張家界袁家寨子門(mén)票價(jià)格：120元/人

武陵源旅游景區(qū)總面積為264平方公里，屬于石英砂巖峽谷峰林地貌。據(jù)專(zhuān)家考證：海拔上在120米之上的共有3103根獨(dú)立的山峰。歷史以來(lái)這3103根山峰上面共居住著48座土家族山寨。

袁家寨子位于張家界武陵源核心景區(qū)，是袁家界風(fēng)景區(qū)范圍內(nèi)的一個(gè)是私人建筑，當(dāng)?shù)氐刂鞯恼�子，被保存下�?lái)，成為旅游一大景點(diǎn)。還保留土家族的建筑特色，屋檐角往外斜飛，屋檐下掛著一串串玉米跟辣椒，家人民熱情好客，喜歡用自家釀制的美酒招待貴客，喝酒前還必須唱歌祝酒。所以我們進(jìn)門(mén)就看到這樣一張擺滿酒的小方桌，阿妹祝酒完畢，游客每人嘗了一杯，酒精度不高，好像只有幾度吧，不難喝，沒(méi)什么感覺(jué)……土家的三大特色之前就有耳聞“趕尸、哭嫁、下蠱”，至今都是未解之謎。這是阿妹下蠱用的蠱蟲(chóng)。西蘭卡普——土家族的一大特色，是出嫁的女子用各色彩線一手一手編織而成的，工藝精美，費(fèi)時(shí)很長(zhǎng)。

袁家寨子秉承著土家族建筑的特色，寨門(mén)檐角向上翹起，中間橫著“袁家寨子”的牌匾，兩側(cè)掛著大紅燈籠，寨門(mén)上掛滿了金黃色的老玉米，我們一到，就有寨子的人就吹起嗩吶、敲鼓歡迎，還挺熱鬧。進(jìn)門(mén)之后一只猛虎橫臥于前，一個(gè)孩子和一只巨猿坐在旁邊，這是土家族的圖騰，他們自古流傳信奉“以虎為父，以猿為母”。

寨子里面展示的是一些土家族的繁衍歷史、生活習(xí)性、使用物品等等，像土家族男女使用的不同的防身武器，有些奇形怪狀的，拿給我的話還真不知道怎么用嘞；梯瑪大師所用的神器、符咒；梯瑪大師趕尸的時(shí)候所用的藥品和器具；土家姑娘下蠱所用的毒物，放蠱（就是抓回毒物，用自己的血喂養(yǎng)大，然后殺死晾干、硯磨成粉狀，給自己喜歡的男人服用，一但男人變心，就會(huì)全身潰爛，好恐怖）。

土家姑娘從小學(xué)習(xí)織錦、繡花；土家族最原始的磨米榨油技術(shù)；土家族釀的土家酒、做得土家姜糖、自制的土家煙、熏制的土家臘肉、采摘的土家?guī)r耳等等，內(nèi)容很豐富把土家族的特色基本全都涵蓋全了。一間套屋之內(nèi)，廳堂是擺的牌位和太師椅，側(cè)屋放著新娘乘坐的轎子，進(jìn)到正屋之內(nèi)只見(jiàn)新娘帶著頭蓋已經(jīng)坐在那里候嫁了，旁邊是一個(gè)陪哭的少女。顯然是缺少一個(gè)新郎呀，導(dǎo)游向在場(chǎng)的男士發(fā)出邀請(qǐng)來(lái)充當(dāng)一下新郎，大家笑作一團(tuán)，沒(méi)太聽(tīng)清說(shuō)了什么反正被導(dǎo)游阿妹逮住了，抓上去當(dāng)新郎了，導(dǎo)游阿妹說(shuō)土家族新娘就是喜歡戴眼鏡的阿哥，大家的笑聲更大了。

