云舍土家民俗文化村坐落在神秘的梵凈山腳，風景如畫的太平河畔。云舍土家族為辰水先民在此繁衍生息。而今特點和獨到之處就是，通過歷史演變，土家先民與其他民族先民交往、融合，通婚聯姻，但仍保留著自己民族遺傳，遺留的民族風俗，這里是中國土家族上千年的歷史，文化再現，被稱為“中國土家第一村”。2002年，云舍被納入國家旅游局、貴州省旅游局幫扶點，通過幾年的發展，云舍的鄉村旅游現已初具規模，2004年被貴州省政府定為“貴州省鄉村旅游示范點”，2005年被國家旅游局批準為 “全國農業旅游示范點”。

云舍土家民俗文化村簡介

巍巍梵凈山下，幽幽太平河畔，坐落一宛若世外桃源般的自然村落，這便是被譽為“中國土家第一村”的江口縣太平鎮云舍村。以前的云舍，曾是一個不起眼的土家山寨。近年來，該村黨支部依托農村黨建載體，通過深入開展黨的基層組織建設，實現了黨建與經濟社會發展互動雙贏、共強共榮，村“兩委”先后獲省、地、縣“先進基層黨組織”、“鄉村旅游先進村”、“民族團結先進集體”、“中國歷史文化名村”、“中國最美村鎮”“ 中國少數民族特色村寨”、“全國特色景觀旅游名鎮名村”等榮譽稱號。

云舍土家民俗文化村

貴州省江口縣太平鄉云舍土家民俗文化村坐落在梵凈山太平河風景名勝區內被譽為“天堂河谷”的太平河畔,云舍山寨距江口縣城7公里，距梵凈山南山門23公里，全村總面積4平方公里，439戶1717人中，98%的村民都是楊氏后裔，是江口鄉村第一大寨.云舍土家族仍然保留著自身民族的風情習俗，因而被稱為“中國土家第一村”。2002年，云舍被納入國家旅游局、省旅游局幫扶點，通過幾年的發展，云舍的鄉村旅游現已初具規模，2004年被省政府定為“全省鄉村旅游示范點”，2005年被國家旅游局批準為 “全國農業旅游示范點”。

云舍土家民俗文化村名字來源

云舍土家族上千年的悠久歷史，戰國時：“楚子滅巴，巴子兄弟五人流入黔中，漢有天下，名曰：酉、辰、巫、武舞、沅五溪，各為一溪之長，號五溪蠻。”云舍土家族為辰水先民在此繁衍生息。而今特點和獨到之處就是，通過歷史演變，土家先民與其他民族先民交往、融合，通婚聯姻，云舍土家族仍保留著自身民族遺傳，遺留的民族習俗，這里是中國土家族上千年的歷史，文化再現。 傳說“云舍”土家山寨曾經是仙人居住的地方，仙人因土家百姓勤勞、勇敢的精神而感動，移居到后山的仙人洞居住，把肥沃的土地讓給了土家百姓，土家人為了紀念仙人的功績，把寨子取名“云舍”。寓意為“云中的房舍，仙人居住的地方”。實際“云舍”二字是取源于土家語，意為“猴子喝水的地方”。

云舍土家民俗文化村民族文化

在漫長的歲月中，云舍土家族仍然保留著自身民族的風情習俗。獨具本民族特點的服飾，佩戴諧調美觀，艷麗雅致。民族傳統節日很多，幾乎每個月一天或幾天，除過共同的春節、元宵、端午、中秋、重陽等外，土家特點的“趕年”、“過社”、“清明”、“立夏”、“四月八”、“六月六”、“七月半”等傳統節日豐富多彩。云舍封建朝代遺傳的農耕農作，土家織錦，手編工藝，中國四大發明之一的造紙術保留至今的土法制作工藝，有道是“云舍造紙，蔡倫為師”。唐代流傳的水排和作坊。古樸、典雅的土家民風民俗。“沖儺”、“還愿”體現祖先崇拜的“祭祀土王”，神秘原始的“祭風神”，對萬事萬物皆有神靈的信仰，熱鬧風趣的“打鬧”，歡樂祥和的“建房禮詞”，亦歌亦泣的“哭嫁”、“鬧喪”跳起喪舞，唱起鬧喪歌，送親人至“天堂”。源于原始巫術，驅除鬼疫的儺堂戲。伴隨著生產勞動所產生的“打鬧歌”、“上梁歌”、“土歌”、“情歌”、“盤歌”、“打溜子”、“毛古斯”、“金錢桿”、“猴兒鼓”、“八寶銅鈴”、“擺手舞”、“花燈”、“農燈”、“彩龍船”都顯示出云舍土家人的古風習俗。對生產、生活和文藝現象的強烈滲透。

