黃龍寺風景名勝區，位于阿壩藏族羌族自治州松潘縣境內，主景區黃龍寺離松潘縣城56公里。景區由黃龍寺、牟尼溝、雪山梁、雪寶頂、丹云峽、等景點組成，面積700平方公里。 黃龍寺景區是自然保護區、國家級風景名勝區，與九寨溝同時列為世界人類自然遺產。景區以其奇、絕、秀、幽的自然風光而蜚聲中外，被譽為“人間瑤池”。

四川黃龍寺簡介

黃龍寺風景名勝區位于阿壩藏族、羌族自治州松潘縣境內，主景區黃龍寺離松潘縣城56公里。景區由黃龍寺、單尼溝、雪山梁、雪寶頂、丹云峽等景點組成，面積700平方公里。黃龍寺景區是自然保護區、國家級風景名勝區，與九寨溝同時列為世界人類自然遺產。景區以其奇、絕、秀、幽的自然風光而蜚聲中外，被譽為“人間瑤池”。黃龍寺主景區長75公里，海拔3000-3558米，乳黃色的長坡上，薜蘿叢生，花木競秀，碧水清泉，漫臺滾瀉，形成千百塊迂回周折、層層嵌砌的彩池。彩池大小不等，形狀各異，深淺不一，澄凈無塵，隨周圍景色變化和陽光反射角度的不同，呈現出各種奇幻的色彩，艷麗奇絕。

四川黃龍寺

區內有迎賓池、飛瀑流輝、洗身洞、金沙鋪地等景點。除主景區外，還有單尼溝景區。主要景點有二道海、扎嘎瀑布等，以原始森林、飛瀑流泉為特色。雪山梁是去黃龍寺途中的一處重要景點；雪寶頂是全景區的最高峰，海拔5588米，山中有四大海子，是登山滑雪的場所；丹云峽集中表現峽谷風光，植被極好。 每年農歷6月15日，在黃龍后寺舉辦廟會，各方民眾聚集，熱鬧非凡，有“帳篷分布如連營，羌歌氐舞雜喧嗔”的描述。

四川黃龍寺名稱由來

關黃龍的得名有2種說法，一是景以寺名，當地有一座黃龍寺，而黃龍寺又由社的名字而得來，據稱夏禹治水至茂州，黃龍為其負舟導江，后人因而立廟祭祀，故稱黃龍寺。治水成功，黃龍舍棄龍宮，甘居此地美化人間，造就了這“人間瑤池”--黃龍寺風景區。另一說法則是黃龍主景是一條從山頂逶迤而來的黃色鈣華堆集體，上面彩池層層疊疊，登高遠望，酷似一條五彩斑讕的金色巨龍自皚皚雪峰、莽莽叢林騰空而起。

四川黃龍寺寺內景觀

據《松潘縣志》載：“黃龍寺，明兵馬使馬朝覲建，亦名雪山寺，相傳黃龍真人養道于此，故名。有前中后三寺，殿閣相望，各距五里。”溝內原有前、中、后三座寺廟，前寺現僅存遺址；中寺共五殿，占地約5100平方米，現存觀音殿及殿內十作羅漢塑像位于黃龍溝盡頭海拔3558米地2100平方米，廟宇建筑基本保存完好。相傳黃龍助禹治水有功，后人為祭祀而在此修廟立碑。另一說是因黃龍在此修道成仙而修黃龍寺。現寺內正殿塑有身披玄色道袍、神態安詳的黃龍真人座像。距后寺背面不到100米，有一龍王廟。

