寧波老外灘坐落于寧波市三江口北岸的江北區，寧波老外灘于1844年開埠， 地處寧波市中心，位于甬江、奉化江和余姚江的三江匯流之地，唐宋以來就是最繁華的港口之一，曾是“五口通商”中最早的對外開埠區，比上上海 外灘還早20年。是目前國內僅存的幾個具有百年歷史的外灘之一。寧波老外灘于1992年后開發，寧波老外灘已經成為長三角大景觀之一。

黑龍江哈爾濱（哈爾濱中央大街）、河北石家莊（石家莊灣里廟步行街）、青島臺東（臺東步行街）、合肥淮河（淮河路步行街）、浙江寧波（寧波老外灘）、福建福州（鼓樓三坊七巷）、福建廈門（廈門中山路步行街）、云南昆明（昆明南屏街）等8條步行街被確認為第三批“全國示范步行街”。

寧波老外灘簡介

如今的老外灘骨子里透出現代意味，通過保存歷史建筑和街區風貌，植入新都市文化，將厚重的歷史與發展的愿望完美結合在一起。

寧波老外灘 位于寧波三江口北岸，老外灘于1844年開埠，位于甬江、奉化江和余姚江的三江口匯流之地，唐宋以來就是最繁華的港口之一，曾是“五口通商”中最早的對外開埠區，比上海 外灘還早20年，是中國歷史上最早的外灘。 沿著江邊，外國領事館、天主教堂、銀行、輪船碼頭一字排開，幾乎記錄了寧波開埠的整段歷史。目前保存下來的文物建筑有：英國領事館、巡捕房、侵華日軍水上司令部、浙海關、天主教堂、江北耶穌圣教堂、寧波郵政局、通商銀行等還有一些民房，如老“宏昌源號”、商人私宅“嚴氏山莊”、“朱宅”等建筑，這些建筑具有濃郁的歐陸風格，代表了英、法、德、荷等多國建筑風格，與中國傳統民居形成鮮明對比。 如今的老外灘骨子里透出現代意味，通過保存歷史建筑和街區風貌，植入新都市文化，將厚重的歷史與發展的愿望完美結合在一起。

寧波老外灘

最佳季節：3月-5月和9月-11月最佳。 寧波四季分明，春秋風景怡人適合出行。老外灘夜景尤其值得去感受一下。

建議游玩：3-4小時

門票：免費

開放時間：全天

地址：浙江省慈溪市三江口村

寧波老外灘歷史

寧波老外灘位于寧波市三江口的江北岸，是進入寧波古城的門戶。寧波在唐代即為中國四大港口之一，鑒真東渡的起始點就在寧波，在南宋時期為中國三大港口之一，并設立市舶司專門負責管理對外貿易的。雖然清政府一直采取閉關自守的對外政策，但寧波與日本、南洋各地一直保持著藕斷絲連的貿易往來。清初中國缺銅，政府鑄銅錢和民間制銅器多通過寧波從日本進口銅及銀等；而日本也從寧波進口江南的絲綢、棉布、瓷器等。在清代實行全面閉關之時，寧波是唯一保留了對外貿易的特殊港口。這種特殊的港口地位從1644年到1684年左右，時間長達約40年。

1842年鴉片戰爭后，清政府簽訂了《南京條約》， 寧波作為五口通商口岸之一，各國商人蜂擁至寧波，英、法等國采用 奪取主權，建立據點，霸占海關、控制海口，壟斷航運，推行洋化等一系列手段，把寧波港扭曲成半殖民地性質的港口。1844年正式開埠。不久，江北岸便發展成為英、法、美三國僑民居留區域。是中國最早的“租界”之一，歷史上也稱為“外灘”，其開埠歷史比上***灘還要早上20年，是目前中國最古老的外灘之一，一直到上海口岸崛起，寧波口岸的地位才被逐漸削弱。1927年，中國政府收回了江北岸外人居留地的行政管理權江北外灘也在歲月的洗禮中完整地記錄下了近代寧波的歷史變化，體現西方工業文明的器物與各類設施集中在這里出現，如寬敞的馬路、整潔的街面以及電燈、自鳴鐘、腳踏車、洋房、教堂、醫院、銀行等首先在這里出現，在客觀上也推動了寧波城市的近代化進程。成為了浙江省唯一現存能反映港口文化的外灘。

寧波商幫作為中國近代史上著名四大商幫之一（晉、徽、寧紹、潮汕），利用外灘這一通商口岸所帶來的發展機遇以及對內、對外的航運貿易優勢，紛紛創辦輪船公司，其中以寧波幫的商人——虞洽卿、朱葆三、李云書創辦的寧紹輪船公司和三北運輸公司最為出名，在三江口到下白沙一帶修建碼頭，從事寧波至上海等地的運輸，特別是從事對外經濟活動，寧波商幫便以上海、寧波為基地，經商足跡遍及長江流域和天津等商埠。《鄞縣通志》稱：“至五口通商后，邑人足跡遍履全國、南洋、歐美各地，財富日增。”

