“甲蕃古城”坐落在九寨溝天堂甘海子風景區(qū)，共占地438畝，原生態(tài)藏羌建筑風格，充分保留了藏羌建筑自然主義的樸素思想，以藏羌文化為底蘊，人文風情為主題，融合了藏羌歷史、人文、宗教等多種特色民俗文化元素。與“九寨天堂國際會議度假中心”功能互補、神韻相承。

甲蕃古城

甲蕃古城簡介

“甲蕃古城”以官寨酒店（現(xiàn)“九寨天堂甲蕃古城假日酒店”）和別墅（現(xiàn)“九寨天堂甲蕃古城快捷假日酒店”）為主體，配套藏羌文化博物館、九寨天堂大劇院、民俗商品街、特色餐飲區(qū)、吧文化區(qū)、休閑區(qū)等，全城按四星級酒店標準進行統(tǒng)一經(jīng)營、統(tǒng)一管理。與“九寨天堂·神仙池”、“黃河九曲第一灣”、“若爾蓋大草原”等共同組構(gòu)成“大九寨國際旅游區(qū) ”，是集會議度假、旅游觀光、健商養(yǎng)生、森林探險、峽谷漂流、科學(xué)考察、尋根祭祖、民族文化觀賞等多功能于一體的最新的國際旅游品牌項目。

結(jié)合優(yōu)美的甘海子濕地風光，甲蕃古城以發(fā)掘、整理、收藏的理念方式，全面恢復(fù)的當年松贊干布在甘海子的駐軍古城原貌，建筑形式為遺址整理，在“殘破”中設(shè)置現(xiàn)代功能。外墻裝飾全部采用當?shù)仄�石，原生態(tài)藏式風格，重現(xiàn)當年街景、建筑、店鋪、寺廟、宗教盛況。游客可從中領(lǐng)略到藏羌人民高超的建筑藝術(shù)和深厚的文化底蘊。

甲蕃古城特色

甲蕃古城的區(qū)內(nèi)建筑分數(shù)條水道而建，沿線分布具有藏羌風情的餐飲、娛樂、手工藝、商鋪、酒店、歌舞廳及篝火廣場等設(shè)施，給游客展示一幅活生生的藏羌民族的“清明上河圖”。甲蕃古城全部投放使用后，可同時容納數(shù)千人住宿，數(shù)萬人活動。

“甲蕃”，藏語“王”的意思，通常寫作“甲波”。古城的創(chuàng)建者作了一字之易，使人能從字面上一望而知此乃藏族建筑，倒也新穎。這是一片完全原生態(tài)的藏羌建筑群，在兩山相擁、一水環(huán)繞的400多畝地面上，星羅棋布著三星級官寨、博物館、演藝大廳、民居客棧和商業(yè)鋪面等。

據(jù)建設(shè)者們介紹，這片古城與九寨天堂、神仙池、黃河九曲第一灣、若爾蓋大草原以及白河川金絲猴自然保護區(qū)等共同構(gòu)成了“大九寨”國際旅游區(qū)，是集會議度假、旅游觀光、健商養(yǎng)生、森林探險、峽谷漂流、科學(xué)考察、尋根祭祖和民族文化觀賞等多功能于一體的最新旅游品牌。古城主要由三大部分組成:藏寨群落、大劇院、博物館群。走進古城，就像走進了一座迷宮，一座“此宮只應(yīng)天上有”的現(xiàn)代化迷宮。

甲蕃古城風格

藏寨群落由近百棟風格造型各具特色的石砌寨子組成，有馬爾康式，有稻城式，還有卓克基式(大多數(shù)藏寨與羌寨同出一源，其最大特色為石室碉樓),有的如擎天巨柱，有的似精致小品。所有的寨子都分布在一條河溝的兩邊，棟與棟之間都有一定的距離。我來時，一棟棟藏寨里已經(jīng)住進了居民，也有外地來開餐館的，石墻上寫著“古城飯店”、“正宗火鍋”之類，還有一些小小的干雜店、小吃店等。

