神奇的“草堂煙霧”，出自于寺內(nèi)的一口古井。古井在草堂寺的北院，這里林茂竹秀，幽靜清雅，超凡脫俗。古井內(nèi)經(jīng)常出現(xiàn)的煙霧升騰的奇景，更給這里增添了一種神秘的色彩。

草堂煙霧簡(jiǎn)介

草堂寺位于陜西戶縣東南方，它南對(duì)終南山的圭峰、觀音、紫閣、大頂諸峰，景色秀麗。這里曾是佛教傳入中國(guó)后的第一個(gè)國(guó)立譯場(chǎng)。 神奇的“草堂煙霧”，出自于寺內(nèi)的一口古井。古井在草堂寺的北院，這里林茂竹秀，幽靜清雅，超凡脫俗。

草堂煙霧

古井內(nèi)經(jīng)常出現(xiàn)的煙霧升騰的奇景，更給這里增添了一種神秘的色彩。據(jù)當(dāng)?shù)厝藗髡f(shuō)，古井的井壁有一塊石頭，每當(dāng)一條蛇臥于石上，就有一股白氣從井中冉冉升起，在寺廟上空繚繞盤旋。關(guān)中八景之一的“草堂煙霧”即由此得名。現(xiàn)存于西安碑林的關(guān)中八景石碑上有清人朱集義詩(shī)一首生動(dòng)描繪了這一奇景:“煙霧空蒙疊嶂生，草堂龍象未分明。鐘聲縹緲云端出，跨鶴人來(lái)玉女迎。”

戶縣當(dāng)?shù)貙?duì)草堂煙霧有兩種說(shuō)法：一種認(rèn)為所謂的“草堂煙霧”就是指山嵐水汽，因?yàn)椴萏盟驴拷�終南山，而終南山沿線一帶都屬于熱水帶地區(qū)，地下都打出過(guò)溫泉，每年秋冬時(shí)節(jié)水汽上升，形成薄霧，從西飄向東，看似仿佛都是從草堂寺溢出的，所以名為“草堂煙霧”；另一種說(shuō)法是草堂寺曾是國(guó)立譯經(jīng)場(chǎng)，香火鼎盛，終日香火繚繞，形成煙霧飄在草堂寺上空。

其實(shí)，井內(nèi)的地?zé)崾且�起這股煙霧的真正原因。經(jīng)省水文隊(duì)等部門勘測(cè)，草堂寺近處有明顯的地?zé)岙惓＃瑥呐R潼到眉縣西湯浴的秦嶺山前地帶，存在一個(gè)地?zé)崽铮�開(kāi)發(fā)前景十分廣闊。每年秋冬的早晨，天氣寒冷，空氣潮濕，井內(nèi)噴出的熱氣一時(shí)不易散失，和空中的水汽凝聚為一體，就生成這一罕見(jiàn)的景象。

草堂煙霧歷史

“一座上千年的古剎，古剎之內(nèi)環(huán)境清幽，松柏參天，翠竹輕拂，誦經(jīng)之聲不絕于耳，一層淡淡的薄霧繚繞在古剎之上，顯得幽靜而深遠(yuǎn)，處處散發(fā)著神秘的氣息。”這是記者去草堂寺之前對(duì)于“草堂煙霧”的想象。

草堂寺位于戶縣東南方，它南對(duì)終南山的圭峰、觀音、紫閣、大頂諸峰，景色秀麗。這里曾是佛教傳入中國(guó)后的第一個(gè)國(guó)立譯場(chǎng)。清明節(jié)之際，記者一行人來(lái)到草堂寺。草堂寺靜靜地矗立在那里，朱漆山門緊閉，兩個(gè)威風(fēng)凜凜的石獅子臥在兩旁，寺院只開(kāi)了旁邊一個(gè)小門供游人通行。來(lái)到草堂寺里的煙霧井，卻不見(jiàn)一絲煙霧浮動(dòng)。在記者隨后對(duì)“草堂煙霧”的追尋中，發(fā)現(xiàn)了關(guān)于這一說(shuō)法的數(shù)種美麗傳說(shuō)和故事。

