岳麓書院我國古代著名的“四大書院”之一，現(xiàn)存建筑大部分為明清遺物，是我國目前保存最完好的一座古代書院。岳麓書院位于湖南省長沙市湘江西岸的國家4A級(jí)風(fēng)景名勝岳麓山風(fēng)景區(qū)。 北宋開寶九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上，正式創(chuàng)立岳麓書院。嗣后，歷經(jīng)宋、元、明、清各代，至清末光緒二十九年（公元1903年）改為湖南高等學(xué)堂，爾后相繼改為湖南高等師范學(xué)校、湖南工業(yè)專門學(xué)校，1926年正式定名為湖南大學(xué)。歷經(jīng)千年，弦歌不絕，故世稱“千年學(xué)府”。 岳麓書院占地面積21000平方米，現(xiàn)存建筑大部分為明清遺物，主體建筑有大門、二門、講堂、半學(xué)齋、教學(xué)齋、百泉軒、御書樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等，各部分互相連接，完整地展現(xiàn)了中國古代建筑氣勢(shì)恢宏的壯闊景象。 除建筑文物外，岳麓書院還以保存大量的碑匾文物聞名于世，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手書“岳麓書院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學(xué)達(dá)性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽正煥“整齊嚴(yán)肅碑”、王文清“岳麓書院學(xué)規(guī)碑”等等。岳麓書院古建筑群分為教學(xué)、藏書、祭祀、園林、紀(jì)念五大建筑格局。

岳麓書院開放時(shí)間 7:30 —— 18:00 （5月1日至10月31日） 8:00 —— 17:30 （11月1日至4月30日）  ( 注：中國書院博物館開、閉館時(shí)間順延半個(gè)小時(shí) )

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岳麓書院簡介

岳麓書院位于湖南省長沙市岳麓山東側(cè)，湖南大學(xué)校園內(nèi)，緊鄰湘江。岳麓書院始建于北宋開寶九年（976年），歷經(jīng)宋、元、明、清各個(gè)朝代.迨及晚清(1903年)改為湖南高等學(xué)堂，至今仍為湖南大學(xué)下屬的辦學(xué)機(jī)構(gòu)，歷史已逾千年，是世所罕見的“千年學(xué)府”。岳麓書院依山傍水，前臨湘水，后枕岳麓山，四周林木蔭翳，環(huán)境幽靜雅致，自然景觀與人文景觀融為一體，高度協(xié)調(diào)。

長沙岳麓書院圖片

景點(diǎn)類型：歷史建筑 �m

最佳季節(jié)：11月底-12月初。四季皆宜。不過每年的11月底-12月初是岳麓山觀賞紅葉的最佳時(shí)期，根據(jù)季節(jié)溫差情況，可能略有提前或延遲。 �m

建議游玩：2小時(shí) ��

門票：麓山景區(qū)門票免費(fèi)，另付岳麓書院門票50元（學(xué)生票25元）；觀光車：20元/人；索道：上行30元/人，下行25元/人，全程套票50元/人；湖南大學(xué)教師、學(xué)生、新生家長免費(fèi) ��

開放時(shí)間：旺季（5月1日~10月31日）：07:30~18:00 淡季（11月1日~4月30日）：08:00~17:30 ��

地址： 湖南省長沙市岳麓區(qū)湖南大學(xué)岳麓書院

岳麓書院是宋代著名的四大書院之一，與貴溪的象山書院、金華的麗澤書院、廬山的白鹿洞書院為南宋著名的四大書院。南宋孝宗乾道年間（公元1165-1173年），南宋著名的理學(xué)家張軾到書院主持講事，朱熹聞名也從福建趕來書院講學(xué)，并手書“忠、孝、廉、節(jié)”四個(gè)大字，刻石嵌于講堂的兩壁，所刻四個(gè)字筆力遒勁，是岳麓書院道統(tǒng)源流的象征。

岳麓書院前門

紹熙五年（公元1194年），朱熹任湖南安撫使，書院規(guī)制一新，當(dāng)時(shí)有“道林三百眾，書院一千徒”的說法。歷代的文獻(xiàn)史籍上還把岳麓書院和孔子講學(xué)處并提，譽(yù)為“瀟湘洙泗”。清光緒二十九年（公元1903年）改為高等學(xué)堂。1925年，工專、商專與法政專校合并，改稱為湖南大學(xué)。

