承德避暑山莊，又名“承德離宮”或“熱河行宮”，位于河北省承德市雙橋區山莊東路6號。承德避暑山莊清康熙四十二年（1703年）開始大規模修建， 是中國清朝皇帝為了實現安撫、團結中國邊疆少數民族，鞏固國家統一的政治目的而修建的一座夏宮。 [11] 承德避暑山莊占地564萬平方米， 主要分為宮殿區和苑景區（湖泊區、平原區和山巒區）兩部分。承德避暑山莊不同于其它的皇家園林，它繼承和發展了中國古典園林“以人為之美入自然，符合自然而又超越自然”的傳統造園思想，按照地形地貌特征進行選址和總體設計，完全借助于自然地勢，因山就水，順其自然。它集中國古代造園藝術和建筑藝術之大成，是具有創造力的杰作。
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承德避暑山莊簡介

承德避暑山莊，中國古代帝王宮苑，清代皇帝避暑和處理政務的場所。位于河北省承德市市區北部。始建于一七零三年，歷經清康熙、雍正、乾隆三朝，耗時八十九年建成。與全國重點文物保護單位頤和園、拙政園、留園并稱為中國四大名園。一九九四年十二月，避暑山莊及周圍寺廟（熱河行宮）被列入世界文化遺產名錄。二零零七年五月八日，承德避暑山莊及周圍寺廟景區經國家旅游局正式批準為國家5A級旅游景區。

承德避暑山莊位于河北承德市中心區以北，武烈河西岸一帶狹長的谷地上，始建于1703年，歷經清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗時89年建成。山莊的建筑布局大體可分為宮殿區和苑景區兩大部分，苑景區又可分成湖區、平原區和山區三部分。內有康熙乾隆欽定的72景。擁有殿、堂、樓、館、亭、榭、閣、軒、齋、寺、等建筑100余處。它的最大特色是山中有園，園中有山。

承德避暑山莊

承德避暑山莊歷史

承德避暑山莊是清代皇帝夏日避暑和處理政務的場所，為中國著名的古代帝王宮苑，始建于康熙四十二年(1703年)，建成于乾隆五十五年，歷時87年。避暑山莊占地564萬平方米，環繞山莊婉蜒起伏的宮墻長達萬米，是中國現存最大的古典皇家園林。相當于頤和園的兩倍，有八個北海公園那么大。與北京紫禁城相比，避暑山莊以樸素淡雅的山村野趣為格調，取自然山水之本色，吸收江南塞北之風光，成為中國現存占地最大的古代帝王宮苑。

承德避暑山莊又名承德離宮或熱河行宮，是中國清代皇帝夏天避暑和處理政務的場所。避暑山莊是清朝皇帝為了實現安撫、團結中國邊疆少數民族，鞏固國家統一的政治目的而修建的一座夏宮。避暑山莊興建后，清帝每年都有大量時間在此處理軍政要事，接見外國使節和邊疆少數民族政教首領。這里發生的一系例重要事件、重要遺跡和重要文物，成為中國多民族統一國家最后形成的歷史見證。

康熙二十年(公元1681年)，清政府為加強對蒙古地方的管理，鞏固北部邊防，在距北京350多公里的蒙古草原建立了木蘭圍場。每年秋季，皇帝帶領王公大臣、八旗軍隊、乃至后宮妃嬪、皇族子孫等數萬人前往木蘭圍場行圍狩獵，以達到訓練軍隊、固邊守防之目的。為了解決皇帝沿途的吃、住，在北京至木蘭圍場之間，相繼修建21座行宮，熱河行宮——避暑山莊就是其中之一。避暑山莊及周圍寺廟自康熙四十二年(公元1703年)動工興建，至乾隆五十七年(公元1792年)最后一項工程竣工，經歷了康熙、雍正、乾隆三代帝王，歷時89年。

避暑山莊的營建，大體分為兩個階段。

第一階段：從康熙四十二年(公元1703年)至康熙五十二年(公元1713年)，開拓湖區、筑洲島、修堤岸，隨之營建宮殿、亭樹和宮墻，使避暑山莊初具規模�？滴趸实圻x園中佳景以四字為名題寫了“三十六景”。

