桐柏山，位于中國河南省、湖北省邊境地區，其主脊北側大部在河南省境內，為秦嶺向大別山的過渡地帶，屬淮陽山脈西段，西北-東南走向。狹義的桐柏山指南陽桐柏縣南以太白頂為中心的地區。廣義的桐柏山，或稱桐柏山脈，指起于南陽盆地東緣，東南至武勝關，西南至湖北的廣水、隨州、棗陽一線的廣大山地，東與大別山相接。山脈呈西北—東南方向延伸，長達120余公里，海拔高度多在400～800米。在地理上，桐柏山是淮河與長江流域的分界。其中淮河源于主峰太白頂北麓。林地面積135.9萬畝，森林覆蓋率為38.7%，多為森林公園或自然保護區。

桐柏山簡介

桐柏山位于中國河南省、湖北省邊境地區，其主脊北側大部在河南省境內，屬淮陽山脈西段，西北-東南走向。桐柏山是千里淮河的發源地。專家評價“比華山高險、與黃山競秀”。桐柏山區域不僅有獨特的淮源文化，更兼具盤古文化、佛道文化、地質文化和蘇區文化。原國家主席李先念為“桐柏英雄紀念碑”和“桐柏革命紀念館”題詞。桐柏山為對后代人進行革命教育的重要基地。

桐柏山

桐柏山西北起自南襄盆地（亦稱南陽盆地）東緣，東南止于信陽武勝關至湖北大悟縣與大別山相接，西南至湖北省棗陽、應山一線，東北界大致在河南洪儀河、桐柏縣，湖北淮河店、董家河、浉河港至潭家河一帶，全長120余公里。桐柏山主峰太白頂，海拔1140米，又名凌云峰、白云山、胎簪山，以水分界，主峰湖北省隨州市隨縣與河南省南陽市桐柏縣各占一半。

桐柏山

位于秦嶺向大別山的過渡地帶上，區內奇峰競秀，層巒疊嶂，森林密布，瀑泉眾多，景象萬千，更難得的是桐柏山還具有南北氣候交匯區位最為完整的自然生態環境和中原罕見的原始次生植被。桐柏山主峰，海拔1140米，是淮河的發源地。距縣城15千米。山勢峻峭，頂寬腰窄，景色奇秀，是桐柏八大景之首。山頂有云臺禪寺，終日香煙繚繞，宛如仙境。山門左右兩側是桐柏山水位最高、水質絕佳、久旱不竭的大淮井和小淮井，石砌六角井臺，蹲身垂手可及水面。山南絕壁上有一天然石洞，傳說為漢相張良洞。峰東有千尺崖。寺南為訪賢祠，相傳是漢高祖劉邦訪張良處。

桐柏山

桐柏山地質地貌

山脈奇山異石較多，地下礦產十分豐富，初步探明礦藏達60種，原礦價值人均占有量是全國人均數的14倍。這里有亞洲第一、世界第二的天然重質純堿礦，有位居國內四大銀礦之首的露天開采金礦，還有在世界首次發現，被國際礦物質學會命名的“桐柏礦”和“圍山礦”。國際礦物質學會和中科院曾多次派學者到這里考察，桐柏山脈被學術界稱為“中國地質之謎”、“地質博物館”、“地質櫥窗”。山脈具有獨特的候觀，每當冷空氣過境，山間的云霧或淡薄飄渺，或綿厚穩重，或雄偉壯麗，或瞬間變幻，如玉帶，似瀑布；忽而云蒸霧翥，峰頂即為云海淹沒，雨絲拂面，行云如萬馬奔騰；忽而驕陽當空，峰頂猶如孤島，腳下一派云海，蔚為壯觀，“大復橫云”為桐柏八大景觀之一。

桐柏山地

處華北與揚子兩大板塊碰撞的主縫合帶——秦嶺到桐柏到大別造山帶中段桐柏造山帶核心部。在華北與揚子兩大板塊聚合碰撞的大背景下，形成了桐柏—商城斷裂帶構造遺跡，顯露了華北板塊與揚子板塊俯沖、碰撞、板內隆起造山的完整過程。其珍稀的地質遺跡，是研究板塊運動的天然課堂。桐柏山被學術界稱為“中國地質之謎”、“地質博物館”、“地質櫥窗”。

