岡仁波齊位于西藏西部阿里地區(qū)普蘭縣北部巴嘎鄉(xiāng)境內(nèi)，中心位置在東經(jīng)81.3°176′，北緯31°176′附近。岡仁波齊是岡底斯山的主峰，為岡底斯山脈（橫貫北部昆侖山脈與南部喜馬拉雅山脈之間）西段的最高峰，是藏傳佛教四大神山之一，同時(shí)被印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認(rèn)定為“世界的中心”。

岡仁波齊峰簡(jiǎn)介

岡仁波齊峰是中國(guó)岡底斯山脈主峰，中國(guó)最美的、令人震撼的十大名山之一。山頂高度海拔6721米，是岡底斯山脈第二高峰。位于西藏自治區(qū)西南部普蘭縣北部。藏語(yǔ)意為神靈之山。南側(cè)斷層降落到象泉河谷地和瑪旁雍錯(cuò)和拉昂錯(cuò)湖盆。海拔6000米以上冰雪覆蓋，分布著28條現(xiàn)代冰川，以冰斗冰川和懸冰川為主。南坡冰川多于北坡。

喬戈里峰

岡仁波齊峰通稱(chēng)雪靈山。在普蘭縣圣湖瑪旁雍錯(cuò)以北。是岡底斯山的主峰，海拔6656米。藏語(yǔ)意為“神靈之山”，為著名的佛教圣地之一。在瑪旁雍錯(cuò)之北，峰頂四季冰雪覆蓋，山峰四壁對(duì)稱(chēng)，呈圓冠金字塔關(guān)，峰上空常是白云繚繞，愈發(fā)顯得神秘莫測(cè)。轉(zhuǎn)山一圈距離為51公里，周?chē)�有八座寺廟。岡仁波齊是世界公認(rèn)的神山。岡仁波齊并非這一地區(qū)最高的山峰，但是只有它終年積雪的峰頂能夠在陽(yáng)光照耀下閃耀著奇異的光芒，奪人眼目。該峰四壁分布極為鮮明對(duì)稱(chēng)，形似圓冠金字塔（藏民稱(chēng)像石磨的把手），特殊的山形與周?chē)�的山峰迥然不同，讓人不得不充滿(mǎn)宗教般的虔誠(chéng)與驚嘆。

喬戈里峰

岡仁波齊峰是中國(guó)岡底斯山脈主峰，中國(guó)最美的、令人震撼的十大名山之一。神山神秘之處，山的向陽(yáng)面，不知緣何，終年積雪不化，白雪皚皚；而神山之背面，長(zhǎng)年沒(méi)雪，即使被白雪覆蓋，太陽(yáng)一出，隨即融化，與大自然常規(guī)剛好相反。巍峨挺拔的神山既有氣勢(shì)雄峻之處，又有幽靜肅穆之所，被眾多的奇峰環(huán)抱，更有那奇妙的巖石、峽谷、灌木古柏、潔泉清流。岡仁波齊峰經(jīng)常被白云繚繞，很難目睹其真容，峰頂終年積雪，威凜萬(wàn)峰之上，極具視覺(jué)和心靈震撼力。

喬戈里峰

岡仁波齊峰屹立在西藏阿里地區(qū)普蘭縣境內(nèi)，綿延于中、印、尼三國(guó)邊境，素有“阿里之巔”的譽(yù)稱(chēng)。岡仁波齊峰環(huán)繞一周72公里，峰形似金字塔（藏民稱(chēng)象“石磨的把手”），四壁非常對(duì)稱(chēng)。由南面望去可見(jiàn)到它著名的標(biāo)志：由峰頂垂直而下的巨大冰槽與一橫向巖層構(gòu)成的佛教萬(wàn)字格（佛教中精神力量的標(biāo)志，意為佛法永存，代表著吉祥與護(hù)佑）。 岡仁波齊峰經(jīng)常是白云繚繞，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為如果能看到峰頂是件很有福氣的事情。

岡仁波齊峰景點(diǎn)概況

岡仁波齊峰屹立在普蘭縣境內(nèi)，距獅泉河鎮(zhèn)200多公里，距普蘭縣約100多公里，綿延于中、印、尼三國(guó)邊境，海拔6656米，是岡底斯山脈的主峰。孕育了250多條冰川，帶來(lái)了大量水源，是恒河、印度河和雅魯藏布江等大江大河的發(fā)源地和西藏最有名的神山，它山形如橄欖，直插云霄，峰頂如七彩圓冠，周?chē)�如同八瓣蓮花四面環(huán)繞，山身如同水晶砌成。東邊的萬(wàn)寶山，傳說(shuō)是釋迦牟尼腳踏過(guò)的山，西邊是度母山，南邊是智慧女神峰，北邊是護(hù)法神大山。每年都有許多來(lái)自?xún)?nèi)地、印度和尼泊爾的信徒前來(lái)朝拜轉(zhuǎn)山。岡仁波齊還是西藏佛教、印度教和原始苯教等教的朝圣中心，素有“神山之王”的美稱(chēng)。如在馬年來(lái)神山，被當(dāng)為人生之大幸事。

