大理沙溪古鎮(zhèn)位于中國云南劍川西南部，地處金沙江、瀾滄江、怒江三江并流自然保護(hù)區(qū)域東南部，位于大理風(fēng)景名勝區(qū)與麗江古城之間，遠(yuǎn)近聞名的石寶山就在這里。

大理沙溪古鎮(zhèn)

大理沙溪古鎮(zhèn)簡介

沙溪古鎮(zhèn)位于云南省大理劍川縣西南部，地處金沙江、瀾滄江、怒江三江并流自然保護(hù)區(qū)的東南部，是大理著名的風(fēng)景旅游名勝區(qū)，位于大理風(fēng)景名勝區(qū)與麗江古城之間，遠(yuǎn)近聞名的石寶山就在這里。沙溪是一個青山環(huán)抱的小壩子，這里山清水秀、氣候宜人，物產(chǎn)豐富，瀾滄江水系黑潓江由北至南縱貫全壩。

沙溪是一個歷史悠久的小鎮(zhèn)，上可追溯到2400多年前的春秋戰(zhàn)國時期。唐宋時期，南詔、大理國在西南地區(qū)興起，并成為當(dāng)時唐朝和吐蕃的緩沖地段，也是連接強(qiáng)者之間的紐帶，也是溝通兩者經(jīng)濟(jì)、文化交往的茶馬古道的主要途經(jīng)地之一。沙溪古鎮(zhèn)，作為一個茶馬古道的重要驛站，曾經(jīng)繁華一時，作為當(dāng)時古道上的一個古鎮(zhèn)，發(fā)揮著積極的作用。也許是上蒼對沙溪情有獨(dú)鐘，唐代以后，與沙溪壩一山之隔，位于沙溪西部的彌沙發(fā)掘了鹽井，古稱傍彌潛井，沙溪是離鹽井最近的茶馬古道集市，古鎮(zhèn)的貿(mào)易也隨之加入新的內(nèi)容——鹽。鹽井的開采，猶如錦上添花，為沙溪的發(fā)展推波助瀾，古鎮(zhèn)作為離鹽井最近的茶馬古道集市，一躍成為茶馬古道的鹽都，成為西藏、滇西北地區(qū)的食鹽供給的集散地。鹽作為人民生活的必需品之一，在沙溪逐漸成為繼茶、馬貿(mào)易后，又一重要商品。但是隨著茶馬古道作用的消退,這里也就成了眾多古鎮(zhèn)一樣的被文明社會所遺棄了。它安靜地坐落在云南大理地區(qū)劍川石寶山的腳下。這里沒有嘈雜的人群扎堆，更沒有大理麗江那樣繁花似錦的古城輝煌，這里只是一個小小的四方街，卻是那么的古樸、遙遠(yuǎn).....

寺登四方街是沙溪的靈魂與核心，是沙溪商貿(mào)交易的地方。它位于沙溪壩子中央螯峰山熬頭位置，依山傍水，是一個地理位置極佳的風(fēng)水寶地，是一個集寺廟、古戲臺、商鋪、馬店，開闊的紅砂石板街面，百年古樹、古巷道、寨門于一身、功能齊備的千年古集市。

寺登古街共有三個門——東寨門、南寨門、北寨門，西邊緊靠熬峰山的無寨門。東寨門通往大理地區(qū)，南寨門聯(lián)結(jié)古鎮(zhèn)南面與西面的滇西鹽井，北寨門通往西藏地區(qū)。經(jīng)過寨門，一條狹窄、深長的古巷道悠然而來，兩邊殘舊的古鋪面悄然聳立在巷道兩邊。狹長巷道的盡頭，是寺登的貿(mào)易中心——四方街。四方街似曲尺型，正街南北長約300米，東西寬約100米，其中北部街東西長約100米，南北寬約50米，整個街面用紅砂石板鋪筑，街中心有兩棵數(shù)百年的古槐樹。四方街東面有坐東朝西的古戲臺，西面有坐西朝東的興教寺，兩這遙相呼應(yīng)，將四方街平分為南北兩半，整個街場四周商鋪馬店林立，三條古巷道延伸到古鎮(zhèn)的四面八方。

寺登街在以前每隔三天有一個街市，熱鬧非凡，各地來的馬幫在街前一天下午就陸陸續(xù)續(xù)通過巷道來到古街投宿，戲臺上洞經(jīng)古樂、白族霸王鞭舞、民歌表演在街前天下午就開始。古戲臺是寺登四方街上最有特色的建筑，它位于四方街東面建筑群中央臨街的位置，與西面興教寺殿宇、寺門建筑成一中軸線，將古四方街平分為南北兩半，從而為劃定各類生意經(jīng)營范圍提供了實(shí) 物標(biāo)志。四方街西面的興教寺有一個破損的石獅，它的身上有一個圓形小孔。據(jù)古鎮(zhèn)上的老人講，以前那個小孔里塑有大型紅色木杠，上面有一盞巨大的防風(fēng)雨的油燈，由寺登村民輪流值守，每天一戶。到太陽落山的時候，值守戶往燈里加油、點(diǎn)燈，第二天早上再由該戶熄燈，并交給下一戶值守。這就是說，在以前茶馬古道相當(dāng)熱鬧的時候，無論刮風(fēng)下雨，寺登四方街夜夜通明，寺登古鎮(zhèn)不僅白天熱鬧，而且晚上也熱鬧。

