孝泉古鎮地處于天府之國川西平原全國重工業基地德陽市西北20公里。孝泉古鎮是川西平原的一大古鎮，有2000年以上的歷史記載。孝泉古鎮是以德孝聞名的，如今它依然如此。孝泉古鎮內有非常之多的文人遺跡：姜孝伺、姜公墳、白衣閹、臨江橋等。還有道教的道場，佛教的寺廟，儒家的祠堂，清真寺等等。充分體現了這里文化的的多元性。

孝泉古鎮

孝泉古鎮簡介

四川省歷史文化名鎮孝泉古鎮，距德陽19公里，面積52．5平方公里，總人口4．2萬人，這里經濟發達，特別是鄉鎮企業獨占鰲頭。近年來，孝泉鎮先后被四川省政府列為全省百家小城鎮建設試點鎮之一，被評為省級文明單位。

孝泉歷史文化深厚，城鎮建設古樸，土地肥沃平坦，清泉甘甜縱橫。回族、漢族和睦相處，公路、鐵路四通八達，地處德陽、綿竹、廣漢、什邡四縣交界，銜接孝泉和綿竹市孝德、齊福兩鎮，是二十四孝孝子姜詩的故鄉。同時還具有光榮的革命歷史傳統，是四川省青少年傳統文化教育基地和四川大學社會實踐之所。

說到孝泉的孝文化，特別是“一門三孝”的故事，其傳播距離之遠可謂享譽全中國，蜚聲東南亞。故事說，東漢時，雒縣汛鄉（今孝泉）有一個叫姜詩的人，他的母親喜歡喝江里的水、吃江里的魚，姜妻龐氏每日便去江邊挑水、打柴換江魚給婆婆吃。誰知后來婆婆聽信讒言，硬逼著兒子休了龐氏。那媳婦龐三春雖寄居破廟，仍以柴換魚托人送與婆婆。其子安安，人雖小卻也懂孝道，每日從上學口糧中節省一點糧食給母親送去。最后，一門三孝，感天動地，姜家屋側冒出涌泉，并日現二鯉。之后，“一門三孝”成為中國古代“二十四孝”之一，廣為流傳。

孝泉古鎮文化

如果僅僅“承前”沒有“啟后”，毫無疑問地便少了許多內涵。事實上，早在多年以前，孝泉鎮的領導者們便有了推陳出新的舉措：取精華，去糟粕，樹風氣，正民俗，創建華夏敬老基地。1996年至今，已連續4年開展了評選孝子、孝媳及好公婆的活動，每屆10對共計40對。形式上每年一評一審，實行動態管理，不合格的予以取締；在年度召開的規模宏大的表彰大會上，還要對個別不尊老敬老的人進行批評教育，幫助其提高認識。而在制定的評選8條標準和內容上，則以“孝”為主線，糅合了許多社會主義新時期的新觀念、新思想，如必須愛黨愛國愛集體，必須是遵紀守法光榮戶、文明戶和衛生戶，對父母的孝敬必須有典型事例并經群眾認可，同鄰里團結和睦等等。如今，“古有安安送米，今有孝子孝媳”，已成為孝泉的兩大美談。于1996年當選的孝子孝媳饒明禮、陳秀坤，家有一個已89歲高齡的婆婆，而且15年前便雙目失明了。由于婆婆一輩子愛干凈，當媳婦的陳秀坤便隔三岔五地燒水為她擦洗。其3個兒子有兩個成了家，并有了孫子。四世同堂的10口之家住在一套四合院里，一家人和和睦睦，熱熱鬧鬧。其實，像饒家這樣講孝道的家庭在孝泉鎮很多，有人就曾說過：在孝泉，要找孝子孝媳是件很平常的事。

因為工作卓有成效，上級有關部門給予該鎮肯定和表彰，繼1998年孝泉鎮被省委、省政府評為省級文明單位后，1999年被省文化廳評為四川省先進文化鄉鎮。

孝泉古鎮歷史

孝泉歷史文化深厚，城鎮建設古樸，土地肥沃平坦，清泉甘甜縱橫。回族、漢族和睦相處，公路、鐵路四通八達，地處德陽、綿竹、廣漢、什邡四縣交界，銜接孝泉和綿竹市孝德、齊福兩鎮，是二十四孝孝子姜詩的故鄉。同時還具有光榮的革命歷史傳統，是四川省青少年傳統文化教育基地和四川大學社會實踐之所。 孝泉鎮東漢年間汛鄉住著姜詩一家,姜詩為人至孝,漢明帝時被舉為孝廉,辟江陽(今瀘州)縣官,因母親聽說家鄉的臨江之水可治眼病,遂辭官背母千里回鄉,其妻龐三春每天從七八里外臨江挑水為婆婆洗眼;婆婆喜歡吃魚,夫婦倆日日烹魚讓婆婆與鄰居婆婆共享。后來婆婆聽信讒言百般刁難媳婦,還逼迫姜詩休妻,龐氏盡管飽受委曲,寄身白衣庵,每天拾柴為生,還買魚托鄰居送給婆婆。龐氏子安安也懂孝道,每天從上學口糧中抓出一把米,積捧成袋送與母親,還代母挑水為奶奶洗眼,不慎溺水身亡。姜詩一家的孝行感動了神靈,舍側突然冒出一泉,味如江水,每天躍出鯉魚一對供龐氏孝敬婆婆。這就是中國歷史上二十四孝之一“涌泉躍鯉”的來歷,也是中國歷史上特有的一門三孝的經典名劇“安安送米”的故事原型。