在主人帶領(lǐng)下拾級而上爬到一座藏寨頂樓上，頓時眼前一亮:一把巨大的黃傘下，擺著3張麻將桌，游客到此既可登高望遠觀賞風景，又可坐下來心無旁騖砌一回“長城”，贏幾個小錢，如此等等不亦樂乎? 甲蕃古城，民族建筑藝術(shù)的杰作。由此使我想到，欣賞建筑藝術(shù)也跟欣賞文學(xué)藝術(shù)一樣:一座建筑就是一部作品，建筑師根據(jù)一定的理念將它創(chuàng)作出來就算完成了任務(wù)。接下來的，游客也要按照一定的理念去解讀———進行二度創(chuàng)作。否則，再好的作品也可能是明珠暗投了。

甲蕃古城博物館

甲蕃古城里有一個即將落成的博物館群，包括歷史博物館、藝術(shù)博物館、民俗博物館和建筑博物館。除展出藏羌服飾與工藝美術(shù)品外，還要舉辦有關(guān)藏羌歷史文化的美展、影展、生態(tài)環(huán)境展和探險旅游、科學(xué)考察等。目前，博物館正在與阿壩州博物館及四川省博物館協(xié)商，若能將這里建成其分館或?qū)�國家級文物運來展出，那將是一件兩全其美的事情。我們的目標是:經(jīng)過幾年的努力，讓這里成為全世界最時尚的東西方文化交流平臺!”

甲蕃古城劇院

一座氣勢恢宏的建筑，“九寨天堂大劇院”7個金色大字在青山綠水間、藍天白云下熠熠生輝。從今年9月開始，一臺名為《夢幻之旅》的大型超時空場景歌舞劇每晚在這里上演，傾倒了一批又一批來自全世界的游客們:那宏大氣派的舞臺場面，那絢麗多彩的民族服裝，那眼花繚亂的燈光布景，自然還有那美麗傳奇的愛情故事……演出的最高峰出現(xiàn)在節(jié)目結(jié)束時:巨大的天幕徐徐升起，原來那是一道數(shù)百平方米的“大門”，后邊是一個可容納數(shù)萬人的廣場，一堆堆熊熊燃燒的篝火，點燃了千萬人心中的愛情之火。

片刻的驚呆之后，如夢初醒的觀眾們潮水一樣通過舞臺，涌向那把夜空都燒得紅通通的篝火旁，一場舉世無雙的萬人鍋莊晚會開始了!驚嘆之余想起了美國的拉斯維加斯大劇院——據(jù)說那里就有一絕：演出之中突然開進一架直升飛機，那多刺激!這里的建設(shè)者們也真可謂別具匠心了。除了文藝演出，這里將陸續(xù)推出的，還有專業(yè)馬隊表演，有流行于格薩爾王時代的黑帳白帳大戰(zhàn)，有各寨各部族獨特的儺祭(如羌寨的灌龍、白馬寨跳十二相)以及草敦拌柴花、羌寨推桿等。

甲蕃古城遺址

甲蕃古城與松贊干布駐軍遺址

甲蕃古城位于九寨溝縣甘海子風景區(qū)，是松贊干布大軍進攻唐王朝時留下的駐軍遺址，經(jīng)全面整理、恢復(fù)重現(xiàn)于世。松贊干布駐軍遺址的形成，與唐蕃關(guān)系時戰(zhàn)時和的形勢密不可分。雙方在今松潘和九寨溝縣之間駐軍，沿途形成城鎮(zhèn)和營盤，留下大量歷史遺跡。

