豐都鬼城，舊名酆都鬼城，古為“巴子別都”，東漢和帝永元二年置縣，已有近2000年的歷史， 位于重慶市下游豐都縣的長江北岸，與豐都新縣城隔江相望， 面積0.45平方千米。豐都鬼城名山包括豐都名山、鬼國神宮、雙桂山。山上古剎眾多，廟宇達27座。后人造鬼國神宮，是動態人造景觀，宮內利用現代聲、光、動、電、塑、激光等手段將豐都“鬼城”的近200個“鬼”故事活靈活現地展示出來。雙桂山與名山相望，主要景點有鹿鳴寺、蘇公祠、恩來亭、孔廟等。

豐都鬼城簡介

豐都鬼城名山景區位于重慶市下游172公里的長江北岸，古稱“平都山”，因北宋蘇軾題詩“平都天下古名山”而得名。豐都名山系道家72洞天福地之一。名山古剎多達27座；豐都鬼城是集儒、道、佛教文化為一體的民俗文化藝術寶庫，堪稱“中國神曲之鄉”，其懲惡揚善的思想及功用為世人所稱道。

豐都鬼城圖片

豐都鬼城被稱為“鬼國幽都”是由平都山而起，據《豐都縣志》和晉人葛洪 《神仙傳》載，民間傳云，漢代王方平、陰長生兩方士曾于平都山修煉成仙，道家遂于此山設天師，并將其列為 “三十六洞天，七十二福地之一”。后人附會“陰、王”為“陰王”，陰間之王居所即為“鬼都”。平都山亦漸附會為“陰都”。唐代大詩人李白寫就“下笑世上士，沉魂北豐都”詩句使豐都鬼城之名遠揚。經明清小說的渲染，更加神秘怪誕。

豐都鬼城名山原名“平都山”，海拔287.3米。相傳漢代有陰長生、王方平兩人曾先后在平都山修道成仙，白日飛升。道家就把這里列為道都的“洞天福地”之一。至唐代，有人誤將“陰”、“王”兩姓聯綴為“陰王”，于是名山就逐步被傳說附會為“陰王”（陰間之王）所居之地，即演變成“陰曹地府”的鬼都了。隨之陸續建起了許多與“陰曹地府”相關的寺廟殿宇。有哼哈祠、報恩殿、奈河橋、玉皇殿、百子殿、無常殿、大雄寶殿、鬼門關、黃泉路、望鄉臺、天子殿、二仙樓、城隍殿、九蟒殿等30多座。 　　

豐都鬼城仿陽間司法體系，營造了一個等級森嚴，融逮捕、羈押、庭審、判決、教化功能為一爐的“陰曹地府”。懲治生前作奸犯科者。雖閻王判官小鬼只傳說虛妄， 但其懲惡揚善的社會教化功用又為人所稱道。

豐都鬼城每年農歷三月三“鬼城廟會”，會舉行“陰天子娶親”、“城隍出巡”、“鐘馗嫁妹”、“鬼國樂舞”等民俗民風游行表演，驚奇諧趣，令人目不暇接。

“鬼城”豐都名山，以其悠久的歷史，獨特的文化內涵，神奇的傳說，秀美的風光和難以替代的觀賞研究價值，展示出神秘的東方神韻，吸引著無數中外游客。

豐都鬼城歷史淵源

要說清楚豐都被訛傳為鬼城，最早的歷史淵源，恐怕要從巴蜀氐羌部落第一代鬼帝－－土伯住在“鬼國幽都”說起。

巴蜀氐羌部落

據有的歷史學家考證，原住在甘肅南部天水一帶，由于公元前第十世紀至前九世紀，中國的氣候有一次大的變化，西周初年的氣候是比較暖和的，但不久就惡化了。《竹書紀年》上記載周孝王時，長江的支流漢水，分別在公元前903年和897年有兩次結冰，結冰之后，緊接著就是大旱。這就表示，公元前第十世紀有一個寒冷期，大約延續了一至二個世紀，到春秋時期，氣候才溫暖起來。因為這個寒冷期，原住在隴南，分布在今天甘肅、陜西、四川交界處的氐族大舉南遷。其中一支經漢水流域而下與巴部落結成了聯盟。今湖北襄陽有樊城，應是南遷中氐族樊姓中的一支。另一支經嘉陵江流域而下，遷到川北，川東北地區的“板盾蠻”，就包括了出于氐羌系的部落。

