龍門山構造地質國家地質公園橫跨四川省彭州、什邡、綿竹三市，規劃面積約1,900km，以規模宏大的飛來峰構造地質而聞名于世。龍門山風景名勝區位于成都市管轄的彭州市，處于四川盆地向青藏高原過渡龍門山脈中段，最高峰太子城4,812m，由丹景山、銀廠溝、九峰山、馬鬃嶺組成，規劃面積203km。彭州市素有“天府金彭”、蜀中“膏腴之地”的美稱，有史可考達三千年。龍門山古代即是川西著名游覽勝地，歷代騷人墨客王勃、高適、陸游、汪元量、楊慎、李調元等均到此探幽攬勝，贊頌這里為“天帝會昌之國”、“英靈秀出之鄉”。這里四季鳥語花香，是中國西部花山。

龍門山風景名勝區山峰險峻，峽谷幽深，具有壯、險、奇、幽、趣的特色。飛禽、走獸、流泉、飛瀑、峽谷、棧道、怪石、彩虹、神燈、佛光、奇花異草無所不有，是距大城市最近的高山峽谷型風景名勝區。

龍門山前沿景區丹景山，以牡丹文化、宗教文化和古彭蜀文化著稱于世。自唐代開始大規模種植牡丹，宋代特別是南宋時期花特盛，與洛陽齊名。南宋大詩人陸游在《天彭牡丹譜》中有“牡丹在中州，洛陽為第一；在蜀天彭為第一”的贊譽。天彭牡丹以其株高葉茂、花大頸長、滋潤豐腴、艷麗多姿著稱天下，尤以“懸崖斷壁皆生”之野趣享譽中外�；ㄩ_時節，滿山遍野的牡丹令人陶醉，猶如進入了花的海洋。每年四月舉辦天彭牡丹花會，游人如潮，現彭州已成為中國西部最大的牡丹觀賞中心。

成都龍門山

成都龍門山簡介

成都龍門山位于四川省四川盆地西北邊緣，廣元市、都江堰市之間。東北-西南走向。包括龍門、茶坪、九頂等山。東北接摩天嶺，西南止岷江邊。綿延200多千米。海拔1000～1500米。龍門山最高峰海拔5345米，海拔由盆地邊緣2000米向西逐漸升高到3000米以上，主峰九頂山海拔高達4984米，氣象萬千。在彭州境內有九峰山風景名勝區、白水河自然保護區、白鹿森林公園等。

龍門山國家地質公園坐落在龍門山中段，主要分布于彭州和什邡境內。此地巖層上古生界地質現象發育，厚度大，層層展現地球上古老地質的演變過程，為地球地質演化過程的活檔案。經同位素測定，此地閃長巖年齡為20.43億年，花崗巖年齡為10.27億年，雜巖為6.54億年——7.67億年，奧陶系大理巖不整合地覆蓋其表面上，在巖體邊緣有白云母偉晶巖出露，晉寧中期花崗巖入侵于前震旦系變質巖中，是世界上極為罕見的地質大觀園。2002年，龍門山國家地質公園在彭州九隴鎮正式掛牌。龍門山是四川強烈地震帶之一。自公元1169年以來，共發生破壞性地震26次，其中里氏6級以上地震20次。近些年，由于印度板塊向亞洲板塊俯沖，造成青藏高原快速隆升。高原物質向東緩慢流動，在高原東緣沿龍門山構造帶向東擠壓，遇到四川盆地之下剛性地塊的頑強阻擋，造成構造應力能量的長期積累，最終在公元2008年5月12日，龍門山北川——映秀地區突然釋放，發生里氏8.0級地震（汶川地震）。龍門山東部迎風坡雨澤充沛，是四川著名的鹿頭山暴雨區所在地。西部背風311坡岷江河谷雨水稀少，氣候十分干燥。龍門山東、西坡民族也不同，東坡是漢族分布區，西坡為羌族聚居地。龍門山也為大熊貓和多種珍稀動物產地，已建有北川小寨子溝自然保護區，面積不足1萬公頃，保護對象為大熊貓、金絲猴和綠尾虹雉等。龍門山的煤、鐵、銅、硫鐵礦、磷、石棉、水泥用灰巖也很豐富。

