錫林浩特市，內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟轄縣級(jí)市，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)中部、錫林郭勒盟中部，為錫林郭勒盟政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心，地處內(nèi)蒙古高原中部，屬中溫帶半干旱大陸性氣候，毗鄰5個(gè)旗，總面積14785平方千米。截至2022年10月，錫林浩特市轄8個(gè)街道、1個(gè)鎮(zhèn)、3個(gè)蘇木，另轄4個(gè)鄉(xiāng)級(jí)單位。

錫林浩特簡(jiǎn)介

內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟錫林浩特市位于錫林郭勒大草原中部。北緯43°02′-44°52′，東經(jīng)115°13′-117°06′。東鄰錫盟西烏珠穆沁旗，西依阿巴嘎旗，南與正藍(lán)旗相連，東南與赤峰市克什克騰旗接壤，北同東烏珠穆沁旗為鄰。市境南北長(zhǎng)208千米，東西長(zhǎng)143千米。總面積15758平方千米（簡(jiǎn)冊(cè)）/18750平方千米。總?cè)丝?5萬(wàn)人（2003年）。市人民政府駐地郵編：026000。代碼：152502。區(qū)號(hào)：0479。

錫林浩特

“浩特”意為“城市”，有“草原明珠”之稱(chēng)。 錫林浩特是錫林郭勒盟盟府所在地。現(xiàn)錫林浩特市由建國(guó)前的阿巴哈納爾左翼旗、阿巴嘎左翼旗和浩齊特右旗幾經(jīng)分合而形成的。阿巴哈納爾部和阿巴嘎部，漢為上谷郡北境；晉為拓跋氏居地；隋、唐為突厥所居；遼為上京道西境；金屬北京路西北境；元屬上都路；明為察哈爾萬(wàn)戶地。浩齊特部，遼屬上京道西境；金屬北京路；元屬上都路；明為蒙古所居。

目前有經(jīng)桑根達(dá)來(lái)到呼和浩特方向的列車(chē),屬于集通鐵路分支線。錫林浩特機(jī)場(chǎng)位于市區(qū)西部，每日都有航班往來(lái)于北京、呼和浩特、海拉爾等地。207國(guó)道和303國(guó)道穿過(guò)錫林浩特市。其中207國(guó)道向西南方可到張家口市，303國(guó)道則通往東南方向的克什克騰旗。

錫林浩特歷史沿革

古代

錫林浩特原是元太祖成吉思汗第十五世孫巴圖孟克達(dá)延汗之后裔領(lǐng)地。明為元太祖成吉思汗之弟別里古臺(tái)第十七世孫諾必特默克圖的游牧地，所部號(hào)為阿巴嘎哈納爾。清乾隆八年（1743年）建貝子廟，故俗稱(chēng)貝子旗。

辛亥革命

辛亥革命后，民國(guó)政府仍以清王朝封建王公制度統(tǒng)治阿巴哈納爾、阿巴嘎、浩齊特三個(gè)部。1946年春，中國(guó)共產(chǎn)黨在錫林浩特地區(qū)開(kāi)辟工作，建立了中共貝子廟（錫林浩特）黨支部，成立錫林郭勒盟人民政府，徹底廢除了封建王公世襲罔替制度。

新中國(guó)成立

1949年春，阿巴哈納爾左旗、阿巴嘎左翼旗、浩齊特右翼旗劃為中部聯(lián)合旗。1952年5月26日，中部聯(lián)合旗與西部聯(lián)合旗合并。由于阿巴哈納爾左翼旗廟由貝子管轄，故得名“貝子廟”。1953年9月15日，經(jīng)錫林郭勒盟人民政府批準(zhǔn)，貝子廟改稱(chēng)錫林浩特（相當(dāng)于蘇木級(jí)），歸西部聯(lián)合旗管轄。1956年7月3日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，將西部聯(lián)合旗改稱(chēng)阿巴嘎旗；同年1年8月21日錫林浩特由錫林郭勒盟直接領(lǐng)導(dǎo)（區(qū)級(jí)建制不變）。