第二階段：從乾隆六年(公元1741年)至乾隆十九年(公元1754年)，乾隆皇帝對避暑山莊進行了大規模擴建，增建宮殿和多處精巧的大型園林建筑。乾隆仿其祖父康熙，以三字為名又題了“三十六景”，合稱為避暑山莊七十二景。

康熙五十二年至乾隆四十五年(公元1713年至1780年)，伴隨避暑山莊的修建，周圍寺廟也相繼建造起來。

避暑山莊及周圍寺廟是中國現存最大的古代帝王范囿和皇家寺廟群。避暑山莊不僅規模宏大，而且在總體規劃布局和園林建筑設計上都充分利用了原有的自然山水的景觀特點和有利條件，吸取唐、宋、明歷代造園的優秀傳統和江南園林的創作經驗，加以綜合、提高，把園林藝術與技術水準推向了空前的高度，成為中國古典園林的最高典范。避暑山莊借助自然和野趣的風景，形成了東南湖區、西北山區和東北草原的布局，共同構成了中國版圖的縮影。宮殿區建于南端，是皇帝行使極力、居住、讀書和娛樂的場所，至今珍藏著兩萬余件皇帝的陳設品和生活用品。避暑山莊這座清帝的夏宮，以多種傳統手法，營造了120多組建筑，融匯了江南水鄉和北方草原的特色，成為中國皇家園林藝術薈萃的典范。

帝王范囿與皇家寺廟建筑經驗的結晶。它成為與私園并稱的中國兩大園林體系中帝王宮范體系中的典范之作。園林建造實現了“宮”與“苑”形式上的完美結合和“理朝聽政”與“游息娛樂”功能上的高度統一。寺廟建筑具有鮮明的政治功用。避暑山莊及周圍寺廟，標志中國古代造園與建筑藝術的巨大成就。它集中國古代造園藝術和建筑藝術之大成，是具有創造力的杰作。在造園上，它繼承和發展了中國古典園林“以人為之美入自然，符合自然而又超越自然”的傳統造園思想，總結并創造性地運用了各種造園素材、造園技法，使其成為自然山水園與建筑園林化的杰出代表。

在建筑上，它繼承、發展、并創造性地運用各種建筑技藝，擷取中國南北名園名寺的精華，仿中有創，表達了“移天縮地在君懷”的建筑主題。在園林與寺廟、單體與組群建筑的具體構建上，避暑山莊及周圍寺廟實現了中國古代南北造園和建筑藝術的融合，它囊括了亭臺閣寺等中國古代大部分建筑形象。展示了中國古代木架結構建筑的高超技藝，并實現了木架結構與磚石結構、漢式建筑形式與少數民族建筑形式的完美結合。加之建筑裝飾及佛教造像等中國古代最高超技藝的運用，構成了中國古代建筑史上的奇觀。避暑山莊及周圍寺廟不論是造園還是建筑，它們都不僅僅是素材與技藝的單純運用，而是把中國古典哲學、美學、文學等多方面文化的內涵融注其中，使其成為中國傳統文化的縮影。

避暑山莊周圍寺廟的建筑風格使漢、藏文化藝術融于一體，寺廟殿堂中，完好地保存和供奉著精美的佛象、法器等近萬件，共同構成了十八世紀中國古代建筑富于融合性和創造性的杰作。

清朝的康熙、乾隆皇帝時期，每年大約有半年時間要在承德度過，清前期重要的政治、軍事、民族和外交等國家大事，都在這里處理。因此，承德避暑山莊也就成了北京以外的陪都和第二個政治中心。

隆在這里接見并宴賞過厄魯特蒙古杜爾伯特臺吉三車凌、土爾扈特臺吉渥巴錫，以及西藏政教首領六世班禪等重要人物，還在此接見過以特使馬戈爾尼為首的第一個英國訪華使團。清帝嘉慶、咸豐皆病逝于此。1860年，英法聯軍進攻北京，清帝咸豐逃到避暑山莊避難，在這座房子里批準了《中俄北京條約》等幾個不平等條約。影響中國歷史進程的“辛酉政變”亦發端于此。隨著清王朝的衰落避暑山莊日漸敗落。