云舍土家民俗文化村旅游景點

神龍潭：在云舍村東邊，流經一華里，注入太平河。神龍塘之所以神秘神奇，千百年來歷史均有記載。《貴州通志》：“云舍泉在（銅仁府城）省溪北十里。歲旱，祈禱即雨。”道光《銅仁府志》稱：“云舍泉（省溪司）北十里，歲旱，血涂之，即雨。”神龍潭總結起來有三奇：一是深不可測；二是能預報天氣；三是不定期的泉水倒流。

龍塘河：龍塘河由神龍潭水順流而成，堪稱世界上最短的河之一。泉中及河中特有的珍稀魚類，及每年六、七月江魚逆流而上，回游神龍塘的奇景，更增添了神龍塘的神秘、神奇色彩。真可謂是“梵凈山下神龍泉，神奇神秘純自然”

轟鳴泉：在神龍潭約左側30米處有一泉，泉水是靠聲音控制的。人想用水，大叫一聲“水來”，水即出；用完后，水即回。

土家筒子屋：云舍的古民居多是以桶子屋、三合院、四合院為主的干欄式建筑，翹角白沿，廊椽相接，青瓦若鱗，氣勢輝宏，十分古樸壯觀。特別是吊腳樓各色各樣的雕花欄干，雖被歲月的煙塵熏得黢黑，但巧妙的構思，精湛的工藝，著實讓人嘆服。在造型設計上，有方、有圓、有斜、有萬字格、有福壽圖、有花卉、有動物及各種水果皆入畫圖。雖千差萬別，但均栩栩如生，充分體現了歷代土家族人民的勤勞智慧和對生活的熱愛與追求。

古法造紙坊：土家人的祖先拜蔡倫為師，精學造紙，幾百來年延用至今。

仙人洞：傳說云舍土家族的祖先們原居住在省溪司，通過幾代人的辛勤勞作，家族不斷強大，但卻很難找到一塊更好的地方，讓后人居住，于是殺豬宰羊祈求上蒼，仙人們看到他們如此忠誠，便將原居住的云舍，讓給他們建造新居，自己卻退居后面的山洞里，故稱“仙人洞”。 四十八腳庵第一腳庵：舊時人們到梵凈山朝拜，要拜五大皇寺、四十八腳庵，云舍下河頭庵是朝拜人燒第一柱香的庵，在此燒了第一柱香后，才起步登山朝拜，相傳能保一路平安。

久旱潭漲水、久雨水回流：神龍潭每遇天旱，潭中會忽然涌出大水，蔚為大觀；而每遇久雨，潭中水下沉，呈倒流之勢。

巷道似迷宮：各個筒子樓之間相互串聯，構成一體，巷道相通，外來人若沒有向導幾乎走不出去。也是因為如此，從來沒有土匪敢于踏步云舍，多年來保有了一方靜土。

攔門酒：有貴客來訪時，云舍全寨人身著盛裝，吹著嗩吶，打著響鼓，唱著歡歌，遠在寨門迎接，并由長者端著米酒，送到貴客嘴邊，喝盡后才讓客人進寨，以示對貴客的隆重歡迎。

紅蛋吊墜：用紅線綁一紅雞蛋，編成吊墜飾品，攔門時戴在客人胸前，以示對客人吉祥、發財的祝愿。

伴嫁歌：土家女出嫁前一晚上，待嫁姑娘的親人和朋友，為表達惜別之情，在堂屋擺兩張大桌，媒人坐一邊，姑娘的小伙伴坐一邊，共唱伴嫁歌，以祝姑娘未來幸福美滿。

勸酒歌：是土家人待客的一個最高禮儀，對于尊貴的客人，土家人用歌聲加美酒，來表達對客人的歡迎和祝福。