武當(dāng)山，位于湖北省十堰市境內(nèi)，西界堵河，東界南河，北界漢江，南界軍店河、馬南河。擁有綿延百余華里的建筑群和人工淡水湖--太極湖。武當(dāng)山，道教圣地，屬大巴山東段。又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱(chēng)。西界堵河，東界南河，北界漢江，南界軍店河、馬南河，南倚蒼茫千里的神農(nóng)架原始森林，北臨碧波蕩漾的丹江口水庫(kù)。武當(dāng)山是聯(lián)合國(guó)公布的世界文化遺產(chǎn)地之一，是中國(guó)國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，同時(shí)它也是道教名山和武當(dāng)拳的發(fā)源地，被譽(yù)為“亙古無(wú)雙勝境，天下第一仙山”。武當(dāng)?shù)澜痰玫椒饨ǖ弁醯耐瞥纾�明朝達(dá)到鼎盛。永樂(lè)皇帝“北建故宮，南修武當(dāng)”，明朝皇帝直接控制的武當(dāng)?shù)缊?chǎng)，被稱(chēng)為“皇室家廟”。元末明初道士張三豐集其大成，武當(dāng)武術(shù)成為中華武術(shù)的一大流派。

武當(dāng)山簡(jiǎn)介

武當(dāng)山，又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱(chēng)。位于湖北省西北部的十堰市丹江口境內(nèi)， 屬大巴山東段。西界堵河，東界南河，北界漢江，南界軍店河、馬南河，背倚蒼茫千里的神農(nóng)架原始森林，面臨碧波萬(wàn)頃的丹江口水庫(kù)。武當(dāng)山是聯(lián)合國(guó)公布的世界文化遺產(chǎn)地之一，是中國(guó)國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，同時(shí)它也是道教名山和武當(dāng)拳的發(fā)源地。

武當(dāng)山

武當(dāng)山古名太和山，位于湖北省北部十堰市境內(nèi)，山勢(shì)雄偉，面臨丹江口水庫(kù)，背依神農(nóng)架林區(qū)，連綿400多公里。有72峰，主峰天柱峰海拔1612米，其余各峰均傾向天柱，蔚為奇觀。自古以來(lái)，武當(dāng)山便是道家追求仙境的理想之地，道教建筑遍及全山，規(guī)模宏偉，相傳上古時(shí)玄武在此得道飛升。

武當(dāng)山

武當(dāng)山，經(jīng)度：111.004 緯度：32.400位于湖北省十堰市丹江口境內(nèi)，是中國(guó)著名的道教圣地之一。景區(qū)面積古稱(chēng)“方圓八百里”，現(xiàn)有312平方千米。東接歷史名城襄樊市，西靠車(chē)城十堰市城區(qū)，南依原始森林神農(nóng)架林區(qū)，北臨大型人工淡水湖丹江口水庫(kù)。武當(dāng)山不僅擁有奇特絢麗的自然景觀，而且擁有豐富多彩的人文景觀。可以說(shuō)，武當(dāng)山無(wú)與倫比的美，是自然美與人文美高度和諧的統(tǒng)一，因此被譽(yù)為“亙古無(wú)雙勝境，天下第一仙山”。武當(dāng)山，作為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、5A級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)、全國(guó)八大避暑勝地之一， 其古建筑群被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，并先后榮獲“全國(guó)文明風(fēng)景名勝區(qū)”稱(chēng)號(hào)和“全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)”稱(chēng)號(hào)。2009年，武當(dāng)山入選中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)中國(guó)道教第一山。

武當(dāng)山

“山不封不名”，自東漢道教誕生之后，歷代帝王曾數(shù)次在武當(dāng)舉行封山儀式，武當(dāng)山的聲名日盛，明成祖時(shí)期一度曾位列五岳之上，有“大岳”之稱(chēng)。令武當(dāng)山真正名揚(yáng)天下的是一代宗師張三豐，他創(chuàng)立的武當(dāng)派與嵩山少林派齊名。