草堂寺坐北向南，高大的山門上方掛著趙樸初先生所書(shū)“草堂寺”金字橫匾。步入院內(nèi)，松柏、翠竹扶疏，濃蔭遮地，也許是因?yàn)榍≈荡号�花開(kāi)之際，整個(gè)院落內(nèi)飄著一股淡淡的花草香氣，與香客敬奉的香火之氣融為一體。沿青磚鋪就的林陰道北行，道旁聳立著一座古色古香的鐘亭，與之相對(duì)應(yīng)的是碑亭，再往前走就是大殿，殿內(nèi)正中供奉的是明代施金泥塑如來(lái)佛像，佛像前安放著日本日蓮宗奉送的鳩摩羅什坐像。

草堂寺之所以成為一座千年古剎，跟鳩摩羅什有著很大的關(guān)系。鳩摩羅什是東晉時(shí)后秦高僧，著名的佛經(jīng)翻譯家。西北大學(xué)佛教研究所所長(zhǎng)李利安告訴記者，現(xiàn)存的草堂寺是東晉十六國(guó)時(shí)期后秦國(guó)逍遙園內(nèi)的一小部分。當(dāng)時(shí)，后秦國(guó)王姚興崇尚佛教，于弘始三年(公元401年)迎請(qǐng)龜茲高僧鳩摩羅什來(lái)長(zhǎng)安，住逍遙園西明閣翻譯佛典，后在園內(nèi)建寺院，供羅什居住。由于鳩摩羅什譯經(jīng)場(chǎng)以草苫蓋頂，故得名為“草堂寺”。

草堂寺大殿的西側(cè)門外，有座用紅磚花墻圍成的六角形護(hù)塔亭，亭內(nèi)矗立著草堂寺最珍貴的文物——“姚秦三藏法師鳩摩羅什舍利塔”。塔前有兩株蒼翠的柏樹(shù)，柏樹(shù)間有口直徑只有十幾厘米的一眼小井，這就是草堂寺著名的景觀“二柏一眼井”。據(jù)說(shuō)鳩摩羅什圓寂后火化，薪滅形碎，但唯有舌頭不爛。其弟子收其舍利，建造舍利塔以紀(jì)念他。而那眼小井原是供寺內(nèi)三千僧人飲水之用，一日忽然長(zhǎng)出一朵蓮花，眾僧發(fā)掘開(kāi)來(lái)，原來(lái)蓮花之根就在鳩摩羅什之舌上，這大概就是“口生蓮花”的由來(lái)吧。于是僧人就在井旁栽種了柏樹(shù)，將其保護(hù)了起來(lái)。

美麗的傳說(shuō)連接著美麗的故事，記者一度誤以為此井就是大名鼎鼎的煙霧井，也就是草堂煙霧的發(fā)源地。后來(lái)才知道，煙霧井還在其北竹林的深處。在這里記者碰到了寺里的僧人理勤，他告訴記者，他是山東人，曾游歷過(guò)全國(guó)很多寺廟，來(lái)草堂寺已經(jīng)有三年了，一邊在寺里的食堂幫忙切菜，一邊參佛。當(dāng)記者詢問(wèn)他有關(guān)“草堂煙霧”的情況時(shí)，他是這樣說(shuō)的：“我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)草堂煙霧，但我相信草堂煙霧一定存在過(guò)，但只有唐代有過(guò)。因?yàn)槟菚r(shí)有著名的‘開(kāi)元盛世’，天時(shí)地利人和，而草堂寺又是風(fēng)水寶地，在盛世必然會(huì)發(fā)生一些異象，所以草堂寺會(huì)有煙霧源源不斷飄向京城。”

穿過(guò)幽幽的竹林，一條鵝卵石鋪就的小道上，矗立著一座不很顯眼的六角形木質(zhì)古亭，因?yàn)槟甏�久遠(yuǎn)，亭內(nèi)的柱子已顯得非常斑駁，而亭內(nèi)正中正是那口著名的煙霧井。井臺(tái)修得很高，呈六邊形，記者目測(cè)井深有二十多米，由于井口太小，井水是否清澈無(wú)從得知，但可以清晰地映出一個(gè)人的投影。傳說(shuō)中，這里就是草堂煙霧的發(fā)源地。