碧霞祠位于泰山極頂之南，天街東首，北依大觀峰(即唐摩崖)，東靠駐蹕亭，西連振衣崗，南臨寶藏嶺。初建于北宋年間。碧霞祠是道教著名女神碧霞元君的祖庭，為泰山最大的高山古建筑群。

碧霞祠簡介

泰安市泰山碧霞祠是道教著名女神碧霞元君的祖庭，位于泰山極頂之南，天街東首，北依大觀峰(即唐摩崖)，東靠駐蹕亭，西連振衣崗，南臨寶藏嶺。系元君上廟，為泰山最大的高山古建筑群，宋大中祥符年間創(chuàng)建，金碧輝煌，儼然天上宮闕。祠為二進(jìn)院落，以照壁、金藏庫、南神門、大山門、香亭、大殿為中軸線，兩側(cè)為東西神門、鐘鼓樓、東西御碑亭、東西配殿。

泰山碧霞祠

泰山碧霞祠

碧霞祠歷史沿革

泰安市泰山碧霞祠是泰山頂上最有特色的一組規(guī)模宏大的古代建筑群。它是道教女神碧霞元君的上廟(紅門宮為中廟，靈應(yīng)宮為下廟)，為宋真宗趙恒于大中祥符元年(1 008年)? 十月登泰山祭天后的第二年所修建。《岱史》說：“宋建昭真祠，金稱昭真觀，明洪武中重修號碧霞元君，成(化)、弘(治)、嘉靖間拓建，額曰碧霞靈佑宮”。萬歷年間改為碧霞宮，清始稱碧霞祠。

碧霞祠分前后兩院，后院正殿五間，重檐歇山頂，翼角，高十四點(diǎn)二五米，長二十四點(diǎn)七五米，寬十三點(diǎn)八米，殿頂由三百六十垅銅瓦組成，以“象周天之?dāng)?shù)”(《新刻泰山小史》)。鴟吻、檐脊動物、檐角鈴等均為銅鑄，檐頭銅瓦上又各覆一條銅鑄小龍，姿態(tài)相同，看起來大有群刊隊(duì)騰空欲飛之勢。殿內(nèi)祀碧霞元君，原為玉制，明萬歷年間改為鎏金銅像，鳳冠霞帔，面目端莊，神態(tài)安詳。

碧霞元君，是道教所尊奉的女神，傳說是東岳大帝之女，宋真宗時封為天仙玉女碧霞元君。關(guān)于真宗在建“昭真祠”前祀玉女碧霞元君的事，元馬端臨《文獻(xiàn)通考》有如此的記載：“泰山玉女池在太平頂，池側(cè)有石像，泉源素壅而濁。宋真宗東封，先營頓置，泉湍涌上徙升山，其流自廣，清沏可鑒，味甚甘美。經(jīng)度制置使王欽若請浚治之。像頗摧折，詔皇城使劉承珪易以玉石。既成，上與近臣臨觀，遣使礱石為龕，奉置舊所，令欽若致祭，上為作記。”宋真宗東封是大中祥符元年(1008年)，當(dāng)時真宗見玉女池畔石像頗摧折，命劉承珪易玉石，遣使礱石為龕祀之，是一種臨時措施。第二年正式修建了“昭真祠”，將玉石神像移祀新祠，完全合乎情理，與“祠祀碧霞元君，原為玉制”說法完全吻合。道教謂“元君乃應(yīng)九炁以生，受玉帝之命，證位天仙，統(tǒng)攝岳府神兵，照家人間善惡”(《續(xù)道藏》第1061冊《碧霞元君護(hù)國庇民普濟(jì)保生妙經(jīng)》)。殿內(nèi)高懸“福綏海宇”匾額，為雍正御書；門外額曰“贊化東皇”，為乾隆御書。左右配殿祀眼光、送生娘娘，像為銅鑄，殿瓦為鐵冶。中是重檐香亭，內(nèi)祀泰山奶奶(即碧霞元君的俗稱)，亭額曰：“金光普照”，神像及擺設(shè)均為銅質(zhì)。