1959年4月15日，錫林浩特升為旗縣級(jí)浩特，盟直接管轄。同年9月將阿巴嘎旗寶力根人民公社劃歸錫林浩特。1963年10月23日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，錫林浩特改稱(chēng)阿巴哈納爾旗。將阿巴嘎旗和西烏珠穆沁旗的阿爾善寶力格公社、朝克烏拉公社、朝克烏拉牧場(chǎng)、軍營(yíng)牧場(chǎng)、一二六隊(duì)、貝力克牧場(chǎng)行政區(qū)域劃為阿巴哈納爾旗行政區(qū)域，原錫林浩特改設(shè)鎮(zhèn)級(jí)政權(quán)，為阿巴哈納爾旗領(lǐng)導(dǎo)。

改革開(kāi)放

1979年12月14日，阿巴哈納爾旗的“哈”字改為“嘎”字，1983年10月10日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤消阿巴哈納爾旗，設(shè)立錫林浩特市，以阿巴哈納爾旗的行政區(qū)域?yàn)殄a林浩特市的行政區(qū)域。現(xiàn)為縣級(jí)市。

2000年，錫林浩特市轄5個(gè)街道、7個(gè)蘇木：楚古蘭街道、寶力根街道、希日塔拉街道、杭蓋街道、額爾敦街道、圖古日格蘇木、達(dá)布希勒?qǐng)D蘇木、城關(guān)蘇木、伊利勒特蘇木、巴彥寶拉格蘇木、阿爾善寶拉格蘇木、朝克烏拉蘇木。　根據(jù)第五次人口普查數(shù)據(jù)：總?cè)丝?73796人，其中： 希日塔拉街道 18291、寶力根街道 11140、杭蓋街道 43935、楚古蘭街道 30724、額爾敦街道 30921、達(dá)布希勒特蘇木 1817、城關(guān)蘇木 1687、伊利勒特蘇木 2867、巴彥寶拉格蘇術(shù) 1727、阿爾善寶拉格蘇木 4494、朝克烏拉蘇木 1500、圖古日格蘇木 1457、錫林浩特煤礦虛擬街道 7835、毛登牧場(chǎng)虛擬鄉(xiāng) 1203、錫市奶牛場(chǎng)虛擬鄉(xiāng) 904、白音錫勒牧場(chǎng)虛擬鄉(xiāng) 9796、白音庫(kù)倫牧場(chǎng)虛擬鄉(xiāng) 2617、食品公司貝力克牧場(chǎng)虛擬鄉(xiāng) 881。

全市轄6個(gè)街道、2個(gè)鎮(zhèn)、4個(gè)蘇木：希日塔拉街道、寶力根街道、杭蓋街道、楚古蘭街道、額爾敦街道、南郊街道、阿爾善寶拉格鎮(zhèn)、巴彥錫勒鎮(zhèn)、達(dá)布希勒?qǐng)D蘇木、伊利勒特蘇木、巴彥寶拉格蘇木、朝克烏拉蘇木。（可能是2001年或2002年資料。根據(jù)當(dāng)時(shí)《內(nèi)蒙古行政區(qū)劃代碼》整理）

希日塔拉街道：轄 賽漢、巴彥、花園、那達(dá)幕、新華社、烏蘭、達(dá)拉圖社區(qū)7個(gè)居委會(huì)；一棵樹(shù)居委會(huì)。

寶力根街道：轄 額爾敦、回民、拉布仁、寶力根、烏蘭圖嘎、興盛、甘珠爾7個(gè)居委會(huì)；城關(guān)種植區(qū)管理委員會(huì)。

杭蓋街道：轄 東風(fēng)、青格樂(lè)、巴達(dá)日呼、查干淖爾、德?tīng)査箞D、東勝、呼格吉勒、長(zhǎng)安8個(gè)社區(qū)；欣康、柴達(dá)木2個(gè)居委會(huì)。

