臺(tái)州市香嚴(yán)寺一般指臺(tái)州香嚴(yán)寺（浙江省臺(tái)州市寺廟）。

臺(tái)州香嚴(yán)寺簡(jiǎn)介

香嚴(yán)寺，位于浙江省臺(tái)州市路橋區(qū)峰江鎮(zhèn)白楓岙村，始建于唐開(kāi)元元年（七一三年），初名禪林寺。會(huì)昌年間廢。北宋大中祥符興，清乾隆二十八年（一七六三年）廷念法師重修，現(xiàn)存殿宇為清咸豐十一年（一八六一年）建。

據(jù)載唐鑒真大師四次東渡日本時(shí)曾率弟子三十多人逗留此寺，講經(jīng)說(shuō)法十多天。該寺，「文革」期間被毀。三中全會(huì)后了凈法師重建。一九八六年經(jīng)省人民政府批準(zhǔn)為開(kāi)放寺院。現(xiàn)建有∶天王殿、大雄寶殿、玉佛殿、寮房等五十馀間。現(xiàn)任住持達(dá)慧法師。

臺(tái)州香嚴(yán)寺歷史

香嚴(yán)寺始建于唐開(kāi)元元年(713)，當(dāng)時(shí)賜額禪林寺，距今1200多年。禪林寺初建不久，天寶四年(745)，唐高僧鑒真和尚開(kāi)始第四次東渡，率弟子20多人逗留寺內(nèi)，講經(jīng)說(shuō)法10余天，給香嚴(yán)寺添上光輝一筆。唐代開(kāi)元二十年(732)，日本僧人榮睿邀請(qǐng)我國(guó)揚(yáng)州大明寺高僧鑒真赴日，鑒真欣然接受。但海上風(fēng)濤險(xiǎn)阻，前三次東渡均失敗。唐天寶四年(745)鑒真準(zhǔn)備第四次東渡，這一次先在天臺(tái)國(guó)清寺住了3天，然后經(jīng)臨海入黃巖住在縣南40里的禪林寺(即今香嚴(yán)寺)。后因江北各寺僧眾與官?gòu)d阻攔，江東采訪使下令追尋，此行未成，鑒真等被迫返回?fù)P州。鑒真東渡失敗了五次，為時(shí)12年，到第六次才到達(dá)日本奈良，受到以圣武天皇為首的統(tǒng)治者的尊崇和支持，對(duì)日本文化和宗教頗有影響。至今日本保存有《鑒真和上(尚)渡日經(jīng)路圖》，上面繪明州(寧波)育王山、天臺(tái)山和禪林寺，并用日文注釋：第四次失敗。這是圖上唯一的寺院。

第四次東渡時(shí)，距禪林寺建寺僅30多年。據(jù)思托撰的《大唐傳戒師僧名記和大和上鑒真?zhèn)鳌罚�鑒真一行共有20多人，在禪林寺住10多天。有人說(shuō)，鑒真他們準(zhǔn)備從禪林寺取道溫州再?gòu)?a href="http://www.917925.com/vjingdian_1398.html" target="_blank" class="innerlink">福州東渡，因?yàn)樘瞥瘯r(shí)的白楓岙是一個(gè)海港(內(nèi)有埠頭堂)，可以通向日本。白楓岙周圍諸嶼林立，有蒼嶼、西嶼、瓦嶼、梅嶼、亭嶼，是古代的海域遺址，與路橋小人尖(出土了大量西周文物)港口遙相呼應(yīng)。到唐代，唐太宗發(fā)江南十二州工人造大船數(shù)百艘，其中有臺(tái)州。而日本的《支那港小史》并載：唐代晚期日本有商船停泊我國(guó)楚州、蘇州、松江口、明州、臺(tái)州、溫州、福州、廣州等十余個(gè)港口。從而可以認(rèn)為，鑒真等一行可能準(zhǔn)備在此東渡日本。須知鑒真原居揚(yáng)州，距現(xiàn)成港口甚近。他們之所以不遠(yuǎn)千里到禪林寺繞道，就要避開(kāi)眾人的勸阻。相傳白峰岙古時(shí)曾有過(guò)松木場(chǎng)、街路山、賣雞巷等遺址。而禪林寺即后來(lái)的香嚴(yán)寺，曾有上堂、下堂，有僧眾數(shù)百人。此外東側(cè)還有一口棉絲古井(據(jù)說(shuō)一卷棉絲放不到底)，可以作眾僧飲用。

禪林寺歷經(jīng)滄桑，有過(guò)興盛和衰落的歷史。唐會(huì)昌五年(845)，武宗滅佛，禪林寺被毀，直到唐宣宗大中年間重建。至北宋大中祥符四年(1011)，賜額香嚴(yán)寺。寺中并載有北宋名相富文忠公(弼)所遺論道貼。興盛時(shí)的香嚴(yán)寺，寺院寬敞，僧侶眾多，寺產(chǎn)豐厚，香火不絕。據(jù)南宋《嘉定赤城志》記載：該寺有田202畝，地52畝，山90畝。明清時(shí)期，為天臺(tái)宗寺院。清康熙六年僧岳勤重興，乾隆年間又進(jìn)行重修，現(xiàn)為咸豐十一年建筑。然而“文革”期間又遭浩劫。1984年10月，省政府辦公廳發(fā)文批準(zhǔn)對(duì)外開(kāi)放。1987年夏，修繕了殿宇，臺(tái)胞魏宏先生饋贈(zèng)一座緬甸產(chǎn)的漢白玉釋迦牟尼坐像，高3.3米，重6.8噸。該寺四周砌有圍墻，進(jìn)寺便見(jiàn)我國(guó)著名詩(shī)人、佛協(xié)領(lǐng)導(dǎo)人趙樸初所書的“天王殿”三字，中院為“大雄寶殿”，后院為“三圣殿”。香嚴(yán)寺坐北朝南，寺院內(nèi)外果樹(shù)茂盛，竹林蒼翠，溪水橫流，景色清幽。

“文化大革命”期間又遭浩劫，1986年10月，省政府辦公廳發(fā)文批準(zhǔn)對(duì)外開(kāi)放。1987年夏，經(jīng)居士王蓮祥與僧了凈修繕殿宇，近年又新建起大雄寶殿、天王殿等，使古老的寺院更加生機(jī)盎然。

臺(tái)州香嚴(yán)寺景觀

香嚴(yán)寺坐北朝南，寺院內(nèi)外果樹(shù)茂盛，竹林蒼翠，溪水橫流，景色清幽。該寺四周砌有圍墻，進(jìn)寺門便是天王殿，匾額為全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初所書。中院為大雄寶殿，后院為三圣殿。寺院附近點(diǎn)綴著許多名勝古跡，其東側(cè)有一口井，相傳放一卷棉絲不能到底，故稱棉絲井。其北側(cè)有一個(gè)水庫(kù)，庫(kù)水碧藍(lán)，水波蕩漾，被稱為天然浴場(chǎng)。東北角，有一山洞，傳說(shuō)在很早時(shí)，東海女妖在海里興風(fēng)作浪，后到此洞修道，改惡從善，為民造福，故被后人稱作水仙花洞。香嚴(yán)寺附近還有東觀寺、凈峰寺、悟空亭、觀音閣和九曲橋等10多處風(fēng)景點(diǎn)，正如清朝中期高僧一彬法師詩(shī)云：雷塘春色滿， 花壓曉云低。為惜王孫醉， 山鵑隔岸啼。