在桂林山水王國中，在離都市最近的地方，就有一個“世外桃源”。“世外桃源”位于陽朔縣的白沙鎮附近，主要由荷花池、燕子湖、燕子洞、侗鄉風情和原始部落組成。若是“沾衣欲濕杏花雨， 吹面不寒楊柳風”的季節，踏進“世外桃源”，展現在眼前的將是一片秀美的山水田園風光。

桂林世外桃源簡介

桂林世外桃源門票價格參考：80元/人

在桂林山水王國中，在離都市最近的地方，就有一個“世外桃源”。沿桂陽公路北上，距陽朔僅十幾分鐘車程，就到了“世外桃源”。她像一位樸素的村姑靜靜佇立在城市邊上，不張揚也不造作，一派天然，富于真趣。若是“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”的季節，踏進“世外桃源”，展現在眼前的將是一片秀美的山水田園風光。

桂林世外桃源圖片

自從晉代文學家、詩人陶潛（又名淵明，約公元376-427年）寫了一篇傳頌千古的文章《桃花源記》以來，人們就不斷地按照書中所描述的情景去尋找各自心目中的理想國度--世外桃源。

在以山水風光秀甲天下的桂林陽朔縣境內，就有這么一處世外桃源。早在二千多年前，世外桃源的所在地曾是漢代以來的古驛道地區，至今那里仍有不少漢墓群遺址。筆架山一帶周邊十余里范圍內，村民們均有種植桃樹的習慣。

每年三月，桃花怒放，狀如云霞，加上金黃色的油茶花和雪白的茹菜花，再鑲以紫紅色的紅花草，一眼望去，簡直就是一個五彩斕的錦繡世界。在烏龜河兩岸和燕子湖邊，數以十萬計的各色桃花染紅了青山腳下、村邊路旁。沿途的田園村舍、古橋溪河、深潭溶洞，加上在田野上耕作的村民，構成了一幅理想中的世外桃源景象。

清波蕩漾的燕子湖鑲嵌在大片的綠野平疇之中，宛如少女的明眸脈脈含情。湖岸邊垂柳依依，輕拂水面。一架巨大的水轉筒車，吱吱呀呀地搖著歲月，也吟唱著鄉村古老的歌謠。放眼望去，遠方群山聳翠，村樹含煙，阡陌縱橫，屋宇錯落，宛若陶淵明筆下“芳草鮮美，落英繽紛”，“有良田美池桑竹之屬”的桃源畫境。 　　

乘坐小船游覽燕子湖無疑是一種享受。當小船在綠絲綢般的湖面上裁波剪浪、悠然滑行時，游人的心會像一只“久在樊籠里，復得返自然”的小鳥一般愜意和歡欣。天曠云近，岸闊波平，大自然清新博大的懷抱會使人塵慮盡滌，俗念頓消。  　　

過了桃花島，就能體驗原始部落的魅力。但聽前面山坡上警號長鳴，擊鼓聲聲。原來是原始部落的土著先民發現了外來的陌生人，紛紛手執長矛、漁叉沖下山坡來，跳起了歡快的民族舞蹈。這些土著先民都以樹皮羽葉遮身，他們剽悍健壯，皮膚黝黑，一看就知是生命力極其頑強的部落，透過他們，您可以想象中華民族的祖先何等的聰慧與堅韌。 　　

越過原始部落的水域，小船沿著散布的村莊緩緩駛回。這是真正的鄉村，青瓦泥墻，竹籬菜畦，雞犬之聲清晰可聞。不時可見三三兩兩的村婦在河邊洗衣，她們的棒槌在青石板上敲出古老的韻律。擔桶的農人赤腳穿行在田間，頑皮的兒童嬉鬧在屋前的空坪，更有捕魚的老翁，叼一管煙斗，悠悠坐在竹筏上，在云影中隨波逐流。從原始部落來到眼前的村莊，歷史一下跨越了幾十萬年，真令人有疑幻疑真、恍然不知何世的感覺。