楚古蘭街道：轄 孟克、德吉、伊特格勒、愛(ài)民、楚魯圖、烏蘭牧騎、扎斯嘎圖、格日勒、奶牛新村9個(gè)社區(qū)。

額爾敦街道：轄 葛根敖包、阿日嘎郎圖、罕尼烏拉、新艾里、桃林塔拉、額爾德木騰、振興、浩勒寶圖、新興9個(gè)社區(qū)。

南郊街道：轄 麥山社區(qū)、哈布塔蓋社區(qū)、紅山社區(qū)三個(gè)社區(qū)。

阿爾善寶拉格鎮(zhèn)：轄 斯日古楞、巴音高勒、新滿都拉、巴音塔拉4個(gè)嘎查。

巴彥錫勒鎮(zhèn)：轄 巴彥錫勒總場(chǎng)、桃林塔拉分場(chǎng)、烏拉蘇太分場(chǎng)、沃村吐儒分場(chǎng)、黃花村特分場(chǎng)、巴彥錫勒分場(chǎng)、嘎松烏拉分場(chǎng)、白音庫(kù)倫白音查干分場(chǎng)、白音庫(kù)倫哈拉蓋圖分場(chǎng)、白音庫(kù)倫白音烏拉分場(chǎng)、白音庫(kù)倫斯格斯臺(tái)分場(chǎng)11個(gè)行政村。

達(dá)布希勒特蘇木：轄 額爾敦塔拉、希日塔拉、薩如拉塔拉、巴彥德力格爾4個(gè)嘎查。

伊利勒特蘇木：轄 伊利勒特、哈尼烏拉、烏力吉德力格爾、巴彥淖爾、巴彥溫都爾5個(gè)嘎查。

巴彥寶拉格蘇木：轄 那仁寶拉格、巴彥寶力格、巴彥哈日阿圖3個(gè)嘎查。

朝克烏拉蘇木：轄 洪格爾、烏優(yōu)特、阿日高勒、圖古日格、寶拉格、查干淖爾6個(gè)嘎查。

2006年，錫林浩特市將原有的6個(gè)蘇木鎮(zhèn)調(diào)整為3個(gè)和1個(gè)街道辦事處，即寶力根蘇木、朝克烏拉蘇木和阿爾善寶拉格鎮(zhèn)及巴彥錫勒街道；同時(shí)將達(dá)布希勒?qǐng)D蘇木的希日塔拉嘎查、額日敦塔拉嘎查的一部分和伊利勒特蘇木的伊利勒特嘎查、哈那烏拉嘎查、烏力吉得力格爾嘎查的一部分劃入市區(qū)行政管轄區(qū)域。

居住著漢、蒙古、回、滿、朝鮮、達(dá)斡爾、俄羅斯、哈薩克、黎、錫伯、維吾爾、壯、鄂溫克、鄂侖春等民族。

錫林浩特景區(qū)概述

主要指錫林浩特市區(qū)及周邊50公里范圍以內(nèi)的各個(gè)景點(diǎn)，游客可吃、住在錫林浩特市內(nèi)各賓館，無(wú)需離開(kāi)住處，只需乘車(chē)1小時(shí)便可到達(dá)游覽景區(qū)，這對(duì)于大批一般草原觀光，或者只停留1-2天的游客來(lái)說(shuō)最為理想。在這一景區(qū)內(nèi)，除購(gòu)物、餐飲、文娛一般參觀外，其草原生態(tài)旅游景點(diǎn)主要有八處，被譽(yù)為“錫市八景”，宛如八粒璀璨奪目的珍珠共同匯成了錫林浩特這顆耀眼的明珠，這八景即：灰騰草原、錫林九曲、平臺(tái)落日、沙海疏林、古剎貝子、民俗浩特、查干敖包、錫林余韻。 編輯本段三大廣場(chǎng)

貝子廟廣場(chǎng) 貝子廟位于錫林浩特市北部的額爾敦陶力蓋敖包山南坡下，始建于清乾隆年間，是內(nèi)蒙古四大廟宇之一。因當(dāng)年主持修建此廟的是當(dāng)?shù)刎愖影屠�吉道爾吉，而且是建在貝子旗�?寺廟因此而得名。 整個(gè)建筑群共分為七大殿，分別為朝克欽、明干、卻日、珠都巴、甘珠爾、丁克爾、額日特圖等，在這7座大殿之外，還有十幾座小殿和兩千多間僧舍，規(guī)模龐大，氣勢(shì)雄偉。 在寺廟建成后的百余年間，該廟成為遠(yuǎn)近牧民朝拜的主要場(chǎng)所，香火極盛。寺內(nèi)存有大量的反映蒙古民族歷史和生活的壁畫(huà)，是研究蒙古族史和民族藝術(shù)的寶貴史料。

