顯通寺，位于山西省五臺山臺懷鎮北側，是五臺山規模大、歷史悠久的寺院，也是五臺山五大禪處之一、全山寺院之首，與洛陽的白馬寺同為中國最早寺廟之一。該寺始建于東漢永平年間（公元69年），初名大孚靈鷲寺。北魏孝文帝時擴建，唐代重修，并更名“大華嚴寺”。明初重建，太祖賜額 “大顯通寺”。 該寺坐北朝南，面積約8萬平方米，各種建筑400余間，且大多為明清時期的建筑。中軸線建殿七座，分別為觀音殿、文殊殿、大雄寶殿、無量殿、千缽殿、銅殿和藏經閣。銅殿鑄于明萬歷三十八年（公元1610年），共用銅10萬斤，是中國國內保存最好的銅殿之一。

五臺山顯通寺簡介

五臺山顯通寺門票價格（參考）：6元/人

顯通寺是五臺山第一大廟，始建于東漢時期，是我國最早的佛寺之一。五臺山顯通寺歷史悠久，珍貴文物很多，是佛教圣地中的一顆明珠。東漢永平十一年(公元69年)，漢明帝從西域請來印度僧人攝摩騰和竺法蘭，在京都洛陽建白馬寺；這是中國建佛寺的開端。這一年，攝摩騰和竺法蘭來到五臺山，法眼識圣地，立即看中五臺山的風水，并奏明漢明帝在這里破土建廟，揭開了五臺佛國歷史的第一頁。

五臺山顯通寺

之所以選中五臺山，也是事出有因的，其一，當時五臺山叫清涼山，佛經《華嚴經》里說，東方清涼山是文殊菩薩的道場，有案可據；其二，兩位高僧看了五臺山的地形，覺得與印度靈鷲峰極似，靈鷲峰又是釋迦牟尼向弟子講經的地方；其三，據說在兩位高僧來以前，五臺山已有一座佛塔。于是，五臺佛國的奠基石——五臺山第一座寺廟大孚靈鷲寺(今顯通寺)就這樣建立起來了，連那座山也稱作靈鷲峰了。

五臺山顯通寺寺院面積8公頃(一百二十畝)，各種建筑四百多間，多為明清遺物。排列于中軸線上有七座高大的建筑，很有氣勢。大雄寶殿，重頂飛檐，巍峨寬大，占地約670平方米(一畝二分)為五臺殿宇之最，木雕彩繪，肅穆堂皇。殿內佛像高大，金碧輝煌。五臺山的重大法事活動，多在此殿舉行，屆時，各寺都有僧人參加。

無量殿是我國磚石建筑藝術的杰作。高20米，面寬28米，進深16米，從外面看是七間兩層樓房，殿內卻是三間穹窿頂磚窯，型制奇特，雕飾精細，宏偉壯觀，又稱無梁殿。在顯通寺的后高殿前，是一座用青銅鑄件組裝而成的純粹金屬建筑物，人稱“顯通銅殿”。

相傳，明朝穆宗駕崩前后，少主年幼無知，皇親李良發動了宮廷政變，接管了江山，就將娘娘李彥妃和少主打人了冷宮，想絕明朝后裔。這少主就是后來的萬歷皇帝。大臣徐彥昭和楊波進入冷宮行讕，李娘娘又氣又急，在不得已的情況下，把少主交給了徐、楊二人帶走，讓他們好好撫養。后來少主當了皇帝，懲除了奸臣。為了感謝母恩，就決定在五臺山為李娘娘建造一座銅殿。據記載，這座銅殿是明朝名望很高的佛燈和尚(山西平陽人)，在現在太原市郝莊村南建起了高達13層的兩座大塔(宣文塔)后，正在興建永祚寺(即雙塔寺)的過程中，又奉萬歷皇帝的命令，到顯通寺“傳戒”時建筑的。

銅殿建于明代萬歷三十七年(公元1609年)。殿高8.3米，寬4.7米，入深4.5米，它是我國僅有的三銅殿中的一座。另外兩座，一在浙江的普陀山，一在四川的峨眉山。不過就其建筑藝術和美觀俊雅而言，那兩座都不及這座銅殿，而且峨眉山的銅殿早巳在戰火中焚燒壞了。

銅殿外觀為重檐歇山頂，共分兩層，上層四周各有六面門扇，下層四周各有八面門扇。每面門扇的下端鑄有花卉、松柏、鳥獸等圖案。“龍虎斗”、“龍鳳配”、“喜鵲登梅”、“玉兔拜瓤”……形態逼真，栩栩如生，每面門扇的上端都有精細的花卉圖案，形態各異，玲瓏剔透。正面橫梁上的“二龍戲珠”和“雙鳳朝陽”更是活靈活現。第二層的四周，有大約1米高的銅欄桿，其24面門上均有各式圖案。殿脊的兩端有銅鑄的似龍非龍的寶瓶，光芒四射，耀眼奪目。五臺山顯通寺銅殿內正中有一尊銅鑄文殊坐獅像，造形美麗。殿內四壁上的銅鑄小佛像，琳瑯滿目，多達萬尊。

