佛山祖廟位于廣東省佛山市禪城區(qū)，祖廟從北宋元豐年間（1078—1085年）始建，至清代初年，佛山祖廟逐漸成為一座體系完整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、具有濃厚地方特色的廟宇建筑。光緒二十五年（1899年），祖廟大修，形成今日的祖廟建筑群。外文名稱(chēng)，F(xiàn)oshan Ancestral Temple。

佛山祖廟簡(jiǎn)介

佛山祖廟坐落在佛山市祖廟路的鬧市中。它是供奉道教崇信的北方玄天大帝的神廟，始建于北宋元豐年間（公元1078--1085年），元明北帝廟，明代改稱(chēng)靈應(yīng)祠；因?yàn)樗卧�以后這里一直是佛山各宗祠公眾議事的地方，成為聯(lián)結(jié)各姓的紐帶，所以佛山人習(xí)稱(chēng)它為祖廟。

佛山祖廟

佛山祖廟坐北朝南，占地面積約3500平方米。原建筑已于元末焚毀，明洪武五年（1372年）重建，以后經(jīng)過(guò)二十多次重修、擴(kuò)建，終于形成一座規(guī)模宏大、制作精美、具有獨(dú)特民族風(fēng)格和濃厚地方特色的古建筑群。祖廟由排列在南北向中軸線上的萬(wàn)福臺(tái)、靈應(yīng)牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門(mén)、前殿、正殿、慶真樓等建筑組成，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、體系完整。

佛山祖廟

佛山祖廟歷史沿革

禪城祖廟始建于北宋元豐年間（1078年~1085年），當(dāng)時(shí)的名稱(chēng)叫祖堂，其實(shí)就是北帝廟，當(dāng)時(shí)珠三角地區(qū)多為水鄉(xiāng)，水患多，而北帝恰是傳說(shuō)中治水的神，于是北帝作為禪城人的保護(hù)神被供奉起來(lái)。但在明代，祖廟遭到破壞。洪武5年（1372年），祖廟得到重建。

明朝正統(tǒng)十四年，朝廷封祖堂為靈應(yīng)祠，并建了靈應(yīng)牌坊。自此，祖廟由民間祭祀之地變成官方祭祀之地。 1451年，成為官方祭祀之地的祖廟得到朝廷的支持?jǐn)U建，塑北帝銅像。自此，祖廟初具規(guī)模。

光緒二十五年，富裕的禪城人捐錢(qián)捐物對(duì)祖廟進(jìn)行首次大修，祖廟至今仍保持著百年前的藝術(shù)建筑風(fēng)貌。當(dāng)時(shí)，各行各業(yè)人士都拿出自己最好的東西捐給祖廟，禪城當(dāng)時(shí)手工最出名的石灣瓦也被放在了祖廟的屋脊上。上個(gè)世紀(jì)70年代初，靈應(yīng)祠大堂后面慶真樓的磚木結(jié)構(gòu)改成了混泥土結(jié)構(gòu)。據(jù)當(dāng)時(shí)參加了修繕工作的梁詩(shī)裕先生說(shuō)，當(dāng)時(shí)動(dòng)用了100多人共花了一年多時(shí)間才完成修繕工作。

上個(gè)世紀(jì)70年代還沒(méi)有設(shè)立禪城博物館，祖廟旁邊是關(guān)帝廟、媽祖廟等，后來(lái)才把它們拆了修建禪城博物館，因此用博物館的概念來(lái)評(píng)價(jià)祖廟是不準(zhǔn)確的。1998年，慶真樓變成危房，加固后又重新使用。

佛山祖廟裝飾藝術(shù)

結(jié)構(gòu)裝飾南北中軸線由萬(wàn)福臺(tái)、靈應(yīng)牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門(mén)、前殿正殿、慶真樓等建筑物組成。其整體布局規(guī)整莊嚴(yán)，疏密有致，禪城是廣東 木雕的重要產(chǎn)地之一，以紅木雕刻為主，也有貼上金箔而成為金漆木雕，佛山木雕以其刀法利落。

佛山祖廟雕刻藝術(shù)

最值得稱(chēng)道的是祖廟的建筑裝飾大量采用了陶塑、木雕、磚雕、灰塑等。正反兩面均有以戲曲故事為主要題材的雕塑，東廊的“郭子儀祝壽”，它建于明 正德十六年（1521年)。