岳麓書院占地面積21000平方米，現(xiàn)存建筑大部分為明清遺物，主體建筑有頭門、二門、講堂、半學(xué)齋、教學(xué)齋、百泉軒、御書樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等，分為講學(xué)、藏書、供祀三大部分，各部分互相連接，合為整體，完整地展現(xiàn)了中國古代建筑氣勢(shì)恢宏的壯闊景象。書院正中的講堂又稱為“忠孝廉節(jié)堂”，是書院的核心建筑。堂的正面懸“道南正脈”匾，是乾隆皇帝手書的，西廂有御史衡山人歐陽正煥所書“整、齊、嚴(yán)、肅”的四個(gè)大字。

岳麓書院內(nèi)景

岳麓書院的主要建筑還有文昌閣、六君子堂、十彝器堂、半學(xué)齋、赫曦臺(tái)等。 岳麓書院還以保存大量的碑匾文物聞名于世，如唐刻“麓山寺碑”，是唐開元十八年（公元730年），由著名的書法家李邕撰文并書寫的；江夏黃仙鶴勒石刻篆，因?yàn)槲摹�書、刻石都十分精美，所以向�?ldquo;三絕”之稱。碑高4米，寬1.35米，碑文共1400余字，此碑以其書法著名于世，最為藝林所看重，傳拓碑文曾風(fēng)靡一時(shí)，筆法剛勁有力，是最為著名的唐碑之一。除此之外，還有明刻宋真宗手書“岳麓書院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學(xué)達(dá)性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽正煥“整齊嚴(yán)肅碑”、王文清“岳麓書院學(xué)規(guī)碑”等等。

名山壇席

岳麓書院園林建筑，具有深刻的湖湘文化內(nèi)涵，它既不同于官府園林的隆重華麗的表現(xiàn)，也不同于私家園林喧鬧花俏的追求，而是反映出一種士文化的精神，具有典雅樸實(shí)的風(fēng)格。

岳麓書院教學(xué)建筑 　　

大門：宋代曾名“中門”，因江岸建有石坊，名為“黌門”。現(xiàn)存大門系清同治七年（1868）重建，采用南方將軍門式結(jié)構(gòu)，建于十二級(jí)臺(tái)階之上，五間硬山，出三山屏墻，前立方形柱一對(duì)，白墻青瓦，置琉璃溝頭滴水及空花屋脊，枋梁繪游龍戲太極，間雜卷草云紋，整體風(fēng)格威儀大方。門額“岳麓書院”為宋真宗字跡，因北宋大中祥符八年（1015），宋真宗以岳麓書院辦學(xué)很不錯(cuò)，又聞山長周式以德行著稱，特別召見周式，拜為國子監(jiān)主簿，請(qǐng)他留在京城講學(xué)做官，但周式心系岳麓，仍請(qǐng)歸院，皇帝就親賜“岳麓書院” 御匾懸掛于大門正上方，并賜經(jīng)書等物，岳麓書院從此名聞天下，前來求學(xué)者絡(luò)繹不絕，成為北宋四大書院之一。大門兩旁懸掛有對(duì)聯(lián)“惟楚有材，于斯為盛”，上聯(lián)出自《左傳·襄公二十六年》，下聯(lián)出自《論語·泰伯》，源出經(jīng)典，聯(lián)意關(guān)切，道出了岳麓書院英材輩出的歷史事實(shí). 　　

