藍毗尼（梵語：लुम्बिनी，Lumbinī或Lumbini），又譯嵐毗尼、臘伐尼、林微尼，位于尼泊爾南部蘭毗尼專區(qū)的魯潘德希縣，是世界著名的佛教圣地。藍毗尼靠近印度的邊境，距加德滿都280公里。公元前623年，相傳釋迦牟尼佛誕生于古印度迦毗羅衛(wèi)國，因此成為佛教四大圣地之一。1997年被入選世界遺產(chǎn)。

藍毗尼

藍毗尼簡介

藍毗尼Lumpinī，又譯嵐毗尼、臘伐尼、林微尼等，釋迦牟尼佛的誕生地，佛教的主要圣地之一，在今尼泊爾境內(nèi)。它處于尼泊爾西南和印度交界處，在魯潘德希縣境內(nèi)，距加德滿都360公里。為尼泊爾政府保護的文化遺址。 藍毗尼又被稱為“佛祖的故鄉(xiāng)”，是個很純凈的地方。這里民風(fēng)淳樸，大部分地區(qū)是鄉(xiāng)村，生活著極其頑強的塔魯族人民。他們世代務(wù)農(nóng)，生活的環(huán)境是炙熱的南部平原，一天只能來兩個小時的電。你覺得他們的生活無聊嗎？那么塔魯族人會告訴你：這里一切都挺好的，只是電少了點。可能是由于天生生活在不是很好的環(huán)境中，塔魯族人大多生性樂觀，隨遇而安。而就是這種善良開朗的民風(fēng)更體現(xiàn)出了藍毗尼這個佛祖故鄉(xiāng)的靈氣。

藍毗尼

藍毗尼佛祖誕生地

藍毗尼 作為佛祖喬達摩-悉達多（釋迦牟尼）的誕生地，藍毗尼是全世界最重要的宗教圣地之一。佛祖最終在菩提樹下求得的正果使世界上多了一種熱愛和平與思索的哲學(xué)。他于公元前563年5月誕生于藍毗尼的娑羅雙樹下。

藍毗尼概況

藍毗尼位于尼泊爾南部蘭毗尼專區(qū)的魯潘德希縣，是世界著名的佛教圣地。藍毗尼距加德滿都約360公里，位于尼泊爾南部的特萊平原上，屬熱帶氣候，最高氣溫可達50攝氏度左右。由于從首都加德滿都到藍毗尼 的公路是尼泊爾的主要交通干道，車多、路險，所以筆者經(jīng)過7個半小時的長途跋涉才終于抵達了目的地。公元前623年，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼誕生在這里。早在1500多年前，中國高僧晉代法顯就取道新疆，渡流沙，越蔥嶺，經(jīng)印度來到藍毗尼，成為訪尼外國人士中有真實記載的第一人。唐代名僧玄奘在公元633年也曾到此瞻禮取經(jīng)。

這是一個美麗的地方。山間的平地上綠樹成蔭，溪流淙淙，幽香的蘭草花，火紅的杜鵑花，點綴著滿園春色。遠處的山嶺間，峰巒聳立，霧氣濛濛，云霧飄渺，山風(fēng)呼嘯，松濤轟鳴，松針被風(fēng)彈撥著，如無數(shù)琴鍵鳴奏，匯成了氣勢磅礴，雄壯渾厚的交響樂。縷縷云霧像輕煙一般從山間飄向平地，猶如溫柔的輕紗給大地罩上了一層神秘的色彩。

這是一個神圣的地方，白色方型兩層的摩訶摩耶夫人廟，莊嚴肅穆，清秀典雅。廟旁的一泓池水明澈如鏡，在陽光的照射下，泛起點點金光。池邊長著一棵娑羅雙樹，挺拔的樹干巍巍聳立，寬大的樹冠給廟宇留下一片樹蔭。