氐羌部落南遷

東至今天湖北、湘西；南至四川西部直至云南東北地區。巴人活動中心在殷 豐都鬼城 商至春秋時代，主要活動于漢水流域，后因楚的侵逼才西遷入四川。進入四川后建立巴國，強盛之時，川東南、湘西皆為其南境。古巴蜀氐羌部落又稱為鬼族的兩支部落，在長期的交往中，因皆信鬼巫，產生了一個共同信仰的原始宗教神—土伯，被稱為巴蜀兩族的第一代鬼帝，這位鬼帝住在幽都。東漢高誘注《淮南子．墜形篇》稱：“古之幽都在雁門以北。”一個“幽都”，一個“雁門以北”，就難以說清了，古有幽都在幽州，雁門指的是山西雁門關一帶；然而巴蜀氐羌鬼族又不可能在北方，因此有人認為這個“雁門以北”是在今四川境內。豐都古時曾作過巴蜀別都，后來即被傳為“鬼國”的“幽都”。這個“鬼國幽都”大概就是說“鬼族的首都”吧。

鬼族信巫

肯定有巫術；鬼族有原始宗教，肯定要樹立一個神，這個神就是第一代鬼帝，土伯就這樣在古豐都大地上被傳為第一神。也許有人認為這是無稽之談，不過后來張道陵在四川創立的“五斗米道”又稱“鬼道”，張天師又吸收氐羌部落的巫術作為他驅鬼治病的法術；后來道教又封酆都為游治之一，其間與巴蜀第一代鬼帝被傳為住在古酆都是有內在聯系的。

豐都鬼城主要景點

豐都鬼城景點獨特，內涵豐富。有全國重點風景名勝區，長江三峽景區名勝古跡名山，有國內最大的鬼神動態人文景觀鬼國神宮；有國家級森林公園雙桂山，還有堪稱世界之最的鬼王石刻，中國規模最大、數量最多的漢墓群，驚險刺激的龍河飄流，風景優美的四坪低海拔森林公園休閑旅游度假。　

主要景觀有：豐都名山、雙桂山、“鬼國神宮”、“陰司街”，是國內最大的鬼神文化人文景觀，也是西南地區最壯觀的動態人文景觀，這里還有建筑奇特壯觀，密集程度大，時代跨度大、文化價值高，在全國實屬罕見的匯南漢墓群；有正在施工建設中的樹人大鬼石刻，還有低海拔（海拔380－520米）的四坪森林公園，有三撫原始林場，龍河風景區（溶洞、漂流）等自然景觀。

名山景區林木蒼翠，建筑精美，磐鼓晨鐘，江山一脈；朝霞夕照，風光醉人，廟 宇殿堂神像森羅，樓臺亭閣依山而立；名人騷客流墨遺雅，碑刻詩聯韻味雋永。主要景點有全國最大的民俗文化動態人文景觀鬼國神宮，“陰曹地府”塑像群分別模擬人間訴訟、法庭、監獄、酷刑等，構思奇特，神態逼真。山上還有蘇軾、陸游、范成大等歷代名人的碑刻題詠。雙桂山國家森林公園毗鄰名山。 鬼城仿陽間司法體系，營造了一個等級森嚴，融逮 捕、羈押、庭審、判決、教化功能為一爐的“陰曹地府”。懲治生前作奸犯科者。雖閻王判官小鬼只傳說虛妄，但其懲惡揚善的社會教化功用又為人所稱道。

觀音

回生門是佛國第一菩薩，又叫觀自在、慈航大士等等。據《法華經》載：苦惱眾生，一心稱頌菩薩，皆得解脫，以是名觀世音，唐代岡避李世民名諱，略去“世”，簡稱為觀音，意譯即：眾生在受苦受難的時候，只要念誦其名，菩薩就會“觀”到這個聲音立即前去解救。

