木府，全稱木氏土司府衙署，位于云南省麗江市古城區大研街道關義街光院巷49號，地面積30666.66平方米。木府原系麗江世襲土司木氏衙署，“略備于元，盛于明” 。明代木得（1382 ~1390年），開建主體建筑。1998年，重建，并在府內設立了古城博物院。

麗江木府簡介

木府是麗江木氏土司衙門的俗稱，位于麗江古城獅子山下，是麗江古城文化之“大觀園”。木府景區占地46畝，中軸線長369米，整個建筑群坐西向東，是一座輝煌的建筑藝術之苑。現在看到的木府，充分反映了明代中原建筑的風采，同時保留了唐宋中原建筑中，古樸粗獷的流風余韻，府內玉溝縱橫，活水長流的布局，又可看見白族和納西族傳統的民族特色。

麗江木府

納西族最高統領木氏自元代世襲麗江土司以來，歷經元，明，清三代22世470年，在西南諸土司中以知詩書好禮守義而著稱于世。明末時達到鼎盛，其府建筑氣象萬千，古代著名旅行家徐霞客曾嘆木府曰：宮室之麗，擬于王室。

木府是麗江歷史的見證，古城文化的象征.它位于麗江古城西南隅，占地46畝，中軸線全長369米，整個建筑群坐西朝東，迎旭日而得木氣,左有青龍（玉龍雪山），右有白虎（虎山），背靠玄武（獅子山），東南方向有龜山，蛇山對峙而把守關隘，木府懷抱于古城，既有枕獅山而升陽剛之氣，又有環玉水而具太極之脈。

木牌坊上大書“天雨流芳”四字，乃納西語讀書去的諧音，麗江木府體現了納西人推崇知識，重視教育的靈心慧性；石牌坊棟梁斗拱，通體皆石，堅致精工，無與敵者,是國內石建筑的精品；議事廳端莊寬敞，氣勢恢宏，是土司議政之殿；萬卷樓集兩千年文化遺產之精粹，千卷東巴經，百卷大藏經、六公土司詩集、眾多名士書畫，皆是翰林珍奇，學苑瑰寶；護法殿又稱后議事廳，是土司議家事之殿；光殿樓乃后花園門樓，史稱其建筑稱甲滇西;玉音樓是接圣旨之所和歌舞宴樂之地；三清殿是木氏土司推崇道家精神的產物。而獅山古柏深處，還有木氏土司祭祖，祭天，祭大自然神署的杜宗教活動場所。

木府是一座輝煌的建筑藝術之苑， 它充分體現了明代中原建筑的風采氣質，同時保留了唐宋中原建筑古樸粗獷的流風余韻其坐西朝東、府內玉溝縱橫、活水長流的布局，則又見納西傳統文化之精神，并在其建設過程中，漢、納、白三族人民同心同德，充分發揮其技藝，在主要保留了中原明代建筑風格的基礎上，溶入了納西、白族各種地方工藝風格。同時木府又是納西古王國名木古樹、奇花異草匯聚一體的園林，它介乎于皇家園林與蘇州庭院園林之間，將天地山川的清雅之氣與王宮的典雅富麗融為一處，充分展現了納西族廣采博納多元文化的開放精神。

2012年4月份，此次修繕工作為期3個多月，共投入資金1000萬元。除對主體建筑進行修繕，還新豎立了一塊刻有江澤民同志1999年來麗江視察時的題詞——“世界文化遺產麗江古城”的石碑。此次修繕工作遵循修舊如舊原則進行，使木府保持了原來的整體建筑風格。

麗江木府歷史

自古以來，麗江便是納西族聚集的地方。納西族人原來沒有漢族的姓氏，朱元璋建立明王朝后，遠在滇西北麗江納西族土司阿甲阿得審時度勢，于公元1382年“率從歸順”，舉人臣之禮，此舉大獲朱元璋賞識，朱將自己的姓去掉一撇和一橫，欽賜其“木”姓，從此納西傳統的父子連名制得以改成漢姓名字。

木氏土司為了保持其統治集團姓氏高貴，在社會各階層推行“官姓木，民姓和”之制度，而木氏土司則代代世襲，父子相傳，一直沿襲到明、清時期，有的甚至延續到解放以后。木府是麗江木氏土司衙門的俗稱，木氏土司家族歷經元、明、清三個朝代，鼎盛時期木府占地一百多畝，有近百座建筑，是八百年大研古城的心臟所在。整個木府蔭庇在獅子山懷抱中里，處于整個古城的頭部，西河水東南西三面環流，古城街道和民居傍河而筑、依渠而建，自然形成條條渠水與官邸、民居一脈相連，民居層層環圍木府的扇形格局，給人以一脈勃生的官民祥和氣氛。史稱木氏“土地廣大，傳世最遠，富冠諸土郡”，并以“知詩書好禮守義”著稱當時，遺澤后世。納西人說起“木老爺”來，就跟我們提到自己的老祖宗一樣親切。

忠義”石牌坊木氏土司在建造自己的宮殿式木府時，座向未按“坐北朝南”為佳的中原風水理論，而是朝向太陽和東方。東方屬木，太陽和木為納西東巴教中的崇拜物，亦為皇帝所賜納西族之姓。