姜詩一家的故事,在《后漢書列女傳》、《東觀漢記》、《華陽國志》和《水經注》中都有記載,由于姜詩家鄉在此,鄉因人而彰顯,北宋徽宗政和年間,此地取名姜詩鎮,到北宋英宗治平年間,為了避諱大孝子之名,本其事跡又改名孝泉鎮,后來在元時被郭居敬將“姜詩孝親,涌泉躍鯉”收入《二十四孝》一書。“孝泉”一名也因有孝子故事的經典性而沿用至今。

清朝末年，孝泉屬德陽縣新村二甲。民國元年，孝泉屬德陽縣南二區管轄。民國二十四年（公元1935年）孝泉聯保下轄三十個保。因管轄區范圍大，劃孝泉為孝泉、躍鯉兩個鄉。孝泉鄉轄十九個保，躍鯉鄉轄十一個保，至此，又有“躍鯉”之稱。

歷史上，孝泉曾被漢明帝、明成祖、清果親王、乾隆等帝王所贊許，又為韓愈、蘇軾、李調元、謝無量等文人墨客所歌頌。解放后，團中央書記王偉、國務委員彭佩云、全國政協副主席周鐵籠、副省長韓邦彥等先后蒞臨視察；著名詩人白航、香港教學學院院長湯恩加、省社科院原副院長萬本根先生等慕名前往采風。前蘇聯、越南和聯合國有關機構曾派員實地考察。

孝泉古鎮旅游

孝泉是川西平原的一大古鎮，有2000年以上的歷史記載。它是以德孝泉名 的，如今它依然如此。 地處川西平原西部，距成都75公里，距德陽19公里，是千古流傳的“二十四孝”之一的“一門三孝”姜詩，龐三春，安安的故鄉。孝文化中心-中國德孝城氣勢 宏大，古樸，整潔的青磚瓦房，悠遠寧靜。古鎮內有非常之多的文人遺跡，姜孝伺，姜公墳，白衣閹，臨江橋等。還有道教的道場，佛教的寺廟，儒家的祠堂，清真 寺等等。充分體現了這里文化的的多容性。

三孝園是孝泉人二十四孝孝子姜詩。龐三春，安安一門三孝的場所，園內有始建于漢代的龍護利寶塔，古塔的腳小是一座明清遺留的木質結構的藏經樓。目前經樓內還有一些名人大家的書法真跡，彌足珍貴。 旅游資源三孝園，位于今孝泉鎮東北，龍護舍利寶塔下，1988年新修。大門 形制基本上仿照以前的姜孝祠，橫額書“三孝園”三個隸字，兩旁有兩副詠姜家孝事和孝泉風土的楹聯，門楣上頭有小型彩色泥塑，四周紅墻綠柳，風景清幽。進了 大門，迎頭便是姜公殿，殿內是“一門三孝”的塑像，安安在正中，兩旁是姜詩和龐氏夫婦。右廊里是以三孝故事為主題的八組彩色泥塑。以后在廊前，還將立一 “二十四孝”的大型石刻浮雕。左首是“涌泉躍鯉”池，池邊是藏龍井亭（1991年新建），亭內有一仿古大鐘。亭側是“鴻夷宮”茶園，供游人歇足休憩，也是 老年人文化娛樂的好地方。池周翠柳依依，有假山，有盆景，十分雅致（1990年修茶園時出土一塊小石碑，上鐫“鴻夷宮”三字，茶園遂以此名，石碑今鑲在井亭上）。姜公殿后是藏經樓，經樓始建于明朝，屬延祚寺。屢經后世繕修，最近一次修繕是民國乙亥（1935年），由前中國佛教協會副會長釋能海、漢藏法師，前四川省佛協主席釋昌圓，寶光寺退院釋常樂，文殊院方丈釋法光等人出面維修，今經樓頂部梁脊上還有能海等人的題記。經樓為二，一左一右，經樓之間原來 還有經堂，經堂內有八道扁額。原來的經樓左右側還有回廊通寶塔。十年浩劫，經樓毀壞很大，木板壁上原鐫有的字畫木刻，幾有半數為人剜去，今殘存的21塊， 內容全為佛家褐語，中有大書家謝無量的書刻，彌足珍貴。經樓臺現正在維修。

孝泉舍利塔位于孝泉鎮三孝園內，始建于漢代，隋大業初僅存塔基，元順帝至正二年 （公元1342年），安西府人趙文德發愿修塔，修至七層終止，其第趙文禮續修六層，于至正十三年告竣。明正德十三年（公元1481年）僧寶印改置琉璃寶頂，故又稱“龍護舍利琉璃寶塔”，該塔建于兩層臺座之上，為密檐式四方磚塔，外形十三層，高37米，塔檐四角掛有銅鈴，塔內有盤旋階梯可登至十一層，清乾隆、嘉慶、民國年間均作過大型維修，塔前存有清代建成的藏經樓一幢。孝泉舍利塔是四川省現存唯一的一座元代磚塔，它是研究四川磚塔演變過程的重要實物佐 證。1991年，四川省人民政府核定公布為省級文物保護單位。三孝園現面積有5000多平方米，正處于興復建設之中，今后將以反映孝泉歷史文化為核心，把它建設成一個袖珍型的人民公園。