據(jù)《泰山道里記》說：“香亭”即萬歷四十一年(1613年)建金闕處”。亭前左右現(xiàn)有明代方從哲撰《金闕記》銅碑及天啟賜“靈佑宮銅碑”。“金闕”(稱“金殿”)長約五米，寬約四米，高約五米，重檐八角，工藝精巧，是國內(nèi)罕見的名貴文物，明末移于山下靈應(yīng)宮，一九七二年移置岱廟。明肖協(xié)中詠《金殿》詩曰：“玉女自清虛，安用重耗費(fèi)”句，并稱：“建制金殿時中官董事，制仿武當(dāng)，突兀凌霄，輝煌映日”。祠的東配殿，原有秦“泰山刻石”，據(jù)史料稱：秦“泰山刻石”為秦始皇和秦二世紀(jì)功德的刻石，小篆體，秦丞相李斯書。原文二百二十二字，立泰山頂玉女池畔，至明還余二十九字，后移碧霞祠東廡。清乾隆五年，祠遭災(zāi)碑失，嘉慶二十年，浚玉女池，復(fù)得殘石，僅余十字，、后移山下，現(xiàn)存岱廟東御座，只有九個半字了，為國家珍貴文物。宋代的歐陽修、董迪均為之寫過“跋”，予以高度評價(jià)。

香亭前設(shè)有金屬制“靈官神龕”，神像為銅鑄。左右有“御碑亭”各一。碧霞祠于乾隆五年(1740年)六月二十四日遭火災(zāi)，乾隆命內(nèi)務(wù)府員外郎江都重建。三十五年命內(nèi)務(wù)府大臣劉浩重建，皆有御制碑文紀(jì)其事。三十六年五月五日夜，泰山水，盤路圮，知府夏玢重修，凡二十四橋皆恢拓之。有戊辰御制《登泰山》詩二首，刻東亭碑陰(《泰山道里記》)，惜亭門加鎖，未便進(jìn)去一讀。

院前自西向東陳列：明嘉靖九年(1530年)鑄的“千斤鼎”一座和明萬歷十七年(1589年)銅鑄的“萬歲樓”一座。“萬歲樓”上面鑄有“皇帝萬歲，萬萬歲”字樣，故名。都是用以焚香帛的。

再南為山門，瓦鐵冶。兩旁各有鐵鑄門神二尊，前為“青龍”、“白虎”，后為趙公明、劉挺，一個個威風(fēng)凜凜，氣勢逼人。山門外，平臺前，東西各立一碑均刻有道光年間重修碧霞祠記，西碑刻道光五年重修岱頂碧霞祠記曰：“皇朝尤為神所福祐，往者都中旱，天子使定王(定親王)來禱，儀衛(wèi)未旋，甘澍降于京師。”由此可見清帝道光對碧霞元君的崇信之情。又據(jù)《岱史》李益登岱詩說：“一自祥符裡祀后，太平頂上最崔嵬”。明代王錫爵的《東岳碧霞宮碑》(已毀)銘文中說：“自碧霞興，而世世香火東岳者，咸亦走元君，近數(shù)百里，遠(yuǎn)則數(shù)千里，每歲辦香岳頂數(shù)十萬眾。”《泰山道里記》說：“四方男女不遠(yuǎn)千里進(jìn)香報(bào)賽，皆先有事于元君，而后及他廟。”凡此種種都說明了白宋興建碧霞元君祠以后，岱頂香火之盛了。《鹽鐵論》說：“今富者祈名岳，望山川，椎牛擊鼓，戲倡舞像”。蓋南神門上于清初順治十八年，由泰安知州曲斌增建的歌舞樓是有所本的。由于進(jìn)香者眾，明代始在祠東設(shè)香稅公署征收香稅，清雍正十三年十二月奉旨永禁(見《泰山道里記》)。可見明代賦稅繁重官吏苛索之一斑。平臺東有鼓樓，西有鐘樓。稍南，東、西各有拱券石筑神門一，上面各筑石閣。東西神門為登攀玉皇頂、日觀峰，瞻魯臺必經(jīng)之路。前面說的南神門，門左右各一室，是祠的南大門，舊額“金闕”。門南有45度坡石筑的四十二級臺階，走下臺階，回首望祠宇，瓦級若浮空，異常巍峨壯觀。向南為焚帛亭，亭南照屏刻有康熙書“萬代瞻仰”四個大字。1956年整修時，又在崖下新建了平臺和安全壩，以供游人登臨遠(yuǎn)眺，欣賞霧峰云嶺。

史載：“東石閣外為駐蹕亭，即康熙中更衣亭。乾隆十二年拓建。清姚鼐《登泰山記》說：“皇帝行宮在碧霞元君祠東。”即現(xiàn)在祠的東院宿舍區(qū)。 碧霞祠殿宇雄偉壯麗，尤以銅、鐵鑄件精巧而著稱。每當(dāng)岱頂飛云霧，殿宇檐角隱又露時，碧霞祠就宛若“天上宮闕”。正如詩人所頌：“天門遙指碧霞祠，云霧衣裳日月旗”。