承德避暑山莊及周圍寺廟是一個緊密關聯的有機整體，同時又具有不同風格的強烈對比，避暑山莊樸素淡雅，其周圍寺廟金碧輝煌。這是清帝處理民族關系重要舉措之一。由于存在眾多群體的歷史文化遺產，使避暑山莊及周圍寺廟成為全國重點文物保護單位、全國十大名勝、和四十四處風景名勝保護區之一，承德也因此成為全國首批二十四座歷史文化名城。

1994年12月，避暑山莊及周圍寺廟(曾用名熱河行宮)被列入世界文化遺產名錄。 2007年5月8日，承德避暑山莊及周圍寺廟景區經國家旅游局正式批準為國家5A級旅游景區。避暑山莊與北京頤和園，蘇州拙政園，蘇州留園這四座第一批全國重點文物保護單位里面的園林一起并稱為中國四大名園。

承德避暑山莊整體布局

避暑山莊分宮殿區、湖泊區、平原區、山巒區四大部分。宮殿區位于湖泊南岸，地形平坦，是皇帝處理朝政、舉行慶典和生活起居的地方，占地10萬平方米，由正宮、松鶴齋、萬壑松風和東宮四組建筑組成。湖泊區在宮殿區的北面，湖泊面積包括州島約占43公頃，有8個小島嶼，將湖面分割成大小不同的區域，層次分明，洲島錯落，碧波蕩漾，富有江南魚米之鄉的特色。東北角有清泉，即著名的熱河泉。平原區在湖區北面的山腳下，地勢開闊，有萬樹園和試馬埭，是一片碧草茵茵，林木茂盛，茫茫草原風光。山巒區在山莊的西北部，面積約占全園的五分之四，這里山巒起伏，溝壑縱橫，眾多樓堂殿閣、寺廟點綴其間。整個山莊東南多水，西北多山，是中國自然地貌的縮影。

平原區西部綠草如茵，一派蒙古草原風光； 東部古木參天，具有大興安嶺莽莽森林景象。在避暑山莊東面和北面的山麓，分布著宏偉壯觀的寺廟群，這就是外八廟，其名稱分別為： 溥仁寺、溥善寺（已毀）、普樂寺、安遠廟、普寧寺、須彌福寺之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺。外八廟以漢式宮殿建筑為基調，吸收了蒙、藏、維等民族建筑藝術特征，創造了中國的多樣統一的寺廟建筑風格。 山莊整體布局巧用地形，因山就勢，分區明確，景色豐富，與其它園林相比，有其獨特的風格。

山莊宮殿區布局嚴謹，建筑樸素，苑景區自然野趣，宮殿與天然景觀和諧地融為一體，達到了回歸自然的境界。山莊融南北建筑藝術精華，園內建筑規模不大，殿宇和圍墻多采用青磚灰瓦、原木本色，淡雅莊重，簡樸適度，與京城的故宮，黃瓦紅墻，描金彩繪，堂皇耀目呈明顯對照。山莊的建筑既具有南方園林的風格、結構和工程做法，又多沿襲北方常用的手法，成為南北建筑藝術完美結合的典范。避暑山莊不同于其它的皇家園林，按照地形地貌特征進行選址和總體設計，完全借助于自然地勢，因山就水，順其自然，同時融南北造園藝術的精華于一身。

它是中國園林史上一個輝煌的里程碑，是中國古典園林藝術的杰作，享有“中國地理形貌之縮影”和“中國古典園林之最高范例”的盛譽。 避暑山莊之外，半環于山莊的是雄偉的寺廟群，如眾星捧月，環繞山莊，它象征民族團結和中央集權。承德“外八廟”分布在避暑山莊東北面山麓的臺地上，面積達 40多萬平方米，原有寺廟十一座，現存的有普陀宗乘之廟、須彌福壽之廟、普樂寺、普寧寺、安遠廟、溥仁寺、殊像寺。這些廟宇金碧輝煌，宏偉壯觀。

