山南市，史稱“雅礱”，是西藏自治區(qū)下轄地級(jí)市。位于東經(jīng)90°14"至94°22"、北緯27°08"至29°47"之間，地處青藏高原岡底斯山至念青唐古拉山脈以南的雅魯藏布江中下游，北接西藏首府拉薩市，西與日喀則市毗鄰，東與林芝市相連，南與印度、不丹兩國接壤，面積79090平方千米，約占中國西藏自治區(qū)總面積的十五分之一。山南市擁有600多千米長的邊界線，南面與不丹國接壤，具有重要的戰(zhàn)略位置，是中國的西南邊陲。

山南市簡介

山南地區(qū)是藏民族的的發(fā)祥地，它位于岡底斯山至念青唐古拉山以南，雅魯藏布江干流中下游地區(qū)，北接西藏首府拉薩，西與日喀則地區(qū)毗鄰，東與林芝地區(qū)相連，南與印度、不丹兩國接壤，山南地面積山南地區(qū)擁有600多公里長的邊界線，南面與不丹國接壤，具有十分重要的戰(zhàn)略位置，是中國的西南邊陲。

山南地區(qū)

山南，傳說當(dāng)中神猴同羅剎女結(jié)合而誕出藏民之地。那些散布在神山、圣湖之間的西藏第一宮、第一殿、第一寺和聶赤贊普、松贊干布、文成公主的名字在時(shí)刻提醒著你：這里，是藏文化的濫觴之地，是西藏的靈魂所在。山南地區(qū)現(xiàn)仍然隸屬于中國人民共和國西藏自治區(qū)，山南從地理位置上說是指岡底斯山和念青唐古拉山以南。山南地區(qū)北跨雅魯藏布江曲水大橋連接拉薩，往西可至日喀則，東則抵達(dá)西藏平均海拔最低的林芝。山南全地區(qū)年平均氣溫7.4--8.9攝氏度，夏季短而涼爽，冬季漫長而干旱，風(fēng)大且頻，結(jié)凍時(shí)間長，早晚溫差大，無霜期短，有“藏南谷地”之稱，平均海拔3700米左右，北與拉薩毗鄰，西連日喀則地區(qū)，東連林芝地區(qū)，南與印度、不丹接壤，邊境線長達(dá)630公里。山南是指岡底斯山脈與念青唐古拉山脈以南，雅魯藏布江中游，雅礱江河谷一帶。雅魯藏布江中游橫貫山南北部，留下了富饒豐腴的谷地和平原，是典型的高原河谷平原地區(qū)。河谷兩側(cè)山地的高處是牧場，腰部是森林，谷底及河口則是肥沃的農(nóng)田。

山南是藏民族的搖籃和文化發(fā)祥地，西藏歷史上的眾多杰出人物都誕生在這里，她以博大的胸懷和聰明才智創(chuàng)造出了瑰麗多彩的雅礱文化和西藏歷史上的眾多第一。山南地區(qū)有著眾多的文物古籍和十分豐富的旅游資源：既有壯麗的山川河流，又有神秘的神山圣湖；既有風(fēng)景如畫的原始森林，又有令人心曠神怡的遼闊草原；既有雄險(xiǎn)的雅江大瀑布，又有久負(fù)盛名的文物古籍。僅雅礱風(fēng)景名勝區(qū)就有7大景區(qū)58個(gè)景點(diǎn)，是一個(gè)集娛樂、休閑、科考、探險(xiǎn)于一體的地方。

山南地區(qū)，是拉薩貢嘎國際機(jī)場的駐地。山南地區(qū)，是許多國內(nèi)外旅客到達(dá)西藏的最初落腳點(diǎn)。山南地區(qū)是藏民族的的發(fā)祥地，它位于岡底斯山至念青唐古拉山以南，雅魯藏布江干流中下游。

山南地區(qū)，北接西藏首府拉薩，西與日喀則地區(qū)毗鄰，東與林芝地區(qū)相連，南與印度、不丹兩國接壤，山南地面積山南地區(qū)擁有600多公里長的邊界線，南面與不丹國接壤，具有十分重要的戰(zhàn)略位置，是中國的西南邊陲。

山南地區(qū)行政公署駐乃東縣，郵政編碼：856000，電話區(qū)號(hào)：0893.