桐柏山地貌結構復雜，由南向北，溝谷發育，切劃深度較大。因而奇山異石較多，地下礦產十分豐富，初步探明礦藏達60種，河南桐柏縣原礦價值人均占有量是全國人均數的14倍。桐柏山里有亞洲第一、世界第二的天然重質純堿礦，有位居國內四大銀礦之首的銀礦和全國最大的露天開采金礦，還有在世界首次發現，被國際礦物質學會命名的“桐柏礦”和“圍山礦。 桐柏山不少山峰海拔千米以上，山勢陡峭。桐柏山具有獨特的候觀，每當冷空氣過境，山間的云霧或淡薄飄渺，或綿厚穩重，或雄偉壯麗，或瞬間變幻，如玉帶，似瀑布；忽而云蒸霧翥，峰頂即為云海淹沒，雨絲拂面，行云如萬馬奔騰；忽而驕陽當空，峰頂猶如孤島，腳下一派云海，蔚為壯觀，“大復橫云”為桐柏八大景觀之一。

桐柏山氣候特點

桐柏山是南北氣候的過渡帶，地處北亞熱帶和暖溫帶地區，氣候溫和，日照充足，降水豐沛。其氣候特點為：其一，過渡性明顯，差異性顯著。我國劃分暖溫帶和亞熱帶的地理分界線秦嶺淮河一線，此線北屬于暖溫帶半濕潤半干旱地區，此線以南為亞熱帶濕潤半濕潤地區。其二，溫暖適中，兼有南北之長。桐柏山氣候溫和，年平均氣溫約為15℃（采用桐柏縣數據），冬冷夏炎，四季分明，具有冬長寒冷雨雪少，春短干旱風沙多，夏日炎熱雨豐沛，秋季晴和日照足的特點。南北兩個氣候帶的優點兼而有之，具有南北之長，有利于多種植物的生長。

桐柏山旅游資源

桐柏山，是淮河的發源地。位于秦嶺向大別山的過渡地帶上，區內奇峰競秀，層巒疊嶂，森林密布，瀑泉眾多；以南北氣候交匯區位最為完整的自然生態環境和中原罕見的原始次生植被為特色。淮河被華夏兒女尊為“風水河”，與黃河、長江、濟水并稱為我國古代的“四瀆”，秦始皇26年（公元前221年），詔令祭祀名山大川，其川有二：曰淮曰濟。此地始建淮祠，即淮瀆廟。之后歷代帝王為賜福消災，對淮河之神由東瀆大淮之神，封到長源公、長源王，其廟宇在歷次修復中也按王公規模愈發宏偉壯觀，各種殿堂、樓、臺、亭、閣及各種顯示其崇高權威的飾物如石 獅、水獸、旗桿、華表等應有盡有。獨特的淮源景勝引來諸多名人騷客到這里賞游詠嘆，漢劉邦、唐李白、杜甫、宋蘇軾、蔡襄等都首漫游至此，明代“弘正七子”之一的何景明則自號大復山人常住這里（桐柏山又名大復山）。據不完全統計，歷代文人墨客來這里賞景吟詩的不下百人，傳世作品多達360件。

桐柏山也是盤古文化、神話傳說十分集中的地方。三國吳人徐整所著的《五運歷年記》 載“盤古開天地，血為準讀，”。桐柏民間有關盤古的傳說神話十分豐富，盤古廟、盤古山、盤古船、盤古井、盤古磨等相關盤古文化的質證性建筑隨處可見。中國著名神話學專家袁珂多次來桐柏山考察后認為：“桐柏山是中原盤古文化產生的中心”。這里還流傳著許多“大禹治水”、“禹王鎖蛟”及“太陽神”的傳說，《禹貢》載：“（禹）導淮自桐柏……”。相傳大禹治淮，發現淮水泛濫有一水妖巫支祁在作怪，即令太陽神的兒子庚辰手拿定水神針捉拿，捉住后用鐵鏈束于淮井之中。而庚辰因迷戀桐柏山水美景，不愿隨大禹東征治水，大禹一怒之下將其斬首。當地百姓念庚辰伏妖功高，就用石塊將大禹怒斬庚辰的整個山頂圍砌，叫作“太陽城”。盤古文化、太陽神文化在積淀沉厚。此外，明嘉靖年間吳承恩曾在桐柏鄰縣新野作過縣令，期間多次到桐柏山游覽，后根據“禹王鎖蛟”的故事及結合此地的水簾洞、通天河、放馬場、太白頂、花果山、老君堂等地名完成了傳世名著《西游記》。魯迅先生在其《中國小說史略》中亦明確指證“巫支祁就是孫悟空的原型”，桐柏山淮源景區為“西學”提供了起源。這在國內景區文化中也是十分罕見的。

佛道文化在桐柏景區文化內涵中也占據著較重的份量。桐柏山道教源淵流長，太白頂漢時曾建“保安觀”、“金亭翠闕”歷為桐柏舊八景之一。武當派鼻祖張三豐曾在此修真，目前境內的祖師嶺道家的香火仍旺。桐柏山被道家稱為“天下第四十一福地”、“三十六洞天 ”。桐柏山水簾寺與開封相國寺、洛陽白馬寺、登封少林寺等并稱為“中原四大名寺”.

