芋頭侗寨簡介

芋頭侗寨芋頭侗寨是始建于明洪武年間（1368～1398年)的侗族村寨。位于湖南省通道侗族自治縣西南9000米處。全寨182戶，該建筑群因山就勢，結構造型具有典型的侗族風格，其中鼓樓、門樓、蘆笙場、古井、涼亭、薩歲壇、古墓葬群、民居木樓及青石板驛道一應俱全，且保存完好。建筑沿山谷布局，既與環境融于一體，又形成了獨特的“山脊型”與“山谷型”民居模式 。

芋頭侗寨 　

芋頭侗寨位置

芋頭侗寨位于湖南省通道侗族自治縣西南，距縣城9km，處于東經109°42’，北緯26°54’。 　　芋頭侗寨位于萬佛山·侗寨風景名勝區百里侗文化走廊的西北部，是萬佛山·侗寨風景名勝區一處重要旅游景點，是百里侗文化走廊中重要的村寨示范點，是展示風景名勝區侗族傳統文化的重要載體。

芋頭侗寨歷史沿革

芋頭侗寨在行政區劃上隸屬于雙江鄉。明洪武年間（1368～1398年）建寨；明嘉靖三年（1508年）戶增人旺，建筑規模擴大，形成村落；清順治年間（1644～1661年）遭火災，復建后形成以芋頭溪流為軸線向兩側分叉布置的7個聚落群；清乾隆四十二年（1777年）建寨腳橋及龍氏鼓樓、牙上鼓樓；清嘉慶五年（1800年）建塘頭橋。清光緒7年建塘坪橋。清道光、光緒年間分別維修驛道和牙上鼓樓。

芋頭侗寨歷史背景　　

明洪武元年至三十一年（1368—1398）間始建寨；嘉靖三年（1508）戶增人旺，建筑規模擴大，形成村落。清順治年間遭火災，復建后形成以芋頭溪流為軸線向兩邊分叉坐落的7個聚居群。清乾隆四十二年（1777）建寨腳橋及龍氏鼓樓，牙上鼓樓。清嘉慶五年（1800）建中步和塘坪橋。清道光、光緒年間分別維修驛道和牙上鼓樓。 芋頭侗寨古建筑群因山就勢，結構造型具有典型的侗族風格，鼓樓、門樓、蘆笙場、古井、涼亭、薩歲壇、古墓葬群、侗族樓層及青石板驛道等一應俱全，且保存完好，有很高的歷史、人文及藝術價值。

芋頭侗寨歷史傳說

相傳明朝洪武元年（1368年），一侗族姓楊的青年帶著獵狗趕山，當趕山至芋頭界一帶時，獵狗在一塊草坪上趴下，就是不肯走。主人萬般無奈，只好說，我向空中拋食三次，你能接住，我們就留下來住家。結果獵狗無一落空，青年人信守諾言，在芋頭砍樹搭棚，住了下來。明洪武十一年（公元1378年），青年人與逃難躲進山里的女子結了婚，這位姑娘能歌善舞，相傳蘆笙表演技藝就是由她帶來的。夫妻兩人生兒育女，繁衍楊姓宗室。現遺存寨中的“薩歲壇”，就是為祭祀這位祖母而建。

芋頭侗寨景點介紹

芋頭侗寨始建于明洪武年間，后遭大火，寨內現有建筑大部分為清中期、末期的建筑。 　　

村寨現有鼓樓4個：寨中鼓樓簡樸地立于田中；龍氏鼓樓昂然立于山上最高處；蘆笙鼓樓雕梁畫棟最漂亮，為九層密檐攢尖蘆笙頂木樓，下五層為四角，上四層為八角，翹檐上下都塑有龍鳳花鳥圖案，金光閃亮；牙上鼓樓最為奇險，一半搭在山坡上，一半懸于山坡下，由17根梨木柱子支撐，最長的一根有9.1米高。 　　

