煙袋斜街位于北京市西城區什剎海核心保護區內，東起地安門外大街，西至小石碑胡同，為東北—西南走向，全長232米，均寬4米。 煙袋斜街形成于元代，初稱“打漁廳斜街”，清乾隆年間稱“鼓樓斜街”，清末時期改稱“煙袋斜街”，是北京最古老的胡同之一。清代末年以經營煙袋、煙具、古玩字畫為主，有“小琉璃廠”之稱。街道內建有廣福觀、三元伏魔宮、煙袋斜街鋪面房等文物保護單位，整體保留了傳統胡同風貌。

北京煙袋斜街簡介

煙袋斜街位于北京市地安門外大街鼓樓前，屬西城區廠橋地界。在清末至二三十年代，街內以經營旱煙袋、水煙袋等煙具、古玩、書畫、裱畫、文具及風味小吃、服務行業等為主，其鋪面建筑風格樸素并有北京北城特點，是北京北城較有名氣的文化街，曾留下不少文化名人的足跡。

北京煙袋斜街

北京煙袋斜街位置

位于什剎海前海東北的一條小巷，是北京最古老的一條商業街，周邊的飯店、旅店及其他外貿小店都特別多。

北京煙袋斜街作用

在清朝時主要經營煙具，裝裱字畫和販賣古玩玉器，是一條繁華的商業街。想想看，當年也就只有八旗子弟和富甲商人才會吸鼻煙，才有錢玩古玩字畫，由于煙草是快消品，便成為大家來煙袋斜街的主要目的，于是在《光緒順天府志》中就將這條街命名為煙袋斜街。 在人潮涌動的街道上，你時不時就會走到風格迥異的店鋪面前，可能以前這些店面里面賣的就是名家字畫，但是更多的是些獨具特色小吃和民族氣息十足的紀念品。

北京煙袋斜街

北京煙袋斜街發展變化過程

進入煙袋斜街東口約40米，其兩側房基均高出地面1.4米，故東口內之店鋪均為高臺階。而在斜街向西北處即大石碑胡同南口處，房基漸比路面高0.5米，至斜街中部南側至義溜河沿處，路面形成慢坡，說明煙袋斜街的形成與什剎海之河岸變遷有關。六十年代建筑地安門百貨公司大樓施工中，曾發現元代海子之石駁岸遺跡，可知其基址原為元代海子的東北岸。所以，煙袋斜街在歷史上也曾為海子的水面所覆蓋，因長期淤積及歷代累積、灰土、垃圾并填土建房，逐漸形成民居和新街巷。因為是沿著海子岸邊逐步發展，使街道走向形成斜街，與大都城原規劃的棋盤式街巷不同。其南還有“白米斜街”，也是由元代海子之東南岸淤積后逐漸形成的。依我所見，煙袋斜街地面的形成，或在明初，而且是當時什剎海前海東北岸邊的一個景區。

追根溯源斜街與漕運

斜街的形式與元代修通惠河漕糧貨物之運有最直接的關系，所以煙袋斜街的繁華發軔于鼓樓西大街。元世祖忽必烈修建大都，布局是“前朝后市”，即從永定門到三大殿是朝，鐘鼓樓后是市場，更由于開鑿一條360里的“通惠河”，接通南北大運河，使南方貨船直接到大都靠岸，各種商品源源不斷供應大都市場。

通惠河建成后，積水潭就成為了港口碼頭。大米、茶等源源而至，附近船舶如云，商棧林立。為使碼頭至鼓樓前有一通道，遂在積水潭至鼓樓之間修筑了這條斜街。從布局看，元大都的建設在世界建筑史上是獨辟蹊徑的創舉，城呈長方形，城內東西、南北各有九條干線，街道寬直整齊。惟德勝門至鼓樓這條干線是斜的。但若以實用眼光看，這條斜街卻非常實惠，解決了交通急需，縮短了距離，因而斜街不但是北京城內惟一最早的斜街，也成為當時這一帶運輸貿易的生命線。

明代以后，城市中心南移，通惠河水道開始淤積堵塞，運糧船已不能駛入積水潭。明清兩代雖因漕運的需要多次疏通，然終無復當年之貌。但是斜市街鼓樓西大街包括煙袋斜街卻基本保持著六百多年前的格局和模樣。

繁華原因

鼓樓西大街和煙袋斜街在元代稱斜街市，其繁華有賴于兩個方面：一是東西達二里之寬的積水潭，吞吐轉運南北貨物；查《元史·郭守敬傳》有“舳艫蔽天”之描述，可見當年之盛況。其二是建于元朝至元九年公元1272年的鼓樓，當時稱為“齊政樓”，又緊臨什剎海后海后門橋碼頭，也是元代遵循《禮記》“前朝后市，左宗右社”所以元大都宮殿在城南，鐘鼓樓商業區在城北所設定的商業區。元代地方志《析津志》云：“齊政樓，都城之麗譙也”，“此樓正居都城之中”，如果復原元大都平面圖，我們就可以看到，鼓樓加上北面的鐘樓確為城之中心。所以《析津志》稱之為元大都中“富庶殷實莫盛于此”之地，鼓樓“東南轉角街市，俱是店鋪”，樓西一帶“率多歌臺酒館，有望湖亭，昔日皆貴官游賞之地。”樓左右一帶則“俱有果木、餅面、柴炭、器用之屬。”