因此，欲得“木”之氣而盛的想法使木府的建筑采取了坐西朝東的方向。木土司的府第雖有王者氣度，卻一反中原王城“居中為尊”的傳統，將府第建于城西南一隅。而作為全城中心的則是商賈云集的四方街，縱橫交錯的街道從四方街這一商貿中心向四面八方輻射。從中可看出古城最初形成于鄉村集市，最終也因商業貿易而繁榮。這與古城千百年來作為“茶馬古道”重鎮的歷史密切相關。走進木府，迎面而來的是議事廳。議事廳端莊寬敞，氣勢恢弘，是土司議政之殿；萬卷樓集兩千年文化遺產之精粹，千卷東巴經，百卷大藏經，六公土司詩集，眾多名士書畫，皆是翰林珍奇，學苑瑰寶；護法殿又稱后議事廳，是土司議家事之殿；光碧樓乃后花園門樓，史稱其建筑“稱甲滇西”；玉音樓是接圣旨之所和歌舞宴樂之地；三清殿是木氏土司推崇道家精神的產物。木府大部分建筑曾毀于清末戰火，幸存的石牌坊也于毀于文革,麗江當地黨委、政府為了發掘和弘揚民族文化，決定貸巨資恢復重建木府舊觀。

經過三年艱辛備至的努力，木府再現于世。建成后的木府比原規劃設計還要壯觀，巍巍木府，得雪城之靈氣，玉水之精魂，它的重現，發展和弘揚了麗江納西族之傳統文化，成為游人紛至沓來的一處勝地。木府是一座輝煌的建筑藝術之苑，它充分反映了明代中原建筑的風采氣質，同時保留了唐宋中原建筑古樸粗獷的流風余韻，而其座西朝東，府內玉溝縱橫，活水長流的布局，則又見納西族傳統文化之精神。

麗江木府交通

自駕交通：1、從昆明到麗江，行車8-9個小時，行程527公里。

自助交通：從昆明到麗江，行車8-9個小時，行程527公里。 　

購票乘車地點：昆明市潘家灣長途客運站、昆明火車站旁的昆明長途汽車客運站。 　

班次：每天有20多班臥鋪通宵班車和普通通宵班車。

豪華客車8：20、9：20、10：20、12：00出發，票價：151元，行程8小時； 　

普通旅游車一般都為夜車，票價115元，行程10小時。

麗江木府門票價格

麗江木府門票原價60元，有學生證或者是有軍官證等··，購買門票可以半價，有木府的門票才能進入。進入木府會有相關導游帶領你在木府里詳細的介紹。

麗江木府旅游指南

麗江旅游有一句話：“不到木府，等于不到麗江”。木府留于世的明、清木府古建筑，建筑之宏偉、宮殿之輝煌、雕刻之精致、構件之玲瓏、繪畫之璀璨，真可謂美輪美奐，無與倫比。盡管它只是一座土司的宅院，但它的奢華與恢宏，并不亞于任何一座王公貴胄的官邸。今天的木府既是作為一個旅游景點招攬來自四面八方的游客，讓他們在游覽古城風貌時，信步跨入一個民族曾經輝煌的歷史；又是納西人為自己的祖先自豪驕傲的象征。

這座輝煌的建筑藝術之苑，充分體現了明代建筑古樸粗獷的流風余韻，在明代中原建筑風格的基礎上，融入了納西、白族各地方工藝風格，同時又是納西古王國名木古樹、奇花異草匯聚一所的園林，它介于皇家園林與蘇州園林之間，將天地山川清雅之氣與王宮的典雅富麗融為一體，充分展現了納西廣采博納多元文化的開放精神。一座木府，凝聚了麗江這座世界名城的千年文明精魂和各族人民的博大智慧；這火中再生的鳳凰，在古城向天長舞，舞出了盛世的輝煌，呼喚著新世紀。木氏土司建造了規模宏大的宮殿式建筑群，如以石和木做的三座大型牌坊、木家院、皈依堂、玉皇閣、三清殿、光碧樓、經堂、家廟、萬卷書樓、玉音樓等。木府門前的石牌坊，用采自下虎跳金沙江邊的漢白玉建成，寬9米，高約18米，4根石柱撐著牌坊上的碑、椽、檐和坊蓋，匾額上鐫刻著明神宗欽賜的“忠義”二字。

這座結構宏偉、雕刻精湛的石雕建筑遠近聞名，民間有“大理三塔寺，麗江石牌坊”的說法，可惜在文化大革命的十年浩劫中被拆除。 古城周圍不筑城墻，據說是因為木土司居于城中，一筑城就等于“木”字加個框成了一個“困”字，無異于把“木”困住。

木氏土司背枕獅子山，山上遍植柏樹，如今獅子山上還保存有一大片古老的柏樹林，它就是“麗江十二景”之一的“黃山古柏”。除了這一片古柏林，當地民眾在20世紀50-60年代義務栽種的大批柏樹也日益茂盛，形成了郁郁蔥蔥的樹林。在獅子山極目下望，古城櫛次鱗比的民居瓦房呈現出一片與天地混融的黛青色，蒼蒼茫茫宛若一幅巨大的水墨畫。