長沙岳麓書院

二門：大門之后，宋元時(shí)為禮殿所在。明代嘉靖元年（1527）擴(kuò)建文 岳麓書院景觀二(16張)廟于院左，始改建為二門。五間單檐懸山，中三間開三門，花崗石門框，左右各辟過道通南北二齋。抗日戰(zhàn)爭期間被日本侵略者炸毀，1984年重建。 門額正上方懸有“名山壇席”匾，撰者無考。原為清同治七年（1868）所置，抗日戰(zhàn)爭期間被炸毀。現(xiàn)匾為1984年復(fù)制，集清代著名湘籍書法家何紹基字而成。兩旁有對(duì)聯(lián)“納于大麓；藏之名山”，上聯(lián)出自《尚書·舜典》，下聯(lián)出自《漢書·司馬遷傳》，意為岳麓書院被浩瀚的林木所掩映，藏在地闊物博的岳麓山中。撰聯(lián)人為清末(湖南高等學(xué)堂)監(jiān)督程頌萬。二門過廳兩邊有清代山長羅典所撰的對(duì)聯(lián)：“地接衡湘，大澤深山龍虎氣；學(xué)宗鄒魯，禮門義路圣賢心”。二門背面有“瀟湘槐市”匾。原為清代學(xué)監(jiān)程頌萬撰書，毀于抗戰(zhàn)，現(xiàn)匾為原全國人大常委會(huì)副委員長、民盟中央主席楚圖南補(bǔ)書。”瀟湘”泛指湖南，”瀟湘槐市”是說岳麓書院是湖南文人、學(xué)者聚集的場所，引申為岳麓書院人才之盛，有如漢代長安太學(xué)槐市之盛。 　　

長沙岳麓書院

講堂：講堂位于書院的中心位置，是書院的教學(xué)重地和舉行重大活動(dòng)的場所，也是書院的核心部分。自北宋開寶九年（976）岳麓書院創(chuàng)建時(shí)，即有“講堂五間”。南宋乾道三年（1167），著名理學(xué)家張栻、朱熹曾在此舉行“會(huì)講”，開中國書院會(huì)講之先河。 　　

檐前懸有“實(shí)事求是”匾。民國初期湖南工專校長賓步程撰。“實(shí)事求是”源于《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》，校長將其作為校訓(xùn)，旨在教育學(xué)生崇尚科學(xué)，追求真理。大廳中央懸掛兩塊鎏金木匾：一為“學(xué)達(dá)性天”，由康熙皇帝御賜，意在勉勵(lì)張揚(yáng)理學(xué)，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，原額被毀，1983年依康熙字跡重刻；二為“道南正脈”，由乾隆皇帝御賜，它是皇帝對(duì)岳麓書院傳播理學(xué)的最高評(píng)價(jià)，表明了岳麓書院在中國理學(xué)傳播史上的地位，此額為原物。 　　

講堂壁上還嵌有許多極有價(jià)值的碑刻文物，如由朱熹手書、清代山長歐陽厚均刻的“忠孝廉節(jié)”碑，由清代山長歐陽正煥書、歐陽厚均刊立的“整齊嚴(yán)肅”碑,清代山長王文清撰文的《岳麓書院學(xué)規(guī)碑》《讀書法》等十?dāng)?shù)方，這些都是我國書院教育研究中的重要史料，在今天仍有啟發(fā)意義。 　　講堂屏壁正面刻有《岳麓書院記》，為南宋乾道二年（1166）書院主教、著名理學(xué)家張栻，是岳麓書院培養(yǎng)人才的基本大綱，對(duì)書院教育有重大影響，該文由湖南大學(xué)校友、湖南省書法家協(xié)會(huì)主席周昭怡1983年書。屏壁背面刻有麓山全圖，摹自《南岳志》。 　　

教學(xué)齋\半學(xué)齋：講堂兩旁有南北二齋，分別為教學(xué)齋和半學(xué)齋，均為昔日師生居舍，過去學(xué)生大量的活動(dòng)時(shí)間就是在這里自修。書院建齋舍歷史悠久，自宋太祖開寶九年（976）始建齋舍52間，現(xiàn)存建筑為光緒二十九年（1903）改學(xué)堂時(shí)改建，始定名教學(xué)齋、半學(xué)齋，以適應(yīng)教學(xué)、辦公的需要。”教學(xué)齋”齋名出自《禮記·學(xué)記》，“半學(xué)齋”齋名源出《尚書·說命下》 　　

湘水校經(jīng)堂：現(xiàn)存建筑位于講堂左側(cè)。原名成德堂，亦為書院講堂，始建于明嘉靖六年（1527）。清道光十一年（1831），湖南巡撫吳榮光創(chuàng)辦湘水校經(jīng)堂，設(shè)于今船山祠處，并親題門額。湘水校經(jīng)堂在岳麓書院內(nèi)辦學(xué)前后共45年，清光緒元年（1875）從岳麓書院遷到城南天心閣附近。原堂址改建為船山祠，并將吳榮光親題的“湘水校經(jīng)堂”堂額留于明德堂以作紀(jì)念。