長期以來，在五臺山寺廟群中顯通寺之所以特別引人注目，除了它歷史悠久、香火旺盛外，寺內珍藏著許多歷史上遺留下來的珍貴文物，也是一個重要原因。比如，在掛著“大顯通寺”匾額的山門外兩側，各有一座石碑，石碑上摹仿龍形和虎形，分別寫著“龍”、“虎”兩個大字。寺廟中用龍虎把守大門，甚為奇特。而這兩座石碑又是唐代的遺物，彌足珍貴。

在大文殊殿前有兩座碑亭，亭內的石碑也比較特殊，一座是無字碑，一座是有字碑，有字碑是清朝康熙帝皇帝的御筆。藏經樓內，收藏的各種文物那就更多了。在這里，有北魏時期銅鑄的旃檀佛像，有北宋開寶年間刊刻的雷峰塔藏經，有明代人繪制在菩提樹葉上的十八羅漢像，有楊五郎使用過的兵器——八十一斤重的鐵棍……然而，在顯通寺內最珍貴也是最值得一看的文物，卻是千缽文殊銅像、銅殿和銅塔、無量殿、華嚴經字塔和重達九千九百九十九斤半的大銅鐘。

大銅鐘懸掛在顯通寺的鐘樓內。這口鐘鑄于明朝萬歷四十八年（公元1620年），重九千九百九十九斤半。為什么不鑄成一萬斤呢？這是為了忌諱皇帝“萬歲”老爺的“萬”字。這口鐘名叫幽冥鐘。鐘的外部，鑄有楷書佛經一部，共一萬余字。因為敲擊時鐘聲綿長，傳播深遠，所以人們又把此鐘叫做長鳴鐘，也稱為長命鐘。顯通鐘聲，歷來是五臺山梵宇佛國的一個標志，向來為人們所稱道。

五臺山顯通寺特色

中國古代佛寺建筑群。在山西省五臺山臺懷鎮靈鷲峰麓。據《清涼山志》載，東漢永平十一年建寺，初名大孚靈鷲寺。北魏孝文帝時期再建，唐太宗時重修，武則天時期更名大華嚴寺，寺容已達高峰。寺前有高塔聳峙，后有菩薩頂。明太祖時又重修，賜額大顯通寺。明代中葉寺僧分裂，始成現狀。萬歷年間（1573～1620）曾改稱永明寺，清康熙二十六年（1687）仍復顯通舊額。寺宇規模宏大，為五臺山祖寺。1982年中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。

寺坐北向南，面積8萬平方米，中軸線殿宇7座，自 前至后有觀音殿、菩薩殿、大佛殿、無量殿、文殊殿、銅殿、藏經殿。配屬建有銅塔、配殿、廂房、大鐘樓、僧舍、廄庫、禪堂、方丈院、糧倉等，現存建筑 400余間，均屬明清重建。 大佛殿即大雄寶殿，清光緒二十五年（1899）重建，面寬九間，進深五間八椽，重檐九脊頂，凸字形平面，四周環廊。殿前檐廊下額枋、雀替雕龍。殿內供“三世佛”、十八羅漢等，背面為“三大士”像。

無量殿為純磚結構，明萬歷三十四年至四十年（1606～1612）建，崇禎九年（1636）補修。面寬七間28.2米,進深16米，高20.3米，重檐歇山頂。內部結構券拱與疊澀砌筑，藻井形似花蓋。殿頂鋪設筒坂布瓦，外檐磚刻斗栱銅殿為明萬歷三十七年（1609）鑄造，三間方形，重檐九脊頂。殿內四壁鑄佛像萬尊，故又名萬佛殿。殿身比例和諧，制作工精，柱額、斗栱、梁架、屋頂及吻獸脊飾等完好無損。四周隔扇欞花圖案和裙板上花鳥人物，工藝尤佳。

銅塔位于銅殿前兩隅。原為五座，形制略同，象征著五個臺頂,人們至此,猶如朝拜五臺。現僅存兩座，明萬歷三十八年（1610）造，完好無損。塔為八角形，十三級，高約 7米。須彌束腰基座，覆缽形塔身，上置密檐瓦瓏，塔剎上露盤兩層，寶珠設于極頂。塔內及周身雕佛、菩薩、力士、弟子、諸天、羅漢等像。覆缽四周雕密檐塔9座，分七級和九級兩種。

大鐘樓在寺東南隅，明天啟四年（1624）)建，面寬進深各三間，二層三檐十字歇山頂，周置回廊，下層磚砌券洞，刻有“震悟大千”橫匾一方。上層柱額承托梁架及樓頂，裝隔扇6抹，鉤欄圍護。樓內大鐵鐘為天啟間鑄造，重及萬斤，是五臺山巨鐘之一。

此外，寺內還保存有銅鑄十一面千缽文殊、華嚴經字塔、小木作八角形樓閣式塔、北魏銅鑄旃檀佛像、石雕菩薩等，也都是富有歷史藝術價值的文物。 1954年修繕左右配殿， 1956～1957年翻修無量殿，1974～1977年翻修西禪院，1979年修繕藏經殿，1982年鋪墁庭院，修繕東方丈院，1984年修繕夢樓糧倉。