武當(dāng)山景區(qū)面積古稱(chēng)“方圓八百里”，現(xiàn)有312平方千米。東接歷史名城襄樊市，西靠車(chē)城十堰市，南依原始森林神農(nóng)架林區(qū)，北臨大型人工淡水湖丹江口水庫(kù)。武當(dāng)山不僅擁有奇特絢麗的自然景觀，而且擁有豐富多彩的人文景觀。可以說(shuō)，武當(dāng)山無(wú)與倫比的美，是自然美與人文美高度和諧的統(tǒng)一，因此被譽(yù)為“亙古無(wú)雙勝境，天下第一仙山”。武當(dāng)山，作為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、4A級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)、全國(guó)八大避暑勝地之一，其古建筑群被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，并先后榮獲“全國(guó)文明風(fēng)景名勝區(qū)”稱(chēng)號(hào)和“全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)”稱(chēng)號(hào)。

武當(dāng)山

武當(dāng)山，是著名的山岳風(fēng)景旅游勝地。勝景有箭鏃林立的72峰、絕壁深懸的36巖、激湍飛流的24澗、云騰霧蒸的11洞、玄妙奇特的10石9臺(tái)等。主峰天柱峰，海拔1612米，被譽(yù)為“一柱擎天”，四周群峰向主峰傾斜，形成“萬(wàn)山來(lái)朝”的奇觀。武當(dāng)山的藥用植物豐富，在《本草綱目》記載的1800多種中草藥中，武當(dāng)山就有400多種。據(jù)1985年藥用植物普查結(jié)果，已知全山有藥材617種，因此，武當(dāng)山有“天然藥庫(kù)”之稱(chēng)。

武當(dāng)山旅游景點(diǎn)列表

武當(dāng)山古建筑群規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉。據(jù)統(tǒng)計(jì)，唐至清代共建廟宇500多處，廟房20000余間，明代達(dá)到鼎盛，歷代皇帝都把武當(dāng)山道場(chǎng)作為皇室家廟來(lái)修建。明永樂(lè)年間，大建武當(dāng)，史有“北建故宮，南建武當(dāng)”之說(shuō)，共建成9宮、9觀、36庵堂、72巖廟、39橋、12亭等33座道教建筑群，面積達(dá)160萬(wàn)平方米。明嘉靖三十一年(1552年)又進(jìn)行擴(kuò)建，形成“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏。樓臺(tái)隱映金銀氣，林岫回環(huán)畫(huà)鏡中”的建筑奇觀，達(dá)到“仙山瓊閣”的意境。現(xiàn)存較完好的古建筑有129處，廟房1182間，猶如我國(guó)古代建筑成就的展覽。金殿、紫霄宮、“治世玄岳”石牌坊、南巖宮、玉虛宮遺址分別于1961年、1982年、1988年、1996年、2001年被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。除古建筑外，武當(dāng)山尚存珍貴文物7400多件，尤以道教文物著稱(chēng)于世，故被譽(yù)為“道教文物寶庫(kù)”。

武當(dāng)山

武當(dāng)武術(shù)，又稱(chēng)“內(nèi)家拳”，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，玄妙飄靈，是中國(guó)武術(shù)的一大流派，素有“北崇少林，南尊武當(dāng)”之說(shuō)。它以靜制動(dòng)，以柔克剛，煉氣凝神，剛?cè)嵯酀?jì)，內(nèi)外兼修，是極好的健身養(yǎng)性之術(shù)。富有神韻的武當(dāng)?shù)澜桃魳?lè)，具有中庸、委婉和莊重、典雅的特點(diǎn)，與武當(dāng)武術(shù)同享盛名。武當(dāng)傳說(shuō)故事、民歌、民俗風(fēng)情等豐富多彩，異彩紛呈。

武當(dāng)山風(fēng)景兼泰山之偉、黃山之奇、雁蕩之幽，北宋大書(shū)畫(huà)家米芾將之譽(yù)為“天下第一山”，雖有夸張之嫌，卻也可見(jiàn)得這里是一個(gè)值得一游的地方。