佛山祖廟

佛山祖廟嶺南建筑

從建筑的角度看，祖廟是一組建筑藝術(shù)高超，裝飾工藝精靈應(yīng)牌坊美的具有嶺南特色的建筑群。南北中軸線由萬(wàn)福臺(tái)。靈應(yīng)牌坊。錦香池。鐘鼓樓。三門(mén)。前殿正殿。慶真樓等建筑物組成。其整體布局規(guī)整莊嚴(yán)，疏密有致，亭臺(tái)廊榭的設(shè)置嚴(yán)格遵守中國(guó)古代園林建筑的原則，以藏和露的巧妙辯證讓游客覺(jué)得其內(nèi)部空間含蓄、內(nèi)斂、復(fù)雜、神秘繼而產(chǎn)生肅然起敬之感。

佛山祖廟

靈應(yīng)牌坊

是祖廟里的重要建筑，始建于明朝景泰2年，因明景泰皇帝將祖廟賜封為靈應(yīng)祠。所以牌坊施工構(gòu)建格外講究。壯麗異常。牌坊建筑為三樓三層式，威嚴(yán)聳立，檐柱間大量施用斗拱，飛檐疊翠，飄逸凌云。正面頂層正中有豎書(shū)“圣旨”二字匾。下層橫書(shū)。“圣域” “靈應(yīng)”二字。背面頂層豎書(shū)“諭祭”二字匾。朱紅的木結(jié)構(gòu)映襯著貼金大字。配以綠色琉璃瓦上蓋，使整座牌坊顯得輝煌奪目。風(fēng)骨凜然且結(jié)構(gòu)極為堅(jiān)固，曾經(jīng)承受過(guò)十二級(jí)的臺(tái)風(fēng)而安然無(wú)恙。錦香池位于靈應(yīng)牌坊前，于明正德八年開(kāi)鑿。初為土池。清雍正年間改建為石池。池中有象征北帝的石雕龜蛇像。每一位到祖廟的游客都會(huì)往池中的石雕龜蛇像投硬幣。據(jù)說(shuō)，投中的越多則財(cái)運(yùn)越好。三門(mén)是整座神廟的門(mén)面，建筑非常考究。面寬九開(kāi)間，頂端有一條1米多高30米長(zhǎng)的陶塑人物瓦脊，檐下是貼金木雕，中間是紅色沙巖圍墻并排配以三個(gè)進(jìn)深為一米的圓拱門(mén)洞，下為石砌抬級(jí)，整個(gè)建筑壯麗威嚴(yán)。

祖廟正殿內(nèi)景

前殿建于明宣德四年為山歇頂式建筑，檐下為如意斗拱，層層相疊雄偉壯觀。正殿是祖廟的主體建筑。是祖廟最重要也是最早的建筑物，采用宋代建筑法式，營(yíng)選施用大量斗拱，使之大幅度向外延伸，保護(hù)下面的柱子免受南方雨水的浸蝕，形體固實(shí)厚重，外觀雄偉穩(wěn)健，是我國(guó)現(xiàn)存古建筑中少見(jiàn)的宋式斗拱實(shí)例。殿周三面圍墻，南面敞開(kāi)，面寬進(jìn)深各三間，柱子十六根，殿前左右兩側(cè)有廊，與前殿相連，中間有天井。殿內(nèi)置有明正統(tǒng)年制作的形象威嚴(yán)的真武大帝（北帝）銅造像，披發(fā)端座，清靜莊嚴(yán)，彩繪龍袍，金光閃耀。是祖廟供奉的主要神像。萬(wàn)福臺(tái)祖廟里的萬(wàn)福臺(tái)是華南地區(qū)最古老和保存最好的古戲臺(tái)。

始建于清初順治十五年，臺(tái)前有寬闊的石鋪場(chǎng)地。東西兩側(cè)是兩層式長(zhǎng)廊供民眾和鄉(xiāng)紳富戶觀劇之用。具有300多年歷史、以輝煌燦爛的木雕裝飾而成的萬(wàn)福臺(tái)，還有中壯年似的氣勢(shì)，威風(fēng)凜凜地矗立著。萬(wàn)福臺(tái)高2.07米，從萬(wàn)福臺(tái)到兩旁的兩廊，再到靈應(yīng)牌坊，形成一個(gè)天然的整體立體環(huán)繞聲回音壁，保證了極佳的演出音響效果。據(jù)館內(nèi)人士介紹：自清代中期以來(lái)，粵劇戲班的第一臺(tái)戲必先在萬(wàn)福臺(tái)演出，以圖吉利并檢閱陣容，然后再到四鄉(xiāng)巡演。