從最近一次文物普查情況來看，寧波外灘的54處文物建筑中至少有31處與寧波商幫有關， 在這些十九世紀末至二十世紀初的建筑物，反映了豐富多彩的西式和中西結合的建筑風格。從建筑功能看，既有辦公和宗教活動場所，又有金融、貿易和豪華住宅。為此，外灘歷史文化保護區作為寧波近代歷史標志性地段，被《寧波市城市總體規劃》確定為6片歷史文化保護區之一。本歷史文化保護區保護范圍為：東濱甬江，南接新江橋，西界人民路，北至輪船碼頭。在目前開發改造范圍內，巡捕房、宏昌源號、朱宅和嚴氏山莊四幢建筑被列為市級文保建筑。

寧波老外灘規模

杭州有新西湖，上海有新天地，寧波有老外灘。建筑面積8萬平方米的老外灘面積，卻囊括了個性消費的所有功能，包括城建展館、國際酒店、世界美食、城市公寓、行業會館、生活天地，一 舉成為寧波最頂級的社交平臺，一個高檔次、多元化的商業街區。 經過百年落寞，2005年1月1日，投資6億元的寧波老外灘重新開埠，將形成新的商業區，和寧波天一廣場成犄角之勢。 沿著江邊，外國領事館、天主教堂、銀行、輪船碼頭一字排開，幾乎記錄了寧波開埠的整段歷史。這些建筑，至少有100多年歷史。目前保存下來的文物建筑有：英國領事館、巡捕房、侵華日軍水上司令部、浙海關、天主教堂、江北耶穌圣教堂、寧波郵政局、通商銀行等還有一些民房，如老“宏昌源號”、商人私宅“嚴氏山莊”、“朱宅”等建筑，這些建筑具有濃郁的歐陸風格，代表了英、法、德、荷等多國建筑風格。與中國傳統民居形成鮮明對比。

寧波老外灘研究價值

歐陸風情的建筑長廊

江北外灘一帶的建筑有著濃郁的歐陸風格。此外，還有一些民房，如嚴氏山莊、朱宅、老商鋪“宏昌源號” 等。這些建筑具有中西合璧的風格，與中國傳統民居形成鮮明對比，極具觀賞價值。

寧波近代商幫的起航地

寧波的近代商幫利用外灘這一通商口岸所帶來的發展機遇，利用身處當時中國對外開放前沿地帶及對外貿易的先天優勢，紛紛創辦輪船公司，從事寧波至上海等地的運輸，特別是從事當時頗有風險的對外經濟活動，從而大大促進了寧波商幫的近代化進程。據查寧波外灘的54處文物建筑中至少有31處與寧波商幫有關。

近代商業文化的展示區

二十世紀二三十年代，外灘是寧波的商業中心。這是一個圍繞港口而興起的特色商業區。整個外灘區塊可以分為三層，各街區的功能非常清晰：第一層是外馬路生產作業區，第二層是中馬路消費區，第三層是后馬路居住區。

新事物、新觀念的實驗場

近代寧波外灘是新觀念、新事物不斷萌芽，新舊觀念不斷碰撞的地方，吃穿住行玩樂等方面都浸潤了西化的色彩，西式糕點、西洋電影、***、舞廳等進入了當地百姓的生活，住洋樓、吃洋菜、點洋燈都成為了時尚。寧波的老百姓正是從外灘這一窗口看到了世界，接觸了西方文明。

富有開創性的教育中心

近代寧波外灘還是一個教育中心。像斐迪（現在的寧波三江中學）、斐德、正始、毓才中學等都是當時最好的學校，教會為了籠絡人心，在外灘一帶相繼辦起了一批公益性的教育機。這些學校不僅吸納了一批外國人充當老師，還把當時西方先進的教育理念滲透到了日常教學之中，當時許多生動的教育活動即使在今天看來，仍然有相當的借鑒意義。

外來宗教的集散地

1844年1月1日，寧波五口通商開埠，指定江北岸為外國人通商居留地。1860年前后，外國領事、商人、教士、外僑僑眷等多數居住在江北岸槐花樹下至桃花渡法國天主堂沿江一帶。寧波外灘附近的宗教基本上是外來的，在這塊區域內，修道院、耶穌堂、天主堂遍布。目前尚存的外來宗教的一個實物標志就是建于1872年的法國哥特式建筑———天主教堂，建筑面積4380平方米。

2002年，寧波城建投資控股有限公司出資6億元對老外灘進行了改造。如今的老外灘，經過重建，基本保持了當初十里洋場的風貌，成為寧波新的時尚風標，成為新的商業區，和天一廣場成犄角之勢。

