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張家界梯瑪神歌,張家界梯瑪神歌在哪里,張家界梯瑪神歌在哪個(gè)省

就去旅游網(wǎng) 最近更新：2023-08-23 15:33 瀏覽次數(shù)：

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張家界 梯瑪神歌簡(jiǎn)介

《武陵魂•梯瑪神歌》是一場(chǎng)記述土家族起源、演變、戰(zhàn)爭(zhēng)、生產(chǎn)生活等內(nèi)容的大型立體山水實(shí)景演出，揉合了音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)等多種藝術(shù)形式，如幻如夢(mèng)的舞美燈光，搖曳生姿的原生態(tài)歌舞……濃縮了土家族數(shù)千年的發(fā)展歷史，400多名演員以自然淳樸的表演充分的展示了土家的民族文化特征，給游客帶來(lái)了耳目一新的感受。一場(chǎng)視聽(tīng)的饕餮盛宴，一曲驚天地、泣鬼神的曠世古歌，給人山水文化光影視聽(tīng)的享受。【出品：張家界梯瑪神歌文化傳播有限公司】

Time come from language of China′s Tujia nationality, it means god-worshipers when offering sacrifices to their gods. The songs are a combination of various art forms, such as music, dance and literature. Sumptuous lightings, smooth dances, long-lost sacrifice ceremonies, mysteries high-pitched spell, among others create a real sensation.

梯瑪，土語(yǔ)，俗稱土老司，意為敬神的人。土家族一年一度的“調(diào)年擺手”敬神祭祀活動(dòng)，都由梯瑪一手執(zhí)掌，祭祀過(guò)程中梯瑪演唱的敬神之歌就叫“梯瑪神歌”。

梯瑪神歌的音樂(lè)旋律源于遠(yuǎn)古土家部落的牛角號(hào)，其篇幅浩繁，長(zhǎng)達(dá)數(shù)萬(wàn)行。它以集詩(shī)、歌、樂(lè)、舞為一體的龐大藝術(shù)載體，表現(xiàn)開(kāi)天辟地、人類繁衍、民族祭祀、民族遷徙、狩獵農(nóng)耕及飲食起居等廣泛的歷史內(nèi)容和社會(huì)生活內(nèi)容。梯瑪神歌在唱述時(shí)，以土家語(yǔ)為主要表述語(yǔ)言，在形式上是韻文和散文的綜合體，采取浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的創(chuàng)作手法，形象生動(dòng)，具有很強(qiáng)的文學(xué)性。演唱時(shí)有唱有吟，有對(duì)唱有合唱，既有深沉、憂郁的古歌；也有輕松、歡快的盤(pán)歌；既有抒情、哀婉的祈禱辭，也有風(fēng)趣、滑稽的玩笑話。梯瑪神歌以歌舞貫穿始終。

《梯瑪神歌》是湖南省第一臺(tái)大型山水實(shí)景演出，神秘的符咒高腔調(diào)伴隨著湘西土、苗、白、侗等少數(shù)民族的原生態(tài)歌舞，匯成了一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。梯瑪神歌選擇獨(dú)特的露天山水為舞臺(tái)，完美體現(xiàn)原始、淳樸、自然的演出背景。用當(dāng)今最頂級(jí)的聲光電設(shè)備，結(jié)合自然遺產(chǎn)內(nèi)的黑夜、月光、煙雨等自然舞美環(huán)舞來(lái)設(shè)計(jì)的霧效，極大地增加了舞臺(tái)空間感，山峰的隱現(xiàn)、泉池的倒影、煙雨的點(diǎn)綴、竹林的輕吟、月光的披灑、瀑布的飛流加入演出，成為美妙的插曲。同時(shí)營(yíng)造出一種神秘的氛圍，畫(huà)的境界正是利用月、煙、雨、霧、春、夏、秋、冬不同的自然氣候，創(chuàng)造出的無(wú)窮神奇魅力，使每一場(chǎng)演出都是全新的，仿佛帶領(lǐng)觀眾穿越了千年時(shí)空，重溫“梯瑪神歌”誕生的那個(gè)久遠(yuǎn)年代……