山南地區(qū)以澤當(dāng)鎮(zhèn)為地區(qū)中心，全地區(qū)共有12個(gè)縣，24個(gè)鎮(zhèn)，56個(gè)鄉(xiāng)，596個(gè)行政村，總面積為7.97萬平方公里約占中國西藏自治區(qū)總面積的十五分之一。總?cè)丝?1.8萬人，有藏、漢、門巴、珞巴等14個(gè)民族，其中藏族占96%。 2000年第五次全國人口普查，山南地區(qū)總?cè)丝?18106人；其中乃東縣58808人、扎囊縣35278人、貢嘎縣44624人、桑日縣16033人、瓊結(jié)縣17031人、曲松縣16037人、措美縣13529人、洛扎縣18407人、加查縣18263人、隆子縣32184人、錯(cuò)那縣15277人、浪卡子縣32635人。

山南市歷史沿革

山南地區(qū)有著悠久的歷史，在西藏歷史和文化的發(fā)展中占據(jù)特殊的重要位置。因地處雅礱河流域，山南歷史上被稱為雅礱。據(jù)文獻(xiàn)記載、民間傳說以及大量的考古發(fā)現(xiàn)證明，數(shù)百萬年以前，藏族先民就繁衍生息于雅礱河流域。神猴同羅剎女交媾而繁衍高原人類的美麗神話，就誕生在澤當(dāng)貢布日山。雅礱先民從蠻荒進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代以后，逐漸形成了部落。公元前2世紀(jì)初葉早期雅礱部落的首領(lǐng)聶赤贊普成為西藏第一位藏王。他建立了“蕃”王國，確立了贊普的世襲制度，修建了西藏歷史上第一座宮殿雍布拉康。從第九代贊普布德貢杰到第十五代贊普義肖烈，在雅礱河流域的青瓦達(dá)孜（今山南瓊結(jié)縣）先后興建了達(dá)孜、桂孜等六宮，瓊結(jié)被確立為雅礱部落的都城。第二十八代贊普拉托托日年贊時(shí)期，佛教傳入了雅礱河谷。公元6世紀(jì)左右，雅礱流域進(jìn)入了奴隸社會(huì)。第三十一代贊普朗日倫贊不斷擴(kuò)張領(lǐng)地，使雅礱部落成為西藏最強(qiáng)大的部落。

公元7世紀(jì)中葉，第三十二代贊普松贊干布起兵于雅礱河谷，先后征服蘇毗、羊同等部落，進(jìn)而征服周邊所有對手，完成了統(tǒng)一青藏高原的宏偉大業(yè)，建立了吐蕃王朝，并將都城由瓊結(jié)遷至拉薩。西藏的政治、軍事中心雖然北遷，但作為吐蕃王朝起家之本的山南在王朝中仍保持著特殊的地位。

吐蕃王朝衰落以后，西藏進(jìn)入了長達(dá)400多年的分裂時(shí)期。1253年，元憲宗蒙哥派兵進(jìn)入西藏，結(jié)束了西藏長期分裂割據(jù)的狀態(tài)，統(tǒng)一了西藏全域。當(dāng)時(shí)的衛(wèi)藏地區(qū)被劃分為十三萬戶，山南地區(qū)屬當(dāng)時(shí)十三萬戶中頗有影響的帕竹、雅桑、羊卓、唐布切等萬戶的領(lǐng)地。其中的帕竹萬戶逐漸培植起了強(qiáng)大的勢力。1322年，強(qiáng)曲堅(jiān)贊就任帕竹萬戶長。他以丹薩梯寺為基地，勵(lì)精圖治，先后戰(zhàn)勝雅桑萬戶、止貢萬戶、蔡巴萬戶等地方政權(quán)勢力，于公元1354年推翻薩迦地方政權(quán)，并受元朝賜封掌管全藏的大司徒之職，接管西藏地方政權(quán)事務(wù)。大司徒強(qiáng)曲堅(jiān)贊執(zhí)政后，廢除萬戶制度，推行封建農(nóng)奴莊園制，規(guī)定宗為基本行政單位，在乃東、貢嘎等地設(shè)置13個(gè)宗，委派了各宗本，并賜給屬下有功之臣大大小小的奚卡（莊園）。同時(shí)，在乃東擴(kuò)建帕竹政權(quán)的宮殿王城。帕竹興起后，強(qiáng)曲堅(jiān)贊鑒于帕竹噶舉祖寺丹薩梯寺距離帕竹首邑乃東較遠(yuǎn)，于1351年修建了澤當(dāng)寺，成為帕竹政權(quán)又一個(gè)中心寺院。因帕竹王朝以乃東作為統(tǒng)治中心，故又稱乃東王朝，強(qiáng)曲堅(jiān)贊亦稱乃東王。

