法門寺文化景區(qū)位于陜西省寶雞市扶風縣城北10公里處的法門鎮(zhèn)，東距西安市110千米，西距寶雞市90千米。始建于東漢末年恒靈年間，至今約有1700多年歷史，有“關中塔廟始祖”之稱，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教圣地。

法門寺文化景區(qū)簡介

法門寺文化景區(qū)，是一座規(guī)模宏大的文化景區(qū)，它依托法門古寺而建，占地約1300畝，由山門廣場、佛光大道、法門寺寺院、合十舍利塔，以及眾多藝術佛像、園林雕塑小品等幾部分組成，全面展示了佛文化在哲學、政治、藝術等方面的成就，彰顯了中華民族燦爛的歷史文化。

法門寺文化景區(qū)

法門寺文化景區(qū)依托法門古寺而建，位于陜西省扶風縣，景區(qū)一期工程斥巨資打造（25億元），占地約1300畝，是由臺灣著名建筑設計大師李祖原先生主持設計的，（他曾主持設計臺灣中臺禪寺及目前全世界最高摩天大樓“臺北101”等著名建筑）。

法門寺文化景區(qū)

景區(qū)建設自2007年3月，根據(jù)省委省政府統(tǒng)一部署，由曲江新區(qū)管委會組建了法門寺開發(fā)建設團隊，與寶雞市人民政府一起負責項目開發(fā)建設。項目總規(guī)劃面積9平方公里，分為東區(qū)佛文化展示區(qū)與西區(qū)綜合服務區(qū)，整體區(qū)域規(guī)劃依托佛文化資源和地域文化資源為發(fā)展基礎，是陜西省委、省政府強力推出的十大文化旅游工程之一，也是曲江國家級文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)的重要輻射、延伸區(qū)域，在構建和諧社會政策的歷史背景下，陜西建設文化強省、旅游強省的重大舉措并致力將其打造成為名符其實的“世界佛都”，成為繼兵馬俑之后的“陜西第二個文化符號”。

法門寺文化景區(qū)-山門廣場

山門廣場區(qū)域面積約15萬平方米，由佛光門、般若門、菩提門及圓融門4部分組成。此區(qū)域涵蓋酒 店、素食餐飲、大唐禪茶、講經(jīng)堂、旅游精品購物、游客中心、大型超市、電瓶車租賃等配套實施一應俱全。山門廣場建筑設計風格大氣恢宏，北接佛光大道，寓意著我們眾生由此岸世界渡到佛的彼岸世界的過程。

法門寺文化景區(qū)-佛光大道

穿過圓融門我們就步入了佛光大道，佛光大道全長1230米，寬108米，面積約14萬平方米，是一條成佛之道，同時又是景區(qū)的景觀主軸。佛光大道分別設有經(jīng)幢、菩薩，等景觀，它是按佛教“五時判教”而設，我們將山門比喻為“此岸”（現(xiàn)世），佛光大道接引眾生通過“五時判教”到達“彼岸”——合十舍利塔（佛國），這樣一輪回即為一大度。同時佛教中講究因緣所生法，大道內(nèi)兩側的10尊菩薩是為佛之因，佛是為菩薩之果。

在佛光大道上穿行，感受由菩薩之因到佛之果的成佛過程，二側菩薩表一佛，佛在中間，佛即是我們自己，佛在我們心中。位于佛光大道東側的林蔭道中，我們可以看到共由八組景觀雕塑組成的佛陀圣跡，其主旨表現(xiàn)人間佛陀，人間佛教。此佛陀像非圣化之佛陀像，按不同的年齡做出不同的模樣，體現(xiàn)佛陀由凡入圣的偉大精神；而西側的林蔭道中為您呈現(xiàn)的八組景觀雕塑則為法界源流，其主旨接釋迦涅槃后佛教的發(fā)揚光大，如漢傳佛教凈土宗、禪宗、中國八宗、藏傳佛教、南傳佛教等。

法門寺文化景區(qū)-法門寺寺院

位于佛光大道偏北段的東側就是法門寺寺院，整個寺院面積約3萬平方米。始建于東漢末年恒靈年間，距今約有1700多年歷史，有“關中塔廟始祖”之稱。法門寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。唐高祖李淵武德七年（625年）敕建并改名“法門寺”。1981年8月24日，寶塔半邊倒塌。1986年政府決定重建，87年2月底重修寶塔。2499多件大唐國寶重器，簇擁著佛祖真身指骨舍利重回人間！地宮內(nèi)出土的稀世珍寶，不論在中國社會政治史、文化史、科技史、中外交流史、美術史等方面的研究上，都具有極其重要的價值。

法門寺文化景區(qū)-舍利塔廣場

佛光大道北側，是六度橋，這是修身成佛的必行之橋。“度”，梵語是“Pāramitā 波羅蜜多”，字義是“到彼岸”，就是從煩惱的此岸度到覺悟的彼岸。所謂六度，就是六種從煩惱到覺悟、從此岸到彼岸的方法，也就是講人的修行方式。六度分別為布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若（智慧），每行進一次，即洗滌心靈一次。六度橋是眾生由山門經(jīng)由佛光大道踏上彼岸，拜見佛祖真身的必經(jīng)之路。 過六度橋，穿過十萬人廣場，就到了法門寺合十舍利塔前。

法門寺文化景區(qū)-合十舍利塔

合十舍利塔，莊嚴肅穆，氣勢恢宏，它供奉著世界唯一的釋迦牟尼指骨舍利。合十舍利塔的造型，為雙手合十，雙手合十表示了佛教的儀式特點、基本理念和人類追求和平的基本意愿。在雙手合十造型中，內(nèi)含的唐塔表明了歷史和現(xiàn)代的圓滿融合。在雙手合十的空間內(nèi)，又供奉有三身、三世諸佛、菩薩，表明了這是宇宙法界。通過雙手合十的建筑造型，表現(xiàn)了佛教和合、和睦、和諧、和平的思想內(nèi)涵。

合十舍利塔塔高148米，“一”表示佛祖與眾生無別，佛陀是覺悟的眾生，眾生是未覺的佛陀。“四”和“八”是夏歷四月初八，為佛之誕生，它象征著和諧、 安康、國泰民安的曠古盛世。 合十舍利塔共六層，分地面及地宮部分。地宮面積達5000多平方米，較古法門寺的神秘地宮大了100多倍，可容納2000多人在其中活動。地宮內(nèi)，南面供奉著四大天王、彌勒佛、韋馱菩薩，東西兩面供奉著千手觀音和地藏菩薩。

地宮中心，供奉著釋迦牟尼佛化身佛，他的兩邊，侍立著阿難尊者、迦葉尊者。釋迦牟尼佛化身佛身前，有一個舍利寶函，佛祖的真身舍利就存放在這個寶函之中。每逢重大佛教節(jié)日，寶函才升起展示，供人瞻仰圣物。

合十舍利塔二層，供奉著報身佛。再向上走來到54米處，可以看到唐塔內(nèi)供奉著法身佛。合十舍利塔自下而上，供奉著佛教三身佛，寓意“三身法像，六重法界”，這便是人們理想的彼岸。[1]站在合十舍利塔上54米處，可以俯視整個文化景區(qū)，它分為佛、法、僧三區(qū)，融天、地、人為一體，匯眾生萬物于法門。

法門寺文化景區(qū)旅游指南

門票價格：門票將實行一票制，120元就可參觀法門寺院、法門寺博物館和合十舍利塔三個景點。

開放時間：每天8：00—18：00。