呂洞山風(fēng)景名勝區(qū)位于湖南省湘西自治州保靖縣呂洞山鎮(zhèn)境內(nèi)，有著泰山之雄偉兔耳嶺之怪石靈秀，因兩個(gè)穿洞橫貫山體呈一個(gè)半倒的“呂”字而得名。距保靖城區(qū)70公里，距吉首城區(qū)21公里，距德夯景區(qū)14公里。呂洞山景區(qū)內(nèi)奇山連綿、瀑水相疊，苗寨錯(cuò)落有致、保存完好，文化原生古樸、底蘊(yùn)豐厚。

呂洞山風(fēng)景名勝區(qū)簡(jiǎn)介

呂洞山的苗語(yǔ)全名為“格濮格嬢”(Gheul poub Gheul niax)，格為山的漢語(yǔ)記音，濮poub是阿濮ab poub的省寫(xiě)，意為公公，與盤(pán)古有關(guān)(濮戎濮仡poub rongx poub ghaot);苗語(yǔ)的“嬢”niax是阿嬢ab niax的省寫(xiě)，意為祖母，應(yīng)是“始祖母”或“高祖母”，“格濮格娘”漢語(yǔ)意譯就是阿公山阿婆山或祖公山祖母山，而不是漢語(yǔ)中的母親之意。苗族，婆婆的稱(chēng)呼，到太婆這輩一律以“太太”或“太婆”稱(chēng)之。濮僚就是龍家公公，呂洞山腳下的夯僚嘎(“嘎”，在很多地方都是“居住”、“在”的意思，還有“前往”的意思;在此是“里冬”居住的山?jīng)_之本義)是龍姓苗人殺雞敬山的地方，也是龍姓的祖籍地，龍姓地望為武陵堂、武陵郡，亦即武陵山腹地。濮人最早在此建立濮國(guó)，國(guó)花是百合花，追求百事和合(和為貴由此而來(lái))，崇尚人人平等、萬(wàn)物有靈。官僚一詞原本無(wú)貶義，是苗語(yǔ)僚官的倒寫(xiě)，本義是龍姓大官。濮僚是親族，濮公即公仆的本義。苗巫教巴代雄祭祀“十六個(gè)祖先”中就有俚洞苗王(里冬苗王)③，苗家“關(guān)門(mén)留客”是遠(yuǎn)古搶親習(xí)俗的留存。

呂洞山風(fēng)景名勝區(qū)

呂洞山因兩個(gè)穿洞橫貫山體呈一個(gè)半倒的“呂”字而得名。然后，是呂洞山奇山連綿、苗寨錯(cuò)落，原生古樸、底蘊(yùn)豐厚。據(jù)說(shuō)，呂洞山在遠(yuǎn)古時(shí)代，蚩尤戰(zhàn)敗后，最大的一股由華北向南遷徙，在呂洞山區(qū)的分山而居，過(guò)著平和的生活。

呂洞山風(fēng)景名勝區(qū)景點(diǎn)

苗祖圣山

阿公山

呂洞山山勢(shì)雄峻，阿公山海拔1227米，峰頂巨巖壁立，突兀摩天，有雙洞如“呂”橫貫山體，故得是名。阿婆山海拔近1300米，站立兩山之上登臨送目，層巒疊嶂，迤邐崢嶸，蕩胸奪目，蔚為大觀。 遠(yuǎn)古時(shí)代，蚩尤戰(zhàn)敗后，最大的一股由華北向南遷徙，達(dá)荊州南界的五嶺，苗家先祖乘船溯游，一路浮洞庭，溯沅江，經(jīng)瀘溪，抵吉首，打葫蘆，到米塔，然后駐扎在張灣村東遼組的后山 ，先祖吹起牛角號(hào)，喚來(lái)苗民唱苗歌，打苗鼓，錐牛祭祖，進(jìn)行重組分支，至此，吳、龍、廖、石、麻五支苗姓，在呂洞山區(qū)的分山而居，過(guò)著平和隱逸的生活。

呂洞山圣山祭祀遺址位于阿公山、阿婆山的正對(duì)面，占地百余畝，是呂洞山景觀的正門(mén)戶(hù)。圣山祭臺(tái)融合苗家的自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜為一體，以呂洞苗家的自然景觀為核心，以呂洞朝圣為基點(diǎn)，把人文景觀、風(fēng)情民俗等通過(guò)祭拜和展演原生態(tài)地體現(xiàn)出來(lái)。