寧波老外灘文化

外灘的概念界定

“外灘”一詞出現于19世紀中葉，英文為“BUND”,意即“碼頭”。關于“外灘”有廣義和狹義二種解釋。廣義的外灘是指從事對外經貿和文化交流的碼頭區塊，而狹義的外灘是指產生于第一次鴉片戰爭以后，以上海為代表的對外通商口岸。不管是廣義的外灘還是狹義的外灘，均有一些基本的組成要素。從地域特征來看，外灘都靠河靠海，是連接大陸和水域之間的一塊特殊的地塊；從存在方式看，這里曾是繁華的碼頭，是當地歷史上的水陸交通樞紐；從外部形態來看，這里領事館、外商洋行、銀行等建筑林立，并呈現出中西合璧的特征。由于“外灘”在中國近代史上扮演的特殊的角色，使這一區塊一直背負著沉重的歷史包袱。隨著時間的推移，以及人們對“外灘”這一概念理解的客觀化、寬泛化，加在“外灘”頭上的殖民意味漸漸消散。如今在人們心目中的“外灘”已回歸了它的本義，即靠水靠河的狹長的碼頭地塊。在這一思想指導下，外灘在不同的城市被復制。

外灘文化的基本特征

文化簡單地說是在一定區域內人們所形成的價值觀，群體意識和行為規范的總和。我們把在“外灘”這一特殊的區塊所形成的價值觀、群體意識和行為規范的總和稱之為“外灘文化”，它包括商業文化、宗教文化、民俗文化、飲食文化、教育文化、建筑文化等等。作為一種文化現象，外灘文化有一般文化的普遍特征，但由于外灘這一地塊的特殊性，它又表現出了與中國傳統文化截然不同的文化個性，主要體現在以下幾方面：

（1）商業性

外灘本身就是開展經貿活動的場所，商業性是它與身俱來的品性，追逐利益的內在驅動使這里的一切都帶上了濃重的商業氣息。為商業活動而設的配套設施一應俱全，如報關行、洋行、倉庫、銀行等各種商貿樓建筑，經營各種生意的商鋪，為從事海運的人員的生活休閑設施，以及為各種商貿活動提供信息服務的報刊，為營造商業氛圍的各種廣告牌、霓虹燈等等，使外灘的商業要素十分完備，各地的外灘都曾是當地當時的繁華的商業中心。

（2）包容性

這是指對異域文化的包容程度。外灘是對外經貿往來的產物，異域文化在這里跟本土文化相互沖撞、融合是尋常之事，不同的生活習慣、不同的風俗信仰、不同的價值取向在這里同生共存，如寧波的外灘建筑充滿歐陸風情，飲食起居等生活方式浸透了西方的色彩，西方的先進教育理念帶進了我國城市。這同樣體現在全國其他的外灘中，這一切充分表明外灘文化中既有中國傳統文化的烙印，又有西方先進文化的影響，兩種文化兼容并蓄、互相融合、互相滲透，推動了外灘所在城市經濟文化和各項事業的發展。

（3）開放性

外灘文化的開放性是由外灘特有的區域條件和功能決定的。外灘背靠大陸，面朝江河，它直接接受來自大陸和海洋文明的幅射，在文化的傳播途徑上體現出開放性。另外，外灘出于對外貿易的需要，在外灘文化的內容上也體現出靈活、開明、時新、實用等開放的態度，與傳統的本土文化形成鮮明的對比。伴隨著傳播途徑和內容上的開放性，使這一帶人們的文化心理上也表現出了開放性，如他們比當時的城內人更快、也更容易接受來自西方的一切新生事物。外灘的開放性使近代文明的許多雛形在外灘一帶率先形成，如印刷業的出現，西醫的傳入，歐美現代教育制度和教育內容的輸入等等，使外灘這一帶成為當時引領時尚潮流的一方熱土。

（4）創新性

創新性是一種無中生有、化舊為新的能力，外灘文化的創新性不僅體現在許多當時人們從沒有見到過的東西在這里被引進，還在于對傳統文化的改造，最為典型的是對傳統建筑文化的創新。中國自漢唐以來，幾千年的傳統建筑文化根深蒂固，隨著對外交流的急速頻繁，外來建筑文化在外灘一帶不斷滲透。工匠們開始把西方的新材料、新結構與新工藝結合到各種外灘建筑的建造上。外灘一帶的領事館、洋行、銀行、教堂、報關行等建筑物采用鋼筋混凝土、鋼鐵結構與大玻璃相結合的技術，還在下水道、陰溝、冷暖氣設備、外墻貼面及瓷磚建筑工藝都被采用，體現了對傳統建筑文化的一種創新。

（5）互動性

外灘文化是一個多元素文化的集成，各種元素之間是互相推動、互相交流、互相發展的。一個城市有了港口、碼頭，就有了交通、商品貿易、人員往來、文化、教育、建筑、宗教、金融等等的交流發展，以及思想、觀念、生活方式的互相影響。這種互動，其載體就是外灘。外灘造就了上述多種元素的互相融合，推動了上述各元素和各個方面、各個領域的同步發展。