我被戴上了帽子披上了大紅花，新娘的哭聲乍起，只見(jiàn)新娘和陪哭的少女用手帕掩著臉開(kāi)始大哭。導(dǎo)游阿妹講說(shuō)哭嫁其實(shí)是苦中帶笑，笑中帶哭。這難度還真有點(diǎn)大呢！哭嫁的調(diào)調(diào)很怪異再加上口音的問(wèn)題，導(dǎo)游阿妹不得不在旁邊充當(dāng)翻譯我們才能聽(tīng)得出她們嘴里陣陣有詞的念著什么。一小段哭嫁之后，導(dǎo)游阿妹說(shuō)：“我們的新郎官是不是該說(shuō)點(diǎn)什么了？”下面的游客有的也開(kāi)始起哄，大家笑聲不斷。我有些不知道該說(shuō)什么了吧，導(dǎo)游阿妹叫我勸勸新娘，隔了一小會(huì)才聽(tīng)到我小聲地說(shuō)：“別哭了”，換來(lái)的是大家不絕于耳的笑聲。導(dǎo)游阿妹請(qǐng)新郎倌輕輕的將蓋頭掀起來(lái)，我的動(dòng)作看起來(lái)很溫柔，慢慢的掀起紅色的蓋頭，讓大家一睹了新娘的風(fēng)采，新娘子長(zhǎng)得還挺漂亮的。我站在旁邊一直打量這土家新娘，新娘被他看得不好意思地低下了頭，嘿嘿，挺好玩的。

袁家界，是武陵源星羅棋布的風(fēng)景點(diǎn)上一顆最為耀眼的明珠，赫赫有名的黃獅寨、金鞭溪、水繞四門(mén)、百龍?zhí)焯?/a>、十里畫(huà)廊、神堂灣、楊家界像一條玉帶環(huán)繞在她的周?chē)�，本�?lái)已確認(rèn)了她無(wú)可替代的觀景優(yōu)勢(shì)，而她自己擁有的天下第一橋、迷魂臺(tái)、空中田園、后花園等張家界絕景，更使她的景觀價(jià)值無(wú)與倫比，難怪近年來(lái)有人評(píng)價(jià)她是世界自然遺產(chǎn)的核心，使得到張家界游覽的客人，不上一趟袁家界總覺(jué)得遺憾。

　　近兩年來(lái)，一個(gè)叫袁家寨子的景點(diǎn)悄然出現(xiàn)在袁家界上，并以她別出心裁的本土農(nóng)耕文化演示吸引了游人的眼球，成為袁家界上又一道亮麗的風(fēng)景線。
　　世居：無(wú)法遮攔的硬傷
　　袁家界原來(lái)是一個(gè)一腳踏三縣的邊遠(yuǎn)山村，是原大庸縣中湖鄉(xiāng)的一個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)，1988年地級(jí)市誕生后劃歸張家界國(guó)家森林管理處管轄，當(dāng)時(shí)，盡管她地處武陵源核心景區(qū)的中心，卻因山路奇險(xiǎn)，從任何一條道上山都要大半天時(shí)間，因此，游人及少涉足，山上的村民依舊過(guò)著“日出而作、日落而棲”悠哉悠哉的農(nóng)耕生活。但是，面對(duì)近在咫尺的滾滾客流的誘惑，很多村民還是心有不甘，苦苦等待有朝一日能發(fā)家致富的機(jī)會(huì)。

　　機(jī)會(huì)終于在九十年代中期出現(xiàn)。武陵源區(qū)政府修通了上山的旅游公路和招商引資建成了“天梯”后，從標(biāo)志門(mén)到山上只要半個(gè)鐘頭，頓時(shí)把袁家界一下子推到了游人面前。袁家界人以前所未有的興奮和熱情投身到苦苦等來(lái)的機(jī)遇中來(lái)。原來(lái)房子在山坳、僻靜地方的將房子搬到了公路邊，路邊有房子的立馬進(jìn)行裝修、改造，山外一些投資商也看好這塊風(fēng)水寶地紛紛搶占有利地形，一時(shí)間，山上擺地?cái)偟摹㈤_(kāi)家庭旅館的、開(kāi)小餐館的、辦照相館的、唱歌表演的，把個(gè)昔日寧?kù)o的山村鼓弄得熱火朝天、熱鬧非凡，幾年光景，袁家界上橫空出現(xiàn)了一條充滿現(xiàn)代氣息的商業(yè)“天街”。