成吉思汗文化廣場(chǎng)

成吉思汗文化廣場(chǎng),位于錫林郭勒盟錫林浩特市東南13公里處,卓蘭山南麓,占地七平方公里.廣場(chǎng)背靠錫林河水庫(kù),南望灰騰錫勒草原,兩側(cè)是風(fēng)景名勝區(qū),東側(cè)有著名的九典灣希日塔拉2A級(jí)風(fēng)景區(qū)、希日塔拉候鳥(niǎo)觀賞區(qū)、希日塔拉度假村，右側(cè)有知青敖包、草原奇觀平頂山。錫桑鐵路與207國(guó)道分別從廣場(chǎng)東西兩穿過(guò)側(cè)。

錫林郭勒草原既是蒙古族發(fā)祥地之一，又是成吉思汗及其子孫走向中原、走向世界的地方。統(tǒng)一蒙古各部落過(guò)程中，成吉思汗在東烏旗烏拉蓋河流域打過(guò)有名的烏魯輝之戰(zhàn)、在西蘇旗境內(nèi)的烏沙堡第一次突破金朝防線，開(kāi)始了滅金之旅、在太旗及其以南地區(qū)打了著名的野狐嶺之戰(zhàn)，一舉殲滅了金朝30萬(wàn)精銳……因此錫林郭勒大草原上，至今留傳著許多有關(guān)成吉思汗的傳說(shuō)。 成吉思汗之孫忽必烈，在錫林郭勒草原上繼承帝位，建立大元帝國(guó)，并在錫林郭勒草原上建筑了著名的元上都；之后的元朝八位皇帝也都在元上都繼位。因此，自世祖忽必烈始元朝歷朝歷代皇帝已經(jīng)真正成為錫林郭勒草原的家鄉(xiāng)人。

錫林廣場(chǎng)

廣場(chǎng)建成于1999年7月，位于市區(qū)南部，總面積22萬(wàn)平方米，是目前內(nèi)蒙古自治區(qū)最大的廣場(chǎng)，是一座具有民族特色，集休閑、娛樂(lè)為一體的環(huán)保型廣場(chǎng)。 廣場(chǎng)分為南北兩區(qū)，南半?yún)^(qū)主要以草原自然風(fēng)貌、野生花卉、牧草為主，北半?yún)^(qū)為人工草坪、花草種植區(qū)。整個(gè)廣場(chǎng)的設(shè)備、設(shè)施由六大部門(mén)組成：一是鋪裝系統(tǒng)。花崗巖和彩磚鋪裝面積6.5萬(wàn)平方米。二是照明系統(tǒng)。有各種燈具369盞。三是噴灌系統(tǒng)。采用現(xiàn)代化全自動(dòng)升降噴灌裝置，覆蓋全部綠地。四是綠化系統(tǒng)。綠化面積達(dá)11萬(wàn)平方米，廣場(chǎng)內(nèi)部、周部共種植各種樹(shù)木2250株，2003年引進(jìn)了大雪松、白皮松、油松等新樹(shù)種。五是音響系統(tǒng)。大功率調(diào)頻音響覆蓋整個(gè)廣場(chǎng)。六是工藝系統(tǒng)。廣場(chǎng)建有下沉式廣場(chǎng)、人工湖、彩色噴泉和園林小品等藝術(shù)景觀。同時(shí)，還引進(jìn)放養(yǎng)了梅花鹿和馬鹿。

錫林浩特八大旅游景點(diǎn)

灰騰草原

位于錫張公路55公里處，這里生長(zhǎng)著繁茂的草原植被，又因?yàn)樵撎幬挥诨因v玄武巖臺(tái)地之上，所以隨外可以見(jiàn)到火山噴發(fā)形成的凝灰?guī)r巖塊。 灰騰草原是典型的草甸草原，每到夏季，草原上開(kāi)滿了各色小野花，品種之多，實(shí)屬罕見(jiàn)。此外，草原上還生長(zhǎng)著多種藥用植物，具有較高的醫(yī)用價(jià)值。