每年農歷六月十五日為黃龍寺廟會。屆時，藏、羌、回、漢各族群眾便攜帶帳篷、炊具、食品來此趕會。人們登山飽嘗大自然美景，祈禱吉祥和豐收，青年男女更在這里相互傾訴愛慕之情。黃龍廟會已成為各族群眾團結友愛的盛會。黃龍中寺建筑占地約500平方米。屬佛教寺畝，為單檐歇山式造型，古樸雄偉。原有五殿，分別為靈官殿、彌勒殿、天王殿、大佛殿、觀音殿，現僅存觀音殿及十八羅漢塑像。近年已修聾一新。殿內有茶水、儀器以及旅游紀念品等供應。黃龍寺周圍的群山，青翠起伏，又稱藏龍山。白雪皚皚、玉嶂參天的玉翠山和頂峰雪寶頂，雄踞于黃龍之上。雪寶頂上有發育良好的冰川地貌。

四川黃龍寺寺廟布局

黃龍寺的布局是正面中路為山門，山門內左右分別為鐘樓、鼓樓，正面是天王殿，殿內有四大金剛塑像，后面依次為大雄寶殿和藏經樓，僧房、齋堂則分列正中路左右兩側。大雄寶殿是佛寺中最重要、最龐大的建筑，“大雄”即為佛祖釋加牟尼。隋唐以前的佛寺，一般在寺前或宅院中心造塔，隋唐以后，佛殿普遍代替了佛塔，寺廟內大都另辟塔院。中國佛寺不論規模地點，其建筑布局是有一定規律的：平面方形，以山門殿———天王殿———大雄寶殿———本寺主供菩薩殿———法堂———藏經樓這條南北縱深軸線來組織空間，對稱穩重且整飭嚴謹。沿著這條中軸線，前后建筑起承轉合，宛若一曲前呼后應、氣韻生動的樂章。

中國寺廟的建筑之美就響應在群山、松柏、流水、殿落與亭廊的相互呼應之間，含蓄溫蘊，展示出組合變幻所賦予的和諧、寧靜及韻味。中國古人在建筑格局上有很深的陰陽宇宙觀和崇尚對稱、秩序、穩定的審美心理。因此中國佛寺融合了中國特有的祭祀祖宗、天地的功能，仍然是平面方形、南北中軸線布局、對稱穩重且整飭嚴謹的建筑群體。此外，園林式建筑格局的佛寺在中國也較普遍。這兩種藝術格局使中國寺院既有典雅莊重的廟堂氣氛，又極富自然情趣，且意境深遠。

黃龍寺入寺須知

入寺須知，佛教最講規矩，出家人有“三千威儀，八萬細行”，講究行住坐臥不離法度。那么居士與游人香客進入道場，又該遵循一些什么規矩呢？下面羅列幾條以供參考：

1、入寺：入寺之后，不宜中間行，進退俱當順著左臂行走，入得殿堂，帽及手杖等物，不可向香案或佛桌上安放；

2、禮拜：大殿中央拜墊是寺主所用，外人不可在上禮拜，宜在兩旁拜墊上禮拜。凡有人在禮拜，不可從他的前頭經過；

3、閱經：寺中若有公開閱覽的經書，宜從容翻閱。須先凈手，端身正坐放案上閱讀，不可放置膝上，更不得褻瀆；

4、見僧人：凡見僧人，宜合掌稱法師或師傅，向他禮拜時，他若說一拜，不必強行多拜。在殿堂見僧人，宜先禮佛，然后再說頂禮師傅，作禮時亦當面向佛像頂禮；

5、法器：寺中磬、木魚、鐘鼓等法器為龍天眼目，不可擅自嬉戲敲打，袈裟、海青等物不可亂動；

6、聽經：殿堂若有法師講經，宜隨眾禮拜入座，以恭敬心聽聞。不得向熟人打招呼，不得起坐不定，閑談嬉笑，影響他人。如有事不能聽完，但向法師合掌問訊，肅靜而退；

7、用齋：如在寺院用齋，經客堂同意后，聞前椎隨眾徐徐進入齋堂，宜坐于僧眾之下坐或后排，不得語笑喧嘩，不得翹腿而坐；

8、會客：若需會見在寺院中熟悉的師傅或居士，宜去客堂向知客師秉白，待知客通知后方可與熟人會見交談，不可自作主張進入僧人寮房或客房。