平都山

名山原名“平都山”，因北宋蘇軾題詩“平都天下古名山”更名。海拔287.3米，面積0.45平方公里。相傳漢代有陰長生、王方平兩人曾先后在平都山修道成仙，白日飛升。道家就把這里列為道都的“洞天福地”之一。至唐代，有人誤將“陰”、“王”兩姓聯綴為“陰王”，于是名山就逐步被傳說附會為“陰王”(陰間之王)所居之地，即演變成“陰曹地府”的鬼都了。并隨之陸續建起了許多與“陰曹地府”相關的寺廟殿宇。有哼哈祠、報恩殿、奈河橋、玉皇殿、百子殿、無常殿、大雄寶殿、鬼門關、黃泉路、望鄉臺、天子殿、二仙樓、城隍殿、九蟒殿等30多座。山上還有蘇軾、陸游、范成大等歷代名人的碑刻題詠。

哼哈祠

內塑哼哈二將。傳說哼將叫鄭倫，本是商紂王的大將，官至督糧上將，曾拜度厄真人為師，學得一身絕技。度厄真人授他竅中二氣，碰到敵人時，鼻子一哼響若洪鐘，并噴出兩道白光，吸人魂魄，鄭倫靠著這個絕招，戰勝了許多對手。后來被周武王的大將擒獲，隧投靠了周武王，仍當督糧官。 哈將陳奇也是商紂王的大將，曾授異人秘術，煉成腹內一股黃氣，張嘴一哈，黃氣噴涌，對手魂魄自散。陳奇曾與降周的鄭倫交戰，一哼一哈，不分勝負。后來陳奇被周將黃飛虎刺死。武王滅紂后，姜子牙歸國封神，封鄭倫和陳奇鎮守兩釋山門，宣布教化，保護法寶，為哼哈二將之神。

報恩殿

該殿原建于民國，重建于1984年，占地234.4㎡，內塑報恩菩薩目蓮，兩旁是他的弟子閔公和閔志。目連也叫目犍蓮，是釋迦牟尼的十大弟子之一，傳說他神通廣大，能飛上兜率天，為第一行孝者，很受世人敬仰，終年香火不斷。據《佛說盂蘭盆經》載：古印度摩揭陀國有個大富翁名叫國相，他的夫人叫青提。國相非常敬重出家人，可青提相反，非常憎恨出家人。夫婦倆晚年得子取名目蓮。目蓮剛生下七天，父親就去世了。

目連長大后，稟成父性，對出家人仍很敬重，并向往三寶(佛、法、僧)。為了繼承父業，目蓮決定外出經商。臨行前對母親說：孩兒外出求財，母親在家要積善積德，善待出家人。青提答應了兒子的要求。但兒子一走，她照樣我行我素，打罵僧道。目蓮回到家里后，聽到鄰人的議論，說他母親對僧道人家極不友善，就責問母親。青提發誓說：“如果我對出家人不好，七日之內不得好死”。果然七天不到，青提暴病而亡。母親死后，目蓮便將家里的財物分散給鄉鄰，孤身一人在陽間繼續修行。當他得道后來到天國時，見父親國相正在享受榮華富貴，卻不見母親的身影，便問師傅釋迦穆尼是何原因。

佛主告訴目蓮：你的母親不敬佛門，被打下十八層地獄遭受倒懸之苦，變成了一個餓鬼。你如果要拯救母親，必須在農歷七月十五這天，備齊百味飲食，供養十方僧人，便可使你母親超度。這便是后來佛教盂蘭盆會的起源。于是目蓮的母親被救了出來。但他的母親卻在經過輪回后，轉世變成了王舍城的一條狗，大家看到在目蓮的蓮花座下有一條狗，便是目蓮的母親。從此，盂蘭盆會又叫鬼會。據說在農歷七月十五這天，人們都不出門。佛主見目蓮如此行孝，便封目蓮為幽冥教主地藏王菩薩，統管陰曹地府。他是最后一個加入四大菩薩行列的，與觀音不同的是：地藏王主要是救度地獄里所有的“罪鬼”，而觀音則以普度眾生為主。