武當(dāng)山道教文化

在北宋尚未出現(xiàn)玄武神話(huà)以前，武當(dāng)山已經(jīng)成為道教的名山。武當(dāng)山的名稱(chēng)在后漢時(shí)（126-221）已有之。《后漢書(shū)》記載有朱穆隱居于武當(dāng)山。南北朝時(shí)（386-582）酈道元（？-527）撰《水經(jīng)注》，記載武當(dāng)山又名太和山、參上山、仙室、謝羅山等。道教稱(chēng)仙人所居的地方為洞天福地，共有十大洞天，三十六洞天，七十二福地。唐代著名道士司馬承禎（647-735）編的《洞天福地》尚未把武當(dāng)山列入其中。到了杜光庭（850-933）在901年編《洞天福地岳瀆名山記》則將武當(dāng)山列入七十二福地中的第九福地。由此可見(jiàn)最遲在第九世紀(jì)末，十世紀(jì)初，武當(dāng)山已經(jīng)成為道教的圣地之一了。

武當(dāng)山

宋代以前有關(guān)武當(dāng)山的文獻(xiàn)并不多見(jiàn)。除了上面已經(jīng)提到的《后漢書(shū)》、《水經(jīng)注》和《洞天福地岳瀆名山記》外，另有唐代李吉甫（758-814）撰《元和郡縣圖志》， 都沒(méi)有提到玄武。在北宋初期李昉（925-996）編《太平御覽》卷四十三「武當(dāng)山」條，引用的資料有《武當(dāng)山記》、《南雍州記》、《陰君內(nèi)傳》，《甄異傳》，記載歷代在武當(dāng)山修道成仙者有尹喜、陰長(zhǎng)生、戴生、謝允等人，未提及玄武事跡。樂(lè)史（925-1002）撰《太平寰宇記》卷一百四十三「武當(dāng)山」條也沒(méi)有關(guān)于玄武的記載。此可以作為北宋初期人們尚未把武當(dāng)山與玄武牽上關(guān)系的左證。

武當(dāng)山成為祀奉玄武的圣地應(yīng)該是在《元始天尊說(shuō)北方真武妙經(jīng)》出現(xiàn)以后。宋徽宗宣和年間（1119-1125）在武當(dāng)山大頂之北創(chuàng)建紫霄宮祭祀玄武， 可能是武當(dāng)山上首座以祭祀玄武為主的宮觀。到了南宋，玄武的信仰已經(jīng)非常普遍，玄武修道武當(dāng)山的傳說(shuō)已經(jīng)深入民心。董素皇的《玄帝實(shí)錄》對(duì)太和山，即武當(dāng)山有較詳細(xì)的描述，說(shuō)明了武當(dāng)山的地理位置是在***，位于翼軫二星的下方。而且增加了玉清圣祖紫元君傳授玄武道法，命他到武當(dāng)山修行的情節(jié)。《玄帝實(shí)錄》記載﹕「王子（玄武）十五歲辭父母，離宮尋訪幽谷。于是感動(dòng)玉清圣祖紫元君授無(wú)極上道。元君曰﹕子可越海往東，在翼軫之下有山……子可入是山，擇眾峰之中沖高紫霄者居之。……王子乃依師語(yǔ)，越海東，果見(jiàn)師告之山。山水藏沒(méi)，有七十二峰，一峰聳翠，上凌云霄，當(dāng)陽(yáng)虛寂。于是采師之誡，目山曰太和山，峰曰紫霄峰。巖曰紫霄巖，因卜居焉。潛虛玄一，默會(huì)萬(wàn)真，四十二年，大得上道。　