岡仁波齊為著名的佛教圣地之一。在瑪旁雍錯(cuò)之北，峰頂四季冰雪覆蓋，山峰四壁對(duì)稱(chēng)，呈圓冠金字塔狀，峰頂上空常是白云繚繞，愈發(fā)顯得神秘莫測(cè)。轉(zhuǎn)山一圈距離為53公里，周?chē)�有八座寺廟。 阿里地區(qū)的四大河——馬泉河、獅泉河、象泉河、孔雀河，就從岡仁波齊四方流下，同時(shí)，各教派認(rèn)為他們的神都與這座山峰有著聯(lián)系。在佛教中，它是由金、銀、琉璃和玻璃四寶構(gòu)成，由七金山七香海及十二部洲所圍成的須彌山，象征著整個(gè)佛教宇宙的中心；在藏族苯教中，它是三百六十位神靈居住之山。

祖師辛繞米沃且從天而降時(shí)，便落在此山巔，在印度教中，它是凱拉斯，是濕婆的天堂。多種教派共同奉岡仁波齊峰為世界的中心，每年都有很多信徒前來(lái)朝拜。印度、尼泊爾、不丹等國(guó)的信徒不遠(yuǎn)千里，歷盡辛苦來(lái)到這里，沿途磕頭祈禱，繞山拜罷之后，才算功德圓滿(mǎn)，了卻了宿愿，尤以馬年為盛。

岡仁波齊峰周?chē)�遺留下的勝跡不勝枚舉，是眾教心中的圣地。由岡仁波齊、納木那尼、瑪旁雍錯(cuò)和拉昂錯(cuò)兩山兩湖組成的地帶，被藏族同胞稱(chēng)為“神山圣湖”。

岡仁波齊峰人文歷史

岡仁波齊峰是世界公認(rèn)的神山，同時(shí)被印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認(rèn)定為世界的中心。

岡仁波齊在藏語(yǔ)中意為“神靈之山”，在梵文中意為“濕婆的天堂”（濕婆為印度教主神），西藏的本土宗教——苯教便發(fā)源于此。從印度創(chuàng)世史詩(shī)《羅摩衍那》以及藏族史籍《岡底斯山海志》、《往世書(shū)》等著述中的記載推測(cè)，人們對(duì)于岡仁波齊峰的崇拜可上溯至公元前1000年左右。[4]印度人稱(chēng)這座山為Kailash，也認(rèn)為這里是世界的中心。印度教里三位主神中法力最大、地位最高的濕婆，就住在這里。而印度的印度河、恒河的上游都在此發(fā)源，所以，在岡仁波齊峰可以見(jiàn)到大批的印度朝圣者。 幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，岡仁波齊峰一直是朝圣者和探險(xiǎn)家心目中的神往之地，但是還沒(méi)有人能夠登上這座神山，或者說(shuō)還沒(méi)有人膽敢觸犯這座世界的中心。

岡仁波齊峰旅游資源

岡仁波齊峰神秘之處，山的向陽(yáng)面，不知緣何，終年積雪不化，白雪皚皚；而神山之背面，長(zhǎng)年沒(méi)雪，即使被白雪覆蓋，太陽(yáng)一出，隨即融化，與大自然常規(guī)剛好相反。巍峨挺拔的神山既有氣勢(shì)雄峻之處，又有幽靜肅穆之所，被眾多的奇峰環(huán)抱，更有那奇妙的巖石、峽谷、灌木古柏、潔泉清流。岡仁波齊峰經(jīng)常被白云繚繞，很難目睹其真容，峰頂終年積雪，威凜萬(wàn)峰之上，極具視覺(jué)和心靈震撼力。

岡仁波齊峰周?chē)�共�?座寺廟。曲古寺為轉(zhuǎn)山第一站，以后依次為止熱寺、松楚寺（也稱(chēng)幻變寺 尊珠寺）、江扎寺和賽龍寺，其中后兩座寺位于內(nèi)線(xiàn)。這五座寺廟都有不少膾炙人口的傳說(shuō)故事，并留存有豐富的雕刻、塑像、壁畫(huà)等文物，但已遭程度不同地毀壞了。 由岡仁波齊、納木那尼、瑪旁雍錯(cuò)和拉昂錯(cuò)兩山兩湖組成的地帶，被藏族同胞稱(chēng)為“神山圣湖”。