岳麓書院藏書建筑 　　

御書樓： 藏書樓是體現(xiàn)我國古代書院講、藏書、祭祀三大功能之一的藏書功能的主要場所，岳麓書院創(chuàng)建始即在講堂后建有書樓，宋真宗皇帝賜書后更名“御書閣”，元明亦稱“尊經(jīng)閣”，位置有所變動(dòng)，至清康熙二十六年（1687），巡撫丁思孔從朝廷請(qǐng)得十三經(jīng)、二十一史等書籍，建御書樓于今址。清代中期，岳麓書院御書樓已發(fā)展成為我國民間一座較大型的圖書館，藏書14130卷。今天的御書樓仍然作為古籍圖書館供書院教研人員使用，藏書數(shù)量已逾五萬冊(cè)，大型工具書如《四庫全書》、《續(xù)解四庫全書》、《四部叢刊》、《四部備要》、《古今圖書集成》等均有珍藏。 祭祀建筑 　　

文廟： 文廟位于書院左側(cè)，自成院落。由照壁、門樓、大成門、大成殿、兩廡、崇圣祠、明倫堂等部分組成， 岳麓書院祀孔子始于書院初創(chuàng)時(shí)期，北宋時(shí)期曾建禮殿于講堂前，內(nèi)塑先師十哲像，畫七十二賢。南宋乾道元年（1167）改為宣圣殿，“置先圣像于殿中，列繪七十子”。明弘治十八年（1505），改名大成殿。正德二年（1507）遷于院左今址。天啟四年（1624）重修，正式稱為文廟。其規(guī)格與各郡縣文廟相當(dāng)。 　　

濂溪祠：專祀周敦頤（1017-1073，字茂叔）。清嘉慶十七年（公元1812）始建于六君子堂基地，二十五年（公元1820）遷于今址，祠內(nèi)懸有“超然會(huì)太極”匾，祠內(nèi)壁上有《移建濂溪祠碑記》石刻，原《濂溪祠記》碑，仍留于今六君子堂內(nèi)。 　　

四箴亭：專祀程顥（1032-1082，字伯淳，洛陽人）、程頤（1033-1107，字正淑，程顥之弟）。程顥、程頤均為北宋教育家、理學(xué)的奠基人，曾問學(xué)于周敦頤，世稱“二程”。明天啟四年（1642），推官林正亨重修，改名“四箴亭”，自此專祀二程。清嘉慶二十三年（1818）遷建于今址。亭內(nèi)現(xiàn)存清刻程氏《視》、《聽》、《言》、《動(dòng)》四箴碑。 　　

崇道祠：又稱“朱張祠”，專祀朱熹、張栻。元延祐元年（1314）建諸賢祠于講堂左側(cè)，合祀朱張及書院建設(shè)有功之臣。明弘治七年（1494），始建于講堂后，后毀。清乾隆四十一年（1776），布政使覺羅敦福重建于今址。 　　

六君子堂：始建于明嘉靖五年（1526），此后多次遷移，又屢有所毀。清嘉慶十七年（1812）重建于今址。 三間硬山建筑，與崇道祠連成一片。祠內(nèi)嵌有《改建六君子堂碑記》，所祭祀的六位對(duì)書院發(fā)展和建設(shè)有功的先儒分別為：朱洞、李允則、周式、劉珙、陳鋼、楊茂元。 　　

船山祠：專祀明末著名學(xué)者王夫之。祠廟原為清道光十三年（1833）創(chuàng)建的湘水校經(jīng)堂。光緒元年（1875）湘水校經(jīng)堂遷往河?xùn)|辦學(xué)，于是辟為船山祠。祠前懸有清代岳麓書院著名學(xué)者、外交大臣郭嵩燾所撰對(duì)聯(lián)。