宋元交兵之際，均州也遭兵災(zāi)， 武當(dāng)山的宮觀受到嚴(yán)重的破壞。例如紫霄宮在1260年以后已杳無(wú)人跡。1267年元世祖忽必烈定都于燕京。1269年冬天，有龜蛇出現(xiàn)在燕京西郊高梁河，眾人以為是玄武顯靈，象征元王朝國(guó)運(yùn)興隆， 元帝室因而崇奉玄武。1270年在高梁河筑昭應(yīng)宮以祭祀玄武。道士汪貞常入武當(dāng)山，于1275年率領(lǐng)徒眾魯大宥等人重建五龍觀。1278年以道法術(shù)數(shù)著名于世的道士趙守節(jié)，領(lǐng)其徒重修武當(dāng)佑圣觀。1286年世祖忽必烈命法師葉希真、劉道明、華洞真充任武當(dāng)山都提點(diǎn)，并屢降御香至武當(dāng)山祝愿祈福。

元代，武當(dāng)山因帝王的崇拜及諸道士的經(jīng)營(yíng)使香火更加興盛，玄武與武當(dāng)山的關(guān)系傳說(shuō)也有新的發(fā)展。劉道明撰《武當(dāng)福地總真集》對(duì)武當(dāng)山名稱(chēng)的由來(lái)提出了新的看法。他認(rèn)為武當(dāng)山原名太和山，由于玄武在此修道成功，飛升之后，此山非玄武不足以當(dāng)之，而改名為武當(dāng)。其書(shū)中充滿(mǎn)了玄武在武當(dāng)山修道降魔的遺跡。茲以五龍觀為例，說(shuō)明元代將武當(dāng)山的風(fēng)物附會(huì)玄武的情形。 據(jù)可能是董素皇撰的〈五龍觀記碑〉所載， 五龍觀興建的原因是由于姚簡(jiǎn)到武當(dāng)山禱雨有驗(yàn)，將此靈異奏聞唐太宗（627-649在位）。太宗降旨就武當(dāng)山建觀以表其圣跡。南宋末，王象之等附會(huì)五龍觀為玄武隱居的地方。劉道明更據(jù)此而編造出玄武得道飛升的時(shí)候，有五條龍掖駕上升，所以在他舊隱的地方建五龍觀以祭祀之。

成書(shū)稍后于《武當(dāng)福地總真集》的《玄天上帝啟圣錄》，在修道武當(dāng)山的故事，添飾了歷經(jīng)考驗(yàn)的情節(jié)，使玄武的傳記更符合道教神仙傳記的慣用結(jié)構(gòu)，即修道者從開(kāi)始修道，歷經(jīng)考驗(yàn)，最后升登仙界。而且新增加的情節(jié)都注明有遺跡。

道教徒之所以選擇武當(dāng)山為玄武修道的圣地，乃由于武當(dāng)山在唐末五代以來(lái)，已成為道教的仙境福地之一，再加上武當(dāng)山的名字與玄武都有「武」字，便附會(huì)玄武曾修煉于武當(dāng)山。劉道明所說(shuō)武當(dāng)山一名的由來(lái)乃是因?yàn)樾�武的緣故，顯然不是事實(shí)，然而卻得到普遍的認(rèn)同。元代武當(dāng)山的風(fēng)物大量附會(huì)為玄武的遺跡，一方面表現(xiàn)了地方風(fēng)物的情趣，一方面也表明了玄武信仰的流傳，武當(dāng)山為祭奉玄武的圣地。

武當(dāng)山分區(qū)景觀

太和宮：位于天柱峰南側(cè)，占地面積8萬(wàn)平方米，現(xiàn)有古建筑20余棟，建筑面積1600 多平方米。

古銅殿：位于天柱峰前小蓮峰上。元代大地十一年（公元1307年）鑄，高3米，闊2．8米，深2．4米，懸山式屋頂，全部構(gòu)件為分件鑄造，卯榫拼裝，各鑄件均有文字標(biāo)明安裝部位，格扇裙板上鑄有“此殿于元大德十一年鑄于武昌梅亭萬(wàn)氏作坊”，是中國(guó)現(xiàn)存最早的銅鑄木結(jié)構(gòu)建筑。紫金城：建于永樂(lè)十七年（公元1419年），延天柱峰環(huán)繞，周長(zhǎng)345米，墻基厚2．4米，墻厚1．8米，城墻最高處達(dá)10米，用條石依巖砌筑，每塊條石重達(dá)500多千克，按中國(guó)天堂的模式建有東、南、西、北四座石雕仿木結(jié)構(gòu)的城樓象征天門(mén)。該石雕建筑在懸崖徒壁之上，設(shè)計(jì)巧妙，施工難度大，是明代科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。

