黑水城，蒙古語稱為哈拉浩特，又稱黑城，位于干涸的額濟納河（黑水）下游北岸的荒漠上，距阿拉善盟額濟納旗旗政府所在地——達來庫布鎮東南方向25公里，是居延文化的一部分。黑水城遺址始建于西夏時期，當時西夏王朝在此設置“黑水鎮燕軍司”。黑水城是西夏在西部地區重要的農牧業基地和邊防要塞，是元代河西走廊通往嶺北行省的驛站要道，西夏十二監軍司之一黑山威福司治所。1286年，元世祖忽必烈擴建此城，并設“亦集乃路總管府”。黑城東西長470米，南北寬384米，總面積18.05萬平方米。雖歷經700多年，黑城仍不失當年的高大宏偉。

黑水城簡介

黑水城，蒙古語稱為哈拉浩特，又稱黑城，位于干涸的額濟納河（黑水）下游北岸的荒漠上，距阿拉善盟額濟納旗旗政府所在地——達來庫布鎮東南方向25公里，是居延文化的一部分。黑水城是西夏在西部地區重要的農牧業基地和邊防要塞，是元代河西走廊通往嶺北行省的驛站要道，西夏十二監軍司之一黑山威福司治所。黑水城之所以稱為“黑水”，是因為在元之前有黑水河流到這里，形成內陸湖名居延海，漢朝時，趕走匈奴后就有屯田駐兵，現今額濟納成為居延遺址和黑水城保護基地，成為旅游風景區。

黑水城

黑水城遺址

黑水城遺址位于達來呼布鎮東南約25公里處的戈壁荒漠中。始建于西夏時期，當時西夏王朝在此設置“黑水鎮燕軍司”。公元1286年，元世祖忽必烈擴建此城，并設“亦集乃路總管府”。黑城東西長470米，南北寬384米，總面積18.05萬平方米。雖歷經700多年，黑城仍不失當年的高大宏偉。它是“古絲綢之路”以北保存最完整的一座古城遺址，這里出土了大量文物，其中西夏時期的《番漢合時掌中珠》、彩繪雙頭佛和元代紙幣等舉世無雙。2001年被列為國家級重點文物保護單位，并納入居延遺址保護區。

黑水城

黑水城遺址概況

黑城遺址位于內蒙古自治區額濟納旗達來呼布鎮東南約35公里、納林河東岸荒漠中， 是現今已知唯一一座用黨項人語言命名的城市。黨項人叫黑水為額濟納，黑水城就是額濟納城，而蒙語里稱為喀拉浩特（意思仍是黑水城）。過去這里曾經有相當大的水域，僅著名的古居延海，就有726平方公里。黑水城就在三面臨水的綠洲之中。公元1226年2月，黑水城經歷了一場毀滅性的血戰，如今黑城外滿地都是碎骨，半埋在沙土里。

黑水城

現存城墻為元代擴筑而成，平面為長方形，東西長434米，南北寬384米，周圍約1600米，最高達10米，東西兩面開設城門，并加筑有甕城。城墻西北角上保存有高約13米的覆缽式塔一座，城內的官署、府第、倉敖、佛寺、民居和街道遺跡仍依稀可辨。城外西南角有伊斯蘭教拱北一座。全城面積超過十八萬平方米。城分為東西兩部分，西城為軍政官署和寺廟等宗教活動場所；東城則為吏民和軍隊居住區及倉庫等。城東西各有一座城門，門寬四米五。建有甕城，甕城門南向。城墻高十一米，墻四角加厚，成圓錐形，頂部外側建有女墻一道。城中有一條大道貫穿東西。城東南有一座方形堡子，堡東有一座高土臺，臺東又建有兩排房屋，外有圍墻。城外是居民的宅院。黑水城在元朝為亦集乃路，蒙古語稱哈拉浩特(黑城)。明以后城漸廢，晚清末年，俄國、英國、日本等國文物販子曾從這里盜竊遺址不計其數的文獻、文物資料。

黑水城歷史

這里因水草豐美，河流湖泊密布，森林茂密，在新舊石器時代就有大量人類在這里居住、繁衍，在中華文明重要發祥地之一。

城市周邊的經濟發達，水運交通便利，也是貿易集散地，是草原游牧部落和南方中原農耕部落開展物品交易、互通有無的交易市場。由于處于南北交界處，農產品和畜產品的交易規模很大，對于各方都需求殷切，故而此地雖然很早就有小規模的城市，但卻不是為了抵御大規模的戰爭，而是本地居民防范盜賊自衛的一種形式。

城堡早在西夏王朝正式建國以前就已建成。盡管城市規模較小，但因它是河西走廓通往漠北的必經之路和交通樞紐，所以戰略地位極為重要。在西夏建國以前，黑水城一帶就已有大量居民，在這里耕耘牧獵、繁衍生息。西夏建國后，為了加強這一地區的管理，以防東面遼國和漠北蒙古的侵入，西夏王朝曾先后調集兩個統軍司來駐守黑水城及整個居延地區。并將大批人口遷到黑水城一帶定居，讓他們在當地屯墾造田、生產糧食，以滿足大批軍民的生活需要。

到西夏鼎盛時期時，黑水城已不再是一座單純的軍事城堡，逐漸變成一座經濟、文化都較為發達的繁榮城市。當時的黑水城內，官署、民居、店鋪、驛站、佛教寺院以及印制佛經、制作工具的各種作坊布滿了城區，一派繁榮昌盛的景象。這種情況大約持續了近200年之久。 公元1226年，北方“蒙古汗國”的成吉思汗率領大軍征伐西夏，首先攻克了黑水城，并由此南下，直取西夏的國都中興府，次年，西夏滅亡。元朝建立后，黑水城依然沿用，而且受到元朝統治者的重視。當時這一地區劃歸甘肅行省，稱“亦集乃路”元朝在這里設置了亦集乃路總管府，管轄這一地區及西寧、山丹兩州。