明初換都北京，明成祖仿效歷代皇朝做法，為保持穩定，遷來南方大批商賈富戶。由于積水潭一帶風景幽靜，所以達富貴人在沿岸紛紛修建別墅，因而在連接積水潭和地安門外商業區的斜街上，不僅維持了斜街市南端的繁榮，還應運而生出現一些為達官貴人、文人士子宴飲游樂服務的酒樓。從史料記載中可以查到明代嘉靖年間就出現了有名的天香樓。盡管明中期以后通惠河淤塞、積水潭面積萎縮，交通貨運逐漸改成陸路，但仍然沒有影響斜街商業區。當時北方少數民族商人頻繁出入北京，大多居住于德勝門、安定門一帶，這很可能是離鼓樓斜街商業區較近的緣故也可能是當時規范指定他們居住之地，自然也方便他們在斜街買賣貨物。所以我至今懷疑德勝門外馬甸一帶就是當年伊斯蘭商人的居住之地，因為至今馬甸仍是回族較集中的居住區。

總之，明代城中心南移，碼頭不存。使斜街也南移，盡管不如元代繁華，但有一個很明顯的標志就是繁華中心也變為今天的煙袋斜街一帶。這為清代和民國時煙袋斜街的興盛和繁華奠定了最重要的基石。

滿族以少數民族入主中原，嚴格規定商業娛樂不得在內城，由于清朝不像歷代那樣，取得統治地位，便把前朝皇城焚毀；清朝完全在明朝內外城建都，所以格局基本未變。因而鐘鼓樓商業區仍然保存下來，盡管清代已不再依靠積水潭的水路碼頭。

貴族化與平民化

鐘鼓樓商業區的保存下來，很大程度是因為積水潭尤其是什剎海形成了園林景區。皇城圈的北海水域平民百姓甚至達官貴人均不得涉足，所以各階層人士便把什剎海當成了休閑宴飲的好去處。一些王公也依此而建府邸，還有一些漢人權要的私家園邸也紛紛擠進，一時使什剎海竟成了王公貴族、達官顯赫的云集之處。貴族達官階層自然豪奢講排場，開支不菲，這都促成了鼓樓一帶商業區的畸形發展。文人學士也要到此處游玩，除此之外便是南城的陶然亭，因而如光緒年間的會賢樓、望湖樓、慶云樓等著名酒樓應運而生，特別是夏季斜街的荷花市場更是車水成龍、喧囂異常。

從可以考證的資料看，煙袋斜街最繁盛紅火的時間是清代光緒年間，這個名稱大約也是此時叫開的。斜街里出現多家飯莊、酒樓、煙鋪、茶館、浴池等。特別是出現了以經營煙具為主的“同臺盛”和“雙盛泰”兩個店鋪，據說兩店老板曾為那拉代氏通洗水煙袋，于是聲聞京華，斜街東口便出現了以煙袋作店幌子的煙袋商店，這兩家店在斜街中名聲、氣派最大，幌子也最醒目，于是老百姓們便稱之為煙袋斜街（《北京地區經濟史料》，燕山出版社1990年版）。

有些文章談到煙袋斜街或以為是為平民百姓服務的，其實不然。煙袋斜街是典型的為貴族官宦服務的高檔商業區。比如會賢樓、慶云樓之類；很有氣派，檔次也高，平民百姓是不會涉足的。莫要小看這條既短又窄的斜街，從最西端銀錠橋到最東頭煙袋鋪東口據說總長為390米，這里竟是古都西裝裁剪的發源地——斜街東口有一家“都不昆西裝店”，一般平頭百姓是不會做西裝的，當然西裝店的出現最早也在清末，但由此可見它開在此處也是緣于煙袋斜街是高檔商業區。比如宣統皇帝溥儀的老師、英國人莊士敦就住在今天地安門油漆座胡同1號。他要做西裝，恐怕是會光顧“都不昆西裝店”的吧？

煙袋斜街的平民化是在辛亥革命清廷退位之后，居住在什剎海附近的王公貴族、八旗子弟失去俸祿，又肩不能扛手不能提，于是紛紛開始變賣古玩字畫，這使得煙袋斜街重新定位，又一次畸形發展，經營古玩的寶文齋、敏文齋、繡古齋、抱璞山房等紛紛落戶斜街。那時溥儀還在故宮，仍然使用宣統年號，也有宮里的太監在地安門開設古玩店，貨源都是盜取宮內（見溥儀《我的前半生》，群眾出版社1964年版）。那時老北京一提“小琉璃廠”便指此處。這時開始形成民俗商業街。