桐柏山還是南北氣候的過渡帶，江淮兩大水系的分界線。既有北國山體的雄渾，又有南疆風光的秀麗。因此，奇山異石眾多，山泉瀑布隨處可見，植被完好，動植物各類紛繁，南北交匯，相互滲透。據調查，現有脊椎動物33目76科326種，其中列入國家保護的珍稀動物如金錢豹、金雕、水獺、大靈貓、小靈貓、麝、白冠長尾雉、大鯢、穿山甲、青羊、紅翅鳳頭鵑等33種。具有良好的過渡帶森林生態系統，植物區系南北兼容，稱為中原獨特的天然生物物種基因庫和自然博物館，自然植被成為景區一大獨特的景觀。

桐柏山景區飽含蘇區文化。黨和國家領導人劉少奇、李先念、王震、楊靖宇、彭雪楓、王樹聲等都曾在這里戰斗和工作過。從1925年到1947年22年間，這里先后建立過6個省級、5個地級、12個縣級黨政軍領導機構，原中原軍區、中共中央中原局都曾設在這里。1945年10月24日“桐柏三軍會師”在我國解放戰爭史上占有重要位置。原國家主席李先念為“桐柏英雄紀念碑”和“桐柏革命紀念館”題詞。桐柏山為對后代人進行革命教育的重要基地。

桐柏山主要景區

桐柏山淮源風景名勝區

桐柏山淮源風景名勝區位于豫南鄂北交界的桐柏山脈北麓中段，具體坐標是：東經112°47′-113°11′，北緯32°17′-32°29′，景區總面積266平方公里，核心區為108平方公里，距桐柏縣城3公里，內分淮源、太白頂、桃花洞、水簾洞四大各具特色的景區，各類景觀一百余處。 桐柏山淮源風景名勝區特色性資源種類繁多，人文資源與自然資源互相融合，集雄、奇、幽、秀、險、深為一體，融淮源、佛道、盤古、紅色、《西游記》諸文化為一身，風景名勝資源在全國具有典型性、稀有性、多樣性和完整性等特征，是一處集旅游觀光，休閑度假，科研考察，保健療養為一體的山岳型風景名勝區。

淮河源頭

《桐柏縣志》載：“淮，始于大復，潛流地中，見于陽口”。千里淮河發源于桐柏山脈主峰北麓“小淮井”。淮河又稱淮水，為古“四瀆”之一，是華夏風水河。《爾雅》載：“淮水與澧水同源俱導，東流為淮，西流為澧”，有“江淮同源”之說。主峰北麓山腳下的固廟村西嶺，至桐柏縣大河鎮土門村的新坡嶺一線為江淮分水嶺，東屬淮河流域淮河水系，西為長江流域唐白河水系。

云臺禪寺 云臺禪寺座落于桐柏山主峰太白頂之巔，海拔1140米，為豫南名剎。該寺五殿四院，占地22000平方米，各種殿房39間，大小佛像108尊。清初以前，桐柏山道教興盛，太白頂和桃花洞是桐柏道教的主要道場。清乾隆四十九年，四川寧遠府西昌縣紫微山宗林寺人和尚臨濟宗教四十一端德朝五臺山歸來慕名進山，夜宿桃花洞，以佛法感動道人棄道皈佛。出家修道前曾任陽縣令圓明（公元1737－1819年）在太白頂之巔創建云臺禪寺，時稱“太平寺”，光緒三十二年改名“云臺禪寺”，其余人創建普化寺，自此形成以云臺禪寺和普化寺為主體的桐柏山佛教禪宗支脈中的臨濟宗白山系。豫鄂兩省諸多縣（市）香客結隊朝頂進香，絡繹不絕，香火頗盛，為全國佛教圣地之一。