苗寨群落

來(lái)呂洞山不看苗寨，乃人生憾事。呂洞山區(qū)不僅山清水秀，其苗寨尤為原生古樸，具有很高的美學(xué)價(jià)值。這里大大小小數(shù)十個(gè)苗寨依山傍水，木屋瓦房，古木參天，古茶飄香，溪河繞寨，一派旖旎的田園風(fēng)光。

1.夯吉苗寨（金寨）

夯沙鄉(xiāng)夯吉苗寨，是一個(gè)苗族集聚的村寨。“夯吉”為苗語(yǔ)，原本是“夯革”，“夯”是山谷的意思，“革”是茶葉，即“茶葉的山谷”。這里出產(chǎn)的保靖黃金茶[4]非常有名，色香味俱佳，古人有“一兩黃金一兩茶”之說(shuō)，是少有的珍品。由于苗語(yǔ)的“革”發(fā)音在漢語(yǔ)中不好寫(xiě)，就改為“吉”。夯吉古寨有1500多人，430余戶(hù)，是湘西少有的大村落群。古寨分布在被稱(chēng)為“九龍奪寶”地勢(shì)的三溝三嶺之中，依地勢(shì)自然而建，高低錯(cuò)落有致，清一色的是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，還夾雜著不少的吊腳樓，很有詩(shī)情畫(huà)意，畫(huà)畫(huà)、攝影都有良好的角度和視野。有些地方即使在同一個(gè)點(diǎn)不動(dòng)，就可以東南西北的轉(zhuǎn)著畫(huà)多張完全不同的景色，可謂是一步一景，實(shí)在難得。

2.呂洞苗寨（水寨）

呂洞苗寨由格重、雀兒、新田三個(gè)依山傍水的苗寨組成，苗寨有1300多人，342棟苗族民居。古寨依山而建，傍水而居，高低錯(cuò)落有致。何時(shí)何地，它都表現(xiàn)給你一種人與人、自然與自然、人與自然、自然與人的和諧之美。呂洞苗寨全部是木質(zhì)瓦房，一應(yīng)的青瓦屋面，板壁刷上桐油進(jìn)行防潮處理，泛出烏褐油亮的顏色；依山畔水就地勢(shì)而建的房屋，與山水、田野自然而不失諧調(diào)的糅合為一體，猶如一幅幅精美的山水畫(huà)卷。

3.梯子苗寨（木寨）

梯子苗寨位于夯沙鄉(xiāng)政府西側(cè)，是呂洞河與大峰沖溪流沖擊出的一葺平地，苗寨依山傍水，木樓吊腳，青黛瓦房與青山秀水相映成趣，兩灣清溪三面環(huán)繞，正面是一片開(kāi)闊的田園，四時(shí)風(fēng)景秀麗，大有“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”之恬淡意境，堪稱(chēng)世外桃源。

4.大烽苗寨（火寨）

大烽苗寨在大烽沖景區(qū)內(nèi)，有大烽上寨和大烽下寨，兩個(gè)苗寨小橋別致，幽谷通衢，溪谷相連，苗寨小橋流水，玲瓏剔透，特別是眾多的奇峰與眾多的瀑流使得苗寨越發(fā)秀麗多姿，幽靜異常，是品茗香茶，休憩養(yǎng)生的天然氧吧。

5.排拔苗寨

排拔苗寨位于夯沙鄉(xiāng)中心地帶，這里木樓瓦房與吊腳樓建在呂洞溪河邊，一排排，一層層的吊腳木樓飛檐翹角，精致美麗，鱗次櫛比，蔚為壯觀。這里的自然景觀與人文景觀融于一體，環(huán)境居所優(yōu)雅，衛(wèi)生條件頗佳。在這里你可以體驗(yàn)苗寨的千年古韻與苗族的奇特民俗：吃苗飯，喝苗酒，觀苗藝，品苗茶，唱苗歌，走苗寨。

瀑布奇觀

山環(huán)水流，水貫山行，這是呂洞山景區(qū)的一絕。景區(qū)內(nèi)溝谷縱橫、巖壑幽深，山澗水流叮咚，終年不竭。眾溪流飛崖跳澗，造就出數(shù)十條優(yōu)美壯觀的瀑布。