這里。每天都有無數(shù)的朝拜者，虔誠的佛教徒不遠千里，穿過崇山峻嶺，越過急流峽谷，來到這兒，獻上各自的禮物，表達真摯的心意。

這里，就是著名的佛教圣地，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的誕生地一南部的蘭毗尼。

蘭毗尼是梵文“可愛”的意思。這里原來是古代天臂國善覺王夫人蘭毗尼的花園，花園因人而得名。 公元前565年的一天，迦毗羅衛(wèi)國的瑪雅·黛維王后在回娘家的途中，路過蘭毗尼花園，被花團錦簇的美景所吸引，就住在那里欣賞起來了。第二天，正值尼歷正月十五，入夜后，圓圓的月亮掛在空中，銀輝似的月光撒滿了美麗的花園，端莊的黛維王后，沉浸于這良辰美景之中，毫無痛苦地扶著園中的娑羅雙樹，生下了王子一悉達多。

悉達多王子相貌端莊，天資聰穎。父親凈飯王對他寄予很大的希望在他16歲時。就替他娶了鄰國一位美麗的公主。但悉達多很有思想，對人生的苦難有深深的思考。在他29歲那年，悉達多拋棄了王子的高貴地位，離別妻兒，剃掉須發(fā)，在深山曠野中遍訪名師，以求解脫人生的痛苦。在他中年時期，終于在一棵菩提樹下，大徹大悟。創(chuàng)建了佛教學(xué)說。由于他是釋迦族人。所以他的追隨者和信徒都尊稱他為“釋迦牟尼”，意為“釋迦族的圣人”。

悉達多創(chuàng)建佛教后，蘭毗尼就被視為佛教圣地了，因為，圣人是在這里誕生的。

蘭毗尼有紀念佛祖誕生的寺廟，其中供奉著一塊石雕的釋迦降生圖，廟北聳立著一根著名的阿育王石柱，上面刻著“佛祖誕生之處”的銘文。 蘭毗尼是尼泊爾的驕傲，也是世界級的文化勝地。每年尼歷正月十五都要舉行釋迦牟尼誕生紀念活動，緬懷這位給人類思想帶來巨大影響的歷史偉人。

歷史

藍毗尼是梵文"可愛"的意思，這里原為古代天臂國善覺王夫人蘭毗尼的花園，此處因此而得名，今天的藍毗尼是個不大的村莊，綠樹成蔭，景色秀麗，有許多與釋迦牟尼有關(guān)的歷史遺跡。這里有一座白色方形建筑，是兩 層石砌的平臺，在濃郁茂盛的樹木襯托下，十分莊嚴肅穆。這就是瑪雅黛維女神廟，也稱摩訶摩耶夫人廟，瑪雅黛維是北天竺迦毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾境內(nèi)蘭毗尼附近）凈飯王的妻子，相傳公元633年尼泊爾陰歷正月的望日，她在回娘家的路上來到蘭毗尼花園，在一株巨大的娑羅雙樹下休息的時候生下了悉達多·喬達摩，即后來聞名世界的佛教始祖釋迦牟尼。藍毗尼位于印度平原的南部，四周掩映著森林樹木。藍毗尼的人們相信佛祖的母親之所以選擇了藍毗尼是因為這里的環(huán)境寧靜祥和。盡管藍毗尼附近沒有什么城市，人口也不多，但這里仍計劃有大的發(fā)展：修建花園、植樹建渠、增加膳宿設(shè)施，甚至還要新建一個圖書館。游人和朝圣者在這里吃住都很方便，由日本人負責(zé)興建的豪華型酒店更為不同消費者提供了更多選擇。游客們可以乘飛機去往派勒瓦，當然也可坐公共汽車，或是租一輛吉普或三輪車去那兒。派勒瓦與加德滿都（尼泊爾首都）之間還有固定通車。后人在釋迦牟尼出生處建造了這座別具一格的瑪雅黛維女神廟，現(xiàn)廟內(nèi)供奉著女神石雕像，右手攀把著娑羅雙樹的樹的枝干，新生的嬰兒悉達多端多端立在近旁的蓮臺上。 在瑪雅黛維女神廟旁有一口數(shù)十米的方形水池，明澈如鏡，相傳是女神沐浴和釋迦牟尼幼年時代洗澡的地方。池邊長著一棵娑羅雙樹，樹身粗大，原樹在法顯著作中曾有記載，唐玄奘來此取經(jīng)時已經(jīng)"枯悴"，可見現(xiàn)存此樹是后人補種的。

