瀘沽湖，位于四川省涼山州鹽源縣與云南省寧蒗縣交界處，為川滇共轄，湖東為鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)（原左所區(qū)），湖西為寧蒗縣永寧鄉(xiāng)。 湖泊略呈北西—東南走向，湖泊面積50.1平方公里，湖水庫容量為22.52億立方米。瀘沽湖屬高原斷層溶蝕陷落湖泊，屬長江上游干流金沙江支流雅礱江支流理塘河水系，為小金河上源，經(jīng)雅礱江流往金沙江。

瀘沽湖簡介

瀘沽湖位于寧蒗縣北部永寧鄉(xiāng)和四川省鹽源縣左側(cè)的萬山叢中，距寧蒗縣城有73公里，距麗江古城280公里。瀘沽湖為川滇兩省界湖。為四川云南兩省共有，四川約占總面積的2/3，云南占總面積的1/3。四川一側(cè)湖岸線要比云南的湖岸線長得多。

瀘沽湖

瀘沽湖面積50多平方千米，海拔2690米，平均水深45米，最深處達93米，透明度高達11米，最大能見度為12米，湖水清澈蔚藍，是云南海拔最高的湖泊，也是中國最深的淡水湖之一。湖中有5個全島、三個半島和一個海堤連島，形態(tài)各異，翠綠如玉。

瀘沽湖古稱魯窟海子，又名左所海，俗稱亮海。納西族摩梭語“瀘”為山溝，“沽”為里，意即山溝里的湖。國家4AAAA級旅游景區(qū)，摩梭族“男不婚，女不嫁”走婚的人類最后一個母系社會的活化石。

瀘沽湖有自由生活的動物，婉轉(zhuǎn)歌唱的鳥兒．靜靜的放牧人．多么純粹的生命！這里有著你能夠想像到的一切，更有著出乎你想像之外的一切，仿佛是一種來自靈魂深處的引力指引你前往到此。除了笑，除了感嘆，實在找不到任何言語來表達，那是一種不能訴說的美！走進瀘沾湖，也就走進了一個神秘的世界，被海水般湛藍的湖水包圍著，試著敞開自己的情懷，這里是人類文明的烏托邦．是你夢中的香格里拉。

瀘沽湖四周崇山峻嶺，一年有三個月以上的積雪期。森林資源豐富，山清水秀，空氣清新，景色迷人，瀘沽湖被當(dāng)?shù)啬λ笕朔顬?ldquo;母親湖”。也被人們譽為“蓬萊仙境”。

現(xiàn)瀘沽湖沿岸居住有摩梭人和彝、漢、納西、藏、普米、白、壯等7種民族，約1.3萬人，其中摩梭人約6000人（四川瀘沽湖沿岸摩梭人5000余人）。瀘沽湖風(fēng)景區(qū)以其典型的高原湖泊自然風(fēng)光和獨特的摩梭母系民族文化形成了特色突出的自然景觀與人文景觀，四川省于1993年將瀘沽湖列為省級風(fēng)景名勝區(qū)。

身臨其境，水天一色，水平如境，緩緩滑行于碧波之上的豬槽船和徐徐漂浮于水天之間的摩梭民歌，使其更增添幾分古樸，幾分寧靜，是一個遠離囂市、未被污染的處女湖，有高原明珠的美譽。 每逢晴天，藍天白云，倒映湖中，水天一色，景象奇麗。它猶如一塊明珠鑲嵌在群山懷抱之中，碧波蕩漾，風(fēng)光迷人，有“高原明珠”、“滇西北的一片凈土”、“東方第一奇景”等美稱。這里古樸的民風(fēng)，秀麗的山光水色與濃郁的傳奇風(fēng)情，充滿了神秘的色彩。

