地筍苗寨位于懷化靖州縣三鍬鄉(xiāng)境內(nèi)。該苗寨是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)苗族歌鼟發(fā)源地之一，以苗族歌鼟為代表的民族文化積淀深厚。團(tuán)寨中苗族風(fēng)情吊腳樓民居建筑特色鮮明，古跡文化保存完整，民俗文化傳承較好，除有被譽(yù)為“原生態(tài)多聲部民族音樂(lè)活化石”的苗族歌鼟外，還有極具民族風(fēng)情的玩山會(huì)友，茶棚相親，搶親等習(xí)俗。2014年6月《爸爸去哪兒第二季》第三期在此拍攝。

地筍苗寨

地筍苗寨簡(jiǎn)介

地筍苗寨位于靖州西部的三鍬鄉(xiāng)，距縣城38公里，西進(jìn)13公里抵達(dá)黔東南境，有等級(jí)公路通達(dá)，全寨人口670 余人，是靖州苗族歌鼟文化的重要展示基地。 到過(guò)地筍苗寨的人，都會(huì)被這里典型的苗寨民居建筑， 獨(dú)特的民俗風(fēng)情和天然的生態(tài)環(huán)境所吸引。

地筍苗寨

地筍苗寨系高山“花衣苗”團(tuán)寨建筑的典型布局，吊腳樓群因山就勢(shì)，順坡而建，左右比翼，前后參差，居中平坦軒敞處，則為公共活動(dòng)場(chǎng)地及井、池塘等公共設(shè)施分布。順應(yīng)了“有山靠山、有崗靠崗、有溪依溪、有塘繞塘”的苗家民居選址原則，表達(dá)了苗民上應(yīng)蒼天、下合大地的吉祥祈求，可謂“陽(yáng)宅須教擇地形，背山而水稱(chēng)人心”。地筍苗寨即是背靠青山，前依池塘，環(huán)繞小崗，面繞溪水的風(fēng)水寶地。寨中小崗暗合“雙龍搶寶”之意，品字形分布的三口井暗合“三才”之局，依勢(shì)而掘的八口池塘，意為“鎮(zhèn)水”，又配齊了風(fēng)水，寨前溪水長(zhǎng)流，增添了寨子的靈 氣。

地筍苗寨最初有人居住大約在一千余年前，現(xiàn)今的集中聚居大約在明洪武年間，屬鍬里地區(qū)的中鍬，居民以吳姓為主。地筍苗寨民俗風(fēng)情濃郁，苗族歌鼟文化傳承完好，各種苗族風(fēng)俗極具特色和魅力。古跡文物留存較多，寨中的古井、花街、石板路、古油榨作坊、古學(xué)堂遺址都可尋覓，陸續(xù)恢復(fù)建設(shè)的山門(mén)、寨門(mén)、花橋、鼓樓、水車(chē)、涼亭增加了苗寨神韻，苗寨周邊的九龍山同蒲殿、鐘靈山寺、 群村永賴(lài)古碑遺址拓展了領(lǐng)略民俗風(fēng)情的空間。

地筍苗寨地理位置

地筍苗寨位于湖南省靖州苗族侗族自治縣西部的三鍬鄉(xiāng)，屬云貴高原支脈的九龍山麓，地理海拔為431米，氣候清涼，植被覆蓋率為98%，距縣城38公里，西進(jìn)13公里抵達(dá)黔東南境，有等級(jí)公路通達(dá)。

地筍苗寨歌鼟文化

地筍苗寨是靖州三鍬苗族歌鼟文化的重要展示基地。被譽(yù)為“原生態(tài)多聲部民族音樂(lè)活化石”的苗族歌鼟享有“中國(guó)原生態(tài)多聲部民歌活化石”和“深山瑰寶”、“天籟之音”之譽(yù)。2009年地筍苗寨被評(píng)為湖南省首批少數(shù)民族十大特色村寨，2010年地筍苗寨被湖南省旅游局評(píng)定為湖南省三星級(jí)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)．三鍬苗族，歷史悠久，淵源流長(zhǎng)，與五千多年前的“九黎”、堯、舜、禹時(shí)期的“三苗”以及周時(shí)期的“荊楚”有著一脈相承的關(guān)系。由于歷代封建統(tǒng)治者的壓迫和歧視，苗民和其他少數(shù)民族一樣被趕進(jìn)深山老林。長(zhǎng)期居住在大山深處的苗民在狩獵、伐木等生產(chǎn)、生活及抵御外來(lái)進(jìn)攻中創(chuàng)造和積累了獨(dú)具特色的藝術(shù)和文化。“歌鼟”就是其中最具代表性的一種。