桂林世外桃源景區游覽方式　

世外桃源游覽采取水陸相結合的方式，集田園風光、民俗風情、民寨大觀為一體，整個景區沒有圍墻、籬笆，完全與良田、村舍連在一起，使你能在領略山光水色，民俗風情的同時，有一種恍若隔世的感覺。 　　

乘船游覽燕子湖，經寧靜的水道，過不加任何修飾的天然溶洞，看百年古榕，賞繽紛桃花，在如畫的風景中平添一份祥和，自然，原始部落的迎賓、祭祀、狩獵，狂歌勁舞，苗、瑤、侗、壯等少數民族的演藝及風俗活動異彩紛呈。

世外桃源民風民俗　　

【黑衣壯天琴表演】：中國西南邊陲的廣西那坡縣與越南毗鄰，該縣境內的壯族按自稱的稱謂和各自的語言劃分有12個族群。其中，自稱為“敏”(亦稱布壯)的族群，就是人稱黑衣壯的一個族群。人類學家稱黑衣壯為壯族的“活化石” 　　

【侗族大歌】：是一種無伴奏復調式多聲部合唱。主要在于合聲。音域寬廣，音樂復雜多樣，節奏緩急有序，和音和諧完美，被譽為“清泉般閃光的音樂，掠過古夢邊緣的旋律”。侗族大歌現已列入世界非物質文化遺產。 　　

【壯族 繡球】：就是壯族吉祥的代表和愛情的象征。壯族繡球是壯族姑娘親手所繡的。由12片花瓣形的絹絲組成一個圓球。12片花瓣，分別代表著一年中12個月份，在每片花瓣上她們都會繡上相應月份的代表性植物或動物。一個繡球就表示一年中的12個月，月月平安、圓圓滿滿之意。 　　

【苗族 刺繡】：它是集傳統圖案的記憶，結合現代款式，不用畫圖空憑記憶隨手繡成，每條要60000多針，繡一條領帶要一個月，最快26天，她們從反面繡正面，一針下去兩面成型，堪稱中華一絕。 　　

【瑤族 舞蹈】：瑤族人生活在大山里，竹木資源比較豐富，他們就地取材制作出一些竹木工藝，也用竹木當做一些舞蹈工具，編制出各種竹木舞蹈。 　　

【革家族 蠟染】：革家族是一個以蠟染為生的民族。蠟染的制作方法是：首先在棉布上畫圖，然后用銅片或鋁片制成的蠟刀從溫火爐中的瓷碗里沾上蠟液，描繪在白布上，蠟液落布即干，之后將上完的蠟的布放進藍靛缸里浸染，由于有蠟的地方上不了色，所以待煮沸脫蠟和漂洗曬干后便顯現出藍底白花紋的圖案來。彩色的蠟染是經過多次上蠟多次浸染而成的，因為上一次的蠟只能染一次顏色，工藝比較復雜。(革家蠟染講究布局對稱，而且圖案上多以各種花卉、銅鼓紋、魚紋等為主，除了欣賞外也是對美好生活的一種追求。)革家族是一個信仰太陽神的民族，在她們的服飾上就有較明顯的體現，她們的頭頂上戴的紅纓垂蕩的圓珠帽，整個帽頂象征太陽，下面的銀圈代表弓弦，頭頂的銀針代表箭，弓箭直射向太陽的中心，這代表著一種以太陽為中心的唯物論說法。 　　

【壯族 壯錦制作】：是用素色細紗作經線，絲線作緯線編織而成的。一般的壯錦圖案都是以幾何圖紋或動物、植物的造型為主題，其中幾何圖紋更是變動無窮、豐富多彩。壯錦的用色大膽，都是大紅、大綠、大黃、大藍等富有民族特色的色彩。彩色染料取自植物的根、葉、花制成，色彩艷麗。傳統的圖案有水、云、鳥、獸、花、草、蟲、魚等，還有復雜的雙龍戲珠、獅滾繡球、魚躍龍門、鴛鴦戲水等。織成的錦可作被面、床罩、窗簾、壁掛、錦屏、臺布等。