承德避暑山莊景區氣候

承德避暑山莊地處內蒙古高原與華北平原的過渡帶，屬溫帶大陸性季風型山地氣候，四季分明。冬天雖然寒冷，但由于四周環山，阻滯了來自蒙古高原寒流的襲擊，故溫度要高于其他同緯度地區；夏季涼爽，雨量集中，基本上無炎熱期，是旅游避暑勝地。

承德避暑山莊建筑風格

承德避暑山莊及周圍寺廟是中國現存最大的古代帝王范囿和皇家寺廟群。最大的特色是它園中有山，山中有園。避暑山莊不僅規模宏大，而且在總體規劃布局和園林建筑設計上都充分利用了原有的自然山水的景觀特點和有利條件，吸取唐、宋、明歷代造園的優秀傳統和江南園林的創作經驗，加以綜合、提高，把園林藝術與技術水準推向了空前的高度，成為中國古典園林的最高典范。營造了120多組建筑。

帝王苑囿與皇家寺廟建筑經驗的結晶。它成為與私園并稱的中國兩大園林體系中帝王宮范體系中的典范之作。園林建造實現了“宮”與“苑”形式上的完美結合和“理朝聽政”與“游息娛樂”功能上的高度統一。寺廟建筑具有鮮明的政治功用。避暑山莊及周圍寺廟，標志中國古代造園與建筑藝術的巨大成就。它集中國古代造園藝術和建筑藝術之大成，是具有創造力的杰作。在造園上，它繼承和發展了中國古典園林“以人為之美入自然，符合自然而又超越自然”的傳統造園思想，總結并創造性地運用了各種造園素材、造園技法，使其成為自然山水園與建筑園林化的杰出代表。

在建筑上，它繼承、發展、并創造性地運用各種建筑技藝，擷取中國南北名園名寺的精華，仿中有創，表達了“移天縮地在君懷”的建筑主題。在園林與寺廟、單體與組群建筑的具體構建上，避暑山莊及周圍寺廟實現了中國古代南北造園和建筑藝術的融合，它囊括了亭臺閣寺等中國古代大部分建筑形象。展示了中國古代木架結構建筑的高超技藝，并實現了木架結構與磚石結構、漢式建筑形式與少數民族建筑形式的完美結合。加之建筑裝飾及佛教造像等中國古代最高超技藝的運用，構成了中國古代建筑史上的奇觀。避暑山莊及周圍寺廟不論是造園還是建筑，它們都不僅單純運用，而是把中國古典哲學、美學、文學等多方面文化的內涵融注其中，使其成為中國傳統文化的縮影。

避暑山莊周圍寺廟的建筑風格使漢、藏文化藝術融于一體，寺廟殿堂中，完好地保存和供奉著精美的佛象、法器等近萬件，共同構成了十八世紀中國古代建筑富于融合性和創造性的杰作。避暑山莊及周圍寺廟是一個緊密關聯的有機整體，同時又具有不同風格的強烈對比，避暑山莊樸素淡雅，其周圍寺廟金碧輝煌。這是清帝處理民族關系重要舉措之一。記載著清朝統一和團結的歷史。

主要景點

金山

金山島建于康熙四十二年（1703），仿鎮江金山寺而建。島上堆砌假山，山上筑殿，面闊五間，康熙帝御題"鏡水云岑"，循石級而上，抵達"天宇咸暢"。兩殿均被收入康熙三十六景。島上制高點北建有三層木塔，題名"上帝閣"，為清帝祭祀真武大帝和玉皇大帝之所。此島雖由人工堆砌，卻宛如天開地造。康熙帝贊其"仰接云霄，俯臨碧水，如登妙高峰上"。 [18]

熱河

熱河泉位于山莊湖區東北隅，是山莊湖泊的主要水源。清澈的泉水從地下涌出，流經澄湖、如意泅、上湖、下湖，自銀湖南部的五孔閘流出，沿長堤匯入武烈河。熱河全長700多米，在一般地圖上找不到它有蹤跡。它是中國最短的河流。熱河發源于避暑山莊諸泉的一條涓涓細流，主要水源來自熱河泉。冬季水溫為8℃。泉側有巨石，刻“熱河”兩字。