1.咕噠漂——指環(huán)瀑布

指環(huán)瀑布

咕噠漂，苗語(yǔ)意思是像贈(zèng)送給心上人的戒指、手鐲一樣的圓弧瀑布。上游渡鳥(niǎo)瀑布的滔滔水從大豐沖群鳥(niǎo)山頭的溶洞流下，泉流在山腰分道而下，一股大泉水從高山上飛瀉下來(lái)，沖擊著一塊厚約2米巨石，巨石被沖擊成直徑3米多寬的圓弧，水流從圓弧中洞穿而下，形成瀑布深潭，潭中泉水碧綠透亮，宛如翡翠，霧氣騰蒸，美妙絕倫。傳說(shuō)那是吉峒當(dāng)年送給年姑的銀質(zhì)指環(huán)。

2.渡鳥(niǎo)漂——駝峰瀑布

渡鳥(niǎo)漂，苗語(yǔ)意思是像從飛鳥(niǎo)峰谷飄落的瀑布。渡鳥(niǎo)漂瀑布寬約一、二十米，瀑布從飛鳥(niǎo)峰背部50多米高的石洞中流出，似白虹飲澗，玉龍下山，晴雪飛灘，一路風(fēng)呼水號(hào)，雄奇壯觀。

3.澤戎漂——金童瀑布

在大九沖內(nèi)2公里處，大九沖與花垣縣排料鄉(xiāng)接壤懸崖石壁帶，有一瀑布從萬(wàn)丈絕壁間的一處溶洞中瀉下，寬30米，落差120米的瀑布。此瀑布在春水大發(fā)其間，飛沫噴涌如煙霧騰空，一路搗珠崩玉，勢(shì)甚雄厲，可謂“珠簾鉤不卷，匹練掛遙峰”，可與貴州黃果樹(shù)比美。

4。帕戎漂——玉女瀑布

在大九沖內(nèi)2公里處，大九沖與花垣縣排料鄉(xiāng)接壤懸崖石壁帶，有另一瀑布從萬(wàn)丈絕壁間的一處溶洞中瀉下，寬10米，落差60多米的瀑布，瀑布碎玉流銀，噴出水珠如楊花飄飄灑灑，似白雪晶瑩閃亮，柔美異常，令人心動(dòng)。

峽谷云霧

由于呂洞山區(qū)所處地質(zhì)年代久遠(yuǎn)，溶洞多，峽谷多，溪流多，溫水多，瀑流多，河流切割密度大，深度大，眾多溪谷河流成放射狀分布，眾多奇峰雄嶺層層疊疊，形成云海仙山。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，一年三百六十五天，至少有兩百多天有霧。 呂洞山的云霧，堪稱(chēng)天下奇觀。濃霧升起時(shí)會(huì)把萬(wàn)峰溝壑浸泡起來(lái)，云霧淡開(kāi)時(shí)會(huì)在峰巒樹(shù)木間悠游。這里的云霧瞬息萬(wàn)變，時(shí)而是風(fēng)平浪靜的海洋，時(shí)而是波濤洶涌的波浪，時(shí)而是雪浪排空的汪洋，時(shí)而是奔瀉千里的激流，時(shí)而是親吻山谷的飛瀑，時(shí)而是紫光幻影的海市蜃樓，時(shí)而是隱約可見(jiàn)的仙山蓬萊……靜態(tài)的霧海引人想象，動(dòng)態(tài)的云海給人震撼，所有的云霧散盡時(shí)，整個(gè)呂洞山就是：“山重重，山青青，萬(wàn)峰騰龍氣雄渾。水彎彎，水靈靈，千轉(zhuǎn)百回流清純”的絕版絕唱。

奇峰怪石

異峰如塑，怪石紛呈是呂洞山景區(qū)自然風(fēng)光的一大特色。在大自然數(shù)千萬(wàn)年的雕塑之下，景區(qū)內(nèi)石峰林立，絕壁層層，峰巒交錯(cuò)，溝壑幽深。鬼斧神工般的懸崖峭壁壁立萬(wàn)仞，險(xiǎn)不可攀。呂洞山的怪石生動(dòng)有趣，異姿紛呈，呂洞山、駱駝峰、孔雀峰、玉壺峰等，個(gè)個(gè)惟妙惟肖，栩栩如生。呂洞山奇石比泰山石更加具有開(kāi)運(yùn)的作用與利用價(jià)值。

呂洞山風(fēng)景名勝區(qū)民族文化

挑蔥會(huì)