藍毗尼景點

摩耶夫人祠（MAYADEVITEMPLE)

神圣的摩耶夫人祠(門票外國人/南亞地區(qū)合作組織成員國公民/尼泊爾人Rs50/10/免費；6am～5:30pm)就修建在佛祖誕生之地（佛教專家如是說）。1992年進行的挖掘活動發(fā)現(xiàn)了一系列遺跡，最早的有2200年歷史，包括一個有磚底座的石質(zhì)紀念柱。該石柱與史書上記載的阿育王于公元前3世紀在此遺留的石柱相吻合。人們計劃在這里建造一個大型紀念館，但到目前為止，石柱遺跡周圍只有一個樸素的磚砌亭子。脫掉鞋子，你可以在遺跡周圍一條地勢較高的木板路上漫步。朝圣者最看重的是一塊雕刻著佛祖誕生場景的砂巖，那可能是里普·馬拉國王在14世紀留下的，當時摩耶夫人被當做印度教天后而受到供奉。數(shù)世紀的風(fēng)吹雨淋使這塊砂巖幾乎磨平了，但你還是能隱約辨出摩耶夫人在因陀羅和梵天的注視下，緊緊抓住婆羅樹枝生下佛祖的圖案。附近的Bihari寺內(nèi)有一塊現(xiàn)代的復(fù)制品。祠內(nèi)的池塘據(jù)說是摩耶夫人在誕生佛祖之前沐浴的地方，周圍的地面上由許多磚砌佛塔和廟宇的廢墟，它們的歷史可以追溯到公元前2世紀至公元9世紀。摩耶夫人祠對面有兩個小型佛教寺廟：來自尼泊爾木斯塘的朝圣者修建的DharmaSwamiMaharaj佛寺和來自印度比哈爾邦的和尚修建的尼泊爾佛寺。你可以在通往夫人祠路邊的宗教品市場里購買香燭或其他佛教供奉品。

阿育王石柱(ASHOKANPILLAR)

“上作馬像，無憂王之所建也。后為惡龍霹靂，其柱中折仆地。”可見這根石柱上有一馬頭雕塑，被雷電劈倒在地。從此以后，藍毗尼便從人們的視野里消失了。直到19世紀末西方考古學(xué)家才發(fā)現(xiàn)了阿育王石柱，證實了藍毗尼的地點。在后來的勘查發(fā)掘中，又發(fā)現(xiàn)了不少孔雀王朝、貴霜王朝、笈多王朝時期的遺物。阿育王石柱如今立在摩耶夫人祠西側(cè)，柱高7.79米，周長2米多，但是馬頭雕像已不見蹤影，半截石柱有一道傷筋動骨的裂紋，被后人用三道鐵箍固定。石柱離地3米處有婆羅米文字書寫的阿育王銘文：“無憂王于灌頂之第二十年來此朝拜，此處乃釋迦牟尼佛誕生之地。茲在此造馬像、立石柱以紀念佛祖在此誕生。并特諭藍毗尼村減免賦稅，僅交納收入的八分之一。”印度古代歷史如同煙霧繚繞的神話，沒有準確的記載。這些石柱如同鑲嵌在時間上的刻度，不僅使印度的一段古代歷史有了準確年代，也讓人知道佛陀是歷史上有血有肉的人物。

佛教寺院

自從1978年建立藍毗尼發(fā)展區(qū)之后，全世界的佛教國家都在佛祖誕生地周邊建造了豪華的寺院。每一座都獨具特色，因此它們組成了全世界各種佛教流派的大薈萃。它們占地極其寬廣，因此你最好在藍毗尼市場租輛自行車或在寺院建筑群入口處雇輛人力車。未附特別說明的寺院都是每天白天開放。

西寺院區(qū)