三鍬苗族歌鼟是一種多聲部合唱形式，是由大自然的聲音演變而成。在古老的苗族村寨，優(yōu)美清新的自然環(huán)境，單純歡快的生活，促使苗族先民們對(duì)鳥(niǎo)鳴、蟬唱、流水、林濤等豐富多彩的大自然的“和聲”產(chǎn)生濃厚的興趣和聯(lián)想。于是他們模擬大自然的“和聲”編成高低重疊的悅耳歌聲，后來(lái)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的選擇、加工和提煉，形成優(yōu)美的旋律與協(xié)和的和聲。從此，苗族歌鼟便以極具民族特色的音樂(lè)形式流傳于世。

靖州三鍬一帶素有“山歌之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。這里的苗族同胞酷愛(ài)唱歌，他們都是編歌唱調(diào)的能手。在苗寨，如果你想找到一個(gè)不會(huì)唱歌的姑娘，那比登天還難，相反，如果你想在苗鄉(xiāng)找兩個(gè)能夠唱三天三夜的歌手，那是再科簡(jiǎn)單不過(guò)的事了。“飯養(yǎng)命，歌寬心”是苗家的口頭語(yǔ)。他們把唱歌與種田、吃飯看得同等重要，唱歌成為他們思想、感情、文化、藝術(shù)交流的主要方式。他們?cè)陂L(zhǎng)期的歌唱中，養(yǎng)成了 地筍苗寨攔門(mén)酒溫厚、謙遜、互敬互愛(ài)、熱情好客、勤勞勇敢的高尚情操和品德，在尋求藝術(shù)美的過(guò)程中傳承了豐富多彩的苗族歌文化。

靖州三鍬苗族歌鼟按其音樂(lè)載體分類(lèi)，可分為：茶歌、酒歌、山歌、擔(dān)水歌、飯歌、款歌、嫁歌和三音歌八種。歌詞為七言四句或多句，語(yǔ)言以三鍬鄉(xiāng)吳姓苗族語(yǔ)言為主，其它姓氏語(yǔ)言為輔。大多采用比興、夸張、擬人等修辭手法，聯(lián)想豐富，旁征博引，且寓哲理。其內(nèi)容豐富，題材廣泛，有流傳久遠(yuǎn)的故事歌，有歌頌英雄人物事跡的敘事歌，有表達(dá)青年男女互訴衷情的情歌等等。曲調(diào)則有十一種，因地方不同而異。演唱形式大多由低聲部先起歌，中高中部后進(jìn)入，多個(gè)聲部相互交替流動(dòng)。

地筍苗寨民居

地筍苗寨系高山“花衣苗”團(tuán)寨建筑的典型布局，吊腳樓群因山就勢(shì)，順坡而建 地筍苗寨，左右比翼，前后參差，居中平坦軒敞處，則為公共活動(dòng)場(chǎng)地及井、池塘等公共設(shè)施分布。順應(yīng)了“有山靠山、有崗靠崗、有溪依溪、有塘繞塘”的苗家民居選址原則，表達(dá)了苗民上應(yīng)蒼天、下合大地的吉祥祈求，可謂“陽(yáng)宅須教擇地形，背山而水稱(chēng)人心”。地筍苗寨即是背靠青山，前依池塘，環(huán)繞小崗，面繞溪水的風(fēng)水寶地。寨中小崗暗合“雙龍搶寶”之意，品字形分布的三口井 地筍苗寨寨門(mén)

暗合“三才”之局，依勢(shì)而掘的八口池塘，意為“鎮(zhèn)水”，又配齊了風(fēng)水，寨前溪水長(zhǎng)流，增添了寨子的靈氣。地筍苗寨最初有人居住大約在一千余年前，現(xiàn)今的集中聚居大約在明洪武年間，屬鍬里地區(qū)的中鍬，居民以吳姓為主。地筍苗寨民俗風(fēng)情濃郁，苗族歌鼟文化傳承完好，各種苗族風(fēng)俗極具特色和魅力。古跡文物留存較多，寨中的古井、花街、石板路、古油榨作坊、古學(xué)堂遺址都可尋覓，陸續(xù)恢復(fù)建設(shè)的山門(mén)、寨門(mén)、花橋、鼓樓、水車(chē)、涼亭增加了苗寨神韻，苗寨周邊的九龍山同蒲殿、鐘靈山寺、群村永賴(lài)古碑遺址拓展了領(lǐng)略民俗風(fēng)情的空間。

地筍苗寨自然環(huán)境

地筍苗寨是一個(gè)天然“氧吧”。她坐落在靖州第二高峰的九龍山麓，被 地筍苗寨譽(yù)為靖州十景之一的“九龍疊翠”，說(shuō)明了這里的良好生態(tài)。地筍苗寨林木茂盛，溪流綜合經(jīng)橫，堪稱(chēng)野生動(dòng)植物生長(zhǎng)的“王國(guó)”，是我們探尋原始次森林的好去處。