帕竹之后，西藏進(jìn)入噶廈政府統(tǒng)治時(shí)期，噶廈下設(shè)有“基巧”（相當(dāng)于專區(qū)）、“宗”（相當(dāng)于縣）兩級(jí)機(jī)構(gòu)。山南基巧轄宗23個(gè)。西藏和平解放前夕，山南基巧下設(shè)有溫宗、多宗等35個(gè)“宗”。另外，山南地區(qū)曲松等地還有地方割據(jù)勢力拉加里，拉加里王又稱山南王。1951年5月23日，中國中央人民政府和原西藏地方政府簽訂了《關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》（十七條協(xié)議），西藏得以和平解放。

1959年，西藏實(shí)行民主改革，推翻了統(tǒng)治西藏長達(dá)數(shù)百年的封建農(nóng)奴制度。1965年9月西藏自治區(qū)成立，山南地區(qū)逐步完成了社會(huì)主義改造，進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)期。[1]據(jù)文獻(xiàn)記載和民間傳說以及大量的考古發(fā)現(xiàn)證明， 約400萬年以前，藏族先民就繁衍生息于雅礱河流域。今澤當(dāng)附近薩熱村有片叫"索當(dāng)"的土地，相傳是西藏的第一塊農(nóng)田。雅礱先民從蠻荒進(jìn)入農(nóng)耕以后，逐漸形成了部落。前2世紀(jì)初葉的西藏第一藏王聶墀贊普實(shí)際是早期雅礱部落的首領(lǐng)。他建立了"蕃"王國，確立了贊普的世襲制度。在第八代贊普止貢時(shí)期，開創(chuàng)了修建陵墓的先例。當(dāng)時(shí)的雅礱部落已從母系氏族社會(huì)發(fā)展到父系氏族社會(huì)。第九代贊普布德貢杰統(tǒng)治期間，開始在雅礱地區(qū)組織民工興修水渠，將山水引入平地，開墾出片片農(nóng)田，并開始用木犁耕地。第十一代贊普意休烈時(shí)期，為適應(yīng)農(nóng)牧業(yè)發(fā)展需要，制訂了以二牛一日耕的土地為耕地面積單位，以"推"計(jì)算牲畜頭數(shù)，引入了數(shù)的概念并開始使用計(jì)量單位。從第九代贊普布德貢杰到第十五代贊普意肖烈，在雅礱河流域的青域（今山南瓊結(jié)縣），先后興建了達(dá)孜、桂孜等六宮，瓊結(jié)被確立為雅礱部落的都城。

第二十八代贊普拉托托日年贊時(shí)期，來自南亞次大陸地區(qū)的佛教曾經(jīng)傳入到雅礱河谷。贊普將天竺（今南亞次大陸地區(qū)）僧人帶來的經(jīng)書法器稱為“寧布桑娃”（藏語意為“密要”），供奉在雍布拉康。這是西藏經(jīng)書法器的開端。 6世紀(jì)左右，雅礱流域進(jìn)入了奴隸社會(huì)，這時(shí)已能冶煉鐵、銅、銀并開始大規(guī)模地制造金屬武器，為第三十代贊普達(dá)日聶塞建立吐蕃王朝作好了物質(zhì)準(zhǔn)備。達(dá)日聶塞的兒子，第三十一代贊普朗日倫贊繼承父業(yè)，吞并強(qiáng)鄰，不斷擴(kuò)張領(lǐng)地，使雅礱部落成為西藏最強(qiáng)大的部落。

