白鹿洞書院，位于江西省九江市廬山市五老峰南麓。“始于唐、盛于宋，沿于明清”，已有1000多年歷史。 白鹿書院建筑群沿貫道溪自西向東串聯(lián)式而筑，白鹿洞書院為五組院落中第三組，位于欞星門院東，紫陽書院西。白鹿洞書院坐北朝南，為三進(jìn)院落；方位格局上布局考究，為大四合院建筑；建筑材質(zhì)結(jié)構(gòu)主要為石木或磚木結(jié)構(gòu)，以明、清建筑為主，屋頂為人字形硬山頂。白鹿洞書院有御書閣、明倫堂、白鹿洞和思賢臺(tái)等建筑景點(diǎn)。

白鹿洞書院簡(jiǎn)介

白鹿洞書院門票價(jià)格參考：30元/人

白鹿洞書院，位于江西九江廬山五老峰南麓的后屏山之陽。書院傍山而建，一簇樓閣庭園盡在參天古木的掩映之中。南唐升元年間，白鹿洞正式辟為書館，稱白鹿洞學(xué)館，亦稱“廬山國(guó)學(xué)”。宋仁宗五年，改稱“白鹿洞之書堂”，與當(dāng)時(shí)的岳麓書院、應(yīng)天府書院、嵩陽書院并為“四大書院”。

白鹿洞書院圖片

書院的創(chuàng)始人可以追溯到唐朝的李渤。個(gè)人認(rèn)為，此李渤即蘇軾名篇《石鐘山記》中“蓋笑儷道元之簡(jiǎn)，而李渤之陋也”中的那個(gè)。因?yàn)閮扇嘶顒?dòng)時(shí)間類似，活動(dòng)地點(diǎn)類似，身份類似。 南唐升元四年（940），南唐政權(quán)在李渤隱居的地方建立學(xué)館，稱“廬山國(guó)學(xué)”，又稱“白鹿國(guó)學(xué)”。

白鹿洞原是唐代洛陽人李渤年青時(shí)隱居求學(xué)之地。李渤養(yǎng)有一頭白鹿自娛，白鹿十分馴服，常隨主人外出走訪游玩，還能幫主人傳遞信件和物品，因此以鹿名人，稱李渤為白鹿先生；以鹿名地，稱此處為白鹿洞。 　　

唐朝末年，兵荒馬亂，各處學(xué)校毀壞，到廬山隱居、避難的讀書人，常到白鹿洞研討學(xué)問，交流心得。南唐昇元年間，在此處“建學(xué)置田”，正式稱之為“廬山國(guó)學(xué)”，任命國(guó)子監(jiān)九經(jīng)李善道為白鹿洞洞主，掌管教育和學(xué)習(xí)。這就是白鹿洞開辦學(xué)校之始，比濂溪書院約早30余年，成為廬山的第一所學(xué)校。 　　

北宋初年，各地設(shè)置書院，廬山國(guó)學(xué)乃改稱為白鹿洞書院，從此規(guī)模逐步擴(kuò)大，逐漸成為全國(guó)四大書院之一，與嵩陽書院、岳麓書院、石鼓書院并稱。書院殿閣巍峨，亭榭錯(cuò)落，師生云集，儼如學(xué)城。今日白鹿洞書院形成了以禮對(duì)殿為中心，有明倫堂、文會(huì)堂、御書閣、朱子閣、思賢臺(tái)、狀元橋、門樓、牌坊、碑郡等眾多殿堂組成的古建筑群，與周圍的山川環(huán)境融為一體。

《白鹿洞書院教條》不但體現(xiàn)了朱熹以“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”等一套儒家經(jīng)典為基礎(chǔ)的教育思想，而且成為南宋以后中國(guó)封建社會(huì)七百年書院辦學(xué)的樣式，也是教育史上最早的教育規(guī)章制度之一。 自朱熹之后，白鹿洞書院“一時(shí)文風(fēng)士習(xí)之盛濟(jì)濟(jì)焉，彬彬焉”它與岳麓書院一樣，成為宋代傳習(xí)理學(xué)的重要基地。 元代末年，白鹿洞書院被毀于戰(zhàn)火。

明代最早的一次維修為正統(tǒng)元年（1436），以后還有成化、弘治、嘉靖、萬歷年間的維修。進(jìn)入清代，白鹿洞書院仍有多次維修，辦學(xué)不斷。19世紀(jì)末期，我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)生急劇的變化，出現(xiàn)了教育改革的熱潮。光緒二十四年（1898）年清帝下令變法，改書院為學(xué)堂。白鹿洞書院于光緒二十九年停辦，洞田歸南康府（今星子）中學(xué)堂管理。