著名歷史學(xué)家陳寅恪在《唐代政治史述論稿》一書中稱，在唐朝能與強大中央政府抗衡的四個少數(shù)民族政權(quán)，先后是突厥、吐蕃、回鶻和南詔。吐蕃源出于羌，七世紀初占有今天西藏、青海、四川西部等高原地區(qū)。唐貞觀三年(公元629年),吐蕃聯(lián)盟發(fā)生內(nèi)亂，年僅13歲的松贊干布繼承在內(nèi)亂中死去的父親襄日化贊的王位。為了鞏固王權(quán)，年輕的松贊干布對內(nèi)設(shè)立官制和法律，對外積極開拓疆域，短短幾年就統(tǒng)一了吐蕃各部，建立了強大的吐蕃王朝，并先后迎娶尼婆羅赤尊公主、象雄公主和木雅公主為妃。

甲蕃古城戰(zhàn)役

松贊干布渴慕唐風，先后兩次遣使入唐求婚，但都遭到唐太宗的婉言拒絕。貞觀十二年(公元638年)正月，松贊干布率吐蕃20萬軍隊，趁唐與吐谷渾激戰(zhàn)之機進攻松州(今松潘),與唐松州都督韓威的軍隊對峙，開始了唐蕃關(guān)系史上重要的松州戰(zhàn)役。

在松州戰(zhàn)役的第一階段，吐蕃軍隊占絕對優(yōu)勢。駐扎在甲蕃古城一帶的吐蕃軍隊，在今甘海子、神仙池一帶神出鬼沒襲擊唐軍，迫使韓威所屬的閻州、諾州等地先后投降吐蕃，一時唐朝邊境人心混亂，中樞震動。吐蕃在松州的勝利引起唐太宗警惕，他急令侯君集為行軍大總管，從河西走廊調(diào)集能征慣戰(zhàn)的五萬鐵騎，千里奔襲松州，并一舉擊潰吐蕃軍隊，聯(lián)得了松州戰(zhàn)役第二階段的徹底勝利。松贊干布敗退后，又派使者與唐通和求婚，這次唐太宗答應(yīng)將文成公主嫁給他，并于公元641年正月派禮部尚書江夏王李道宗持節(jié)送文成公主進藏。唐朝中央政府的寬容大度，令松贊干布感激萬分，他親迎于柏海，特為公主筑一城以處之。唐太宗去世，松贊干布非常悲痛，第二年(即公元650年),他也撒手故去，年僅34歲。唐蕃和親，開創(chuàng)了以后100多年間雙方和平共處、互通有無的局面。

安史之亂后，吐蕃處于國力鼎盛的樨松德贊時代，又開始騷擾唐朝邊境，甲蕃古城一帶重新成為雙方必爭之地。杜甫避亂入蜀曾在秦州小住，在《秦州雜詩》中寫道:“地僻秋將近，山高客未歸。塞云多斷續(xù)，邊日少光輝。警急烽常報，傳聞檄屢飛”。不幸在公元763年，吐蕃兵攻陷唐都長安。唐朝先后用嚴威、韋皋為劍南四川節(jié)度使，在甘海子一帶多次打敗吐蕃進擾，迫使吐蕃重新回到談判桌。唐穆宗長慶元年(公元821年),唐朝與吐蕃建立了有名的《唐蕃會盟碑》，此碑現(xiàn)存于拉薩大昭寺。從此唐蕃關(guān)系和好如初。隨著唐室式微和藩鎮(zhèn)割劇局面的形成，吐蕃政權(quán)也走向衰落，甲蕃古城及其它遺址也逐漸棄用，終于隱沒于川西北高原的崇山峻嶺之中。

公元907年唐朝滅亡，不久吐蕃政權(quán)也瓦解，這個曾經(jīng)促成唐蕃和親的甲蕃古城逐漸鮮為人知。然而在當?shù)貪h、藏、羌百姓之間，千百年來卻流傳著有關(guān)甲蕃古城遺址的種種故事傳說，為這個唐時駐軍遺址、今日旅游勝地蒙上了一層神秘色彩。