瀘沽湖不僅水清，而且島美。瀘沽湖四周青山環(huán)抱，湖岸曲折多灣，共有17個沙灘、14個海灣;湖中散布5個全島、3個半島、1個海堤連島，一般高出水面15至30公尺，遠看象一只只綠色的船，飄浮在湖面。其中，寧蒗一側(cè)的黑瓦吾島、里無比島和里格島，成為湖中最具觀賞和游覽價值的三個景點，被譽為“蓬萊三島”。黑瓦吾島位于湖心，距離湖岸落水村2500米，島上樹術(shù)蔥籠，百鳥群集，是南來北往的候鳥、野鴨的棲息之處，也是昔日永寧土司阿云山總管的水上行宮，美國學(xué)者洛克也曾旅居于此。

瀘沽湖旅游景點介紹

1、瀘沽湖

瀘沽湖素有“高原明珠”之稱。湖的水域面積達58平方公里，海撥2690米，平均水深45米，最深處90余米，透明度高達ll米。中有五個全島、三個半島和一個海堤連島。湖中各島婷婷玉立，形態(tài)各異，林木蔥郁，翠綠如畫，身臨其間，水天一色，清澈如鏡，藻花點綴其間，緩緩滑行于碧波之上的豬槽船和徐徐飄浮干水天之間的靡梭民歌，使其更增添幾分古樸、幾分寧靜，是一個遠離囂市，未被污染的處女湖。

2、亞丁(念青貢嘎日松貢布)

意為終年積雪不化的三座護法神山圣地，三座雪峰拔地入云：北峰觀世音菩薩仙乃只(海拔6023米)，南峰文殊菩薩央邁勇(海拔5958米)，東峰金剛手菩薩夏洛多吉(海拔5958米)。三座五世達賴賜封的雪域神峰呈品字形巍然矗立，一塵不染，俊秀雄奇，撼魂蕩魄。圍繞著神山散布著珍珠海、牛奶海、五色海、沖古寺、千年瑪尼堆、洛絨牛場等奇異景觀，雪峰、森林、草場、牛羊、溪流、湖泊相映成趣．共同組成了亞丁美妙絕倫的風(fēng)光。由于其神秘厚重的宗教歷史文化。成為藏區(qū)信教群眾朝拜的佛教圣地。并以其獨特的自然景觀、神秘深邃的宗教文化堪稱雪山中的極品。

3、東方女兒國

瀘沽湖湖岸曲折，森林密布，六個小島給人以無限悠遠的遐想。這是我國西南高原上的一顆誘人的明珠，摩梭人稱它為“謝納米”，意思是“母湖”，母親的湖。她像一個古樸、寧靜的睡美人，躺在青山環(huán)繞的懷抱之中，又像造物主藏在這里的一塊碩大的藍寶石，一面光彩照人的天鏡。湖周長約五十公里，在湖的北岸，屹立著一座秀麗的“格姆”山，意思是女山。摩梭人把她視為女神化身。從南邊遠遠隔湖望去格姆女山又像一頭昂首而臥的獅子，人們又叫它為獅子山。這里的一山一水，一草一木，都被賦予女性形象的神話，成為我們當(dāng)代名副其實的“女兒國”。

東方古老神秘的“女兒國”輕啟面紗，便征服了來自世界各國的獵奇探勝者。1992年，高原明珠瀘沽湖正式開始接待國內(nèi)外游客，短短幾年間，她便以其獨特秀美的自然風(fēng)光名揚天下。

世界各國民間傳說中的女兒國，存在至今的，恐怕只有摩梭人這一族了。摩梭人世代生活在瀘沽湖畔，他們至今仍保留著由女性當(dāng)家和女性成員傳宗接代的的母系大家庭以及“男不婚、女不嫁、結(jié)合自愿、離散自由”的母系氏族婚姻制度(俗稱走婚)。

瀘沽湖風(fēng)景區(qū)是國家旅游“97中國旅游年十大旅游線之一”和四川省著名旅游線路。

瀘沽湖將自然景觀和人文景觀融為一體，尤其是以摩梭族獨特的文化和民族風(fēng)俗使其具有獨特而豐富的內(nèi)涵，在全國乃至全球都是不可替代的世界文化遺產(chǎn)。那醉人湖光山色，古老原始而又神秘的的民族風(fēng)情，原始的宗教文化，如癡如醉的歌舞之鄉(xiāng)，是旅游者的天堂。