凈樂(lè)宮：武當(dāng)山八宮之首，始建于明代永樂(lè)11年的武當(dāng)山凈樂(lè)宮，因1958年興修丹江口水庫(kù)時(shí)淹沒(méi)在水庫(kù)之中，宮中的牌樓、龜馱碑等一批文物搬遷至丹江口。2002年，丹江口市引資7000萬(wàn)元，全面實(shí)施凈樂(lè)宮復(fù)原工作，經(jīng)過(guò)2年多的施工，一期工程廣場(chǎng)、山門(mén)、御碑亭、三大殿及配殿等已初現(xiàn)雛形，再現(xiàn)了當(dāng)年凈樂(lè)宮的宏偉氣勢(shì)，成為丹江口南水北調(diào)工程地上文物搬遷復(fù)原的范例。 玄岳門(mén)：是“治世玄岳”牌坊的俗稱(chēng)，為三間四柱五樓式的石建筑。“治世玄岳”牌坊建于明嘉靖三十一年（公元1552年）。位于武當(dāng)山鎮(zhèn)東4000米處，為進(jìn)入武當(dāng)山的第一道門(mén)戶(hù)，又名玄岳門(mén)。系石鑿仿大木建筑結(jié)構(gòu)，三間四柱五樓牌坊，高12米，闊14米。明間與次間之比為5：3。坊柱高6米，柱周設(shè)夾桿石以鐵箍加固。柱頂架龍門(mén)枋，枋下明間為浮雕大小額枋上部出卷草花牙子雀替，承托浮雕上訪和下枋，枋間嵌夾堂花板，構(gòu)成明間高敞、兩側(cè)稍低的三個(gè)門(mén)道。正樓架于龍門(mén)枋上，明間左右立枋柱，中嵌矩形橫式牌匾。次間各分兩層架設(shè)邊樓、云板與次樓，構(gòu)成寬闊高聳的正樓、邊樓，由上而下，逐層外展的三滴水歇山式的坊樓，中嵌橫式牌匠刻嘉靖皇帝賜額“治世玄岳”。此坊結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練，構(gòu)件富于變化，全用卯榫拼合，裝配均衡嚴(yán)謹(jǐn)，坊身裝飾華麗，雕刻精工，運(yùn)用線刻、圓雕、浮雕等方法，雕刻了人物、動(dòng)物和花齊圖案等，是南方石作牌樓之佳作，也是明代石雕藝術(shù)珍品。

玉虛宮：全稱(chēng)“玄天玉虛宮”。建于明永樂(lè)十一年（公元1413年），建造宮觀廟宇2200間，嘉靖三十一年又經(jīng)修葺，是武當(dāng)山古建筑群中最大的單元。后來(lái)大部分毀于清乾隆十年（公元1745年），現(xiàn)存部分建筑和遺址，還建有重達(dá)百?lài)嵉?ldquo;龜馱碑”亭四座。