漫步古街紅砂石板，登上古戲臺，看一看四方街鋪面和馬店，走一走黑潓江上玉津橋，到興教寺感受各種流派佛教合而為一的寺廟，聽一聽沙溪洞經(jīng)古樂，體會古老民族的古音樂的韻味，看一次白族傳統(tǒng)的霸王鞭，跳一曲白族傳統(tǒng)的肖拉者舞，聽沙溪姑娘唱一曲白族調(diào)，嘗一嘗沙溪土特產(chǎn)地參子、松茸、羊乳餅，我們?yōu)椴桉R古道上能保存下一個完整的古集市而慶幸。

大理沙溪古鎮(zhèn)地理位置

沙溪位于中國云南劍川西南部，[2]地處金沙江、瀾滄江、怒江三江并流自然保護(hù)區(qū)域東南部，位于大理風(fēng)景名勝區(qū)與麗江古城之間，遠(yuǎn)近聞名的石寶山就在這里。沙溪是一個青山環(huán)抱的小壩子。這里山清水秀，氣候宜人，物產(chǎn)豐饒，人杰地靈，瀾滄江水系黑惠江由北至南縱貫全壩，總面積287平方千米，壩區(qū)面積26平方千米，是一個以白族為主，漢、彝、僳僳族共居的少數(shù)民族居住地，是一個被人們譽(yù)為“山美、水美、壩子美、姑娘更美的魚米之鄉(xiāng)和歌舞之鄉(xiāng)”。盛產(chǎn)花魚、地參子、松茸，傳統(tǒng)霸王鞭舞、集體舞蹈肖拉者、姑娘優(yōu)美的歌聲、古韻悠長的洞經(jīng)古樂使每一位來消溪的人沉浸在歌舞的海洋中，久久流連不歸。

大理沙溪古鎮(zhèn)歷史

沙溪是一個歷史悠久的千年古鎮(zhèn)，上可追溯到2400多年前春秋戰(zhàn)國時期。鰲峰山古墓葬群、沙溪東面華叢山銅礦遺址無聲地告訴我們，公元前400多年，沙溪就形成了以黑惠江為中心的青銅冶煉制作基地，沙溪先人在那時就擁有了較高的青銅冶煉技術(shù)，成為云南青銅文化的發(fā)源地之一。

唐宋時期，沙溪作為南詔、大理國當(dāng)時古道上的一個古鎮(zhèn)，發(fā)揮著積極的作用。眾所周知佛教對南詔、大理國影響很深，使南詔、大理國文化帶上了濃厚的宗教色彩，而沙溪是當(dāng)時佛教文化傳播的見證之一，境內(nèi)沙登菁、石鐘山沿線留下南詔、大理國時期開鑿的石窟就是最好的說明。也就是說在唐宋時期，沙溪因其處在南詔、大理國通往沙登菁、石鐘山石窟的必經(jīng)這地，是唐和吐蕃經(jīng)濟(jì)、文化交流古道上的一個陸路碼頭而盛極一時。

大理沙溪古鎮(zhèn)榮譽(yù)

2001年10月11日，世紀(jì)紀(jì)念性建筑基金會（WMF）在美國紐約宣布，中國云南沙溪（寺登）區(qū)域入選2002年101個世界瀕危建筑保護(hù)名錄，中國同期入選名錄的有萬里長城、上海歐黑爾·雷切猶太教堂、陜西大秦基督寶塔及修道院。

大理沙溪古鎮(zhèn)-茶馬古道交會地

茶馬古道經(jīng)四川、云南，北連西藏、印度，南通東南亞。古道過云南大理、麗江、香格里拉等地，在這幾處名鎮(zhèn)之間，有著一個古集市――沙溪寺登街。茶馬古道作為中國對外交流三大絲綢之路之外的一條大通道，因交易的運(yùn)輸過程主要通過馬幫，其主要交易對象是茶、馬，故世人稱為“茶馬古道”。沙溪處于大理、麗江之間，是滇藏茶馬古道上一個陸路碼頭，再加上南詔、大一國石窟的開鑿，沙溪在茶馬古道上成為貿(mào)易集散地、南詔大理國佛教文化活動中心，是一個集商貿(mào)與佛教文化為一體的古鎮(zhèn)，可謂顯赫一時。也許是上蒼對沙溪情有獨(dú)鐘，唐代以后，又逐漸建成了以沙溪為中心的四大鹽井――彌沙鹽井、喬后鹵成井、云龍諾鄧鹽井、蘭州啦雞鹽井，為沙溪的發(fā)展錦上添花，推波助瀾，古鎮(zhèn)作為離四井最近的茶馬古道集市，一躍成為茶馬古道的鹽都，成為西藏、滇西北地區(qū)的食鹽供給的集散地，逐漸成為繼茶、馬貿(mào)易后，又一重要商品。

鹽井的發(fā)現(xiàn)與開采，使沙溪在茶馬古道上陸路碼頭作用發(fā)生質(zhì)的變化，成為舉足輕重的鹽都，從而進(jìn)一步推動沙溪經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，使沙溪成為茶馬古道上農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)等經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。經(jīng)濟(jì)的崛起與騰飛，必然推動民族宗教文化的發(fā)展，沙溪一時成為佛教文化的集聚地，從而推動沙溪地區(qū)成為洱海地區(qū)佛教密宗宗教活動主要地區(qū)，使沙溪因此成為上經(jīng)貿(mào)發(fā)達(dá)、文化繁榮的古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)沙溪，走過一個發(fā)展、壯大、輝煌、衰落的過程，只留下了無聲的石橋、古道、古街在悄悄訴說著它的過去，只有黑惠江水無聲地把沙溪在茶馬古道上的輝煌歷程帶入遙遠(yuǎn)的大海。