岳麓書院園林建筑

麓山寺碑亭：麓山寺碑亭位于園林南側(cè)。明成化五年（1469）知府錢澍始建。現(xiàn)存建筑為1962年重建。“麓山寺碑”四字為近人黎澤泰于1962年書。亭內(nèi)就是著名的“麓山寺碑”。麓山寺碑是我國現(xiàn)存碑刻中影響較大的一塊碑，由唐開元十八年（公元730），著名書法家李邕撰文、書丹并鐫刻，因文、書、刻三者俱佳，故有“三絕碑”之稱。碑側(cè)碑陰有宋代大書法家米芾的題刻 　　

百泉軒：百泉軒始建于北宋之初，地處岳麓山清風(fēng)峽谷口，溪泉薈萃，乃岳麓書院風(fēng)景絕佳之地。歷代山長愛溪泉之妙，筑軒而居，享盡自然的天籟之音。南宋乾道三年（1167），朱熹訪院，與山長張栻“聚處同游岳麓”，“晝而燕坐，夜而棲宿”，都在百泉軒中，相傳二人曾在此論學(xué)三晝夜而不息。 　　

碑廊：岳麓書院辦學(xué)千年，留下了大量有價(jià)值的碑刻。碑廊中即嵌立歷代遺碑13方及新制的岳麓書院文獻(xiàn)史料碑刻27方。在這些碑刻中，朱熹手書的“道中庸”、“極高明”等碑，是書院的重要遺存。 　　

自卑亭：自卑亭位于書院東面200米。清康熙二十七年（1688），長沙郡丞趙寧在路旁建自卑亭，供行人歇足之用。嘉慶十七年（1812）院長袁名曜改建于路中，民國時(shí)擴(kuò)建馬路于亭側(cè)，形成現(xiàn)存格局。現(xiàn)存建筑為清咸豐十一年（1861）建造。“自卑亭”三字為清代山長車萬育題書。亭內(nèi)嵌有《自卑亭記》等碑刻。

岳麓書院紀(jì)念建筑

時(shí)務(wù)軒：時(shí)務(wù)軒是為紀(jì)念清末維新派創(chuàng)辦的學(xué)校-時(shí)務(wù)學(xué)堂而筑的紀(jì)念性建筑，位于書院園林內(nèi)，與百泉軒隔池相望。軒內(nèi)現(xiàn)嵌有梁啟超《時(shí)務(wù)學(xué)堂故址》碑，該碑字跡為民國二十四年梁啟超重游時(shí)務(wù)學(xué)堂舊址所書，另有李肖聃《跋》、李況松《跋》、陳云章《記》、黃曾甫《時(shí)務(wù)軒記》等碑刻。

赫曦臺(tái)：南宋乾道三年（1167），朱熹、張栻觀日于岳麓山頂，曾筑“赫曦臺(tái)”，朱熹題額。明代王守仁有“振衣直上赫曦臺(tái)”詩句。臺(tái)后廢。清乾隆五十五年（1790）,山長羅典建前亭于院前，又改名前臺(tái)。道光元年（1821），為存故跡，山長歐陽厚均改前臺(tái)名為“赫曦臺(tái)”。在臺(tái)的左右內(nèi)壁上有丈余高的“福”、“壽”二字，臺(tái)的頂部雕飾有八卦圖、蝙蝠、壽字圖案。 　　

山齋舊址：位船山祠右。南宋乾道元年（1165），安撫使劉珙始建，取名“山齋”，供山長（院長）居住。張栻主教時(shí)朱熹來訪，曾寓居此屋，兩人作同題詩《山齋》。南宋后期，山齋被戰(zhàn)火所毀。清道光二十年（1840），山長歐陽厚均重建，題額“山齋舊址”。 　　

杉庵：　岳麓書院創(chuàng)建之前，東晉荊江州刺史陶侃（259-334）任駐長沙，勤慎吏職之余，常乘舟過渡到岳麓山游覽，并在山中建庵讀書，修養(yǎng)性情，因庵前遍種杉樹，人稱杉庵。清道光十八年（1838），其后裔、岳麓書院著名學(xué)生、兩江總督陶澍，為紀(jì)念先祖開創(chuàng)岳麓文教之功，特重建“陶桓公杉庵”，摹刻家藏宋拓本《麓山寺碑》嵌于庵內(nèi)。2001年修復(fù)杉庵于文廟后，將陶刻《麓山寺碑》又移嵌庵內(nèi)。