　　但是，熱鬧背后隱藏著的巨大隱患日漸浮出水面。正當(dāng)袁家界人初嘗新興產(chǎn)業(yè)帶來(lái)的甜頭時(shí)，過(guò)度開(kāi)發(fā)和無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)引發(fā)的環(huán)境和管理壓力，引起輿論的廣泛關(guān)注和嚴(yán)厲抨擊。從山谷對(duì)面的黃獅寨看袁家界，一片雜亂無(wú)章、五顏六色的建筑物十分剌眼，令人大倒胃口。1992年兩位聯(lián)合國(guó)教科文博士曾用極其美好的詞匯贊美過(guò)武陵源，使武陵源榮登世界自然遺產(chǎn)名錄，1999年，還是他們，卻用十分嚴(yán)厲的口氣指出這里的城市化和商業(yè)化傾向，教科文因此向這個(gè)在中國(guó)最先榮登名錄的景區(qū)，最早亮出了“黃牌”。2001年4月15日，當(dāng)時(shí)的國(guó)務(wù)院總理朱镕基站在黃獅寨天橋遺墩景點(diǎn)遙看著對(duì)面山頭上有礙觀瞻的建筑物，嚴(yán)肅地問(wèn)省市陪同領(lǐng)導(dǎo)：“那里到底是原住民，還是后面搬上去的？”
　　驟然降臨的人流和相對(duì)滯后的管理、治理手段給景區(qū)造成的傷害，有人戲稱(chēng)這是武陵源的“硬傷”。

　　安置：苦心經(jīng)營(yíng)的鬧市
　　當(dāng)然，治硬傷得用猛藥，1999年開(kāi)始，武陵源區(qū)政府對(duì)景區(qū)進(jìn)行了世紀(jì)大拆遷，20余萬(wàn)平方米的各類(lèi)違法違規(guī)和有礙觀瞻的建筑物被一一拆除。袁家界是搬遷安置的重點(diǎn)，怎么搬、搬多少留多少、搬到哪留在哪？各級(jí)黨委和政府十分重視，當(dāng)時(shí)的省委書(shū)記楊正午都上山進(jìn)行了調(diào)研。經(jīng)過(guò)專(zhuān)家反復(fù)論證，最后決定對(duì)袁家界部分原住民分成中坪和下坪實(shí)行隱蔽安置，其中的15戶原住民就集中安置在天下第一橋的對(duì)面山灣里一個(gè)叫漆樹(shù)(音同“落”)的地方。
　　隱蔽安置體現(xiàn)了決策者遵重自然規(guī)律、彰顯人文關(guān)懷的良苦用心，同時(shí)也達(dá)到了既節(jié)省開(kāi)支，又減少污染、美化景區(qū)的目的，續(xù)存了當(dāng)?shù)氐臍v史和文化。
　　袁家界沿公路兩側(cè)的上百棟房屋90%被拆除，只留下一點(diǎn)被政府管理機(jī)關(guān)用來(lái)接待游客的必備設(shè)施。但是，由于當(dāng)時(shí)政府對(duì)袁家界景區(qū)入境游人增量的估算不足，一個(gè)小小的天橋快餐廳無(wú)法滿足逐年猛增的游人的需求，一個(gè)有利可逐的市場(chǎng)空間形成了。在利益驅(qū)動(dòng)下，一些原住民便紛紛開(kāi)餐館、建旅店，漆樹(shù)這個(gè)地方雖說(shuō)只有15戶人家，卻弄出了388個(gè)床位，1650個(gè)餐位的接待規(guī)模。
　　以前困擾人們的污染環(huán)境、擾亂市場(chǎng)的的問(wèn)題又來(lái)了。據(jù)這15戶人家之一、現(xiàn)為袁家界綜合管理所所長(zhǎng)的管澤東介紹，前幾年，在天下第一橋旁邊有一個(gè)叫三觀臺(tái)的觀景臺(tái)，寨子里的生活污水都是從那里排下金鞭溪的支流沙刀溝，那時(shí)流出的水都是黑色的。而市場(chǎng)的混亂更是觸目驚心，拉客宰客、色情敲詐時(shí)有發(fā)生，一盤(pán)土家臘肉賣(mài)到了88元，而一份成本不到50元的巖耳土雞居然收了游客388元。
　　這里一時(shí)成了令人頭疼的“亂源”，良苦用心的安置，換來(lái)的卻是與初衷背道而馳的結(jié)果。

