雪竇寺，全稱雪竇資圣禪寺，坐落于“秀甲四明”的雪竇山山心。它肇創(chuàng)于晉代，興起于大唐，鼎盛于兩宋，雪竇寺素由禪宗執(zhí)幟，代有創(chuàng)獲殊榮，南宋被敕為“五山十剎”之一，明代列入“天下禪宗十剎五院”之一，民國(guó)一度躋身“五大佛教名山”之一。

雪竇寺

雪竇寺簡(jiǎn)介

雪竇寺，全稱雪竇資圣禪寺（位于浙江省奉化市溪口鎮(zhèn)西北），在溪口鎮(zhèn)雪竇山上。晉時(shí)建于千丈巖瀑布口，稱瀑布院。唐會(huì)昌元年移建今址。景福元年擴(kuò)建，建筑規(guī)模宏大，佛殿齋堂，經(jīng)閣鐘樓，禪房藏室 ，丹數(shù)百楹，計(jì)6000多平方米，藏經(jīng)閣藏經(jīng)萬(wàn)卷。南宋時(shí)與杭州靈隱、天臺(tái)國(guó)清、寧波天童諸寺齊名。明時(shí)被列為“天下禪宗十剎”之一。民國(guó)后香火日衰。1968年因蟻害而拆除。現(xiàn)建筑為20世紀(jì)80年代新建。寺前有古銀杏2棵，寺后有張學(xué)良將軍在被囚中植楠木2株，至今尤茂。

雪竇寺歷史

雪竇資圣禪寺，位于國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)浙江奉化溪口雪竇山中心。九峰環(huán)抱，瀑布齊鳴，景色秀麗，有“海上蓬萊，陸上天臺(tái)”之譽(yù)。

寺院創(chuàng)于晉、興于唐、盛于宋，至今已有一千七百余年，在佛教史上居于重要地位。南宋時(shí)被定為“五山十剎”之一，明時(shí)被列入“天下禪宗十剎五院”，今稱佛教第五大名山－－－彌勒道場(chǎng)。清末民初，丁福葆著佛學(xué)大辭典曰：近有人主張加奉化雪竇山為五大名山。1987年中國(guó)佛協(xié)趙樸初會(huì)長(zhǎng)視察雪竇寺曾寄語(yǔ)：“雪竇乃彌勒應(yīng)化之地，殿內(nèi)建筑應(yīng)有別于他寺，獨(dú)建彌勒殿，”并稱雪竇為五大名山。現(xiàn)在該寺已建彌勒殿。僧人早殿，繞念彌勒尊佛圣號(hào)，故稱為彌勒道場(chǎng)。

雪竇寺規(guī)模宏大，梵宮深邃，占地面積為85847.4平方米，現(xiàn)有建筑面積19873.4平方米。依中軸線自外而進(jìn)，依次為山門、放生池、照壁、天王殿、彌勒殿、大雄寶殿、乳峰泉、法堂，依山而筑，層層遞高。其中彌勒寶殿為佛門獨(dú)創(chuàng)，寶殿建筑面積為1218平方米，重檐歇山頂，覆蓋黃色琉璃瓦。殿正中，供布袋和尚像，高五米，端坐于青田石雕九龍圖案之須彌座上。坦腹屈 膝，笑容可掬。殿壁兩側(cè)彩塑姿態(tài)各異之千尊彌勒小像，以中國(guó)五大名山為背景，別開生面，令觀者耳目一新。雪竇寺歷史既久，宗風(fēng)遠(yuǎn)播。歷代皇帝，屢頒寵典，所賜文物，亦復(fù)不少。今尚存文物計(jì)有：御賜玉印、御賜玉佛、大清龍藏、御賜龍缽、龍袍和袈裟等等。千年來(lái)，雪竇寺五次被毀，數(shù)度重興，幾經(jīng)變遷。