瀘沽湖神奇美景

瀘沽湖湖岸曲折，森林密布，六個小島給人以無限悠遠的遐想。這是中國西南高原上的一顆誘人的明珠，摩梭人稱它為“謝納米”，意思是“母湖”，母親的湖。她像一個古樸、寧靜的睡美人，躺在青山環(huán)繞的懷抱之中，又像造物主藏在這里的一塊碩大的藍寶石，一面光彩照人的天鏡。湖周長約五十公里，在湖的北岸，屹立著一座秀麗的“格姆”山，意思是女山。摩梭人把她視為女神化身。從南邊遠遠隔湖望去格姆女山又像一頭昂首而臥的獅子，人們又叫它為獅子山。這里的一山一水，一草一木，都被賦予女性形象的神話，成為我們當(dāng)代名副其實的“女兒國”。

世界各國民間傳說中的女兒國，存在至今的，恐怕只有摩梭人這一族了。摩梭人世代生活在瀘沽湖畔，他們至今仍保留著由女性當(dāng)家和女性成員傳宗接代的的母系大家庭以及“男不婚、女不嫁、結(jié)合自愿、離散自由”的母系氏族婚姻制度（俗稱走婚）。

在全人類都普遍實行一夫一妻制的今天，在瀘沽湖卻仍然保留著古代早期對偶婚特點的“阿夏”婚姻形態(tài)。“阿夏”是瀘沽湖摩梭人中有情愛關(guān)系的男女雙方的互稱，彼此又稱“夏波”“阿夏”婚姻的顯著特點是：親密的伴侶之間不存在男娶女嫁，男女雙方仍然屬于自己原有的家庭。婚姻形式是男方到女方家走訪、住宿，次晨回到自己家中。因為是由男方的“走”而實現(xiàn)的婚姻，所以當(dāng)?shù)厝擞址Q這種關(guān)系為“走婚”。雙方所生子女屬于女方，采用母親的姓氏，男方一般不承擔(dān)撫養(yǎng)的責(zé)任。一般一個男子或女子只有一個“阿夏”，只有在感情不合的時候，才會斷絕關(guān)系，這時才能再找一個“阿夏”。同一時間，只能有一個“阿夏”。

瀘沽湖養(yǎng)育的摩梭女兒，個個美麗健壯、勤勞善良、情深似海。她們在屬于自己個人所有的花房里編織少女的夢，實現(xiàn)她的情真意摯的愛。她們沒有古圣先賢留下的清規(guī)戒律，沒有孤寂、失落的煩惱、憂傷。她們不奢求不屬于自己的一切；她們不會做金錢、物質(zhì)和權(quán)力的奴隸；她們按照自己的質(zhì)樸本性，遵循自己心兒的指引在這塊神奇的土地上無憂無慮地勞動、生活、戀愛；在母親湖的山光水色中最大限度地展示自己純樸的本色；在摩梭人最隆重、最熱烈、最歡樂的格母女神的慶典——轉(zhuǎn)山節(jié)中盡情地唱，盡情地跳，盡情地享受生活的甘甜。

瀘沽湖交通路線

從麗江到瀘沽湖230公里，新線建成后里程縮短為130公里，需時4小時，但在雨季，沿線交通路況較差，時有塌方、泥石流發(fā)生，無論您想從哪個方位進入瀘沽湖，您都必須首先到達寧蒗縣城。縣城離湖區(qū)75公里，湖區(qū)位于落水村，大部分景點、民居、交通點都集中在落水村。麗江到瀘沽湖，目前有直達班車（73元含保險），也可在寧蒗縣城轉(zhuǎn)車。不過轉(zhuǎn)車并沒游客想象中那么復(fù)雜和麻煩，其實非常方便，跳下一個車，在同一地方又跳上另一個車就行--寧蒗去瀘沽湖的車就在車站等候著（麗江-寧蒗33元含保險，寧蒗-瀘沽湖30元）。大多數(shù)游客無論是包車去的還是坐班車去，通常都要在寧蒗吃午餐。