錫林九曲

錫林九曲位于錫林浩特市東南13公里處，是錫盟著名的旅游景區(qū)。相傳，成吉思汗夫妻來(lái)到錫林河畔登高俯瞅，牛羊撒落，百鳥(niǎo)低旋，景色迷人。成吉思汗和妻子被美麗的景色吸引，雙雙縱馬奔馳。奔馳中，妻子的圍巾不慎飄落在草地上，而他們則全然不知。當(dāng)他們回頭望去時(shí)，圍巾將直流的錫林河變成了九十九道彎，把草原裝扮的分外美麗，成吉思汗有感而發(fā)：“此處造化神功，碧水青山，必成繁盛之地。” 美麗的九曲彎，靜靜流淌在碧綠的草原上，常常勾起人們無(wú)限遐想，許多攝影愛(ài)好者都為此留下了不朽佳作。

平臺(tái)落日

位于錫張公路20 公里處，這里可以觀賞到因火山噴發(fā)而形成不同角度的平臺(tái)，是自然界的一大奇觀，山尖兒像刀切一樣平整，爬上平臺(tái)，會(huì)看到火山噴發(fā)留下的凝灰?guī)r塊，基巖出露、植被稀疏，日落觀山、別有情趣，故稱(chēng)之為平臺(tái)落日。晚霞之中，山凹里炊煙裊裊，詩(shī)意無(wú)窮。

沙海疏林

主體在錫張公路78公里以外，但在37公里處就可以看到沙地景觀的一般特點(diǎn)。這里有一片沙地，生長(zhǎng)著有代表性的植被類(lèi)型榆樹(shù)疏林。其下有小葉錦雞兒灌木，以及各種柳樹(shù)灌叢和草本植物。渾善達(dá)克沙地大致形成于22萬(wàn)年前，目前大部分已固定。在沙地里沙柳生長(zhǎng)茂盛，千姿百態(tài)，風(fēng)情萬(wàn)種，展示著大自然中的頑強(qiáng)生命力，觀賞價(jià)值十分獨(dú)特。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，在這個(gè)景點(diǎn)，游客還可從另一側(cè)面看到熔巖臺(tái)地平頂山的奇特景觀。

古剎貝子

貝子廟，坐落于錫林郭勒盟首府，草原新城--錫林浩特市內(nèi)。寺廟總面積約為1.2平方公里。貝子廟，也稱(chēng)“阿日雅?章隆?班智達(dá)廟”，清廷賜名“崇善寺”。　

貝子廟始建于1743年（乾隆八年），是由清代阿巴哈納爾左翼旗第四代札薩克固山貝子班珠爾多爾濟(jì)在西藏高僧、本寺第一世章隆?班智達(dá)的建議下開(kāi)始修建這座寺廟。本寺的最初規(guī)模只是一座有六十根柱子的樓閣式大經(jīng)堂。阿巴哈納爾左翼旗第五代札薩克固山貝子達(dá)克丹朋蘇克于1783年（乾隆四十八年）開(kāi)始大規(guī)模擴(kuò)建。擴(kuò)建后的貝子廟有金剛殿兩座，藥王殿、十六羅漢殿、觀音殿、菩薩殿、山門(mén)殿和僧侶住宅等建筑。此外還有十大經(jīng)堂，擴(kuò)建后，清廷賜名“崇善寺”。此廟達(dá)到極盛時(shí)期時(shí)，喇嘛達(dá)到1500余人，到1944年時(shí)，喇嘛仍有800余人。

貝子廟第一代最高活佛羅桑班覺(jué)倫珠拉布杰學(xué)識(shí)淵博，尤為擅長(zhǎng)醫(yī)學(xué)占卜，曾獲“班智達(dá)”稱(chēng)號(hào)。“章隆?班智達(dá)”是貝子廟的最高活佛稱(chēng)呼。羅桑班覺(jué)倫珠拉布杰有三位高徒，這三位高徒后來(lái)都成了活佛，故在貝子廟中，除了班智達(dá)，還有三個(gè)活佛。貝子廟的第二代班智達(dá)，法名為瓦金答喇。索麻迪?沙薩納?薩雅?多薩，也是一位學(xué)問(wèn)高深，精通蒙藏文的高僧，他編著過(guò)《法輪大殿崇善寺史》、《福薈寺建造佛像概要》等著作。