由于黑水城是漠北通往內地的重要交通樞紐，元朝統治者不僅派遣了大量軍隊來黑水城駐防，還從各地遷來許多漢族和蒙古族人，來這里與當人共同發展農牧業生產。當時，各族人民利用額濟納河的水利資源開渠造田，經過數十年的奮斗，先后屯田近萬畝。

元朝時期的黑水城，不僅是一座人口眾多，經濟發達的繁榮城市，而且還是當時“北走嶺北、西抵新疆、南通河西、東往銀川”的交通要沖和元朝西部地區的軍事、政治、文化中心。

元朝時期，由于經濟的發展和人口的不斷增加，原來的黑水城已不能滿足需要。于是在原有城池的基礎上，對城市進行了擴建改造。擴建后的黑水城，東西寬450米，南北長380米，是原來城市面積的3倍。擴建后的城市，不僅增加了城區面積，而且加強了城市的防御能力。當時的黑水城，城墻高達10米，城內有登城馬道7條，設有寬約6米的東、西城門兩座，并在城門外加筑了甕城。在四面城墻的外側還修筑了馬面、角臺等御敵建筑。

在當時的城區內，分布有街市、官署，驛站、學府、寺院等區域和百姓、官員、兵卒的住宅區；有直通城門的東、西大街和南北街巷組成的整齊街道。街道兩側，布滿了各種店鋪，有飯館、酒店、客棧、錢莊、雜貨店、衣帛行、馬具作坊等。并有馬市、柴市及交換農牧產品的互市場所。黑水城，不僅城內十分繁榮，而且在城外也有百姓集中的居民區和繁華熱鬧的街市。當時，居住在黑水城一帶的固定人口約有七八千人之多。

1350年前后，這里的情況發生了巨大的變化。昔日的綠洲，被沙漠吞噬，變成了一片荒漠。昔日繁華昌盛的黑水城也變成了一座廢城�，F在它們的痕跡依稀可辨。磚石，瓦塊，陶瓷殘片，鐵器，雕刻，泥佛，風化的白骨，破裂的石磨，塊壘等當年的遺物。在古城遺址的西北角上，端坐著12米高的西藏覆缽式佛塔，古樸，圓融，安詳，是黑城的標志性建筑。城內，荒涼滿目，流沙下遍布官邸、寺廟和民居的頹垣斷壁，到處都散落著各種瓷器和碎片。黑釉刻花、白釉褐彩，以及鈞瓷和南方的龍泉瓷等等。城外還有幾座殘缺不全的喇嘛塔，像是守城的衛士肅然而立。

風沙填埋一座城市也許需要更多的時間，但在當地卻流傳著這樣一個故事：在隋朝時，有一天天氣顯得十分怪異，忙碌的人們雖然在心里嘀咕，但都無暇深究，在沉悶的城中往返穿梭著一個白發蒼蒼的老人，并高聲叫賣他背的棗梨：“棗梨！棗梨！”雖然老人叫賣得非常起勁，但由于他的要價太高而無人問津。天黑之后，老人出城而去。當時駐守此城的隋朝大將韓世龍聞聽此事覺得十分蹊蹺，百般思索之后恍然大悟：“棗梨不正是早離嗎？”遂果斷地率領全城軍民離開黑水國。果然，在人們離開不久，狂風大作，風沙從天而降，整個城池很快被沙掩埋……這一傳說還有史料記載，說韓世龍“去后一夕被沙掩埋”。

黑水城現今遺址

簡介

額濟納成為居延遺址和黑水城保護基地。這是日前首次在我國內蒙古額濟納召開的有關黑水城研究國際會議傳出的信息。令人遺憾的是，尚未解決黑水城保護的問題，此地卻此逐漸成為旅行社開發的重要旅游項目。

額濟納

額濟納是國內至今惟一沿用古西夏地名的地區，其境內的黑城（也稱黑水城）是西夏古都，在西夏歷史上占有非同尋常的地位，也是迄今絲綢之路上保存最完整的一座古城。這里有秦漢時期輝煌的居延文明，西夏時期燦爛的水城文化。曾出土2萬多枚居延漢簡和8000多件（冊）黑水城西夏文獻。在黑水城區域上世紀八十年代還發現了元代伊斯蘭教徒的數百座墓葬，并出土了元代阿拉伯伊斯蘭教徒的木乃伊，這是繼西夏文化被發現后的又一重大發現。這些珍貴的遺址吸引著越來越多學者的目光，他們將黑城作為研究西夏文化和早期伊斯蘭文化傳播的重要始原地。在中國歷史文化中占有特殊地位黑水城地區，在近一個世紀內引起學術界和社會越來越多的重視。

宗教建筑

在黑水城眾多的建筑中，宗教建筑是這座古城的一大特色。黑水城，曾是一個多民族聚居的城市。歷史上曾建造過許多宗教寺院。有佛教、道教和伊斯蘭教等不同的建筑。其中以佛教建筑最多，而且占地面積也最大。在西北角的城墻上，至今還聳立著5座寶瓶似的佛塔。最高的一座達13米。佛塔是用土坯壘成，雖經數百年的風沙侵襲，今天依然聳立云端，成為黑水城獨具魅力的標志。