為真實(shí)演繹出湘西土家的神秘歷史，演職人員全部選用湘西地區(qū)原生態(tài)演員，幸存的幾位梯瑪大師被請(qǐng)到現(xiàn)場(chǎng)真實(shí)請(qǐng)神祈福；鬼谷神功的四十三帶傳人零距離展現(xiàn)絕技；在歐美多次舉辦過(guò)演唱會(huì)的苗歌皇后——龍仙娥；四上人民大會(huì)堂匯報(bào)演出的侗歌合唱團(tuán)；被法國(guó)蜘蛛人羅伯特稱為師傅的土家蜘蛛人等一批民間藝人也面對(duì)面獻(xiàn)藝。在經(jīng)過(guò)年齡最大96歲，最小3歲的200多位原生態(tài)演員近兩小時(shí)的傾情表演后，四項(xiàng)世界絕技，十三項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被有序的鏈接起來(lái)，一幅千年湘西土家的歷史畫(huà)卷渾然天成……

梯瑪，土語(yǔ)，俗稱土老司，意為敬神的人。土家族一年一度的“調(diào)年擺手”敬神祭祀活動(dòng)，都由梯瑪一手執(zhí)掌，祭祀過(guò)程中梯瑪演唱的敬神之歌就叫“梯瑪神歌”。梯瑪神歌的音樂(lè)旋律源于遠(yuǎn)古土家部落的牛角號(hào)，其篇幅浩繁，長(zhǎng)達(dá)數(shù)萬(wàn)行。它以集詩(shī)、歌、樂(lè)、舞為一體的龐大藝術(shù)載體，表現(xiàn)開(kāi)天辟地、人類繁衍、民族祭祀、民族遷徙、狩獵農(nóng)耕及飲食起居等廣泛的歷史內(nèi)容和社會(huì)生活內(nèi)容。梯瑪神歌在唱述時(shí)，以土家語(yǔ)為主要表述語(yǔ)言，在形式上是韻文和散文的綜合體，采取浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的創(chuàng)作手法，形象生動(dòng)，具有很強(qiáng)的文學(xué)性。演唱時(shí)有唱有吟，有對(duì)唱有合唱，既有深沉、憂郁的古歌；也有輕松、歡快的盤(pán)歌；既有抒情、哀婉的祈禱辭，也有風(fēng)趣、滑稽的玩笑話。梯瑪神歌以歌舞貫穿始終。

梯瑪神歌淵源久遠(yuǎn)，精深博大，它通過(guò)敘述土家族的起源、繁衍、戰(zhàn)爭(zhēng)、遷徙、開(kāi)荒斬草、安居樂(lè)業(yè)、生產(chǎn)生活等，涉及天上地下、人間萬(wàn)物、歷史事件、歷史人物，甚至生命價(jià)值、哲學(xué)世界，它深涵著音樂(lè)、文學(xué)、土語(yǔ)、民俗等多種學(xué)問(wèn)，堪稱土家族古文化的寶庫(kù)。它是土家族—部光輝的民族史詩(shī)，誰(shuí)***了它深隱的“密碼”，便可探尋出土家族歷史的千古之謎。

寶峰湖風(fēng)景區(qū)整合多方資源，成立了梯瑪神歌文化傳播有限公司，將被列非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的《梯瑪神歌》作為這臺(tái)歌舞節(jié)目的創(chuàng)作題材。他們請(qǐng)來(lái)著明華人音樂(lè)家候德健，著名作家余華等“兩岸三地”的專家參與創(chuàng)作，綜合了音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)等藝術(shù)形式，打造出一臺(tái)講述土家起源、演變、戰(zhàn)爭(zhēng)、生產(chǎn)生活等內(nèi)容的大型山水原生態(tài)歌舞史詩(shī)實(shí)景演出。

梯瑪俗稱土老司，意為敬神的人，土家族一年一度的“調(diào)年擺手”敬神祭祀活動(dòng)，都由梯瑪一手執(zhí)掌，祭祀過(guò)程中梯瑪演唱的敬神之歌就叫“梯瑪神歌”。為真實(shí)演繹出湘西土家的神秘歷史，湘西幾位幸存的梯瑪大師、鬼谷神功的四十三代傳人、在歐美多次舉辦過(guò)演唱會(huì)的苗歌皇后龍仙娥，四上人民大會(huì)堂匯報(bào)演出的侗歌合唱團(tuán)以及土家蜘蛛人等一批民間藝人參與演出。200多名演職人員中，年齡最大的96歲，最小的3歲，由湘西地區(qū)原生態(tài)演員和群眾演員組成。