風雨橋2座：分別為塘頭橋和塘坪橋：塘頭橋建于清嘉慶五年（1800年）；塘坪風雨橋建于清光緒7年，上團三進堂營建，民國十年修復，建筑面積約10㎡。 　　

門樓1座：位于村寨出入口塘坪橋東部。 　　

龍門1座：位于龍氏鼓樓以北半山腰。 　

古井3口：其中位于村寨西北部山腳乾隆古井為乾隆50年建，旁邊有井碑，自建井以來井水常年不涸，井水清涼可口。 　

薩歲壇1個：始建于明代，分薩瑪壇和薩壇兩部分，薩瑪壇呈扇行，闊4.5米，進深4.1米，石臺構架，內設高祭臺。薩壇植有三棵松柏，并呈三角行分布，正面兩棵，后面一棵，進深6米，土筑臺基，拜臺高1.5米。 　　

古驛道1.6公里：明萬歷年間修建，全部用勘筑打制成型的青石板鋪成，當年西蜀丞相諸葛亮七擒七縱孟獲，曾走過這條驛道。中國工農紅軍過草地由此西進，其中有一部分也是踏著這條古驛道上的青石板翻過芋頭界走進貴州。

芋頭侗寨2001年被國務院公布為全國第五批重點文物保護單位。

芋頭侗寨游覽線路

對外交通停車場、綜合服務中心——達摩師祖——塘頭橋——寨門、塘坪橋——寨門、塘坪橋——芋頭侗寨歷史展示館、蘆笙鼓樓、戲臺中心公共空間——侗民俗特色街、爬山廊、繡樓——薩壇——新建龍門一——觀景平臺、新建龍門二、學館碑記——牙上鼓樓——山腰服務點——觀景平臺——龍氏鼓樓、古井、山頂服務點——龍門——乾隆古井、井水碑記——涼亭——景亭——寨民民居——芋頭侗寨歷史展示館、蘆笙鼓樓、戲臺中心公共空間——休息涼亭、井亭——田中鼓樓、休閑廊——新建龍門一——臨溪石板路——寨門——對外交通停車場、綜合服務中心。 　　

芋頭侗寨詩文 　　

敬酒歌———情哥哥你慢慢喝，喝到太陽落山坡，喝到月亮升起來，留在侗家歇歇腳…… 　　

艷梁歌———此雞不是非凡雞，身穿毛皮五色衣。天上金雞叫，地下吾雞啼。得聽此雞叫，正是東方戶主艷梁時。艷梁頭，代代兒孫出公侯。艷梁中，一路求財百事通。艷梁尾，兒孫代代出秀才。 　　

芋頭侗寨食俗 　　

生魚片：過去吃酸魚片只在中秋節放塘取魚那一天，宴請親朋好友。把活草魚洗凈去鱗，破去內臟，用胡須夾去魚刺，切成薄片，平放于簸箕或竹篩里，放在太陽下晾曬十余分鐘。備好一碗酸水，另用一個小盤子裝黃豆粉。食用時，取生魚片在酸水碗中浸泡片刻，取出在黃豆粉里打個滾即可入口食用。 　　

合攏飯：侗家寨子來了貴客，每戶來一成年男子，各家出一個菜，共同招待客人。席間，各家的菜碗須依次遞傳，使客人嘗到。若人數在20人以上，則在風雨橋上，飯菜成一線置其上。酒宴快結束時，要飲轉轉酒，主人中的長者把自己的杯遞給身邊的人，依次相遞，最后形成一個大圈，大家一飲而盡。 　　

芋頭侗寨婚俗

戀愛：侗族青年男女都是自由戀愛，雙方情投意合即交換信物，沒有訂婚禮儀。 　　

引妻：侗語稱迎親為引妻。由男方邀一兩個平時要好的伙伴，提一個燈籠去接，不帶任何禮物。女方出嫁時亦邀請平日好友作伴，深夜離開娘家。到夫家后，消夜完畢，引新娘進入碓房舂米。次日清早，全寨姑嫂少婦齊來吃新娘茶。 　　

過門：兒子告知母親接親日期，母親則在大門外邊放一籮谷或禾把，讓新娘提進門，新娘進門后，用一竹釘釘在堂屋中柱上，表示穩扎不動。新娘坐至火堂為炊的一邊，象征定根。然后生火發爆茶，象征人丁興旺。 　　居家：結婚后，侗家姑娘在夫家住三五夜，不圓房，仍與伴娘回娘家，只在春插秋收時，夫家接去幫忙，三五夜即回。其間，第一次由男方去接，以后由公婆去接，接三接四。侗歌中唱道：“第一次三夜轉，第二次五夜回，去到三次四次娘家住少夫家多。”直到懷有身孕，才長居夫家。