岳麓書院建筑文化 　　

岳麓書院歷史上經(jīng)歷多次戰(zhàn)火，曾七毀七建，現(xiàn)存主要建筑是清朝遺構(gòu)。上世紀(jì)以來，經(jīng)過幾次大修，一些毀于戰(zhàn)火 岳麓書院后花園 的建筑得到了重修。岳麓書院古建筑在布局上采 用中軸對(duì)稱、縱深多進(jìn)的院落形式。主體建筑如頭門、大門、二門、講堂、御書樓集中于中軸線上，講堂布置在中軸線的中央。齋舍、祭祀專祠等排列于兩旁。中軸對(duì)稱、層層遞進(jìn)的院落，除了營造一種莊嚴(yán)、神妙、幽遠(yuǎn)的縱深感和視覺效應(yīng)之外，還體現(xiàn)了儒家文化尊卑有序、等級(jí)有別、主次鮮明的社會(huì)倫理關(guān)系。 　　

岳麓書院占地面積21000平方米,主體建筑有頭門、二門、講堂、半學(xué)齋、教學(xué)齋、百泉軒、御書樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等，并先后恢復(fù)重建設(shè)了延賓館、文昌閣、崇圣祠、明倫堂及包括供祀孔子、周濂溪、二程、朱熹、張栻、王船山、羅典等的六大專祠建筑原貌，清代書院中的園林和書院八景也全部得到恢復(fù)。 岳麓書院為中國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完好的書院建筑群。 景觀構(gòu)成 　　岳麓山景觀由自然風(fēng)光和人文景觀兩部分組成。 　　

岳麓書院自然風(fēng)光 　　

岳麓山的自然風(fēng)光占足了奇、珍、幽、美四個(gè)字。

奇，是指岳麓山區(qū)林草繁茂，存有植物種類達(dá)幾千種，女貞、銀杏、樟樹、欏木、苦櫧、楓香等名木應(yīng)有盡有，甚至千年以上樹齡的古樹亦可見到，還有皂莢、白玉蘭等瀕危樹種，而桃花、迎春、玉蘭、臘梅、丹桂、百合、芙蓉、薔薇等花木更是漫山遍野，姹紫嫣紅中繡出麓山織錦畫幅。 　

珍，是指岳麓山區(qū)野生動(dòng)物繁衍較旺，林中穿梭歌唱著的有畫眉、黃鸝、布谷、杜鵑，還有啄木鳥、鸚鵡、貓頭鷹等等，而在密林深處若隱若現(xiàn)，時(shí)不時(shí)露出頭臉的有狐貍、山羊、野兔、山雞 等等。 　　幽，幽壑千重，幽泉千縷，若你冬季來此且碰巧遇上岳麓漫天飛雪，一個(gè)“幽”字更會(huì)讓你感受入骨三分，著名的瀟湘八景之一有“江天暮雪”，即此。

美，岳麓山四季都美，冬雪美，春花美，而秋天來臨的時(shí)候，不僅眼中看到的美，連口福都是美之又美了，石榴、板栗、南桔、酸棗……，還有不能吃的紅葉，更是美不勝收。 　　

岳麓書院人文景觀 　　

岳麓山的人文景觀，那是岳麓山另一道亮麗的風(fēng)景。千年學(xué)府岳麓書院，是三湘人才輩出的歷史記錄，而愛晚亭內(nèi)那吟唱著“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”又留著一縷長髯的老夫子，那情那景更是讓人流連忘返。 　　

岳麓書院還以保存大量的碑匾文物聞名于世，如唐刻“麓山寺碑”，是唐開元十八年（公元730年），由著名的書法家李邕撰文并書寫的；江夏黃仙鶴勒石刻篆，因?yàn)槲摹�書、刻石都十分精美，所以向�?ldquo;三絕”之稱。碑高4米，寬1.35米，碑文共1400余字，此碑以其書法著名于世，最為藝林所看重，傳拓碑文曾風(fēng)靡一時(shí)，筆法剛勁有力，是最為著名的唐碑之一。除此之外，還有明刻宋真宗手書“岳麓書院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學(xué)達(dá)性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉節(jié)碑”、歐陽正煥“整齊嚴(yán)肅碑”、王文清“岳麓書院學(xué)規(guī)碑”等等。 　　