公元7世紀(jì)中葉，雄才大略的第三十二代贊普松贊干布曾起兵于西藏山南地區(qū)的雅礱河谷，曾先后征服青藏高原北部的蘇毗、羊同等部落，進(jìn)而征服周邊所有對手，完成了統(tǒng)一青藏高原的宏偉大業(yè)，建立了赫赫有名的吐蕃王朝，并將都城由瓊結(jié)遷至拉薩。在當(dāng)時(shí)松贊干布親自繪制的形似仰臥羅剎女的《吐蕃地圖》中，山南的門隅是羅剎女的左手心，乃東縣昌珠鄉(xiāng)是要如的統(tǒng)治中心。當(dāng)時(shí)西藏的政治、軍事中心雖然北遷，但作為吐蕃王朝起家之本的山南仍保持著特殊的重要地位。

就西藏而言，吐蕃王朝的輝煌是無緣倫比的。它雄踞高原，內(nèi)聯(lián)盛極一時(shí)的唐王朝，外聯(lián)當(dāng)時(shí)亦較為強(qiáng)大的尼泊爾（歷史上曾控制西藏十多年）。在中原政權(quán)衰微時(shí)，吐蕃則開疆拓土，占據(jù)河西走廊，直抵大漠，與唐王朝在河西一帶展開了長期勢均力敵的爭奪。吐蕃王朝瓦解后，西藏歷史進(jìn)入分裂時(shí)期，進(jìn)而被蒙古人控制，即所謂薩迦政權(quán)。帕竹王朝的建立開創(chuàng)了西藏地方政權(quán)再次控制高原的中興盛事。帕竹王朝的政權(quán)與宗教淵源極深，西藏歷史由此進(jìn)入政教合一的時(shí)期。由于歷史的變遷，今日保留下來的帕竹遺跡已經(jīng)不多，乃東作為帕竹都城的史實(shí)在內(nèi)地鮮有人知。拉加里王朝勢力較小，但在山南乃至西藏歷史上具有獨(dú)特的地位。吐蕃、帕竹和拉加里三個(gè)政權(quán)的核心均在山南境內(nèi)，提出“三大王朝故都”具有現(xiàn)實(shí)依據(jù)。同時(shí)這一提法有望在山南旅游開發(fā)中發(fā)揮重要作用。對比阿里地區(qū)主推的“古格王朝”品牌，所謂古格王朝不過是在吐蕃瓦解后出現(xiàn)的多個(gè)地方割據(jù)政權(quán)中的一支。當(dāng)時(shí)全藏的地方割據(jù)勢力主要包括拉薩王系、雅礱覺臥王系和阿里諸王系，而阿里諸王系又包括拉達(dá)克王朝、古格王朝和亞澤王朝。可見古格王朝的歷史地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與吐蕃和帕竹王朝相提并論。憑借澤當(dāng)良好條件，經(jīng)過精心開發(fā)，“三大王朝故都”有望后來居上，占據(jù)西藏旅游板塊中的有利位置。

吐蕃強(qiáng)盛時(shí)期，山南雅礱河流域及雅魯藏布江沿岸，修建了許多水利灌溉系統(tǒng)，農(nóng)區(qū)較普遍用牦牛、馬為耕地工具，生產(chǎn)條件得到了進(jìn)一步改善，糧食產(chǎn)量有了大幅度提高，山南成為西藏的"糧倉"并保持至今。當(dāng)時(shí)的許多舊王族仍留居故地山南，拉薩的贊普們，也常回來居住。

唐朝（618－907年）的文成公主、金城公主與吐蕃贊普聯(lián)姻后，也不時(shí)移居于此。第三十五代贊普赤德祖贊還專門在今乃東頗章鄉(xiāng)為金城公主修建一座"傍塘宮"，其遺址尚在。出于對哺育了吐蕃王朝的雅礱河谷的眷念，歷代贊普死后都把陵墓建在富有根基的瓊結(jié)木惹山附近。吐蕃王朝時(shí)期，贊普們還經(jīng)常在山南舉行國事活動(dòng)。