民國(guó)時(shí)期，由于蔣介石家庭信佛，溪口又是蔣氏故居，與雪竇寺關(guān)系密切。蔣之祖父斯千信佛，中年之后，篤志修行。蔣之生母王彩玉，一生茹素信佛，常至雪竇寺敬香禮佛，蔣也常隨母前往。王彩玉晚年，皈依雪竇寺果如方丈，卒后，懸像于寺供奉。蔣從政后，返鄉(xiāng)時(shí)亦常往雪竇瞻禮憩息。民國(guó)二十一年(1932)經(jīng)蔣介石之邀，佛界泰斗太虛法師任雪竇寺方丈，太虛曾為蔣元配夫人毛福梅講解《心經(jīng)》。時(shí)人恒以蔣氏家廟目之，傳為談助。[1]1968年寺院第五次被毀，至1985年奉化市政府及寧波市佛教協(xié)會(huì)成立“修復(fù)雪竇寺籌委會(huì)”，第一期工程于1987年8月落成。

雪竇名勝古跡景觀主要有：“興夢(mèng)名山”御書亭；“飛瀑如雪”千丈巖；“避暑勝地”妙高臺(tái)；“第二廬山”商量崗；著名抗日將領(lǐng)張學(xué)良手植將軍樹等。此外，尚有乳峰泉、隱潭、徐鳧巖等勝境，加之以人文歷史，馳名海內(nèi)外。國(guó)興佛事興，展望未來(lái)，雪竇寺佛光普照，前程似錦。

雪竇寺-重顯禪師

簡(jiǎn)介

雪竇重顯，重顯和尚(公元980至1052年)，俗姓李氏，字隱之，遂州（今四川省遂寧市）人。宋代云門宗僧人。生于宋太宗太平興國(guó)五年，卒于仁宗皇祐四年，年七十三歲。幼依普安院僧仁銑落發(fā)。后至靈隱翠峰。晚住明州雪竇。幼而英邁，精勤讀書，善於作文，愛好筆墨，以云月為友。出家後參於光祚，吃其棒而開悟，隨侍五年。住靈隱三年，請(qǐng)住雪竇山資圣寺，學(xué)徒云集，稱為云門宗的中興，賜「明覺大師」號(hào)，七十三歲圓寂。所著頌古百則，後由圜悟加上垂示、著語(yǔ)、評(píng)唱，成為碧巖集。

因緣

宋仁宗天圣初年（1023），重顯幼年舊友曾會(huì)出知明州（治今浙江寧波），派專使攜帶疏書到蘇州吳江洞庭迎請(qǐng)重顯赴任雪竇山資圣寺住持。

雪竇寺在今浙江省奉化市，原是宋初法眼宗僧、《宗鏡錄》作者廷壽（號(hào)智覺）開創(chuàng)并住持的寺院。廷壽上承屬于雪峰義存法系的玄沙師備--羅漢桂琛--法眼文益--天臺(tái)德韶，屬雪峰之下第五世，因此《雪竇塔銘》稱重顯為“雪竇山第六世祖”。重顯一生擔(dān)任住持31年，僅在雪竇寺就長(zhǎng)達(dá)29年，名聞遐邇。經(jīng)駙馬都尉李遵勗的奏請(qǐng)，仁宗皇帝賜于紫衣。又經(jīng)賈昌朝的奏請(qǐng)，敕賜明覺大師之號(hào)。

頌古百則

《碧巖錄》全稱《佛果圓悟禪師碧巖錄》，亦稱《碧巖集》，是北宋·圓悟克勤大師所著，共十卷。書的內(nèi)容即重顯禪師的百則頌古和圓悟的評(píng)唱組成。

《頌古百則》所依據(jù)的掌故，除絕大部分取自禪宗公案外，又引用《維摩》、《楞嚴(yán)》、《金剛》等經(jīng)，而且是以云門宗的公案為重點(diǎn)的，這從下列各則公案的統(tǒng)計(jì)上可以窺見一斑云門文偃十四則，趙州從諗十一則，百丈懷海四則，馬祖道一、雪峰義存、南泉普愿各三則，《楞嚴(yán)經(jīng)》、文殊、巴陵顥鑒、鏡清道付/心、南陽(yáng)忠國(guó)師、智門光祚、仰山慧寂、風(fēng)穴延沼、投子大同各二則，其余如《維摩經(jīng)》等都是一則。