“挑蔥會(huì)”苗語(yǔ)叫“樸光”，是湘西保靖縣呂洞山區(qū)苗族青年獨(dú)有的“情人節(jié)”。每年清明時(shí)節(jié)，鶯飛草長(zhǎng)，野蔥鮮美，該地區(qū)的青年男女穿上節(jié)日的盛裝，成群結(jié)隊(duì)來(lái)到呂洞山下的山坡上挑蔥對(duì)歌，以蔥為媒，以歌傳情，尋覓意中人。 姑娘們手拿挑刀，美目流盼；小伙子們則來(lái)回穿梭，倘見(jiàn)到心儀的姑娘，便上前討蔥示愛(ài)，姑娘若有意，就會(huì)將手中的野蔥贈(zèng)予對(duì)方。又或男女之間相互對(duì)歌，展示才情傾吐愛(ài)戀。呂洞山下笑語(yǔ)喧闐，歌吹繞云，一派桑間濮上的艷旖景象。

邊邊場(chǎng)

在呂洞山苗族地區(qū)，苗族青年婚前戀愛(ài)十分自由。每逢鄉(xiāng)場(chǎng)趕集，各寨的男女青年就會(huì)結(jié)伴前來(lái)進(jìn)行交友活動(dòng)，尋覓意中人。俗稱(chēng)“趕邊邊場(chǎng)”。在熙熙攘攘的趕集人群中，小伙子只要看上某個(gè)姑娘，就會(huì)悄悄拉一下她的衣袖，偷偷踩一下她的腳，或者輕輕撞她一下，以試探對(duì)方的心意。要是姑娘看上了某個(gè)小伙子，也會(huì)一樣行事。互生好感的雙方則會(huì)在散場(chǎng)回家的路上結(jié)伴而行，以歌傳情，相互問(wèn)答，作進(jìn)一步的溝通交流，以期締結(jié)良緣。

趕秋節(jié)

趕秋是呂洞山苗族的大型傳統(tǒng)節(jié)日之一。每年的“立秋”這一天，苗族群眾身穿節(jié)日盛裝，從四面八方涌向秋場(chǎng)，舉行盛大的文娛活動(dòng)，紀(jì)念谷神神農(nóng)與秋公秋婆，慶祝即將到來(lái)的豐收。人們唱苗歌，舞獅子、跳鼓、爬花桿、上刀梯、蕩八人秋，熱鬧非常。其中以八人秋最具特色，八人秋形似轉(zhuǎn)輪，高約8米，上設(shè)八個(gè)秋千，每處可坐l一2人。八人秋以人力轉(zhuǎn)動(dòng)，當(dāng)轉(zhuǎn)動(dòng)停頓時(shí)誰(shuí)位于最高處，誰(shuí)就得唱歌。

苗族鼓舞

保靖縣呂洞山區(qū)是全國(guó)著名的苗鼓之鄉(xiāng)。苗鼓已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。苗鼓節(jié)奏明快，動(dòng)作舒展大方，鼓者雙手交替擊鼓，全身閃轉(zhuǎn)騰挪，擊鼓與舞蹈結(jié)合在一起，極富觀賞性。 傳統(tǒng)的《猴兒鼓舞》風(fēng)趣詼諧，表演者邊敲鼓邊模仿猴子的動(dòng)作，挑逗戲耍；《花鼓舞》鼓點(diǎn)節(jié)奏歡快，表演者動(dòng)作輕盈，姿勢(shì)曼妙。 呂洞苗鼓的國(guó)家級(jí)傳承人洪富強(qiáng)先生，在傳統(tǒng)苗鼓的基礎(chǔ)上結(jié)合 苗族武術(shù)中的八合拳動(dòng)作編創(chuàng)了一套“八合鼓”。集傳統(tǒng)苗鼓的活潑、優(yōu)美與八合拳的舒展、剛勁于一體。“八合鼓”還改變了傳統(tǒng)苗鼓單人單鼓的打法，十面百面鼓一起敲擊，氣勢(shì)恢宏，鼓者舞袖相聯(lián)，左旋右轉(zhuǎn)，步伐靈活多變，鼓聲時(shí)而柔慢，時(shí)而激越，攝人心魄，搖人心旌。

湘西苗畫(huà)

苗畫(huà)是呂洞山區(qū)苗族文化藝術(shù)中的一朵奇葩，現(xiàn)已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。苗畫(huà)是在單色傳統(tǒng)繡花樣稿的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一個(gè)獨(dú)特的畫(huà)種。原是畫(huà)師用白色粉漿把繡花圖案繪于布料上，以供苗族婦女們按圖刺繡。后來(lái)一些苗族畫(huà)師直接在布料上繪畫(huà)，由此而發(fā)展成苗畫(huà)。苗畫(huà)構(gòu)圖飽滿(mǎn)，筆法細(xì)膩，其豐富艷麗的色彩具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。苗畫(huà)的題材多為民間傳說(shuō)、神話(huà)故事以及隱喻喜慶、吉祥的象征物。如麒麟送子、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、雙鳳朝陽(yáng)、鳳穿牡丹、鴛鴦戲荷、蝴蝶伴壽、喜鵲鬧梅等。苗畫(huà)反映了苗族人民的審美情趣和對(duì)幸福生活的向往。