磨針井：又名純陽(yáng)宮。坐落在老營(yíng)以南12公里處，始建于明朝永樂(lè)年間，現(xiàn)存磨針井為清咸豐二年（公元1852年）重建，1984年修葺如初，有廂房50余間，面積1700平方米。 太子坡：又名復(fù)真觀。現(xiàn)基本保持當(dāng)年規(guī)模，是武當(dāng)建筑群中的一個(gè)較大單元。復(fù)真觀建于明永樂(lè)十年（公元1412年），清康熙二十二年（公元1683年）重修。位于獅子峰前，現(xiàn)存建筑20棟，建筑面積3505平方米，占地6萬(wàn)平方米。觀門(mén)側(cè)開(kāi)9Jr匝山勢(shì)建夾墻復(fù)道，狀如游龍。中軸線上有照壁、梵帛爐、龍虎殿、大殿、太子殿。左側(cè)道院建皇經(jīng)堂、芷經(jīng)閣、廟亭、齋房，隨山勢(shì)重疊錯(cuò)落。前有五云樓，五層樓翼角立柱上架設(shè)12根梁枋，交叉疊閣，為大木建筑中少見(jiàn)的結(jié)構(gòu)，有一柱十二梁之稱(chēng)。

南巖：為道教所稱(chēng)真武得道飛升之“圣境”，是武當(dāng)山36巖中風(fēng)光最美的一處。南巖宮始建于元至元二十二年至元至大三年（公元1285—1310年），明永樂(lè)十年（公元1412年）擴(kuò)建。位于獨(dú)陽(yáng)巖下，山勢(shì)飛翥，狀如垂天之翼，以峰巒秀美而著名。現(xiàn)存建筑2l棟，建筑面積3505平方米，占地9萬(wàn)平方米。有議案天乙真慶宮石殿、兩儀殿、皇經(jīng)堂、八封亭、龍虎殿、大碑亭和南天門(mén)建筑物。主體建筑天乙真慶宮石殿，建于元至大三年（公元1310年）以前，面闊11米，進(jìn)深6．6米，通高6．8米，梁、柱、門(mén)、窗等均以青石雕鑿而成。頂部前坡為單檐歇山式，后坡依巖，作成懸山式，檐下斗栱均作兩跳，為遼金建筑斗栱的做法。龍頭香，長(zhǎng)3米，寬僅o．33米，橫空挑出，下臨深谷，龍頭上置一小香爐，狀極峻險(xiǎn)，具有較高的藝術(shù)性和科學(xué)性。

瓊臺(tái)觀：位于天柱峰東南麓約10公里，垂直距離1350米，分為上觀、中觀、下觀。在元代時(shí)，稱(chēng)為“瓊臺(tái)宮”。明清時(shí)修葺擴(kuò)建有24座道院，廟房數(shù)百間。至清咸豐六年（1856年），毀于兵火。現(xiàn)已修復(fù)部分廟房。該處系武當(dāng)山客運(yùn)索道的起始點(diǎn)。已成為重要的游客集散地。 紫霄宮：紫霄宮背依展旗峰；面對(duì)照壁、三臺(tái)、五老、蠟燭、落帽、香爐諸峰；右為雷神洞；左為禹跡池、寶珠峰。周?chē)�山巒天然形成一把二龍戲珠的寶椅，明永樂(lè)皇帝封之為“紫霄福地”。

位于武當(dāng)山東南的展旗峰下，始建于北宋宣和年間（公元1119一1125年），明永樂(lè)十一年（公元1413年）重建，明嘉靖三十一年（公元1552年）擴(kuò)建，清嘉慶八年至二十五年（公元1803—1820年）大修，是武當(dāng)山八大宮觀中規(guī)模宏大、保存完整的道教建筑之一。現(xiàn)存有建筑29棟，建筑面積6854平方米。中軸線上為五級(jí)階地，由上而下遞建龍虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、圣文母殿，兩側(cè)以配房等建筑分隔為三進(jìn)院落，構(gòu)成一組殿堂樓宇、鱗次櫛比、主次分明的建筑群。宮的中部?jī)梢頌樗暮显菏降牡廊司铀�。宮內(nèi)主體建筑紫霄殿，是武當(dāng)山最有代表性的木構(gòu)建筑，建在三層石臺(tái)基之上，臺(tái)基前正中及左右側(cè)均有踏道通向大殿的月臺(tái)。大殿面闊進(jìn)深各五間，高18．3米，闊29．9米，深12米，面積358．8平方米。共有檐柱、金柱36根，排列有序。大殿為重檐歇山頂式大木結(jié)構(gòu)，由三層崇臺(tái)襯托，比例適度，外觀協(xié)調(diào)。上下檐保持明初以前的做法。柱頭和斗栱顯示明代斗杠的特征。梁架結(jié)構(gòu)用九檀，高寬比為5：2．5，保持宋遼以來(lái)的用材比例。殿內(nèi)金柱斗栱，施井口天花，明間內(nèi)槽有斗八藻井。明間后部建有刻工精致的石須彌座神龕，其中供玉皇大帝，左右肋侍神像，均出自明人之手。