禪城至少有28個(gè)粵劇戲團(tuán)，每天晚上和周六、周日全天，在此演出，就演出了700多場(chǎng)。300多年前的戲臺(tái)，如今還照常使用，足見(jiàn)中國(guó)建筑聲學(xué)技術(shù)之高超。粵劇被譽(yù)為南國(guó)紅豆，他不但流行于廣東、廣西、港澳臺(tái)地區(qū)并隨著粵籍僑民散居各地，把粵劇傳播到了東南亞、美洲、大洋洲、歐洲并通過(guò)創(chuàng)世界記錄的逾千部戲曲和近萬(wàn)種唱片風(fēng)靡全球。禪城是粵劇的發(fā)祥地，從這點(diǎn)上看，萬(wàn)福臺(tái)對(duì)粵劇的發(fā)展起過(guò)重要的推動(dòng)和引領(lǐng)的作用。如今世界各地粵劇團(tuán)體都將萬(wàn)福臺(tái)視為粵劇之源。從***回來(lái)朝宗的新加坡粵劇團(tuán)在萬(wàn)福臺(tái)上表演了別開(kāi)生面的英語(yǔ)粵劇《清宮怨》，觀者如潮，影響極大。

佛山祖廟民間藝術(shù)

佛山祖廟是一個(gè)民間藝術(shù)博物館，里面的建筑裝飾工藝巧奪天工，被外國(guó)友人譽(yù)為東方藝術(shù)之宮。這得益于禪城發(fā)達(dá)的民間工藝。禪城是廣東木雕的重要產(chǎn)地之一，以紅木雕刻為主，也有貼上金箔而成為金漆木雕，禪城木雕以其刀法利落，線條簡(jiǎn)練，豪放、粗礦、流暢，構(gòu)圖大方飽滿，裝飾性強(qiáng)而著稱(chēng)，題材以人物、動(dòng)物、花卉、瓜果等為多，以建筑裝飾木今為主。祖廟前殿、正殿所陳列的大型神臺(tái)，就是禪城著名的金漆木雕杰作之一。其中所雕刻的內(nèi)容包括“荊柯刺秦王”、“李元霸伏龍駒”“竹林七賢”與“薛剛反唐”等故事。此外，祖廟建筑木雕也很多，其中有檐口木雕衽、花籃、木雕大門(mén)、戲臺(tái)（萬(wàn)福臺(tái)）、屏風(fēng)、牌匾、對(duì)聯(lián)、掛屏、儀仗、彩門(mén)、香案、門(mén)窗、案臺(tái)、桌椅等。

最值得稱(chēng)道的是祖廟的建筑裝飾大量采用了陶塑、木雕磚雕、灰塑等。其中在建筑中應(yīng)用的陶塑瓦脊共有六條，分別裝置在三門(mén)、前殿、正殿、前殿兩廊和慶真樓等建筑的屋頂脊之上。規(guī)模最大的三門(mén)瓦脊。全長(zhǎng)32.02米。正兩面均有以戲曲故事為主要題材的雕塑，雕塑人物的面部、手部均露胎，不施釉，目的是為了生動(dòng)傳神地表現(xiàn)人物的神態(tài)表情和手部造型。釉色以綠、藍(lán)、醬黃、白為主，色彩高貴華麗，古樸典雅。設(shè)于祖廟各處的陶塑瓦塑歷經(jīng)百年風(fēng)雨，其釉色仍光亮如新，可見(jiàn)其精良的制造工藝。灰塑又叫灰批，是禪城具有悠久歷史的民間藝術(shù)之一，用灰塑美化裝飾建筑物，主要用在門(mén)額窗框、山墻頂端、屋檐瓦脊、亭臺(tái)牌坊等處。其題材有人物、動(dòng)物、山水、花鳥(niǎo)以及書(shū)畫(huà)等。在祖廟中，這種禪城傳統(tǒng)的民間灰塑藝術(shù)作品比比皆是。