鼎盛期僧眾多達600余人，曾有“南普陀，北云臺”之譽。清同治年間，云臺禪寺和尚馬哈奈曾作為主僧奉詔入宮做佛事，佛事后獨受御賜千佛袈裟和金鉤玉環，此物現藏于云臺禪寺做為鎮山之寶。20世紀30年代云臺禪寺法一和法達兩位法師分別在上海安國寺、北京無量寺弘法，兩人分化南北，時有“南法北達”之說。1954年云臺禪寺和尚通性訪問印度，受贈玉佛一尊，1958年印度總理赫魯訪華時，曾提出要專訪云臺禪寺，時為交通不便等原因未能成行。該寺可謂高僧輩出，影響海內外，而且一寺座跨豫鄂兩省，前殿供道，后殿奉佛，佛道合一，非常獨特。如今殿堂巍峨，圣像莊嚴，門坊軒昂，規模宏大，僧人云集，游人如織。佛教臨濟宗第四十八代衣缽傳人、白云山系第十二代高僧印恭大和尚生前曾深有感觸地賦詩贊曰：披霧帶云登云臺，日暖奇花遍地開。危殿插霄星月近，險峰接天風雨來。云臺禪寺在海拔1140米的山頂上，是佛道臨濟宗白云山系祖庭，不少人譽之為“中原的布達拉宮”。

水簾禪寺

水簾禪寺位于桐柏縣城西南約6公里山峽中。殿堂后面，緊臨一座百米峭崖，一泓山泉自崖巔傾瀉下來，活像一條水晶掛簾懸在空中，將峭崖上部的一座天然石窟遮掩在幕后，稱為水簾洞，寺因以為名。水簾寺，占地面積7300平方米，始建年代已不可考。據歷代碑刻記載，宋元佑三年（1088）、明嘉靖27（1548）、清乾隆八年（1743）均有重修。千百年來，水簾寺時遭兵燹匪患，幾經興衰。1983年，水簾寺先后在傳虛和尚、印恭法師、妙俠法師的主持下，開始大規模的重建修復工作。現已成為南陽市佛教協會、桐柏縣佛教協會會址，河南省四大名寺之一。

英雄桐柏

桐柏山是中共領導開展革命活動較早的地方。桐柏縣是河南省九個革命老根據地(蘇區)縣份之一，是全國百家紅色旅游經典景區之一。

桐柏山地質公園

河南桐柏山省級地質公園位于河南省南陽市桐柏縣境內，地處華北與揚子兩大板塊碰撞的主縫合帶：秦嶺到桐柏到大別造山帶中段桐柏造山帶核心部。在華北與揚子兩大板塊聚合碰撞的大背景下，形成了桐—商斷裂帶構造遺跡，顯露了華北板塊與揚子板塊俯沖、碰撞、板內隆起造山的完整過程。其珍稀的地質遺跡，是研究板塊運動的天然課堂。 在桐柏山地質公園里，最為著名的地質景觀就要數淮漢鴛鴦池和紅石崖了。

桐柏山太白頂風景名勝區

隨州桐柏山太白頂風景名勝區，1997年被湖北省批準為湖北省省級風景名勝區。但是由于種種原因，該景區沒有成立專門的管理機構，規劃、建設停滯不前，景區有名無實 ，甚至面臨摘除“省級風景名勝區”稱號的尷尬境地。2007年，湖北省林業局批準同意隨州市建立湖北七尖峰省級森林公園，公園規劃總面積3869.7公頃，建設單位為七尖峰林場，是隨州桐柏太白頂風景名勝區的重要組成部分。2009年12月14日，隨縣成立了桐柏山太白頂風景名勝區管委會，同月28日，湖北省省市領導為風景區揭牌，拉開了風景區建設的序幕。太白頂風景名勝區以桐柏山主峰太白頂為中心，北至磨云山寨、南至田王寨，東與河南省淮源風景區相連，總面積75平方公里。景區內溝深崖險、峰巒雄奇，寺特寨古，山壑奇秀聞名遐邇。其中有清水寺、田王寨等二級景點有4個，有塔林、太白紅葉等三四級景區有400余個。

七尖峰森林公園

2007年，湖北省林業局批準同意隨州市建立湖北七尖峰省級森林公園，公園規劃總面積3869.7公頃，建設單位為七尖峰林場。七尖峰，原名七峰山，位于隨州城往北70多公里的萬和鎮境內。長期以來，七尖峰以山俊、林幽、潭清、泉醇、云奇、瀑秀著稱于鄂豫兩省，是一方未開發的處女地。 七尖峰森林公園集山、水、林、泉、奇、幽、險、特、古于一體，生物多樣性和諧并存。動植物達160多種之多。境內蘭花分布廣，品種齊全；食用植物珍珠花、蕨菜類，果中精品獼猴桃豐富；藥用四寶金叉、石豆、馬騰草、天麻園內獨有；野生杜鵑、三角楓、五角楓、檀木滿山遍野；珍奇動物獾、雉、豬、兔、狼、蛇、羊等出沒林間。古剎云禪寺歷史悠久，香火久盛不衰。以云禪寺為核心的原始森林保存完好，植物繁茂，古樹參天。整個林場景色宜人，人文景觀豐富，開發潛力大。