實(shí)景演出引進(jìn)當(dāng)今頂級(jí)的聲光電設(shè)備，結(jié)合黑夜、月光、煙雨等自然舞美來(lái)完成創(chuàng)作，組成了《梯瑪神歌》的黑夜版、月光版，煙雨版等三個(gè)版本。節(jié)目共分“神之殤”、“神之韻”、“神之愴”、“神之天堂”等四個(gè)部分。整個(gè)實(shí)景演出文化意蘊(yùn)深厚，富有歷史的穿透力和較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

多年來(lái)，張家界在不斷實(shí)施旅游品牌戰(zhàn)略，以文化提升旅游觀光的過(guò)程中，來(lái)自各方面的期盼匯成一種迫切的聲音：張家界需要一臺(tái)上檔次、有品位、能反映當(dāng)?shù)孛褡逦幕L(fēng)土民情的歌舞節(jié)目。《梯瑪神歌》真景演出由張家界寶峰湖景區(qū)和張家界梯瑪神歌文化傳播有限公司整合多方資源共同投資打造，以今年剛被收入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的土家百科全書(shū)《梯瑪神歌》來(lái)改編，記述了土家族起源、演變、戰(zhàn)爭(zhēng)、生產(chǎn)生活等所有內(nèi)容，揉合了音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)等多種藝術(shù)形式。著名華人音樂(lè)家——候德健，文學(xué)巨匠余華等“兩岸三地”的專家參與了節(jié)目的創(chuàng)作，選用土家千年祭祀神臺(tái)，《西游記》外景拍攝地——寶峰湖景區(qū)的瀑布廣場(chǎng)作舞臺(tái)，最終匯成一臺(tái)大型山水原生態(tài)歌舞史詩(shī)。

為真實(shí)演繹出湘西土家的神秘歷史，《梯瑪神歌》兩百名演職人員全部選用湘西地區(qū)原生態(tài)演員，年齡最大96歲，最小6歲，幸存的幾位梯瑪大師被請(qǐng)到現(xiàn)場(chǎng)真實(shí)請(qǐng)神祈福；鬼谷神功的四十三帶傳人零距離展現(xiàn)絕技；在歐美多次舉辦過(guò)演唱會(huì)的苗歌皇后——龍仙娥；四上人民大會(huì)堂匯報(bào)演出的侗歌合唱團(tuán)；被法國(guó)蜘蛛人羅百特稱為師傅的土家蜘蛛人等一批民間藝人也面對(duì)面獻(xiàn)藝。舞臺(tái)沒(méi)有主持人，全程貫穿原生態(tài)，整個(gè)節(jié)目分為《神之殤》、《神之韻》、《神之愴》、《神之天堂》四部分。近兩小時(shí)的傾情表演，把四項(xiàng)世界絕技，十三項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被有序的鏈接起來(lái)，一幅千年湘西土家的歷史畫(huà)卷渾然天成地得到展現(xiàn)。

實(shí)景演出選用了當(dāng)今最頂級(jí)的聲光電設(shè)備，結(jié)合自然遺產(chǎn)內(nèi)的黑夜、月光、煙雨等自然舞美來(lái)完美創(chuàng)作。于是，《梯瑪神歌》有了黑夜版、月光版，煙雨版三個(gè)版本。屆時(shí)，山峰的隱現(xiàn)、泉池的倒影、煙雨的點(diǎn)綴、竹林的輕吟、月光的披灑、瀑布的飛流都會(huì)加入演出，成為美妙的插曲。詩(shī)畫(huà)的境界正是利用月、煙、雨、霧、春、夏、秋、冬不同的自然氣候，創(chuàng)造出的無(wú)窮神奇魅力，使每一場(chǎng)演出都是全新的。那一刻，千年湘西的時(shí)空隧道將會(huì)開(kāi)啟……