岳麓書院園林建筑，具有深刻的湖湘文化內(nèi)涵，它既不同于官府園林的隆重華麗的表現(xiàn)，也不同于私家園林喧鬧花俏的追求，而是反映出一種士文化的精神，具有典雅樸實(shí)的風(fēng)格。 　　

書院八景： 柳塘煙曉，桃塢烘霞，桐蔭別徑，風(fēng)荷晚香，曲澗鳴泉，碧沼觀魚，花墩坐月，竹林冬翠。

岳麓書院歷史

岳麓書院位于湖南省長沙市湘江西岸秀麗的岳麓山下，湖南大學(xué)校園之中，為我國著名的“四大書院”之一。它自北宋創(chuàng)始，歷宋、元、明、清各代，興學(xué)不變。隨著清末改革學(xué)制，廢書院，辦學(xué)堂，辛亥革命后改高等學(xué)校等，直至湖南大學(xué)，均因舊址擴(kuò)建，千余年來都是湖南高等學(xué)府所在，反映了祖國文教事業(yè)的悠久歷史，是十分可貴的文物史跡。自上世紀(jì)八十年岳麓書院經(jīng)由湖南大學(xué)管理和修復(fù)以來，書院延續(xù)了千年的教育辦學(xué)和學(xué)術(shù)研究傳統(tǒng)，成為了全國書院中承繼其傳統(tǒng)功能的典型代表，被外界譽(yù)為“千年學(xué)府”。

北宋開寶九年(公元976年)潭州太守朱洞創(chuàng)建岳麓書院于岳麓山抱黃洞下，初設(shè)“講堂五間齋序五十二間”。由此奠定了書院講學(xué)部分的基礎(chǔ)。咸平二年(公元999年)州守李允則擴(kuò)建，書院建筑的講學(xué)、藏書、供祀三個(gè)組成部分的基本規(guī)制形成。北宋大中祥符八年(公元1015年)宋真宗召見山長(即院長)周式，并頒書賜額，“于是書院之稱聞天下”。

南宋乾道元年(公元1165年)安撫使劉珙因舊址復(fù)建，保持了原有規(guī)制。劉珙延請(qǐng)張栻主持教事。隨后朱熹自閩專程來訪，與張栻論學(xué)，首開書院會(huì)講先河。至紹興五年朱熹出任湖南安撫使，書院“更建于爽塏之地，規(guī)制一新”。其時(shí)，“學(xué)徒千余人，食田五十頃”。諺曰：“‘道林三百眾，書院一千徒’”，書院規(guī)模有了很大發(fā)展。

元明一代屢有興廢，陽明心學(xué)和明代實(shí)學(xué)相繼發(fā)揚(yáng)于書院。據(jù)志載元明大小修建活動(dòng)達(dá)廿多次。明廷幾次令毀書院，尚未受直接影響。其中修建規(guī)模較大而有所發(fā)展的：正德年間守道吳世忠重新規(guī)劃，“以風(fēng)水未美，遷正學(xué)基”，更書院向，遷大成殿于書院左，并形廟制，拆毀道林寺，以其材修建書院。”因此形成了現(xiàn)存書院前部的基本布局。

清代兩百多年間，修建更密，志載大小修建活動(dòng)達(dá)數(shù)十次之多，且多有樸學(xué)大師掌院，傳書院經(jīng)世致用之風(fēng)。其中較為突出或有所創(chuàng)建的：康熙七年(公元1668年)巡撫周召南倡修，基本承明遺制。康熙廿三年(公元1684年)巡撫丁思孔再修，次年得康熙御書“學(xué)達(dá)性天”額及十三經(jīng)等賜書十六種，便成現(xiàn)存書院中軸后部規(guī)制。乾隆年間對(duì)環(huán)境風(fēng)景建設(shè)又多有所創(chuàng)。院長羅典辟院旁隙地為園池，栽花木，標(biāo)以“八景”。清代最后一次大規(guī)模修建是在同治七年(公元1868年)，巡撫劉昆重振書院，留下書院的最后形制規(guī)模，現(xiàn)存書院古建亦多經(jīng)此次重修或重建。