苗家接龍

龍是苗族最主要的圖騰之一。認(rèn)為龍神在冥冥中主宰人們的命運(yùn)。一戶(hù)人家或者一個(gè)村寨的興衰禍福都與龍神的護(hù)佑與否有關(guān)。因此，苗家人時(shí)常舉行接龍活動(dòng)，以求避災(zāi)去邪、人財(cái)興旺。

接龍舞

苗家接龍舞可分為大型的村寨接龍和家庭接龍。兩種活動(dòng)僅是規(guī)模大小有別，其過(guò)程基本相同。一般要選3女2男象征東西南北中五方龍神，端坐于堂屋中。苗巫師則身穿法袍，手搖銅鈴，作法誦經(jīng)，先祭龍、問(wèn)龍，然后巫師帶領(lǐng)眾人到有水井處取水接龍，最后安龍。“寨龍”一般安在寨子背后，“家龍”則安在主人家的堂屋里，即在堂屋中央挖一個(gè)小洞，在洞里放置一個(gè)小土罐或一個(gè)小瓶子，瓶?jī)?nèi)放一點(diǎn)朱砂，灌滿(mǎn)水后用石板蓋上，安龍儀式就結(jié)束了。把“龍”接回了家里或寨中，此后便可保佑全家或村寨無(wú)災(zāi)無(wú)難、年年五谷豐登，六畜興旺。

祈雨與拿龍

呂洞山特別靈異。每當(dāng)遇到天旱時(shí)節(jié)，當(dāng)?shù)氐拿缱迕癖娋蜁?huì)邀請(qǐng)苗老司到呂洞山下筑雨壇祈雨。在祈雨期間苗老司是不能吃鹽的，只能用糖來(lái)替代。哪怕法事要延續(xù)十天半月也得堅(jiān)持，直到下雨為止。 在以前，臨近縣如吉首、瀘溪、鳳凰甚至沅陵遇到干旱時(shí)，就會(huì)派人到呂洞山來(lái)“拿龍”。所謂“拿龍”就是悄悄到“阿婆山”下的雷公洞中捉一個(gè)小動(dòng)物，螃蟹、青蛙都行。然后帶回當(dāng)?shù)赝谝粋�(gè)小坑把它們放在里面，并用石板蓋住。這樣一來(lái)，雷公洞中的龍王怕它們渴死，就會(huì)趕到那里下一場(chǎng)大雨。

在來(lái)“拿龍”之前，他們還要舉行一個(gè)神秘的占卜活動(dòng)，把選派來(lái)“拿龍”的人的名字分別寫(xiě)在雞蛋上，放入碓臼中，然后放下碓椎，寫(xiě)有誰(shuí)人名字的雞蛋破碎了，誰(shuí)就不能去，否則就會(huì)遭遇不祥之禍。

巫儺絕技

苗族儺技淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，獨(dú)具特色，享譽(yù)海內(nèi)外，其絕技絕活既驚、奇、險(xiǎn)，又神秘莫測(cè)，讓人匪夷所思。在呂洞山區(qū)至今仍保留著“踩鏵口”、“撈油鍋”、“上刀梯”、“吃火”等絕技絕活。

呂洞山風(fēng)景名勝區(qū)旅游信息

呂洞山位于保靖縣夯沙鄉(xiāng)境內(nèi)，距離吉首市區(qū)21公里，從吉首市區(qū)到呂洞山僅需40分鐘。

乘車(chē)路線(xiàn)：

1.吉首方向：吉首火車(chē)站——火車(chē)站貨場(chǎng)口——峒河辦事處小溪村——己略鄉(xiāng)龍舞村、結(jié)聯(lián)村——夯沙鄉(xiāng)夯沙村、梯子村、呂洞村。

2.保靖方向：保靖縣城——水銀鄉(xiāng)——水田河鎮(zhèn)——夯沙鄉(xiāng)呂洞村。

3.花垣方向：花垣縣成——董馬庫(kù)鄉(xiāng)——水田河鎮(zhèn)（翁科村、排捧村、格如村）——夯沙鄉(xiāng)呂洞村。