如祖廟兩旁門(mén)、額的灰塑：“唐明皇游月宮”、“桃園結(jié)義”，東廊的“郭子儀視壽”，西廊的“哪咤鬧海”等。此外，還有：“八仙”，“三英戰(zhàn)呂布”、“劉伶醉酒”以及琴棋詩(shī)畫(huà)等題材的作品。這此灰塑藝術(shù)造型生動(dòng)傳神，栩栩如生，色彩絢麗。磚雕、石雕藝術(shù)也是禪城民間手工藝之一。它主要用于建筑裝飾上。是我國(guó)有悠久歷史的建筑藝術(shù)，明清兩代在珠江三角洲各地，用這些民間雕塑藝術(shù)裝飾建筑物甚為流行。祖廟公園內(nèi)的馬郡宗祠內(nèi)牌坊，都用磚雕、石雕進(jìn)行裝飾，它建于明正德十六年（1521年），是禪城目前保存最完整最早的磚雕裝飾藝術(shù)之一。祖廟大殿三門(mén)前兩側(cè)，端肅門(mén)上的磚雕“大紅袍”（海瑞故事）、崇敬門(mén)上的“守房州”（牛皋故事）。這些磚雕的主要特色是：雕刻細(xì)膩，層次多，構(gòu)圖集中概括，主體感強(qiáng)，雕刻工藝嫻熟，多用圓雕、透雕、浮雕、刀法剛勁利落極富于裝飾性。細(xì)心的游人在觀賞祖廟的磚雕時(shí)可以發(fā)現(xiàn)在磚與磚的接縫處并無(wú)絲毫的痕跡，其制作工藝令人驚嘆。漆撲又叫漆夾佇塑是一種以佇夾縫以漆粘撲而成的雕塑工藝，俗稱(chēng)漆撲。最早出現(xiàn)于東晉時(shí)代，以唐代為盛。禪城祖廟博物館內(nèi)的大神像都是用這種工藝撲制而成的。禪城民間漆撲雕塑，有悠久的歷史。制作工藝須先塑出泥胎人像或動(dòng)物、器皿，然后翻制石膏模，在石膏模上用小麻布片逐層粘貼，脫模成型，再在胎塑造型表面施以精細(xì)雕塑、刻畫(huà)線條、裝飾上漆（油）、貼金、加彩等，最后塑造出一座完整的立體造像或器物。在祖廟內(nèi)現(xiàn)存有20多座漆撲神像供人們參觀，這是清代禪城的漆撲藝術(shù)作品。

祖廟的正殿里廟內(nèi)還陳設(shè)了許多珍貴的藝術(shù)品，如70件33種兵器銅墻鐵壁儀仗，直徑1.31米的巨型銅鏡、大型銅鼎銅鐘和香爐。鐵器有大鐵鼎，鐵鼎，鐵畫(huà)等等。園內(nèi)還陳列有石刻匾額，明、清時(shí)期的石獸、碑刻唐代“貞觀二年”款棋字陽(yáng)文“禪城”，石片旁的復(fù)制品。重新組合復(fù)完的陶塑瓦脊，大量的金木雕建筑構(gòu)件，大型鐵鑄武士立像，鐵鑄瑞獸、鐵炮等等。這些陳列品集中反映了明清時(shí)期佛山高超的工藝技術(shù)。無(wú)怪乎，一些前來(lái)參觀的外國(guó)朋友將祖廟譽(yù)為“東方民間藝術(shù)之宮”。

佛山祖廟驕傲

黃飛鴻真人唯一的照片在祖廟三門(mén)的北側(cè)，有一座兩層仿清代青磚鑊耳建筑，那是占地五千平方米的黃飛鴻紀(jì)念館。走進(jìn)黃飛鴻紀(jì)念館，館內(nèi)設(shè)有陳列館、飛鴻影院。陳列館內(nèi)，有一幅目前國(guó)內(nèi)僅存的黃飛鴻真人照片，很多游客到了這里必須要和大師的照片合影。“十三姨”莫桂蘭的真人照片，也陳列在館內(nèi)。并制作了一個(gè)“寶芝林”的復(fù)制品，與電影里的場(chǎng)景很相似。頗令游人興奮。紀(jì)念館里有個(gè)很大的演武廳，每天都有一場(chǎng)武術(shù)表演在這里進(jìn)行，黃飛鴻的門(mén)人們將精湛的武藝呈現(xiàn)給游客。飛鴻影院則不停地播放黃飛鴻的電影錄像，拳腳聲不絕于耳與武術(shù)表演相得益彰，仿佛又見(jiàn)黃飛鴻當(dāng)年矯健的身影。