清光緒廿八年(公元1902年)清政府實(shí)行“新政”，改革學(xué)制，詔諭各省“于省城市改設(shè)大學(xué)堂”，因此次年廢書院，改為湖南高等學(xué)堂。學(xué)堂仍以此為校舍，僅將“東西齋舍悉改新式”，而自大門以上，講堂，文昌閣、藏書樓及周程朱張等祠堂，保留不變。

民國元年(公元1912年)廢學(xué)堂，乃遷入湖南優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂，改名湖南高等師范學(xué)校。民國六年(公元1917年)高師停辦，又遷入湖南工業(yè)專門學(xué)校，仍就書院基址擴(kuò)建，并創(chuàng)辟實(shí)習(xí)工廠(今址)，從此麓山開始了工科教育建設(shè)。1926年2月1日省立湖南大學(xué)(1937年改國立)在書院正式成立。

上世紀(jì)七十年代，湖南省委托湖南大學(xué)管理、修復(fù)岳麓書院。湖南大學(xué)于1979年開始著手岳麓書院的修復(fù)工作，并于1984年成立岳麓書院文化研究所，設(shè)理學(xué)、書院、文物和古建筑四個(gè)研究室，組成了一支由歷史學(xué)家、建筑師和文物保護(hù)工作者相結(jié)合的教學(xué)科研與文物保護(hù)隊(duì)伍。1986年修復(fù)工作陸續(xù)完成，正式對(duì)外開放，吸引了國內(nèi)外各界人士的關(guān)注。2005年湖南大學(xué)改岳麓書院文化研究所為岳麓書院，下設(shè)中國哲學(xué)研究所、歷史研究所、中國思想文化研究所、中國書院研究中心和中國軟實(shí)力文化研究中心等多個(gè)部門。2009年岳麓書院批準(zhǔn)招收歷史學(xué)本科生。至此，書院學(xué)科從本科、碩士研究生、博士研究生到博士后科研流動(dòng)站的格局已經(jīng)基本完備。

從岳麓書院到湖南大學(xué)的千年建設(shè)歷史中，在這個(gè)優(yōu)美的校園里，傾注了多少勞動(dòng)血汗和聰明才智，演現(xiàn)了各種不同時(shí)代的文化學(xué)術(shù)思想和復(fù)雜斗爭，反映了祖國文教事業(yè)的歷史進(jìn)程，它所遺留的文物史跡，都是生動(dòng)的歷史見證，是書院文化精神的見證。書院精神是在書院的發(fā)展歷程中形成的，經(jīng)過千余年的傳承與創(chuàng)新，形成了獨(dú)具特色的價(jià)值取向、思維方式和行為規(guī)范的精神。

岳麓書院學(xué)科方向

岳麓書院是湖南大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究基地，湖南省湖湘文化研究基地，設(shè)有中國軟實(shí)力文化研究中心（省級(jí)）。擁有一支學(xué)歷職稱年齡結(jié)構(gòu)合理、研究特色和研究成就突出的科研隊(duì)伍。現(xiàn)有專職教師23人，其中教授18人，副教授5人，博士生導(dǎo)師10人。

岳麓書院現(xiàn)有歷史學(xué)一級(jí)學(xué)科博士學(xué)位授予權(quán)和中國哲學(xué)博士學(xué)位授予權(quán)，博士學(xué)位授予專業(yè)有3個(gè)：（1）專門史（中國思想文化史）；（2）中國古代史；（3）中國哲學(xué)。擁有歷史學(xué)一級(jí)學(xué)科（涵蓋專門史、中國古代史、中國近現(xiàn)代史、歷史文獻(xiàn)學(xué)、史學(xué)理論與史學(xué)史、文物與博物館學(xué)6個(gè)二級(jí)學(xué)科）碩士學(xué)位授予權(quán)、考古學(xué)一級(jí)學(xué)科碩士學(xué)位授予權(quán)、中國哲學(xué)學(xué)科碩士學(xué)位授予權(quán)以及文物與博物館學(xué)專業(yè)碩士授予權(quán)。專門史為湖南省重點(diǎn)學(xué)科。