麗正門

麗正門，是避暑山莊的正門。“麗正”二字，取自《易經》“日月麗乎天，百谷草木麗乎土。重明以麗乎正，乃化成天下”，意思為“光明正大的門”。門洞上方，鑲有用五種文字題寫的“麗正門”石質匾額，承載著中華民族四海歸心、天下一統的深沉夢想。 [21]

煙雨樓

避暑山莊的煙雨樓，仿照浙江嘉興南湖煙雨樓建造。 煙雨樓作為主園林湖區北面構圖的中心，在營造庭院空間的同時，對布局的外向性格外強調，因此也更側重向外借景。整個園中園以建筑統攝全局，主體建筑煙雨樓與連廊圍合的庭院形成主空間，北側以一段欄桿直凌水面，仰眺萬樹園之廣闊無垠，俯瞰如意湖之碧波浩渺；主空間的東西各連接一組次空間：青陽書屋、四方亭、八方亭三者東面澄湖，向東北可眺望香遠益清、熱河泉的不盡之意，向東南可賞小金山之高聳，甚至可借園外磬錘峰之景，形成外向性的濱水空間；西側的對山齋庭院則由院墻圍合，相對內聚。 同時，體量驚人的假山聳立于庭院西南，同庭院空間形成陰陽對仗，與對山齋形成高下呼應，又輔以古木交柯，有些煙雨靡靡之感；輕巧的翼亭穩坐山巔，六面開闊，同時借庭院、古松、疊石、湖面、遠山之景。 從立面效果看，煙雨樓庭院各立面性格各異，西、南立面有假山、古木、院墻的掩映，頗有些內斂朦朧之意；而東、北立面則讓建筑立面直抵水面，氣魄非凡。

文津閣

建于乾隆三十九年（1774年）的文津閣，位于承德避暑山莊西北部的南山積雪腳下，千尺雪后和云容水態之南，是仿浙江寧波藏書家范欽“天一閣”的“天一生水，地六成之”的形制營造而成的。它與北京紫禁城內的文淵閣、圓明園的文源閣、沈陽故宮的文溯閣合稱內廷四閣，或北四閣，是貯藏《四庫全書》的地方。它是避暑山莊的一處園中之園，也是文津島上最大的一組園中園，更是一座具有典型園林風格的皇家藏書院。 [24]

松鶴齋

松鶴齋位于避暑山莊南端，左鄰正宮區，后與萬壑松風一徑之隔，西南面對麗正門，北面通向湖區，是一組對稱式宮殿建筑，格局與正宮相似，松鶴齋內古樹名木，假山疊石，玲瓏棋布，庭院通幽，環境十分優雅�？滴踉�在避暑山莊榛子峪為母后修建了“松鶴清樾”頤養天年，乾隆效法祖父也為其母后修建了“松鶴齋”居住，“松鶴”即取“長壽”之意，乾隆有詩云：“常見青松蟠戶外，更欣白鶴舞庭前”。 松鶴齋始建于乾隆十四年（1749年），占地總面積約為10000平方米，由七進院落組成，中軸線依次為硬山式門殿五楹，邊設掖門，二宮門三間，二宮門北硬山式前殿七楹，乾隆題額“松鶴齋”，后殿七楹，題額“樂壽堂”，為皇太后居住。堂后為十五間照房。照房后院建單檐歇山卷棚頂殿七楹，前后出廊，初名“綏成殿”，乾隆五十七年（1792年）年修葺后，改題“繼德堂”，供皇太子顒琰（嘉慶帝）居住。堂后為面闊五楹的兩層樓閣，題額“暢遠樓”，形制與正宮區“云山勝地”相仿，室內無梯，室外設假山蹬道上樓，最北為垂花門。松鶴齋東跨院兩組建筑坐北朝南，南端為南門殿，北端為北門殿，花石子方磚道路連接。