建寨：精心構(gòu)筑的風(fēng)景

中坪安置點(diǎn)的混亂，連袁家界人自己也看不下去了。2006年，在“打造世界旅游精品”的啟發(fā)下，村支兩委組織原住民外出考察、學(xué)習(xí)，使原住民明白了開(kāi)發(fā)是為今天謀利，保護(hù)是為后代留財(cái)?shù)牡览怼Ｔ诮?jīng)過(guò)村民代表會(huì)議后，決定先拿中坪15戶原住民做試點(diǎn)，通過(guò)自救自治的方式，探索新的出路。即在不改變房屋建筑面積的前提下將房屋外形改造成土家山寨形狀；在不改變房屋屬性的前提下實(shí)行統(tǒng)一運(yùn)營(yíng)；在不影響收入的前提下改變服務(wù)內(nèi)容，用農(nóng)耕文化演示、民俗風(fēng)情表演取代家庭旅館和餐廳。

2007年2月，由村部牽頭，15戶80口原住民以房屋入股，采用互助合作方式，依法辦理了袁家寨子營(yíng)業(yè)執(zhí)照，并同步辦理了企業(yè)代碼證和稅務(wù)登記證；當(dāng)年3月，他們聘請(qǐng)了專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)駐，開(kāi)始綜合整治；隨后，寨子辦理了文化演出場(chǎng)所經(jīng)營(yíng)單位備案證和衛(wèi)生許可證；進(jìn)行了消防整改；物價(jià)部門(mén)將寨子納入演藝行業(yè)進(jìn)行規(guī)范管理。就這樣，一個(gè)群眾自愿合作、景區(qū)原住民另辟蹊徑自謀生路的新的生產(chǎn)模式——袁家寨子誕生了。在袁家寨子游人川流不息的一間民房里，村支書(shū)張玉輝給筆者算了一筆賬：20年前，張家界建市之初，袁家界村人均純收入只有300多元。10年前，村里戶戶開(kāi)旅館，家家搞餐飲，但人均純收入也不過(guò)2000元。今年，盡管政府搞了拆遷安置，經(jīng)營(yíng)規(guī)模和經(jīng)營(yíng)范圍都比原來(lái)小了，但村民收入?yún)s大幅提高，保守估算，也不會(huì)低于人均1.6萬(wàn)元。張玉輝說(shuō)：“我們?cè)瓉?lái)賺的是賣(mài)苦力的錢(qián)，如今賺的是當(dāng)老板分紅的錢(qián)。”15戶人家每年共入股分紅75.3萬(wàn)元，村里每年還發(fā)給每戶5000至8000元租房補(bǔ)助費(fèi)，村集體收獲的錢(qián)還可以再分配。這樣，村民從寨子里人均年獲收超過(guò)了1.1萬(wàn)元。2007年6月，黑龍江省省長(zhǎng)張左己在市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的陪同下來(lái)寨子考察，當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)袁家寨子撤除了388個(gè)床位，取消了1650個(gè)餐位，每年減少五百多萬(wàn)噸的污水排放量時(shí)，評(píng)價(jià)寨子模式是保護(hù)景區(qū)環(huán)境、豐富旅游內(nèi)容、解決原住民出路的有效嘗試；2008年8月，中央電視臺(tái)著名記者王志來(lái)寨子采風(fēng)，當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)土家歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，民族文化博大精深，尤其是民間文化藝術(shù)深受廣大游客喜愛(ài)時(shí)，連說(shuō)寨子就是土家農(nóng)耕文化復(fù)活向游客現(xiàn)場(chǎng)演示的傳承平臺(tái)，評(píng)價(jià)張家界探索了保護(hù)與發(fā)展的新路子。

去過(guò)袁家界的人都知道，山上的雨天、霧天多，有了寨子，游客就是看不見(jiàn)山也不遺憾，因?yàn)樯缴线�有這么個(gè)好去處。