財神殿

殿內塑像為文財神比干和武財神趙公明。 看過《封神演義》的人都知道，比干是商紂王的叔父，為人正直，對紂王忠心耿耿，他見蘇妲己迷惑紂王，擾亂朝綱，又見紂王整日荒淫無度，且暴虐兇殘，便多次冒死直諫。紂王非但充耳不聞，且在本是狐貍精化身的蘇妲己挑撥下加害比干。有一次，蘇妲己愁眉苦臉的對紂王說： 我得了心口疼的病，一定要吃了比干的心才能活。

于是比干在又一次強行勸諫時，紂王怒道：都說人心有七竅，我倒要看看你的心有幾竅。于是令其剖開他的胸膛，取出他的心給蘇妲己入藥。比干挺著沒有心肝的身體騎馬來到街上，見一婦人正在叫賣空心菜，于是比干上前問道：菜無心可活，人如果無心呢?這位婦人頭也不抬，只說了一個字“死”。于是比干倒地而亡。因為比干是個“無心”丞相，能夠處事公正，秉公辦案，于是后人為他修了財神廟，并封他為文財神。

武財神是趙公明。事實上，趙公明是一個道教的虛構人物。傳說他是鐘馗的老鄉，陜西終南山人，乃上天皓廷宵度天慧覺梵氣所化。因見秦始皇殘暴不仁而隱居山中。一直到西漢時張道陵入鵠鳴山修煉收他為徒，令他騎黑虎守護丹爐。張道陵煉就天師后，又命其守護“玄壇”(道教齋壇)，所以趙公明又稱趙玄壇。后來，他被玉皇大帝召為神霄副帥，一身數職，爵位很多。

在《搜神大全》中，稱張道陵飛升后，由他鎮守龍虎山，專門超度那些行善有功或誠心悔過之人。他的部下有八員猛將，以應八卦；有六毒大神，以應天、地、年、月、日、時六煞；有五方雷神、五方猖兵，以應五行；有二十八將、以應二十八星宿；以及天合地合二將，管理天上人間水火之事，也象征春生秋煞之意。他能驅雷電、呼風雨、除溫疫、祛病災，并兼管訴訟，申張正義，平反冤案，監督買賣，使雙方生財。所以被民間奉為財神。

奈何橋

位于名山半山腰，建筑面積25.8平方米，始建于明朝永樂年間 (1403—1424年)，原為寥陽殿附屬建筑。這是一座溝通歷史與現實，連接陰曹和陽界，審視善良與罪惡，宣制生存與死亡的“試金橋”。左邊是健康橋，象征著年年健康，右邊是財富橋，象征著年年有財，這就是大名鼎鼎的“試金橋”了。

寥陽殿

原為明蜀獻王朱椿的香火殿。蜀獻王朱椿素有“蜀秀才”之稱，傳為朱元璋的第十一 個兒子，明洪武二十三年被封為蜀王(1390年)。他文韜武略，長相俊儒，舉手投足間都有一種大將的風范，因而深得朱元璋的寵愛。他入川后，很快便平定了南北番人的騷亂，并倡導禮教，輕徭薄賦，禮賢下士，廣羅人才。史稱“蜀人由此安業，日益殷富，川中二百年不被兵革，椿力也”。

天子殿

座西向東，最早修建于西晉，距今約有1600多年歷史，現存的天子殿是清康熙三年(1663年)重修的，距今有三百多年歷史。全殿占地2431平方米，由牌坊、山門、殿堂三部分組成，對稱地排列在一條中軸線上。牌坊為木石結構的三重檐坊，高約10公尺，山門為重檐歇山式屋頂，兩邊的鐘鼓樓均為四角攢尖頂，殿堂為磚木結構，硬山式屋頂，穿逗式梁架。該殿系鬼城的核心部分，也是名山上建筑年代最久，面積、規模最大，保存最完整的一座廟宇。