武夷山大紅袍景區簡介

武夷山大紅袍景區是武夷山風景區主推的武夷山旅游景點,除了山水旅游,在文化層面也很受游客歡迎,在宣傳武夷山茶文化有著非常重要的作用,大紅袍母樹知名海內外.以下即為武夷山大紅袍景區的主要旅游熱點: 武夷巖茶非常有名，宋代詩人范仲淹就寫詩贊道：“年年春自東南來，建溪先暖水微開。溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。”到元代時，這里已經設有御茶園，專門督造貢茶。

　　
武夷山大紅袍景區

大紅袍是武夷巖茶中的狀元，它生長在武夷山北部的九龍窠中，僅剩三株，極為名貴。九龍窠是一條清泉滲流的峽谷，大紅袍生長的地方海拔600多米，溪澗飛流，云霧繚繞，這里的土壤是由酸性巖石風化而成，所以很適合茶樹生長。 　　

傳說大紅袍是仙鶴從蓬萊島叼出來的種子遺落在武夷山上的這處懸崖上長成的。另有一種傳說，從前天心寺和尚曾用這幾株茶樹上產的茶葉治好了一位皇帝的病，皇帝將狀元穿的紅袍披在茶樹上以表感謝之情，于是紅袍將茶樹染紅了。該處山壁有“大紅袍”三個朱紅大字。大紅袍枝葉密集，葉梢向上斜著伸展開去，葉子是寬橢圓形的，尖端向下垂，邊緣則往里翻卷，葉子顏色深綠有光澤，若是新芽則帶紫紅色。每年早春茶樹發芽的時候，從遠處望去，整棵樹艷紅似火，仿佛披著紅色的袍子。 　　

大紅袍的樹齡已逾千年，現在九龍窠絕壁上僅剩四株，巖縫中滲出的泉水滋養著它們，因而不用施肥它們也生長茂盛。每年的5月13日至15日，當地會有專人架起云梯上大紅袍采茶，產量極少，只有幾兩，被視為稀世珍寶。

武夷山大紅袍景區 - 武夷山大紅袍母樹 　　

出流香澗東行，越一小嶺，即可見到此處茶葉名叢。它種植于巖腰的盆式茶園內，共6株，外砌石堰加以護衛，因而倍顯珍貴。圍堰分為三層：最高4株，第二層1株，底層1株。巖壁鐫刻“大紅袍”三字。盆式茶園下有亭子，稱九龍茶室，可以邊品名茶邊賞佳景，邊聽有關“大紅袍”的動人民間傳說。

武夷山大紅袍景區 - 九龍名叢園 　　

九龍名叢園散布于九龍窠的峽谷兩側。茗園就山勢開墾，或依幽谷，或傍山崖，遍植集觀賞和飲用于一體的武夷奇茗二十七種，寓有三九吉慶之道。九龍窠還立有九龍名叢園的石碑，鐫刻名叢植株名，最著名的有白雞冠、水金龜、半天腰、金觀音、鐵羅漢、白牡丹、白瑞香等。 　　

武夷山大紅袍景區- 九龍澗 　　

九龍窠兩側峭壁的巖溜滴入峽谷后，匯合成澗流，流到九龍亭前的山谷時，跌落而下化為白瀑，注入深潭，前者稱九龍瀑，深潭稱為九龍潭。潭旁巖壁上有摩崖石刻“九龍澗”。 　　

武夷山大紅袍景區 - 九龍窠茶園 　　

九龍窠茶園為茶葉名叢原生地---“大紅袍” 通往天心巖的一條深長峽谷，俗名大坑口。峽谷兩側峭壁連綿，逶迤起伏，形如九條龍。人們遂把峽谷喻之為游龍的窠穴，故名。九龍之間呈現一座頂部略呈圓形的小峰巒，稱為龍珠，故又稱九龍戲珠。沿著幽谷鋪設了一條石徑。兩側澗水長流，茶園碧綠，芬香沁人，景色幽美。出峽平曠之處的巖壁上鑿滿包括“晚甘侯”(武夷茶的擬人化美謚)以及歷代名人題詠武夷巖茶的摩崖石刻。其中有北宋范仲淹、南宋朱熹的詠茶名詩以及唐代茶圣陸羽的后裔、清代崇安縣令陸廷燦的詩作。陸氏詩句云：“桑苧家傳歸有經，彈琴喜傍武夷君。輕濤松下烹溪水，含露溪邊煮嶺云。醒睡功資宵判牒，清神雅助晝論文。春雷催茁仙巖筍，雀舌龍團區次分。”峽谷的兩邊崖壁還刻有其他詠茶的摩崖石刻數方。

武夷山大紅袍景區 - 天心永樂禪寺

位于天心峰的峰麓。始建于宋代，稱山天心永樂庵。明嘉靖七年(1579)，道士韓洞虛曾一度易其名為天心庵，并予以擴充構體。后傾圮。清康熙年間，國師、武夷山章堂巖鐵華上人的弟子果因予以重光，改為天心永樂禪寺。人稱：寺廟聳立于武夷山之樞極，縱覽、總領三十六峰中的寺觀廟宇。禪寺取名“天心永樂”，還蘊藏著禪語“天心明月”和佛教徒所向往的“極樂世界”的寓意。寺廟廢圮于清乾隆年間。清末重修鼎新。再度輝煌，寺廟沿中軸線建有彌勒殿、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、法堂、庫房、齋堂、禪堂、客堂、香客樓等建筑。

光緒二十六年(1900)由福州鼓山涌泉寺的名僧德容任住持，廣增佛殿僧舍，迄至民國三十六年，寺廟共傳七堂大戒，后又圮毀。1989年12月第三度修葺重光。全國政協副主席、中國佛教協會主席趙樸初為之題寫寺名。著名書畫家潘主蘭為禪寺撰寫《重修武夷山天心永樂禪寺碑文》。1993年經福建省人民政府批準，正式對外開放，成為山北景區的旅游熱點。