雪竇寺佛教文化

唐滅后，雪竇依憑東達(dá)普陀，南連天臺(tái)的有利地域環(huán)境，多位飲譽(yù)海內(nèi)外叢林的禪師，紛紛登臨雪竇山主持寺事。禪宗法眼宗第三祖、凈土宗第六祖知覺延壽禪師，還有云門宗四世法孫、“支門中興之祖”明覺重顯禪師，這兩位法中大龍先后主持雪竇寺，使得雪竇寺如日中天，走向盛極。于此同時(shí)，北宋時(shí)期的公元1006年，雪竇山下、剡溪之湄，溪口開始大規(guī)模建村。溪口“倚山而興”、“緣佛而盛”，到南宋人口已近8000之眾。雪竇山源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的佛教文化，對(duì)山下的溪口產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，佛教文化成為古代溪口地域文化的核心；一代又一代溪口信眾，被富有活力的禪宗思想所浸潤(rùn)，并影響了他們的價(jià)值取向。清末，蔣介石出生于佛山圣境的溪口古鎮(zhèn)，命運(yùn)似乎注定他要成長(zhǎng)在充滿佛教因子的土地上。雪竇山佛教文化歷經(jīng)元明兩朝的式微，入清后，振衰起疲，規(guī)模有所擴(kuò)張。清道光年間，雪竇寺慧智禪師在朝廷資助下，重修了殿宇、山門、亭舍、池沼。清光緒年間，光緒帝對(duì)雪竇寺寵幸有加，御賜玉印、玉佛、龍袍、龍缽和為數(shù)甚眾的經(jīng)籍。

雪竇寺寺內(nèi)館藏

景德年間（892-893年），南岳第五代常通禪師任雪竇寺住持， 修繕殿堂，得刺史施田1300畝，贍供僧眾，是為興起之時(shí)。后世尊常通為雪竇禪院開山第一祖。此后，雪竇寺即成為禪宗叢林。寺屢興屢廢，最后一次毀于1968年，現(xiàn)存清順治年間所建廂房7間。雪竇寺始建于唐代，千百年來(lái)，香火旺盛，高僧輩出，在中國(guó)佛教界將它與杭州中天竺天寧萬(wàn)壽永祚寺、南京蔣山太平興國(guó)寺等9寺并稱“天下禪宗十剎”，有極高地位，據(jù)《寺志》記載：在唐宋時(shí)期，雪竇寺先后受幾代皇帝的41道敕諭，至今寺內(nèi)尚存“欽賜龍藏”的經(jīng)書5760本、玉印、龍袍、龍缽、玉佛等。宋宗賜“雪竇資圣禪寺”額匾，理宗追書“應(yīng)夢(mèng)名山”。

雪竇寺彌勒道場(chǎng)

雪竇山位于浙江省奉化市溪口鎮(zhèn)著名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)，早在漢代就有“陸上天臺(tái)、海上蓬萊”之美譽(yù)。五代時(shí)布袋和尚于此應(yīng)化，此乃為大慈彌勒菩薩道場(chǎng)。雪竇寺志記載，宋代仁宗皇帝夢(mèng)游雪竇山，理宗皇帝題字“應(yīng)夢(mèng)名山”，雪竇寺住持廣聞禪師刻石筑亭于寺南，名“御書亭”。雪竇寺被稱為佛教名剎已有悠久歷史，該寺晉代開山，唐朝成為“十方禪院”，南宋寧宗時(shí)評(píng)定寺院等級(jí)，列為最高級(jí)別“五山十剎”之一，明代被稱為“天下禪宗十剎之一”。民國(guó)名人蔣介石一家與雪竇寺有很深的佛緣，對(duì)雪竇山和雪竇寺的建設(shè)極為關(guān)心，蔣介石還為山門題寫了“四明第一山”。來(lái)雪竇寺朝拜彌勒的臺(tái)灣同胞稱該寺為“ 蔣氏家廟”。張學(xué)良將軍手植楠林四株于大殿之后今尚存其二。

寧波奉化有雪竇寺，民國(guó)時(shí)期的蔣介石稱雪竇山為“四明第一山”，歷代文人形容雪竇山“秀甲四明”。二是雪竇寺為佛教禪宗名剎。宋寧宗時(shí)評(píng)定寺院等級(jí)，雪竇寺位居“五山十剎”之一，明時(shí)又獲“天下禪宗十大名剎”之一稱號(hào)。三是雪竇寺與彌勒有緣。彌勒化身布袋和尚是奉化長(zhǎng)汀村人，出家、圓寂于奉化市區(qū)岳林禪寺，常去雪竇寺做佛事，因此岳林寺、雪竇寺均為“彌勒應(yīng)跡圣地”。