貝子廟曾擁有鑄造、雕塑佛像幾千尊，各種繪畫(huà)鏤刻工藝品幾萬(wàn)件，收藏各種經(jīng)卷上千種。雄偉的廟宇建筑，絢麗多彩的圖案，具有濃厚的民族特點(diǎn)，但貝子廟在“文革”期間遭到極其嚴(yán)重的破壞，現(xiàn)僅存幾座破舊的殿堂。

民俗浩特

這是集中展示蒙古民族衣、食、住、行等生活方式和傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式以及具有濃郁古樸的民族風(fēng)情的地方，旅游者還可通過(guò)親自參與，加深對(duì)蒙古民族的了解。

在這里，旅游者可以身著寬大、鮮艷、華麗的蒙古袍，坐在炕桌前，品嘗內(nèi)蒙古草原具有獨(dú)特的民族風(fēng)味的諸多食品如烤羊腿、羊背子、手抓肉、烤全羊、炸羊尾、拔絲奶豆腐以及全羊湯、黃油果子、沙蔥包子等。

在這里，旅游者可以體會(huì)蒙古族隆重純樸的待客習(xí)俗和禮儀，飲馬奶酒、獻(xiàn)哈達(dá)、唱敬酒歌、跳蒙古族舞、學(xué)兩句蒙語(yǔ)。

在這里，旅游者可向蒙古族牧民學(xué)習(xí)擠奶、發(fā)酵、制作奶豆腐、奶皮子、黃油等奶制品的全過(guò)程。也可以學(xué)習(xí)套馬、馴馬、打馬鬃、壓杠皮等生產(chǎn)活動(dòng)。

在這里，游客也可以買(mǎi)到一些具有蒙古族特色的食品、工藝品與紀(jì)念品：銀碗、蒙古刀、結(jié)盟杯、鼻煙壺以及紅皮餅、芙蓉糕、酸馬奶、牛奶大王、牛鞭酒等，這些都會(huì)給你留下難忘的回憶。

查干敖包

位于錫林浩特市西30余公里處，是附近十分有名的歷史悠久的敖包山。山體大而高，位于遼闊的典型草原區(qū)里，有鶴立雞群之感。敖包蒙語(yǔ)意即“堆子”，原來(lái)是在遼闊的草原上人們用石頭堆成的道路和境界的標(biāo)志，后來(lái)逐步演變而成祭山神、路神、祈禱豐收和家人幸福平安的象征。現(xiàn)在，敖包在牧民心目中，象征神在其位，從而具有強(qiáng)烈的宗教色彩。查干敖包正規(guī)而宏大，用石塊壘成，有12個(gè)石堆，中間最大，頂端插有柳條，形似烽火臺(tái)。牧民非常重視祭敖包活動(dòng)，往往在祭祀前數(shù)十天便開(kāi)始準(zhǔn)備，宰殺牲畜，置酒買(mǎi)祭品，祭祀時(shí)十分隆重、嚴(yán)肅，擺成陣勢(shì)，焚香點(diǎn)火，誦經(jīng)念咒。游人如有幸趕上這一活動(dòng)，一定會(huì)留下深刻印象。而在這敖包山上，遠(yuǎn)望草原十分開(kāi)闊。而山腳下的堿湖，則是另一番景觀。

錫林余韻

位于錫林浩特北20余公里處，是錫林河這一內(nèi)陸河河水在地面逐漸消失，而后潛入地下形成的景觀。游人可以看到大片的沼澤地、芨芨草灘以及流水消失的景象。夏秋季節(jié)，這里綠草如茵，各色花卉點(diǎn)綴其中，宛如碧天里的星星；潔白的羊群，緩緩的移動(dòng)，猶如綠色地毯繡上了白色的花朵。綠波蕩漾，輕風(fēng)拂面，如此多姿多彩的草原風(fēng)光，怎能不令人油然吟起“天蒼蒼、野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的詩(shī)句？