成都龍門景點

銀廠溝

國家級旅游區銀廠溝位于四川省成都市彭州西北的龍門山風景名勝區內，是龍門山風景名勝區旅游的主要景區之一,距成都公里的彭州市龍門山鎮。因明朝崇禎皇帝的天宮劉宇亮在此開銀礦而得名。銀廠溝的海拔高度在米左右，氣溫比成都低4℃左右，夏季最高氣溫不超過24℃，晚間更覺體涼心靜，是距成都最近而海拔相對最高的避暑休閑、清心養身的天然勝地。

銀廠溝內奇峰疊峙，云蒸霞蔚。峽谷低處，古木蔽天。湍急的河流，在密林山崖中忽隱忽現，為峽谷增添了一種莫名的神秘與肅穆。景區四季景色各異，春日杜鵑似海，冬日素裹銀裝，盛夏金秋則林森蔥郁，清流急湍，飛漱其間。是蜀山蜀水的經典代表。

銀廠溝所在的龍門山是國家首批公布的國家地質公園。景區內有馳名中外的龍門山推覆構造代，其地層發育豐富。分布眾多的飛來峰、古冰川遺跡、典型地層剖面的地質遺跡，被稱為地質博物公園銀廠溝是龍門山大峽谷景區的精華，高峻的峰巒峭立云天，幽深的峽谷縱橫交錯。激流奔騰，峭壁如削，以懸橋棧道，峽谷怪石、飛瀑彩虹著稱。

九峰山

九峰山，海拔3315米。神圣奧妙之區，道佛共享之地。古之朝山者言，凡心不誠者，往往遇風雨雷電，不得生還或不得善終。

九峰之名，依九座山峰而得。清嘉慶《彭縣志》載：“在西北百六十里，至此奇峰地依天，聳然峙列者九，實為彭邑諸山之冠，故名。”九峰形態如何？嘉慶志里說：“九峰東北白清龍、朱雀、火焰、天牙，中日背光，西南曰仙人、黃龍、元武、白虎諸峰，迤邐蜿蜒。”

九峰云霧繚繞，高入云天。古蜀人在尚未認識日地關系的時候，還以為高峻挺拔的九峰擋住了日月運行的去路，稱九峰之間的峽谷為“日所入”的“蒙谷”（太陽休眠之所）。有研究《山海經》的人說，九峰山就《大荒西經》中所指的“靈山”。巫彭、巫威、巫即、巫股、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅等十個巫師從這里上天下地。各種各樣的藥物都生長在這里，他們上天下地的時候，也要順便采擷一些來為人們治病。所以，此山又有“天梯”、“神仙路”、“人間仙境”之稱。并說此山是“登之乃靈”、“登之乃神”、“登之能不死”、“登之能使風雨”，“產不死之藥”的山。

眾山峰中，火焰峰尤為奇特。其間峽谷幽深，飛瀑成群，流泉清澈，山島成韻原始森林異彩繽紛，云海佛光變幻莫測；春時杜鵑怒放，燦若朝霞，冬時紅裝素裹，分外妖嬈。道佛兩家爭相占領。北宋時期已是“樓閣亭軒、隱然樹竹間的”川西勝地�；鹧娣宄闪司欧迳降拇�稱。后人所說的九峰山已不是指九座山峰，而是指火焰山峰了。

歷史上許多神僧、先賢莫不駐足于此。宋元明清以來一直流傳著九峰祖師的故事。九峰山過去使官民敬畏，似乎誠心朝山求事，則捍民消災，祈雨求子等無有不靈。其廟宇材料也不同一般，山中廟宇過多用鐵瓦巨木。