8世紀(jì)初，今山南扎囊桑耶地方是吐蕃贊普牙帳所在的重地之一，著名藏王赤松德贊就出生在這里。他于755年繼位，其執(zhí)政40余年的大部分時(shí)光是在桑耶寺度過的。赤松德贊虔誠信仰佛教，他以桑耶為基地，大力扶持佛教，歷時(shí)多年，在哈布日山下創(chuàng)建了西藏第一座佛、法、僧三寶俱全的寺院──桑耶寺，首派七名藏人剃度為僧，即藏史上的"七覺士"。赤松德贊除從印度迎請蓮花生大師入藏外，還從印度和大唐請來大批高僧。諸法師在桑耶寺翻譯佛經(jīng)，弘揚(yáng)佛法,擴(kuò)大佛教規(guī)模，使佛教在西藏站穩(wěn)了腳跟。之后，經(jīng)赤德祖贊等藏王的積極提倡，佛教大興，形成西藏佛教前弘期的盛況。

吐蕃王朝衰落以后，西藏進(jìn)入了長達(dá)400多年的分裂時(shí)期，連年的戰(zhàn)亂，不斷的饑荒，給山南的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)造成嚴(yán)重破壞，人民陷入了苦海之中。

1253年，元憲宗蒙哥派兵進(jìn)入西藏，結(jié)束了西藏長期分裂割據(jù)狀態(tài)，統(tǒng)一了西藏地方。西藏成為中國元朝中央政府直接治理下的一個(gè)行政區(qū)域。其中的帕竹萬戶在薩迦地方政權(quán)時(shí)期就培植起了強(qiáng)大的勢力。11世紀(jì),瑪爾巴和米拉日巴等高僧在山南創(chuàng)立噶舉派。帕木竹巴（簡稱帕竹）是噶舉派的一支，為多吉杰布于1156年創(chuàng)建。 公元1322年，強(qiáng)曲堅(jiān)村就任帕竹萬戶長。他勵(lì)精圖治，興修水利，整田積肥，發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，整修道路和舊日的莊房，使雅礱河谷又恢復(fù)發(fā)達(dá)景象。

到1349年，強(qiáng)曲堅(jiān)村已先后戰(zhàn)勝雅桑萬戶、止貢萬戶、蔡巴萬戶等地方政權(quán)勢力。后又乘薩迦派內(nèi)訌迭起之機(jī)，于1354年推翻薩迦地方政權(quán)，并受元朝賜封掌管全藏的大司徒之職，接管西藏地方政權(quán)事務(wù)。從6世紀(jì)到1959年西藏民主改革的1300多年中，山南經(jīng)歷了奴隸社會(huì)到封建農(nóng)奴社會(huì)的演變。從帕竹政權(quán)執(zhí)政到西藏民主改革以前，山南地區(qū)的社會(huì)制度是政教合一的封建領(lǐng)主專政的農(nóng)奴制度。山南地區(qū)是西藏歷史上由奴隸社會(huì)發(fā)展到封建農(nóng)奴制社會(huì)最早的地區(qū)，封建農(nóng)奴制度的統(tǒng)治比較完備、森嚴(yán)，可謂是西藏封建農(nóng)奴制的縮影。西藏最大最有名氣的大貴族、大農(nóng)奴主，如索康、凱墨、魯康娃、雪康、頗章等都在山南辟有附屬的奚卡。據(jù)民主改革時(shí)期的調(diào)查，僅占山南總?cè)丝?%的官家、貴族、上層僧侶三大領(lǐng)主，占有幾乎全部的土地、草場和絕大部分牲畜，主宰著農(nóng)奴和奴隸的人身自由；而95%的農(nóng)奴和奴隸沒有土地、草場等生產(chǎn)資料，他們祖祖輩輩遭受領(lǐng)主的地租、差稅和高利貸的慘重剝削。三大領(lǐng)主可以隨意將奴隸用于出賣、抵押、贈(zèng)送和交換。