宣統(tǒng)二年（1910），白鹿洞書院改為江西高等林業(yè)學(xué)堂。蔣介石準(zhǔn)備要南昌中正大學(xué)接管白鹿洞書院，但未實(shí)現(xiàn)。新中國(guó)成立后，政府采取一系列措施對(duì)白鹿洞書院進(jìn)行保護(hù)和維修。1959年列為江西省文物保護(hù)單位；1979年成立廬山白鹿洞文物管理所；1988年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和國(guó)家二級(jí)自然保護(hù)區(qū)，同年設(shè)置作為學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)的白鹿洞書院建置；1990年成立廬山白鹿洞書院管理委員會(huì)。現(xiàn)在，白鹿洞書院已形成集文物管理、教學(xué)、學(xué)術(shù)研究、旅游接待、林園建設(shè)五位一體的綜合管理體制。

1928年，胡適來到白鹿洞書院，并對(duì)其贊不絕口。胡適盛贊白鹿洞有兩個(gè)原因，一是“白鹿洞書院是最早的書院，是我國(guó)書院的‘四大祀宗’之一”；二是朱熹親定的《白鹿洞規(guī)》“簡(jiǎn)要明白，遂成為后世七百年的教育宗旨。”

在他的《廬山游記》中，他有一段著名的論斷：“廬山有三處史跡代表三大趨勢(shì)： （一）慧遠(yuǎn)的東林，代表中國(guó)“佛教化”與佛教“中國(guó)化”的大趨勢(shì)。 （二）白鹿洞，代表中國(guó)近代七百年的宋學(xué)大趨勢(shì)。 （三）牯嶺，代表西方文化侵入中國(guó)的大趨勢(shì)。

1927年大革命失敗后，劉少奇同志曾由武漢到達(dá)廬山白鹿洞書院，住在御書閣，從事革命活動(dòng)。1959年8月劉少奇主席再次來到白鹿洞書院，舊地重游非常高興，據(jù)當(dāng)時(shí)陪同來的原九江專區(qū)專員朱冰同志回憶：“8月19日上午，我接通知乘車到廬山腳下威家公路邊迎候少奇同志。會(huì)車后，一同沿公路南行”。“當(dāng)時(shí)進(jìn)書院沒有公路，要走三、四里路。少奇同志堅(jiān)持前往，他一下車，就順手在隨從人員手中接過一頂草帽，戴在頭上，興致勃勃地同大家一起走著山村田埂羊腸小道”。“進(jìn)院時(shí)，大家都已汗流浹背。”走到藏書閣前，他若有所思地說：“我曾在這里住過，當(dāng)時(shí)上面有不少書哩。”因閣樓維修，藏書已轉(zhuǎn)移到星子縣文化館保存，不再保存在御書閣里。

白鹿書院“始于唐、盛于宋，沿于明清”，至今已有1000多年。唐貞元年間（公元785--805年），李渤隱居這里讀書，養(yǎng),一白鹿自娛，人稱白鹿先生 長(zhǎng)慶間（公元821--943年）李渤任江州（今九江）刺史，便在白鹿筑臺(tái)榭，植花木。

南唐元四年（公元940年）朝延在此設(shè)廬山國(guó)學(xué)，亦稱白鹿國(guó)Library， 白鹿國(guó)學(xué)，匡山國(guó)子監(jiān)，與金陵國(guó)子監(jiān)齊名。后書院歷經(jīng)淪桑，屢興屢廢。至到南宋朱熹知南康軍，方得以興盛。 白鹿洞書院，在儒家理學(xué)思想的指導(dǎo)下，憑借廬山這塊風(fēng)水寶地，并依靠歷代文人 學(xué)者和熱心教育者們的精心耕耘，獲得了一種精深文博的厚實(shí)，區(qū)別于廟堂式的州、府 、縣學(xué)，令人向往、探索和追求，這正是它一千余年來生命力的所在，精魂所在，魅力所在的緣由。

白鹿油書院現(xiàn)存在建筑群沿貫道溪自西向東串聯(lián)式而筑，由書院門樓、紫陽書院 白鹿書院、延賓館等建筑群落組成。建筑體均座北朝南，石木或磚木結(jié)構(gòu)，屋頂均為人 字形硬山頂，頗具清雅淡泊之氣。