西寺院區(qū)內(nèi)只有大乘佛教寺廟。以摩耶夫人祠北側(cè)的長明火（EternalFlame)為起點，沿池塘西岸的土路一直到PanditaramaInternationalVipassana冥思中心為止。只需一點點布施，就夠后者那里的靜修苦行者生活了。往北，一條土路轉(zhuǎn)向西邊，通往DrubgyudCholingGompa，該寺是由來自新加坡和尼泊爾的佛教徒于2001年共同修建的。寺內(nèi)墻上的圖案十分精美，隔壁正在修建一個巨型佛塔。一條小路朝南通往式樣獨特的ManangSamajGompa，它是由來自尼泊爾北部Mnang的佛教徒建造的靈骨塔。再往西是典雅的中華佛寺(ZhongHuaChineseBuddhistMonastery），是藍毗尼令人印象最深刻的建筑之一。大門的過道兩邊排列著儒家圣人塑像，因此這個佛塔狀的寺院看起來多少有些像紫禁城，路北側(cè)韓國政府正在修建的大型寺院韓國佛寺（KoreanBuddhistTemple)也無法減損它的光芒。

中華 佛寺北側(cè)是迷人的越南PhatQuocTu寺，本書寫作時正在建設(shè)中，估計等你到達時已經(jīng)落成了。這個佛塔狀的寺廟非常美麗，房頂?shù)凝埿螆D案生機勃勃。附近有一片新修的佛塔和寺院，它們是奧地利的Geden國際基金會資助修建的。蒙古國和不丹政府也有計劃在此修建寺院。繼續(xù)向北，那里有另一片大乘佛教寺院。德國度母基金會（GermanTaraFoundation))修建的GreatDrigungKagyud蓮花佛塔（8am～中午和1～5pm)相當豪華，大殿的穹頂上有佛教壁畫。德國寺院后面是由日本巢居基金會（SokyoFoundation)修建的藏式寺院巢居寺（SokyoGompa)。隔壁是正在由法國佛教徒修建的LinhSon寺。

東寺院區(qū)

小乘佛教寺院都在東寺院區(qū)。這邊不如西寺院區(qū)那么繁華，路況也較差，但許多寺院是木質(zhì)的。泰國皇家佛寺（RoyaIThaiBuddhistMonastery)距離池塘北側(cè)很近，是一個由白色大理石建成的泰式寺院，很有氣勢。旁邊的MahamayaVishwaShanti佛寺則樸素得多，它是由日本佛教徒和印度Mahabodhi協(xié)會共同修建的。向南轉(zhuǎn)個彎兒就到了緬甸金佛寺（MyanmarGoldenTemple)。它是這里最古老的建筑之一，里面有三座殿，其中令人印象最深的是房頂為一個玉米穗形狀的shikhara(塔）的那一座。不遠處是LokamanaPula佛塔，是一個緬甸南部風(fēng)格的鍍金大佛塔，設(shè)計靈感來源于仰光的大金塔(ShwedagonPaya)。佛塔后面是樸素的Gautami尼姑庵，整個寺院區(qū)只有這一家尼姑庵。路對面是DhamaJanamiVipassana中心，小乘佛教徒在此靜修冥想。沿著小路再往南就到了即將建設(shè)斯里蘭卡佛寺（SriLankanMonastey)的地方。從這里向南步行片刻就能回到長明火處，中途經(jīng)過刻有藏文的慶典鐘（cerenlonialbell)。

藍毗尼博物館（LUMBINIMUSEUM)

該博物館（門票外國人/南亞地區(qū)合作組織成員國公民/尼泊爾人Rs50/10/10；周一至周日10am～3pm)位于寺院區(qū)后面、池塘北頭的橋附專門用來展示佛祖生平，有各種仿制品和全世界各佛教圣地的照片。馬路對面是藍毗尼研究院（LumbiniResearchInstitute)，但只對專門研究佛教歷史的學(xué)者開放。 世界和平塔和藍毗尼鶴保護區(qū)

白色的世界和平塔(WorldPeacePagoda；白天）由日本佛教徒修建，耗資100萬美元。在寺院區(qū)外，騎車即可到達，很方便。塔基附近有一個日本和尚的墓，他是在修建該塔時被反佛教極端分子殺害的。 附近的濕地作為藍毗尼鶴保護區(qū)（LumbiniCraneSanctuary)的一部分而受到保護，你有機會看到珍稀的灰鶴在水草中行走的優(yōu)美步態(tài)。公園沒有正式的大門，也不收門票，你只需走進和平塔后面的濕地即可。