據(jù)說(shuō)，祖廟的工作人員地毯式收集了1000多件黃飛鴻的文物，近百部黃飛鴻電影以及黃飛鴻功夫的真人演繹，才形成了這座凝聚全世界38萬(wàn)黃飛鴻門(mén)人尋根拜祖的紀(jì)念館。黃飛鴻在《中華奇人大辭典》里，只有一句話的介紹，但“黃飛鴻”這個(gè)題材卻被充分利用，并被演繹得傳奇神奇，可見(jiàn)人們對(duì)正義的追求。為滿足海內(nèi)外華人的愿望，紀(jì)念館已經(jīng)整理出的《黃飛鴻大事年表》，刻成了石碑，放在館內(nèi)供人解讀。是祖廟的靈氣哺育了黃飛鴻，而黃飛鴻的民族氣節(jié)和傳奇經(jīng)歷又給祖廟添了榮耀。在紀(jì)念館的左側(cè)，每天進(jìn)行一次的南派舞獅表演。隊(duì)員們?cè)阼F柱和木樁上閃展騰挪，將高超的嶺南獅藝展示給游客。據(jù)說(shuō)：這支舞獅隊(duì)由黃飛鴻傳人組成的，每年還要到***華人聚集的地方表演好幾次。大概是出于對(duì)黃飛鴻仰慕，或者對(duì)舞獅藝術(shù)的崇拜，當(dāng)舞獅者擺出一個(gè)造型“定格”時(shí)，游客就紛紛往大開(kāi)口的“獅子”嘴里放錢(qián)。

青石鋪路，斗拱飛檐，清音縈繞，曲徑回廊，祖廟的內(nèi)涵實(shí)在是過(guò)于豐富，以致于再多，再深沉，再華麗的文字去描述她都是隔鞋撓癢，徒流遺憾而已。只有親自去體驗(yàn)，去感受……方能領(lǐng)略其中妙處。

佛山祖廟旅游指南

地址：禪城區(qū)祖廟路21號(hào)

門(mén)票：20元(60歲以上半價(jià))

開(kāi)放時(shí)間：8：30-19：00

游覽季節(jié)

春季和秋節(jié)是最佳時(shí)候，夏季雖然天氣炎熱，但祖廟到處都有綠蔭是一個(gè)避暑勝地；而禪城人大都喜歡在農(nóng)歷過(guò)年前兩三個(gè)月結(jié)婚，新人結(jié)婚最喜歡去的地方就是祖廟，冬天游覽祖廟則經(jīng)常可見(jiàn)到十幾對(duì)新人同時(shí)行禮的壯觀場(chǎng)面，所以，一年四季游覽祖廟都有不同的驚喜。

交通

從廣州火車(chē)站對(duì)面的流花汽車(chē)站能坐大巴士到禪城區(qū)鴻運(yùn)車(chē)站,票價(jià)13元,再乘坐101,107,112,116,121,124,126路公交車(chē)到達(dá)祖廟站下即到.

從廣州火車(chē)站西邊的省汽車(chē)站能坐大巴士到禪城區(qū)祖廟車(chē)站，基本每隔20分鐘就有一班車(chē)發(fā)出，40分鐘就可到達(dá)，票價(jià)13元。建議還是去火車(chē)站西邊的省站內(nèi)坐，那兒的車(chē)比較豪華些

從廣州火車(chē)東站先乘坐地鐵到坑口,票價(jià)6元,再到對(duì)面的芳村客運(yùn)站乘坐555,777路車(chē),票價(jià)6元,到親仁路下車(chē),乘坐107路公交車(chē)到達(dá)

最新、最方便交通：

廣佛地鐵首段已開(kāi)通。在廣州乘坐地鐵一號(hào)線到西朗換乘廣佛地鐵，至禪城區(qū)祖廟站下車(chē)即可。該段現(xiàn)票價(jià)5元。