白鹿洞書院景觀

白鹿洞書院建于公元940年，南宋時(shí)經(jīng)朱熹重建擴(kuò)充，成為中國(guó)四大書院之首，“代表中國(guó)近世七百年的宋學(xué)大趨勢(shì)”，理學(xué)家朱熹等中國(guó)歷史上的名人都在此講過學(xué)。 建筑體均座北朝南，石木或磚木結(jié)構(gòu)，屋頂均為人 字形硬山頂，頗具清雅淡泊之氣。白鹿洞書院坐落在貫道溪旁，有欞星門、泮池、禮圣門、禮圣殿、朱子祠、白鹿洞、御書閣等主要建筑。

其中禮圣殿是書院中等級(jí)最高的建筑物，歇山重檐、翼角高翅，回廊環(huán)繞，但與一般文廟大成殿有所不同，而是青瓦粉墻，使這座恢弘、莊嚴(yán)的殿堂，又顯出幾分清幽和肅穆，與四周坡屋面、硬山造帶有民間風(fēng)格的建筑和諧、協(xié)調(diào)。在禮圣殿的石墻上，嵌有石碑和孔子畫像石刻。 禮圣殿東側(cè)的朱子祠是為紀(jì)念朱熹而建。朱子祠后有一石洞，內(nèi)有一頭石雕的白鹿。據(jù)《白鹿洞志》記載：“初，鹿洞有名無洞。嘉靖甲午（即嘉靖十三年、公元1534年），知府王溱乃辟講修堂后山，為之筑臺(tái)于上。知府何巖鑿石鹿于洞中。”白鹿洞原是以山峰環(huán)合似洞而得名；現(xiàn)有的石洞和石鹿，則是明代嘉靖年間修鑿的。

在朱子祠之東廂，設(shè)有碑廊，內(nèi)嵌宋至明清古碑一百二十余塊，這是建國(guó)后為保存文物古跡而新建的。在這些古代碑刻中，有朱烹的手書真跡，也有署為紫霞真人的明代狀元羅洪先的《游白鹿洞歌》。這些名跡，筆鋒莊重遒勁，運(yùn)筆嬌若游龍；它既是彌足珍貴的書法藝術(shù)品，又是具有研究?jī)r(jià)值的重要?dú)v史資料。 在朱子祠前，與禮圣殿并列的是一座兩層樓閣，即“御書閣”。它是清代康熙皇帝賜給書院匾額及古書后， 由南康知府周燦請(qǐng)建的。閣前有桂樹兩株，相傳是朱熹手植；但也有人說是清代建造“御書閣”時(shí)種植的。

這里古樹濃蔭，陽光穿過樹隙在地面上灑下斑駁的小光圈，風(fēng)吹樹動(dòng)，光影搖晃，有如微波蕩漾的湖水，顯得環(huán)境清幽，風(fēng)景宜人 白鹿洞書院環(huán)境(20張)。 在欞星門西北隅，不僅有曲徑通幽、山石林泉之美，而且還有“釣磯石”、“漱石”、“鹿眠場(chǎng)”、“流杯池”諸勝跡。在漱石和流杯池上，均因有朱熹手書“漱石”、“流杯池”石刻而得名。“鹿眠場(chǎng)”，相傳唐代李渤飼養(yǎng)的白鹿就睡在這里。

而釣磯石上，也刻有朱熹的手書“釣臺(tái)”二字。據(jù)說當(dāng)年朱熹常在此垂釣，實(shí)際上這里水淺泉碧流急，很少有魚，故明代劉世揚(yáng)又在石上加刻“意不在魚”四字，可謂中的之妙語。 白鹿洞書院擁有山林三千畝，保存了廬山的原始森林和原生植被，有千年古松18株，有柳杉、水杉、紫荊、紅楓、銀杏、廣玉蘭、珍珠黃楊、紅葉繼木等受國(guó)家保護(hù)的珍稀植物。山上林木蔥蘢，山下流水潺潺，這是白鹿洞書院擁有的一份自然遺產(chǎn)。

白鹿洞書院融于大自然之中，占盡了自然風(fēng)光之美。 白鹿洞書院環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)光如畫，門前貫道溪上的拱橋和橋頭磯上的小亭與碧水青山相映生輝，成為古道來書院的前奏，成為書院的標(biāo)志和景觀。