聲光之后，所有的煙塵散盡，我們發(fā)現(xiàn)：那些錦繡與華美所依存的，竟是一片如此圣潔的心靈：美麗張家界有了新的傳奇，神秘湘西從此更添神秘。
　梯瑪神歌是土家族長(zhǎng)篇史詩(shī)，它以“梯瑪日”儀式為傳承載體，世代口碑相傳，表現(xiàn)開(kāi)天辟地、人類繁衍、民族遷徙、狩獵、農(nóng)耕及飲食起居等廣泛的歷史內(nèi)容和社會(huì)生活內(nèi)容。唱述時(shí)有表有敘、亦歌亦舞,它以獨(dú)特、稀有的文化形式，凸顯出珍貴的文化價(jià)值，被譽(yù)為“研究土家族的百科全書(shū)”。梯瑪、土語(yǔ)，俗稱土老司，意為敬神的人。土家族一年一度的“調(diào)年擺手”敬神祭祀活動(dòng)，都由梯瑪一手執(zhí)掌，祭祀過(guò)程中梯瑪演唱的敬神之歌就叫“梯瑪神歌”。梯瑪神歌的音樂(lè)旋律源于遠(yuǎn)古土家部落的牛角號(hào)，而其舞蹈擺手舞源于古代巴人的“巴渝舞”。梯瑪神歌淵源久遠(yuǎn)，精深博大，它通過(guò)敘述土家族的起源、繁衍、戰(zhàn)爭(zhēng)、遷徙、開(kāi)荒斬草、安居樂(lè)業(yè)、生產(chǎn)生活等，涉及天上地下、人間萬(wàn)物、歷史事件、歷史人物，甚至生命價(jià)值、哲學(xué)世界，它深涵著音樂(lè)、文學(xué)、土語(yǔ)、民俗等多種學(xué)問(wèn)，堪稱土家族古文化的寶庫(kù)。它是土家族一部光輝的民族史詩(shī)，誰(shuí)***了它深隱的“密碼”，便可探出土家族歷史的千古之迷。

注釋：梯瑪俗稱土老司，意為敬神的人，土家族一年一度的“調(diào)年擺手”敬神祭祀活動(dòng)，都由梯瑪一手執(zhí)掌，祭祀過(guò)程中梯瑪演唱的敬神之歌就叫“梯瑪神歌”。

張家界梯瑪神歌節(jié)目

整個(gè)節(jié)目分為《神之殤》、《神之韻》、《神之愴》、《神之天堂》四部分。兩小時(shí)的傾情表演，把四項(xiàng)世界絕技，十三項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被有序的鏈接起來(lái)，一幅千年湘西土家的歷史畫(huà)卷渾然天成地得到展現(xiàn)。

梯瑪神歌創(chuàng)舉

最特殊的團(tuán)隊(duì)

由臺(tái)灣、香港、大陸“兩岸三地”的數(shù)十位精英聯(lián)手打造。

最古老的舞臺(tái)

選擇土家千年祭祀山水神臺(tái)、《西游記》拍攝地——寶峰湖做實(shí)景舞臺(tái)，比埃及金子塔實(shí)景大氣，比桂林《印象劉三姐》實(shí)景靈氣，堪稱世界之最。

最罕見(jiàn)的陣營(yíng)

宋祖英等原唱，湘西幸存的老梯瑪現(xiàn)場(chǎng)請(qǐng)神祈福，鬼谷神功大師零距離展現(xiàn)絕技，苗歌皇后、侗歌四小、土家蜘蛛人等面對(duì)面獻(xiàn)藝。年齡最大的演員96歲，最小的半歲，共計(jì)200多人參與演出。

最豐富的內(nèi)容

四項(xiàng)世界絕技，十三項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)盡收眼底。湘西從此無(wú)秘密。

最完美的史詩(shī)

千年湘西，千年風(fēng)雨、千年征戰(zhàn)、千年悲歡，只有沿用千年祭祀神臺(tái)做舞臺(tái)，以現(xiàn)代聲光電打基礎(chǔ)，以自然天氣的黑夜、月光、煙雨作舞美才能盡興展現(xiàn)。于是，一場(chǎng)演出卻準(zhǔn)備了三個(gè)獨(dú)立版本。即黑夜版，月光版，煙雨版。如天公作美，遇大雨滂沱，雷電交加之時(shí)，千年湘西的時(shí)空隧道將會(huì)打開(kāi)……

最超值的享受

陽(yáng)光下的張家界山水很美，月光下、夜幕中的張家界的山水更美，可以至今未能開(kāi)放。觀看梯瑪神歌的同時(shí)，游客將破例欣賞自然遺產(chǎn)的夜色唯美。同時(shí)，土家千年神靈將伴隨梯瑪?shù)默F(xiàn)場(chǎng)呼喚而降臨，為觀眾帶來(lái)說(shuō)不清、道不明的神佑，從此一帆風(fēng)順，心想事成。