiàn)一條活潑可愛(ài)的紅鯉，那紅鯉見(jiàn)到龐生便浮出水面，龐生捉在手中，又輕輕貼在臉上，然后放回池中。就這樣，龐生經(jīng)常與紅鯉逗玩。 

    一天，龐生到水池邊一看，不見(jiàn)了紅鯉，心中悶悶不樂(lè)，低頭坐在石頭上發(fā)愁。不一會(huì)，龐生忽覺(jué)陣陣香風(fēng)撲鼻，抬頭一看，眼前站立著一個(gè)面帶微笑的少女。龐生從頭到腳打量少女，只見(jiàn)少女發(fā)如烏云，巧挽雙鬢，白里透紅的瓜子臉上嵌兩條線(xiàn)眉，一雙大眼睛神情洋溢，小嘴唇兩邊各掛一個(gè)笑窩，身披紅色繡金紗衣裙，飄帶隨風(fēng)漫舞，宛如瑤池仙子。   

    龐生緩緩站起身來(lái)，覺(jué)得面前的姑娘十分眼熟。倆人一見(jiàn)如故，相互傾吐情言蜜語(yǔ)，后來(lái)恩恩愛(ài)愛(ài)，結(jié)為夫妻。

    有一年，老天爺久晴無(wú)雨，田地干旱，老百姓連喝水都很困難。龐生看到受烈日煎熬的鄉(xiāng)親和干死在地里的莊稼，心里非常焦急。他帶領(lǐng)幾個(gè)后生到處找水也沒(méi)有找到，一天到晚唉聲嘆氣。

    魚(yú)龍女心疼丈夫，但自己是界外魚(yú)龍，不會(huì)呼風(fēng)喚雨。她見(jiàn)丈夫?yàn)榇蠹业氖鲁圆缓谩⑺恢瑳Q心為丈夫和鄉(xiāng)親們分擔(dān)憂(yōu)愁，要獨(dú)自出門(mén)找水。  

    魚(yú)龍女帶上鐵錘鋼鑿，為找水到了韶峰山腰。她見(jiàn)石壁上有一片鮮苔，與周?chē)煽莅l(fā)黃的苔相比，顏色格外醒目，魚(yú)龍女?dāng)喽抢锉厝慌c泉水相通。  

    魚(yú)龍女爬上石壁，拿起工具就鑿。剛鑿了幾下，山神爺忙跑來(lái)阻止，說(shuō)這是龍王藏的水，沒(méi)經(jīng)過(guò)龍王點(diǎn)頭，這水是放不得的。這石上有龍宮封旨，誰(shuí)動(dòng)了它就難活七天。魚(yú)龍女說(shuō)：“現(xiàn)在天干地裂，莊稼枯萎，鄉(xiāng)親們不渴死也會(huì)餓死。我的命只要能換來(lái)鄉(xiāng)親們的幸福，那我什么都不怕。”說(shuō)完，她不顧山神的勸導(dǎo)，就叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拇蜩徠饋?lái)。
    龐生不見(jiàn)了妻子，急得到處尋找，一路尋到韶峰。魚(yú)龍女見(jiàn)丈夫找來(lái)，非常著急。她不愿丈夫跟她一塊兒死去，眼淚巴巴的硬要龐生回去。龐生就是不聽(tīng)，發(fā)誓死也要和魚(yú)龍女死在一起。倆人推讓不下，只好一道鑿石引泉。 

    魚(yú)龍女和龐生苦干了三天三夜，終于鑿?fù)ㄊ谝隽巳z人卻累得腰酸腿麻，手上起了血泡。相扶回家后，倆人都病倒在床。

    石壁上，清清的泉水像奔馬一樣傾泄而下，田地里的莊稼得救了。鄉(xiāng)親們笑語(yǔ)喧天，都來(lái)感謝魚(yú)龍女和龐生，祝愿這對(duì)夫妻如意幸福。他們見(jiàn)倆人病情危急，就一面拿藥治病，一面求神拜佛，請(qǐng)菩薩保佑魚(yú)龍女和龐生。

   龐生夫婦鑿石引泉的故事，也感動(dòng)了地方諸神。他們一起上書(shū)天庭，啟奏龐生夫婦積德救民的功績(jī)。天庭聞奏，即派神靈下界，引渡魚(yú)龍女和龐生成仙而去，石壁泉水卻流淌至今。

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