統(tǒng)治階級(jí)為了達(dá)到從暴力和思想兩方面來統(tǒng)治農(nóng)奴的目的，沿用了歷史法典中對維護(hù)農(nóng)奴制有用的部分，形成了一套成文和不成文的政教相結(jié)合的法律。執(zhí)行法律沒有專設(shè)的司法機(jī)構(gòu)。洛基、宗、奚內(nèi)的宗本、奚卡的領(lǐng)主和奚堆，寺廟里的上層喇嘛，全是執(zhí)法的"法官"。他們執(zhí)法的原則是"魚沒毛破肚,羊有毛拔毛"，意為"有錢要錢，無錢要命"。由此可見，西藏農(nóng)奴制度下的法律僅僅是維護(hù)農(nóng)奴主階級(jí)對農(nóng)奴的殘酷剝削和壓迫的工具。三大領(lǐng)主可以對他們統(tǒng)治的農(nóng)奴和奴隸施以鞭打、剜眼、剁手、抽筋、剝皮等酷刑。除了暴力統(tǒng)治外，統(tǒng)治階級(jí)還利用宗教在群眾中的廣泛影響，實(shí)施意識(shí)形態(tài)方面的精神統(tǒng)治，又給廣大農(nóng)奴的精神世界加上了一道枷鎖。正象農(nóng)奴所說的那樣："養(yǎng)我者父母，占我身體和生命者官家也"。生活在這一制度下的廣大農(nóng)奴的基本生存權(quán)無法得到保障。

1951年西藏和平解放以后，西藏的山南地區(qū)也同西藏的其他地區(qū)一樣，從此走向了團(tuán)結(jié)、進(jìn)步、發(fā)展的光明大道，在這以后，西藏各族人民在祖國大家庭的懷抱里充分享受到了民族平等和區(qū)域自治的權(quán)利，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化教育事業(yè)的權(quán)利，提高生活水平的權(quán)利，參與國家和地方政治生活的權(quán)利。

1959年，西藏推翻了統(tǒng)治西藏長達(dá)數(shù)百年的封建農(nóng)奴制度，實(shí)行了民主改革，西藏自治區(qū)的歷史又開始了嶄新的一頁，勞動(dòng)人民開始在國家和地方的社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)生活和政治生活中當(dāng)家作主。從1959年開始到1965年9月西藏自治區(qū)成立的六年間，山南地區(qū)發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成就，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值以每年9%的速度增長。農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)在1959年取得豐收的基礎(chǔ)上連年豐收，1965年糧食總產(chǎn)比1959年翻了一番，達(dá)到11800萬斤，牲畜存欄數(shù)由1959年的128萬頭（只）發(fā)展到1965年的160萬頭（只），平均每年增長3.8%。財(cái)政、商業(yè)、文教、衛(wèi)生、郵電等事業(yè)也得到了較快發(fā)展。民主改革的六年，被廣大翻身農(nóng)奴贊譽(yù)為西藏的"黃金時(shí)代"。1965年9月西藏自治區(qū)成立，山南地區(qū)和全區(qū)一樣，逐步完成了對農(nóng)牧區(qū)生產(chǎn)資料的社會(huì)主義改造。

山南市地理位置

山南地區(qū)地處青藏高原岡底斯山-念青唐古拉山脈以南的雅魯藏布江中下游，北接西藏首府拉薩，西與西藏自治區(qū)境內(nèi)的日喀則地區(qū)毗鄰，東與西藏的林芝地區(qū)相連，南與南亞次大陸的印度、不丹兩國接壤，其面積達(dá)7.35萬平方公里，約占中國西藏自治區(qū)總面積的十五分之一。山南地區(qū)屬于典型的藏南谷地，地勢自西向東逐漸降低，平均海拔在3700米左右。藏族人民的母親河--雅魯藏布江自西向東流經(jīng)浪卡子、貢噶、扎囊、乃東、桑日、曲松、加查7個(gè)縣，境流長度424公里。

山南市雪山冰川

山南地區(qū)雪山冰川眾多，海拔6000米以上的雪山就有10多座，其中對外開放的山峰有5座，分別位于錯(cuò)那、洛扎、浪卡子三縣境內(nèi)，平均海拔近7000米，最高7554米。此外還有位于乃東和桑日縣境內(nèi)的雅拉香布雪山和沃德貢雪山，平均海拔6000米以上，原始冰川終年不化，宛如巨大的冰晶宮殿和一把銀色寶劍，是登山、探險(xiǎn)、科考、觀光的好去處。