紫霄殿的屋頂全部蓋孔雀藍(lán)琉璃瓦，正脊、垂脊和戧脊等以黃、綠兩色為主樓空雕花，裝飾豐富多彩華麗，為其他宗教建筑所少見(jiàn)。

金殿：為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。明代銅鑄仿木結(jié)構(gòu)宮殿式建筑，位于天柱峰頂端的石筑平臺(tái)正中，面積約160 平方米，朝向?yàn)闁|偏南8°。殿面寬與進(jìn)深均為三間，闊4．4米，深3．15米，高5．54米。四周立柱12根，柱上疊架、額、枋及重翹重昂與單翹重昂斗拱，分別承托上、下檐部，構(gòu)成重檐底殿式屋頂。正脊兩端鑄龍對(duì)峙。四壁于立柱之間裝四抹頭格扇門(mén)。殿內(nèi)頂部作平棋天花，鑄淺雕流云紋樣，線條柔和流暢。地面以紫色石紋墁地，洗磨光潔。屋頂采用“推山”做法為特點(diǎn)。殿內(nèi)于后壁屏風(fēng)前設(shè)神壇，塑真武大帝坐像，左侍金童捧冊(cè)，右侍玉女端寶，水火二將，執(zhí)旗捧劍拱衛(wèi)兩廂。壇下玄武一尊，為金婉合體。壇前設(shè)香案，置供器。神壇上方高懸餾金匠額，上鑄清圣祖愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁手跡“金光妙相”四字。殿外檐際，懸盤(pán)龍斗邊餾金牌額，上豎鑄“金殿”二字。殿體各部分件采用失蠟法鑄造，遍體餾金，無(wú)論瓦作、木作構(gòu)件，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，合縫精密，雖經(jīng)五百多年的嚴(yán)寒酷暑，至今仍輝煌如初，顯示中國(guó)鑄造工業(yè)發(fā)展的高度水平，堪稱(chēng)現(xiàn)存古建筑和鑄造工藝中的一顆燦爛明珠。

隱仙巖：隱仙巖位于竹關(guān)之上，五龍宮之北。高聳云煙，石如玉壁，呈瑰納奇。

武當(dāng)山古神道

武當(dāng)北神道——位于天柱峰東北的丹江口市武當(dāng)山鎮(zhèn)﹐所產(chǎn)龍頭拐杖﹑玉雕﹑木雕﹑陶瓷等工藝品﹐具濃厚的地方特色。針井茶為傳統(tǒng)名茶。襄渝鐵路﹑老（河口）白（河）公路在此并行通過(guò)。武當(dāng)山不僅擁有奇特絢麗的自然景觀，而且擁有豐富多彩的人文景觀。可以說(shuō)，武當(dāng)山無(wú)與倫比的美，是自然美與人文美高度和諧的統(tǒng)一，因此被譽(yù)為“亙古無(wú)雙勝境，天下第一仙山”。 武當(dāng)南神道——位于武當(dāng)山西南麓的丹江口市官山鎮(zhèn)，距武當(dāng)山金頂（天柱峰）僅有5.7公里，是豫川

陜香客敬香的重要神道，素有武當(dāng)后花園之美譽(yù)。這里群山如花，數(shù)峰如筍，大河如練，美景如畫(huà)，民歌如潮。這里是八百里武當(dāng)里一塊最原始、最神秘的幽靜之地，景區(qū)全長(zhǎng)20公里，由中國(guó)漢族民歌第一村——呂家河村和直通金頂?shù)奈洚?dāng)大峽谷兩大景區(qū)組成，以九道河為玉帶，像珍珠般串連著呂家河民歌村、紅三軍司令部舊址和新四軍遺址、二龍戲珠、斬龍崖、尼姑巖、桃花洞、蘭花谷、獅子灘、鬼谷子澗、天書(shū)谷、黑金溝大峽谷、龍?zhí)丁⑥D(zhuǎn)運(yùn)臺(tái)、金蟾朝圣等眾多景點(diǎn)。茂密的原始森林、清純的小河流水，古樸天成，深受游客青睞，在這里能得到身心的最大放松，真正體會(huì)到世外桃源所帶來(lái)的樂(lè)趣。

武當(dāng)山西神道——經(jīng)丹江口市六里坪、官山外朝山、分道觀分道開(kāi)始登山，經(jīng)過(guò)猴王廟、娃子坡、全真觀遺址（有兩株千年大銀杏樹(shù)）、長(zhǎng)嶺抵全龍觀，計(jì)程15公里，現(xiàn)為四米寬水泥公路。再登黃土嶺，到亂石窖，交古韓糧道，依次經(jīng)財(cái)神、黑虎、火神、山神四座石廟，上黃土埡，再攀青龍背、吊鐘臺(tái)，經(jīng)太和宮上金頂，計(jì)程10公里。因位于天柱峰西側(cè)，史稱(chēng)西神道。沿途古木參天，風(fēng)景如畫(huà)，東有深溝大壑的雷澗（東溝河），有金鼎、眉棱兩峰左右矗立，七星（貪狼、巨門(mén)、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍）峰南北屏立。

武當(dāng)山東神道——從丹江口市鹽池河鎮(zhèn)到武當(dāng)口村的15公里水泥路已硬化12.5公里，還有近2公里的路面有望在年內(nèi)完成，屆時(shí)，武當(dāng)山第三條上山旅游線路將全面建成。天橋溝瀑布——位于鹽池河鎮(zhèn)政府所在地以東約9公里處，實(shí)則為一條山澗小溪，自改板河村由東向西緩緩流出，長(zhǎng)約3公里，溪水自天橋處折而向北流經(jīng)百米高的懸崖跌宕而下形成瀑布。山坡鑼鼓——民間藝術(shù)瑰寶，有獨(dú)特的地域文化內(nèi)涵，加大宣傳開(kāi)發(fā)力度，爭(zhēng)取申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，向“中國(guó)鑼鼓之鄉(xiāng)”努力。

武當(dāng)山最佳旅游時(shí)間

武當(dāng)山屬亞熱帶季風(fēng)氣候，垂直氣候明顯，氣溫隨海拔高度遞減，最佳旅游時(shí)間是春秋兩季。　 全山分3層氣候區(qū)：高層即朝天宮至金頂，海拔1200-1600米，年平均氣溫8.5℃；中層即紫霄宮至朝天宮，海拔750-1200米，年平均氣溫12℃；底層，在海拔750米以下的太子坡和武當(dāng)山鎮(zhèn)等地，年平均氣溫則在15.9℃左右。

武當(dāng)山門(mén)票價(jià)格

簡(jiǎn)約版：武當(dāng)山門(mén)票210（140門(mén)票+70景區(qū)交通費(fèi)）+100雜費(fèi)=310元/人

豪華版：武當(dāng)山門(mén)票210/人（140門(mén)票+70景區(qū)交通費(fèi)）+金頂20元/人 +紫霄宮15元/人+200雜費(fèi)=445元/人

1、1.2-1.5米兒童、60-69歲老人享受景區(qū)半票優(yōu)惠105元

2、70歲以上老人免大門(mén)票，車(chē)票半價(jià)

3、全日制在校學(xué)生（憑學(xué)生證）享受景區(qū)半票優(yōu)惠105元

4、持十堰“旅游一卡通”的游客所有門(mén)票全免